Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

План Верха (испанский язык: План - де - Куэрнавака ) был заявление , сделанное в Верха , Мексика 25 мая 1834 в оппозиции реформ либеральной администрации вице - президента Валентин Гомес Фариас . Предположительно, декларация была организована президентом Антонио Лопес де Санта-Анна.по согласованию с высшим духовенством. После победы Плана Куэрнаваки все законы, принятые прогрессивными в течение десяти месяцев нахождения у власти, были отменены, Папский и Национальный университет Мексики был вновь открыт, Конгресс был распущен, а должностные лица, реализовавшие меры реформы, были уволены. Началась первая диктатура Санта-Анны. Год спустя консервативная фракция Конгресса утвердила основу новой конституции, положившей начало централистскому режиму в Мексике .

Фон [ править ]

В марте 1833 года Антонио Лопес де Санта Анна был избран президентом, а Валентин Гомес Фариас - вице-президентом Мексики. Они чередовали руководство исполнительной властью из-за частого отсутствия Санта-Анны, иногда для того, чтобы он мог лично подавлять восстания, а в других случаях, чтобы «восстановить свое подорванное здоровье». [1]

Пока вице-президент Гомес Фариас был во главе правительства, он проводил реформы, затрагивающие интересы как армии, так и католической церкви. Оба учреждения обладали особыми привилегиями ( fueros ). Был предложен закон о расширении ополчений, контролируемых штатами, что облегчило бы федеральный бюджет, который финансировал армию. Этот закон и дискуссия об отчуждении церковной собственности в Штатах привели к восстаниям Эскальды и Дурана в поддержку «Религии и привилегий». Санта-Анна попросила у Конгресса разрешения взять на себя командование армией и бороться с повстанцами. [2] В ответ на эти восстания в июне 1833 года Конгресс принял знаменитый Ley del Caso (прецедентное право), который приказал противникам реформистского режима изгнать.[3] В ноябре 1833 года Конгресс издал указ о роспуске армейских корпусов, восставших против федеральных институтов. [4] [5]

В церковных вопросах была отменена обязательная десятина , больницы и фермы филиппинских миссионеров были переданы в ведение Федерации, а Колледж Санта-Мария-де-Тодос-Сантос и Папский и Национальный университет Мексики были закрыты. На его месте создано Управление народного просвещения по федеральному округу и краям. Конгресс постановил создать начальные школы, школы светского образования для учителей начальной школы и школы для женщин и девочек, все из которых были направлены на расширение доступа к образованию за пределами элитных мужчин. [6] Имущество миссий Калифорнии было секуляризовано. [7] 17 декабря 1833 года Конгресс издал указ, уполномочивший правительство заполнять приходские вакансии. [8] Это осуществлялось в некоторых штатах таким же образом, как наместники использовали власть королевского патронажа , утверждение государственной власти, не признанной папством с момента обретения независимости Мексикой. Епископы и наместники епархий, которые не выполнили этот указ, будут оштрафованы в первых двух случаях и изгнаны из страны после третьего нарушения. [9]

В Халиско и Тамаулипасе было объявлено о государственном финансировании религии. В Дуранго и в штате Мехико губернаторы осуществляли патронаж над церковными постами. В Мичоакане местный законодательный орган регулировал соблюдение канонов и дисциплину духовенства. На Юкатане была объявлена ​​религиозная терпимость . [8] 13 марта 1834 г. произошло землетрясение с подземными толчками 15 и 21 марта, а 24 марта была сильная гроза с градом и водой, насыщенной серой. Эти события были истолкованы как «божественные знамения» некоторыми священниками, которые призвали население выступить против новых законов о реформе. [10]

Сопротивление духовенства при поддержке Санта-Анны [ править ]

В ноябре 1833 года Санта-Анна попросила у Конгресса разрешения отсутствовать в течение шести месяцев, чтобы восстановить свое «подорванное здоровье» на гасиенде Manga Clavo. [11] Здесь он получил и выслушал жалобы от противников реформаторского режима вице-президента Валентина Гомеса Фариаса, включая письмо епископа Пуэблы Франсиско Пабло Васкеса , который назвал закон от 17 декабря «кощунственным заявлением против божественного. авторитет Папы ». Тем временем епископ Монтеррея Хосе Мария де Хесус Белаунсаран-и-Уренья объявил, что готов заплатить штраф и подвергнуться изгнанию, прежде чем вступить в силу по новому закону. [12] Епископ штата Чьяпас Луис Гарсиа Гильен , губернатор епископства Гвадалахара,Диего де Аранда-и-Карпинтейро , губернатор епископства Оахака, Флоренсио дель Кастильо , и епископ Мичоакана Хуан Кайетано Гомес де Португалия-и-Солис отказались подчиняться закону 17 декабря. Напротив, губернатор епископства Сонора Оррантия Франциско и губернатор епископства Юкатан Хосе Мария Менесес был готов подчиняться законам о реформе. Позже первый был отвергнут и низложен, а второй попросил оправдать себя перед собором. [13]

Санта-Анна встала на сторону, защищавшую интересы Церкви. 12 марта 1834 года он отправил Гомесу Фариасу длинное письмо, в котором выразил недовольство директивами и соглашениями, сделанными правительством. [14] 20 апреля город Орисаба выступил против постановления местного законодательного собрания о закрытии монастырей Сан-Хосе-де-Грасиа и дель Кармен. Восстание людей унесло жизни нескольких человек, но не помешало исполнению закона. [15] Двумя днями позже Конгресс продлил срок полномочий на 30 дней, прежде чем будет строго соблюдаться закон от 17 декабря, после чего епископы, советы или губернаторы епископств, которые не подчинятся, потеряют свои посты и будут изгнаны из страны. [16] [17]

24 апреля, до истечения шестимесячного отпуска, Санта-Анна вернулся в Мехико. Пять дней спустя он опубликовал манифест, в котором информировал общественность о резком разделении между реформистами и консерваторами и объявил себя беспристрастным и готовым обеспечить соблюдение Конституции для защиты прав граждан. [18] В первых числах мая он издал указ для жителей Веракруса, чтобы они вернулись к порядку, восстановив местные власти. Он приказал разоружить гражданское ополчение перед лицом протестов их командира Лукаса Бальдераса и предложил Конгрессу упразднить Лей дель Касо . [19]

Встревоженные, члены палаты послали делегацию, чтобы спросить президента, есть ли у них свобода издавать законы. Санта-Анна ответила: «У них есть, но делать то, что правильно, и не более того, потому что я составляю Конституцию одной рукой, а в другой держу меч, чтобы обеспечить ее соблюдение. У меня было решение атаковать тиранию, и я буду иметь решимость бороться с демагогией ». Принимая во внимание этот ответ, 15 мая Конгресс решил приостановить свою деятельность, поскольку ему не хватало свободы, «сохранив за собой право продолжать свою деятельность в то время, которое он сочтет нужным». Конгресс основал свое решение на статье 69 Правил процедуры и отложил свою сессию. Однако Санта-Анна решил созвать Конгресс на 21 мая, чтобы показать, что он не был противником законодательной власти. [20]

Провозглашение плана Куэрнаваки [ править ]

16 мая 1834 года в Халапе и Коатепеке Санта-Анна была провозглашена «защитницей католической религии». 23 мая в Оахаке он был провозглашен «защитником религии и свободы страны». Наконец, 25 мая в городе Куэрнавака Игнасио Эчеверрия и Хосе Мариано Кампос провозгласили План Куэрнаваки, содержащий пять статей, в которых требовалось: [21]

  1. Отмените Ley del Caso и не терпите влияния масонских лож.
  2. Объявить недействительными законы, принятые Конгрессом и местными законодательными собраниями.
  3. Просите защиты у президента Санта-Анны, чтобы выполнить план, и признайте его единственным авторитетом.
  4. Снять с должности депутатов и должностных лиц, осуществлявших исполнение законов и указов о реформе.
  5. Предоставить военную силу, чтобы поддержать президента в реализации плана.

План и его декларация были спланированы губернатором Федерального округа Хосе Мария Торнель . [22] В день объявления этого плана Торнель издал указ, согласно которому пресса подверглась цензуре и стала преступлением публикация плакатов, оскорбляющих режим. [23] Торнель позаботился о том, чтобы новости о поддержке плана другими гарнизонами получили полную огласку. [24] Через неделю за этим планом последовал «План Толуки», выпущенный гарнизоном штата Мехико, который исключил губернатора и федералистский законодательный орган штата. [25]

В период с 25 мая по 11 июня следующие города выступили с заявлениями в поддержку Плана Куэрнаваки и защиты католической религии: Тласкала ; Huitzuco; Чигнауапан; Мазатепек, Морелос ; Игуала; Чиаутемпан, Тласкала; Zacapoaxtla; Huejotzingo; Тепекоакуилько де Трухано; Иштлауака-де-Район; Санта-Мария-Нативитас; Тлакотепек; Сан-Агустин-дель-Пальмар ; Тенансинго, штат Мехико; Толука; Текуалойя; Сан-Сальвадор-эль-Верде; Сан-Мартин Тексмелукан ; Мисантла, Веракрус; Теуакан, Пуэбла ; Сан-Луис-Уэсотла; Малиналько, штат Мексика; Сан-Андрес Тустла; Теотитлан-дель-Валле, Оакс. ; Тезьютлан; Joquicingo; Колима; Сан-Хуан Теотиуакан; Сан-Пабло-дель-Монте; Aquixtla; Отумба де Гомес Фариас; Сковорода; Коронанго ; Тотолапан; Сан-Мартин Халтокан; Тодос Сантос Земпоала , Тулансинго ; Чалько ; Санта-Мария Озумба ; Сантьяго Тетла ; Сан | Николас Панотла]]; Джутепек; Сан-Ильдефонсо Уэйотлипан ; Куаутитлан ; Azcapotzalco ; Санта Инес Сакателько ; Мараватио ; Игуала; Тепоцотлан; Санта-Ана Монте-Альто ; Тула ; Тлалманалко ; Тлайякапан; Сан-Андрес Чалчикомула ; Тепеака; Санта-Мария Тультепек ; Сан-Сальвадор Атенко; Тенанго Тепопола ; Contepec; Xochitepec; Сингуилукан ; Tianguismanalco ; Икстапалука; Amecameca ; Кадерейта ; Иксмикилпан ; Сан-Хуан-дель-Рио; Текали ; Койоакан; Зимапан ; Atlixco ; Санто-Доминго Микскоак , Актопан , Минерал де Кардонал ; Acatzingo; Атотонилько-эль-Гранде , Сан-Анхель, ДФ , Такубая ; Сан-Педро-Толиман , Тласкоапан ,Сантьяго де Керетаро ; Сантьяго Тулеуалько ; Такуба ; Сан-Агустин Тласко ; Пачука; Селайя; Ирапуато, Гуанахуато; Уаскасалойя и приход Санта-Катарина-Мартир в Мехико. [26]

Заявления не были единообразными. Иногда они специально заявляли, что хотят отказаться от религиозных реформ, но хотят сохранить федеральную форму правления. [27] Однако волна поддерживающих прокламаций дала Санта-Анне необходимое ему оправдание, чтобы закрыть Конгресс и отменить непопулярный закон. [28] Отсутствие поддержки Конгресса указывает на то, что население в целом, которое традиционно поддерживает религию, считает, что Конгресс больше не представляет их взгляды, и возмущается его использованием власти. [29]

Когда члены Палаты захотели встретиться, они обнаружили, что ключи от номера были собраны и что двери охраняются вооруженными силами. В ответ на требования законодателей Санта-Анна ответила, что собрания не могут продолжаться дольше установленного Конституцией срока. 1 июня он определил свою позицию в другом публичном манифесте, в котором выразил готовность защищать желание людей сохранить католическую религию невредимой, заявив, что он «умолял» Палаты отменить законы, чтобы остановить беспорядки и религиозные страхи. [30] Через девять дней после публикации Плана Куэрнаваки Церковь согласилась платить Санта-Анне от 30 000 до 40 000 песо в месяц, пока сохраняются церковные привилегии. [29] 12 июня Санта-Анна сбросил маску, распустил совет и объявил о своем решении принять план Куэрнаваки. Звонили церковные колокола, и были вывешены таблички с надписью «Да здравствует религия и прославленная Санта-Анна». 14 июня новый совет столицы поддержал решение президента. В тот же день епископ Хуан Каэтано Гомес де Португалия провел мессу в столичном соборе в Мехико и спел Te Deum. Народ приветствовал решение президента. [31]

Реакции и последствия [ править ]

Несколько муниципалитетов страны продолжали придерживаться плана и поддерживать решение Санта-Анны. [26] 24 июня в Мехико Санта-Анна отменила закон о церковных трастах, изданный 17 декабря 1833 года и ратифицированный 24 апреля 1834 года. В то же время он назначил Хуана Каэтано Гомеса де Португалия-и-Солиса секретарем по делам юстиции и церковным делам. вместо Андрес Кинтана-Роо . [32] 9 июля он объявил о выборах новых членов Конгресса. 26 июля он одобрил назначение епископа Юкатана Хосе Мария Герра и Родригес Корреа. Двумя днями позже он приостановил действие ордера на арест, выданного против Лукаса Аламана, и процесс, который велся противАнастасио Бустаманте за убийство Висенте Герреро . [33] 30 июля отменили Ley del Caso . 1 августа он приказал восстановить Папский и Национальный университет Мексики. 8 августа он приказал восстановить в должности судей Верховного суда, уволенных в марте. [34] Месяц спустя, 8 сентября 1834 года, Валентин Гомес Фариас отправился в изгнание в Мексику по пути в Новый Орлеан. [35]

События в городе Пуэбла пошли по другому пути. Перед провозглашением Плана Куэрнаваки гражданское ополчение провозгласило местный план поддержки католической религии и призвало местный законодательный орган объявить то же самое. Хотя некоторые депутаты присоединились к пожеланиям ополченцев, президент Педро Пабло КаррильоВ комнате не было, поэтому пикет милиции вынудил его присутствовать на заседаниях. Конгресс Пуэблы отказался от обсуждения до тех пор, пока ополчение не будет выведено. Депутаты решили не соглашаться с планом, объявленным милицией, и решили сохранить реформаторские институты «даже ценой кровопролитной войны». Тем временем Санта-Анна пыталась свергнуть правительство штата. У губернатора Косме Ферлонга было всего три тысячи человек, которые были осаждены федеральными войсками генерала Луиса Кинтанара с семью тысячами солдат и тридцатью орудиями. 13 и 29 июня осаждающие предприняли штурмы, которые были отражены [32], но 5 июля им удалось занять гостиницы Кристо и Ронкаль. [35]

16 июля осаждающие начали переговоры с представителями губернатора Агустина М. Каллехо, Хуана Хосе Санчеса и священника Аполинарио Закариаса. После долгих переговоров с генералом Луисом де Кинтанаром они уехали в столицу для переговоров с президентом. 26 июля было подписано мирное соглашение, в котором Санта-Анна обещала сохранить федеральную систему и назначить Гваделупе Викторию командующим генералом. Хотя боевики чувствовали себя преданными, 1 августа город был сдан. Косме Ферлонг передал правительство штата генералу Виктории. [36]

Распространив слухи о создании централизованной системы, правительства Закатекаса, Коауилы и Техаса усилили свои ополчения. Агуаскальентес был отделен от Сакатекаса в мае 1835 года. Слухи подтвердились, когда Конгресс объявил централизованную систему конституционной и ввел ее в действие 23 октября 1835 года. Эта политика привела к независимости Техаса [37] и, спустя годы, отделению Юкатана. .

Ссылки [ править ]

Цитаты

  1. ^ Серрано Ортега и Васкес 2010 , стр. 419.
  2. ^ Васкес 2009 , стр. 538.
  3. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 379.
  4. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 433-434.
  5. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 335.
  6. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 408-411.
  7. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 416.
  8. ^ а б Васкес 2009 , стр. 539.
  9. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 336.
  10. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 338-339.
  11. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 415.
  12. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 337.
  13. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 343.
  14. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 460-463.
  15. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 339.
  16. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 465.
  17. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 340.
  18. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 466.
  19. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 468.
  20. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 341.
  21. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 471-472.
  22. Перейти ↑ Fowler 2000 , p. 137.
  23. Перейти ↑ Fowler 2000 , p. 139.
  24. Перейти ↑ Fowler 2000 , p. 141.
  25. Перейти ↑ Fowler 2011 , p. 79.
  26. ^ a b Pronunciamiento в независимой Мексике .
  27. Перейти ↑ Fowler 2011 , p. 86.
  28. Перейти ↑ Fowler 2011 , p. xxii.
  29. ^ а б Фаулер 2000 , стр. 142.
  30. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 342.
  31. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 344.
  32. ^ a b Olavarría y Ferrari 1880 , стр. 345.
  33. ^ Гонсалес Педреро 2004 , стр. 478.
  34. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 346.
  35. ^ a b Olavarría y Ferrari 1880 , стр. 347.
  36. ^ Олаваррия у Ferrari 1880 , стр. 348.
  37. ^ Васкес 2009 , стр. 540.

Источники

  • Фаулер, Уилл (2000). Торнель и Санта-Анна: писатель и каудильо, Мексика, 1795–1853 . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-30914-4. Проверено 18 августа 2012 .
  • Фаулер, Уилл (01.01.2011). Силовые переговоры: Истоки Pronunciamiento в Мексике девятнадцатого века . U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-2540-4. Проверено 18 августа 2012 .
  • Гонсалес Педреро, Энрике (2004). País de un solo hombre: Эль-Мексико-де-Санта-Анна. Том II. La sociedad de fuego cruzado 1829-1836 (на испанском языке). Мексика: Fondo de Cultura Económica . ISBN 968-16-6377-2.
  • Олаваррия и Феррари, Энрике де (1880). Висенте Рива Паласио (ред.). México a través de los siglos (на испанском языке). Мексика: Ballescá y Cía. С. 210–226.
  • Серрано Ортега, Хосе Антонио; Васкес, Хосефина Зорайда (2010). Эрик Веласкес Гарсия; и другие. (ред.). Nueva Historia General de México (на испанском языке). Мексика: El Colegio de México . С. 397–442. ISBN 978-607-462-179-2.
  • «Pronunciamiento в независимой Мексике 1821 - 1876 гг.» . Университет Сент-Эндрюс . Проверено 17 августа 2012 .
  • Васкес, Хосефина Зорайда (2009). Даниэль Косио Вильегас (ред.). Historia General de México. Versión 2000 (на испанском языке). Мексика: El Colegio de México . С. 525–582. ISBN 978-968-12-0969-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • "План де Куэрнавака" (PDF) . Senado de la República . Проверено 11 сентября 2011 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Валентин Лопес Г. Аранда (16 октября 2010 г.). "Эль План де Куэрнавака" . Диарио де Морелос . Проверено 11 сентября 2011 года .