| Салаваку | |
|---|---|
 Щит салаваку, около 1850–1900 гг. | |
| Тип | Щит |
| Место происхождения | Индонезия ( острова Малуку ) |
| История обслуживания | |
| Использован | Амбонцы , буруанцы , Manusela люди , Nuaulu люди , Tobelo люди |
Salawaku (в Тидоре и Паг языках), является традиционным щит , происходящий из Молуккских островов , Индонезии . Он также известен как Ма Dadatoko , Salwake , Saluwaku или Salawako в Galela , Salewaku-му в Loloda , Hawau-му в Madole , Emuli в Буру [1] или O Dadatoko в Tobelo . [2]
Описание [ править ]
Салаваку представляет собой длинный щит в форме песочных часов. Щит вместе с рукоятью вырезан из цельного куска дерева. Верхняя и нижняя часть широкие, а в середине щиток наиболее тонкий. Спереди он закруглен или имеет слегка V-образную форму, так что центральная часть выходит на передний план. Щиток слегка изогнут сверху вниз. Сзади по всей длине видно приподнятое ребро, частью которого является ручка посередине. Передняя часть Salawaku окрашена в черный цвет с использованием сажи и растительного сока. Он инкрустирован перламутром и фрагментами фаянса и / или расписан какеаном.символы (используемые тайным обществом) и другие украшения; эти материалы часто намекают на инородный вид щитов. Щит образует «тело», а инкрустированные узоры относятся к определенным частям тела. Верхний сегмент относится к голове, а нижний - к ступням. Артерии идут вдоль. Возвышенное ребро на задней стороне представляет собой позвоночник, а чуть ниже ручки - гортань. Инкрустации чуть выше центра представляют глаза. Их число якобы относится к количеству врагов, убитых предками. Щит должен быть короче двух рук, чтобы избежать попадания в конец щита, и прижиматься к подбородку, чтобы слезы не падали на щит, поскольку «мужество и печаль нужно разделять». [3]
Используйте [ редактировать ]
Термин «салаваку» означает «защита» и «отталкивание»: ссылка на сверхъестественную защиту предков; или «пропустить и поймать». С помощью этой техники защитник ловит оружие своего противника, закрепляет его в деревянном щите и затем обезоруживает его. Щит является не только защитным оружием, но благодаря своей своеобразной узкой форме его легко перемещать для нанесения ударов острыми краями и углами. [3]
Культурный [ править ]
Салаваку могут быть неотъемлемой частью свадебных подарков жениха и их носят во время чакалеле ( боевых танцев ) или хойла (боевых танцев во время свадебной церемонии среди тобелорцев). Во время Чакалеле салаваку носят в левой руке, а в другой - с копьем или мечом. [4] В то время как в танце Хаса, который исполняют только мужчины, которые несут салаваку на левой руке и деревянный мачете, Баракас - на другой. [5]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Салаваку . |
Ссылки [ править ]
- ^ Waruno Махди (2007). Малайские слова и малайские вещи: лексические сувениры с экзотического архипелага в немецких публикациях до 1700 года . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 3-447-05492-1.
- ^ PE De Josselin De Jong (1984). Единство в разнообразии: Индонезия как область антропологического исследования . Публикации Foris. ISBN 90-6765-063-3.
- ^ а б Альберт Дж. Ван Зонневельд (2002). Традиционное оружие Индонезийского архипелага . Koninklyk Instituut Voor Taal Land. ISBN 90-5450-004-2.
- ^ Бригитта Hauser-SCHAUBLIN (2013). Адат и коренное происхождение в Индонезии: культура и права между гетерономией и самоанализом. Геттингенские исследования в области культуры . Universitätsverlag Göttingen. ISBN 3-86395-132-8.
- ^ Дирк Teljeur (1990). Символическая система гимана Южной Хальмахеры . Паб Форис. ISBN 90-6765-460-4.
| Эта статья про Индонезию незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
| Эта статья , связанная с оружием является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
