Пьер Террай, сеньор де Баяр
Пьер Террай, сеньор де Баяр (ок. 1476 — 30 апреля 1524) был французским рыцарем и полководцем на переходе от Средневековья к эпохе Возрождения , широко известным как шевалье де Баяр . На протяжении столетий после своей смерти он был известен как «рыцарь без страха и без упрека» ( le chevalier sans peur et sans reproche ). Сам он предпочитал прозвище, данное ему современниками за его веселость и доброту, «le bon chevalier» или «добрый рыцарь».
На портрете, сделанном Жаком де Майем, его верным оруженосцем и его биографом, Байардо предстает человеком с острым и бледным лицом, с каштановыми волосами, длинным носом и двумя внимательными и ясными глазами. Жак пишет, что Баярдо, маленький ростом в детстве, значительно вырос в подростковом возрасте, в подтверждение этого недавние исследования его черепа предполагают, что он достиг 1,80 м, замечательного роста для своего времени. [1]
Из-за рыцарского титула, который он получил в бою, Байардо всегда чувствовал себя глубоко связанным с рыцарским кодексом чести. Абсолютная лояльность также к врагам, благотворительность и помощь были его правилами жизни, ведь он делал все возможное для выздоровления проституток и лично помогал больным чумой. В то время как его соотечественники предавались насилию и набегам, Байардо всегда оставался почтительным по отношению к слабым и побежденным, делая все возможное для их защиты, и пылал яростным гневом перед лицом всякой жестокости и несправедливости. Он даже платил из своего кармана за товары, которые реквизировал на нужду провизии, тогда как его земляки просто насильно вырывали их у крестьян. [1]
Поскольку он обычно открывал авангард при наступлении и переходил в арьергард при отступлении, он приказал своим людям тушить пожары, устроенные его коллегами в деревнях, и поставил часовых для защиты церквей и монастырей, чтобы предотвратить грабежи и изнасилование укрывшихся там женщин. [1]
Такова была слава о великодушии Байардо, что жители Италии, бежавшие в леса и горы, когда прибыли вооруженные люди, взяли привычку бежать навстречу его войскам, громко приветствуя его имя и предлагая ему товары в подарок. [1]
Это не мешает ему стать свирепым и страшным бойцом в бою, если он не знал пощады ни к своим врагам, ни к самому себе: он знал, что таким образом не вступает в противоречие с самой яркой религиозной верой, которую он питал с детства. , так как Бог хотел, чтобы он был рыцарем, и он ограничивал себя исполнением своей воли, в самом деле, он никогда не упускал случая отдать себя в руки Бога непосредственно перед каждым столкновением и каждой битвой. [1]
