Псевдо-Исидор - это условное имя неизвестного автора (или авторов) эпохи Каролингов, стоящего за обширным корпусом влиятельных подделок . Основная цель Псевдо-Исидора заключалась в том, чтобы предоставить обвиняемым епископам ряд юридических средств защиты, вплоть до фактического иммунитета от суда и осуждения; обеспечить епископскую автономию в пределах епархии; и защищать неприкосновенность церковной собственности. Подделки достигли этой цели, частично, стремясь расширить юрисдикцию епископа Рима .
Псевдо-Исидор использовал множество псевдонимов, но схожие методы работы, родственная исходная база и общее видение объединяют все его произведения. Самая успешная псевдо-исидоровская подделка, известная как «Ложные декреталии», утверждает, что была собрана неким Исидором Меркатором (по-английски: Isidore the Merchant). Это обширная юридическая коллекция, содержащая множество подлинных произведений, а также более 90 поддельных папских декреталей . Псевдо-Исидор также составил сборник поддельных светских законов, выдаваемых за законы Карла Великого и Людовика Благочестивого., под псевдонимом Бенедикт Левита (Бенедикт Диакон). Почти все, что касается личности Псевдо-Исидора, вызывает споры, но сегодня большинство людей согласны с тем, что он работал в архиепископской провинции Реймс за десятилетия до 850 года; и что он провел важные исследования в библиотеке монастыря Корби .
Псевдо-Исидор работал во второй четверти девятого века в архиепископской провинции Реймс . Вероятным кандидатом является рукоположение Эббо , тогдашнего архиепископа Реймса . Его симпатии были на стороне рядового франкского епископата. Десятилетия церковной реформы, спонсируемой королевской властью, в значительной степени способствовали известности и политическому значению франкских епископов; это также способствовало их правовой уязвимости, поскольку правление Людовика I Благочестивогоувидел ряд сенсационных епископских процессов и показаний. Псевдо-Исидор также был наследником давней традиции каролингской церковной реформы, и его подделки также включают широкий спектр тем, отражающих франкские литургические, доктринальные, образовательные и административные устремления. [1]
Один из самых ранних проектов Псевдо-Исидора был посвящен подлинному каноническому собранию из вестготской Испании, известному как Collectio Hispana (или Испанское собрание), которое представляло собой сборник канонического права, состоящий из двух частей. Постановления церковных соборов были собраны в части I, а папские декреталии - в части II. Псевдо-Исидор знал только коррумпированный подтип испанского течения в Галлии, известный как Hispana Gallica. Он исправил эту галликанскую Испанию, частично обратившись к соответствующим текстам в других сборниках, таких как Дионисио-Адриана. Он также внес множество недостоверных интерполяций в подлинные материалы Hispana, кое-где корректируя древние правовые акты, чтобы они соответствовали его целям. Эта так называемая интерполированная Hispana (также известная как Autun Hispana) сохранилась сегодня только в одной полной копии, а именно в Vatican, Biblioteca Apostolica, Vat. лат. 1341.[2]