Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В 2013 году Иран был одной из четырех стран, где были совершены публичные казни . [1]

В Иране публичные казни регулярно происходили во времена династии Каджаров, но пришли в упадок с Персидской конституционной революцией и стали редкостью при династии Пехлеви . С созданием Исламской Республики Иран в 1979 году публичные казни вернулись в беспрецедентном масштабе.

Династия Каджаров [ править ]

При правлении династии Каджаров (1785–1925) формы публичных казней включали в себя повешение, сбрасывание осужденных с городских стен, привязку их ко рту пушки и разнос, [2] удушение их ковром, или инсценировать преступление на преступнике. Также был Шами аджин, когда делали несколько разрезов на теле, а затем зажигали свечи в разрезах, пока человек не умер. [3] Перед тем, как попасть на общественный эшафот, осужденных проводили через базар. [4] К 1890 году публичное повешение заменило более экзотические формы казни. [3] В то время как неудавшийся убийца Насера ​​ад-Дин Шахав 1850 году умер Шами аджин, а затем его тело было расквартировано и взорвано из пушек, убийца Насера ​​ад-Дина в 1896 году был публично повешен. [3] [5] Судебная реформа произошла с Персидской конституционной революцией . В 1909 году казни ограничились повешением и расстрелом. [6]

Династия Пехлеви [ править ]

Судебная реформа продолжилась в конце 1920-х годов после того, как Реза-шах укрепил правление Пехлеви (1925–1979). [7] Казни в основном происходили вне поля зрения общественности, а смертная казнь ограничивалась убийством, государственной изменой и вооруженным восстанием. [8] Одной из редких публичных казней в этот период было повешение врача в центральной тюрьме Тегерана вскоре после свержения Реза Шаха. Врач и еще трое были признаны виновными в убийстве политических заключенных. [9]

Исламская Республика Иран [ править ]

После Исламской революции 1979 года и создания Исламской республики публичные казни стали обычным явлением. Подавляющее большинство публичных казней проводилось через повешение. Часто краны на грузовиках служили импровизированной виселицей . Осужденные, а в некоторых случаях и несколько заключенных, обычно стояли на трибуне перед толпой на стадионе или площади. Пленника подняли краном высоко над землей с веревкой на шее, что привело к более медленной смерти от удушения. [10] [11] В других случаях осужденного помещали стоя на табурет, который затем резко убирали, оставляя человека задыхаться до смерти, но с трудом отрываясь от земли. [12]Согласно отчету Amnesty International за 1990 год, «Порка перед казнью - довольно распространенное явление». [10]

В некоторых провинциальных городах возродились традиционные формы казни, такие как забивание камнями за моральные проступки. [13] При побивании камнями зрителей поощряют к участию, бросая камни в осужденных. В 1990 году Amnesty International «зафиксировала первые казни, проведенные в наше время в Иране путем обезглавливания». [10]

В случае убийства опекун или член семьи жертвы имеет право провести публичную казнь или нанять для этого другое лицо. [14]

Правительственные органы обычно избегают публичных казней политических заключенных, поскольку это вызывает больший протест внутри страны и за рубежом. Тем не менее, до сих пор имели место случаи публичной казни политических заключенных, в некоторых случаях под предлогом того, что они торговцы наркотиками. [3] [10] [15] В тюрьмах, таких как Эвин, политических заключенных заставляли наблюдать или даже участвовать в казнях, удаляя трупы. В 80-х годах прошлого века новоприбывшие сокамерники проходили мимо повешенных заключенных, проходя через главный двор. [16]

В отчете Генерального секретаря Организации Объединенных Наций о ситуации с правами человека в Иране за 2017 год отмечается, что из 4741 казни в период с 2010 по 2016 год 3210 были основаны на приговорах, вынесенных революционными судами Ирана. [17]

Социальное влияние [ править ]

В августе 2013 года 12-летний иранский мальчик из провинции Керманшах случайно повесился, разыгрывая повешение со своим младшим 8-летним братом. Согласно Радио Свободная Европа / Радио Свобода , мальчик стал «неожиданной жертвой культуры публичных казней, которая по-прежнему широко распространена в Исламской республике». Всякий раз, когда в Иране публично проводятся казни, среди зрителей часто бывают дети. Иранский журналист Мохтар Хандани сказал: «В Керманшахе, где я живу, я вижу во многих местах, что проводятся уличные казни. К сожалению, в таких местах я вижу много детей, которые присутствуют и становятся свидетелями этой сцены. В глазах некоторых дети, это может показаться игрой ". [11]

Иранский депутат говорит о новых казнях и порке. 22 декабря 2018 года председатель парламентского комитета по промышленности и шахтам Азиз Акбарян заявил в интервью местному радио Alborz Radio: «Если двух человек будут тщательно пороли и два человека будут казнены. . . это будет уроком для всех » [18]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Отчет: количество казней в мире выросло на 15 процентов в 2013 году» . Ассошиэйтед Пресс. 26 марта 2014 г.
  2. ^ Abrahamian Ерванд (1999). Признания под пытками: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране . Калифорнийский университет Press. п. 20. ISBN 9780520218666.
  3. ^ a b c d Rejali, Дариус (1997). «Казни и палачи» . Рид-колледж. Архивировано из оригинала на 2012-09-26.
  4. Abrahamian, 20.
  5. Abrahamian, 23.
  6. Abrahamian, 24.
  7. Abrahamian, 25.
  8. Abrahamian, 26.
  9. Abrahamian, 72.
  10. ^ a b c d "Иран: нарушение прав человека 1987-1990" . Международная амнистия. 1 декабря 1990 г.
  11. ^ a b "Публичные казни в Иране . Реконструкция со смертельным исходом" . Радио Свободная Европа / Радио Свобода. 10 октября 2013 г.
  12. ^ «Иранские повешения 'бьют новый рекорд ' » . Новости BBC. 11 февраля 2008 г.
  13. Abrahamian, 126.
  14. Роджер Худ; Кэролайн Хойл (2015). Смертная казнь: мировая перспектива . Издательство Оксфордского университета. п. 196. ISBN. 978-0-19-870173-6.
  15. Abrahamian, 130.
  16. Abrahamian, 139.
  17. ^ Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран Положение в области прав человека в Исламской Республике Иран
  18. Депутат Ирана считает, что порка и казнь - хорошие средства для контроля над рынком