Шанкар Гуха Нийоги (14 февраля 1943 - 28 сентября 1991) был основателем Чхаттисгарх Мукти Морча , профсоюза, работающего в городе Далли Раджара Майнс в Чхаттисгархе .
Товарищ Шанкар Гуха Нийоги | |
---|---|
Личные данные | |
Родившийся | 14 февраля 1943 г. |
Умер | 28 сентября 1991 г. | (48 лет)
Причина смерти | Убит |
Национальность | Индийский |
Занятие | Активист |
Его работа и мышление
Шанкар (его настоящее имя - не Шанкар, а Дхиреш) родился в семье среднего класса. Его отца звали Херамба Кумар, а мать - Калиани. Он получил начальное образование в деревне Джамунамук района Наогаон штата Ассам . Он получил среднее образование, когда жил со своим дядей в районе угольного месторождения Санктория недалеко от Асансола . Присмотревшись к жизни угольщиков, он начал понимать, как богатые становятся еще богаче, а бедные - беднее. Во время обучения на промежуточном курсе естественных наук в Джалпайгури он включился в студенческое движение и стал преданным сотрудником Федерации студентов. Волна движения за еду по всей Бенгалии в 1959 году захлестнула его. Он получил членство в безраздельной Коммунистической партии Индии как умелый студенческий организатор. Поскольку он был активно вовлечен в студенческую политику, его результаты на экзамене не были хорошими. Тем не менее, ему было предоставлено место для изучения инженерного дела в Джалпайгури по рекомендации семьи. Но он счел это излишней привилегией и покинул свой дом.
Это был 196I год, когда найти работу в БСП было несложно. Я слышал от Нийоги, что вербовщик завода обычно сидел за столом на железнодорожной станции Дург с целью набрать на завод тех, кто приехал извне в поисках работы. Возраст Дхиреша был тогда на несколько месяцев меньше восемнадцати, что было минимальным возрастом для приема на работу. Так что ему пришлось подождать некоторое время. Затем прошел стажировку, после которой был принят на работу мастером в коксовое отделение завода. Он лелеял желание получить высшее образование и поэтому начал изучать курсы бакалавриата и AMIH в научном колледже Дурга в качестве частного студента. Дхирэш возглавил студенческое движение этого колледжа. Подметальщики муниципалитета Дург, проинформированные об этом умелом лидере, пришли к нему и реализовали свои требования после успешной забастовки под его руководством. Признанный профсоюз сталелитейного завода входил в состав INTUC. Следующим по величине профсоюзом был AITUC. Нийоги, оставаясь в AITUC, продолжал самостоятельно организовывать рабочих для решения их различных проблем.
В 1964 году ИПЦ разделились на две части, и Дхиреш присоединился к ИПЦ (М). В то время он изучал классический марксизм-ленинизм под руководством доктора Б.С. Яду, ветерана коммунистического врача. Файл. Восстание Наксалбари 1967 года вызвало переполох и в Мадхья-Прадеше, и почти все активисты КПИ (М) этой провинции находились под его влиянием. Дхирэш вошел в контакт с Всеиндийским координационным комитетом коммунистов-революционеров. После образования КПИ (МЛ) 22 апреля 1969 года он какое-то время был с ней связан. Но неспособность приспособить свою деятельность к партийной линии бойкота массовых организаций и массовых линий привела к его исключению из партии. (Можно упомянуть, что решение об изгнании Нийоги было принято в присутствии пожилого центрального лидера, и впоследствии этот лидер также выступил против линии партии по тому же вопросу.) Между тем произошли некоторые события. Дхирэш потерял работу после того, как возглавил первый успешный удар в BSP. С другой стороны, полиция, заклеймившая его как наксалита, разыскивала его. В то время он ушел в подполье и начал донести свои мысли до простых рабочих через еженедельник на хинди. Вдохновленный ленинской «Искрой», он назвал еженедельник «Шпулинга» («Искра»). Параллельно он начал подготовку к отъезду в деревни. В этот период он пришел к осознанию того, что для победы рабочего движения необходимо установить связь между этим классом и эксплуатируемой национальностью Чхаттисгархи. Он написал буклет о национальной проблеме Чхаттисгарха, который был запрещен полицией, когда он прибыл в Чхаттисгарх после того, как был напечатан в Махараштре.
Чтобы узнать Чхаттисгарх и его людей, чтобы быть с ними, он с 1968 года проводил свои дни инкогнито в деревнях. Иногда он выдавал себя за продавца коз, покупая коз в деревнях и продавая их в Дурге и Бхилаи. Таким образом он мог поддерживать контакты со своими товарищами там. Иногда он был разносчиком, иногда рыбаком или рабочим-инвалидом. Наряду с этим он продолжал работу по организации людей через движения, например движение за строительство дамбы Дайхан, движение крестьян Балода за водой для полива, движение адиваси против строительства плотины Монгра.
В 1971 году он устроился на работу по контракту на Данитола Кварцитовый рудник БСП; мастерица коксовой печи теперь шлифовала камни в шортах. Это период, когда он принял имя Шанкар, под которым он прославился. Здесь он познакомился со своей будущей женой Ашей, дочерью своего соработника Сиярама. Первый профсоюз горняков, организованный им, также находился в Данитоле, хотя и под флагом AITUC. До ареста в соответствии с MISA во время чрезвычайного положения в 1975 году Нийоги занимался организационной деятельностью в Данитоле. Крупнейшие железорудные рудники БСП были расположены в Далли-Раджхара. Когда Нийоги был заключен в тюрьму Райпура, горняки Далли-Раджхары активно участвовали в спонтанном движении. Руководство INTUC и AITUC заключили несправедливое соглашение с руководством BSP, согласно которому постоянные рабочие и подрядные рабочие должны были получать 308 и 70 рупий на человека соответственно, хотя обе категории рабочих выполняли одинаковый вид работы. . Рабочие вышли из двух профсоюзов в знак протеста против этого несправедливого соглашения. Это была последняя фаза ЧП. 3 марта рабочие прекратили работу и начали бессрочную дхарну на Лал Майдане. Они искали способного командира, который мог бы их возглавить. Видя воинственную позицию рабочих, ни один профсоюзный лидер, принадлежащий к CITU, HMS или BMS - не осмелился встретиться с ними лицом к лицу. Через несколько дней, когда чрезвычайная ситуация подошла к концу, Шанкар был освобожден из тюрьмы. Расстояние между Далли-Раджхарой и Данитолой всего 22 километра. Некоторые рабочие, вышедшие из AITUC, знали Нийоги как честного, знающего лидера. Поэтому группа представителей рабочих Далли-Раджхара отправилась в Данитола, чтобы попросить его возглавить их движение. Нийоги по их приглашению приехал в Далли-Раджхара, и была создана независимая организация контрактных горняков Chhattisgarh Mines Shramik Sangh (CMSS). Флаг нового союза был красно-зеленым, красный означал самопожертвование рабочих и зеленый - крестьянство.
Первая борьба горняков под руководством Шанкара Гуха Нийоги была борьбой за достоинство; они не будут подчиняться соглашению, подписанному лидерами, которые были прислужниками руководства. Они смирились с финансовыми потерями и взяли по 50 рупий вместо 70 в качестве бонуса от руководства и подрядчиков сталелитейного завода.
В мае 1977 года началось движение за простаивающую заработную плату (заработную плату, на которую работник имеет право, когда работодатель не может предоставить ему работу) и за 100 рупий в качестве надбавки за ремонт дома. Давление движения вынудило руководство и подрядчиков уступить этим двум требованиям в присутствии сотрудников отдела труда. Но 1 июня, когда рабочие пошли получать пособие на ремонт, подрядчики отказались его выплачивать. Рабочие снова забастовали.
Ночью 2 июня, на следующий день, два джипа с полицейскими приехали арестовать Нийоги. Они арестовали Нийоги из хижины союза, и джип уехал с Нийоги. Прежде чем тронулся другой джип, рабочие, проснувшись ото сна, окружили оставшихся полицейских, требуя освобождения своего лидера. Чтобы прорвать окружение, полиция открыла огонь, в результате чего было убито семь человек, в том числе Анасуя Бай, работница, и мальчик Судама. Но этого оказалось недостаточно для выхода из окружения. Наконец, 3 июня большой контингент полиции прибыл из Дурга, убил еще четырех рабочих и спас окруженных полицейских. Но зверства полиции не смогли подавить рабочее движение. После 18-дневной непрерывной забастовки руководство шахты и подрядчики снова согласились с требованиями рабочих. Нийоги был освобожден из тюрьмы.
Энтузиазм, вызванный этой победой, привел к образованию отделений CMSS на других захваченных рудниках BSP - Данитола, Нандини, Хирри. Все ветви вместе начали новую волну движения с дальнейшими победами.
Далли-Раджхара находится в районе Дург, а соседним районом был Бастар. Власти выступили с инициативой полной механизации железорудных рудников Байладила в Бастаре, неизбежным следствием чего будет сокращение рабочих. 5 апреля 1978 года полиция правительства Джаната открыла огонь по рабочим, которые под руководством AITUC пытались сопротивляться механизации. Рабочие Далли-Раджхара поддержали этих борющихся товарищей. Наряду с этим Нийоги информировал рабочих Далли-Раджхара о надвигающейся опасности механизации. Рабочие начали движение против механизации и вынудили руководство принять предложение о полумеханизации, которая повысила бы количество и качество продукции без сокращения рабочих. Они сопротивлялись механизации до 1994 года. (В 1994 году одна часть руководства предательски повела себя с рабочими и передала рудники Далли в управление для полной механизации.)
Последовательные победы профсоюзов в экономических движениях привели к значительному увеличению дневной заработной платы рабочих Далли-Раджхара. Но это почти не повлияло на их уровень жизни. Скорее рабочие-адиваси увеличили свои расходы на алкоголь. Нийоги спросил: «Должна ли кровь мучеников пойти в канализацию винного магазина?» Профсоюз инициировал новое движение шараб банди (против алкоголя), которое освободило около ста тысяч человек от этой пьянящей привычки. Однако, продолжая это движение, он был заключен в тюрьму в соответствии с Законом о национальной безопасности.
Нийоги дал профсоюзному движению новое измерение. До сих пор ни один сложившийся профсоюз не делал ничего, кроме требований повышения заработной платы или премий или ответов на платежные ведомости. Другими словами, профсоюзная деятельность охватывала только те темы, которые были связаны с рабочими местами рабочих. Нийоги считал, что деятельность профсоюзов не должна ограничиваться вопросами восьми часов (рабочего времени); он должен заниматься проблемами двадцать четыре часа в сутки. С этой идеей новый союз начал множество новых экспериментов в Далли-Раджхаре.
Комитеты Мохалля были созданы с целью улучшения жилищных условий рабочих. В школах, находящихся в ведении BSP, не было положений об обучении детей контрактных рабочих. Для этих детей были открыты шесть начальных школ под руководством профсоюза, а также была реализована программа обучения взрослых для неграмотных рабочих. Давление движения за образование вынудило руководство открыть ряд начальных, средних и высших средних школ. Движение за здоровье началось с очищающего движения (сафай). 26 января 1982 года начал работу диспансер Шахида. В день шахид-див (день мученика) 1983 года была открыта больница Шахид. Для развлечения рабочих и распространения здоровой культуры была создана культурная труппа ная анджор (утреннее солнце). Футбольный клуб Шахида Судамы и Красно-зеленый спортивный клуб были созданы для укрепления здоровья. Махила Мукти Морча была создана для женского освободительного движения. CMM была создана с целью освободить Чхаттисгарх от эксплуатации и установить в Чхаттисгархе рабско-крестьянское владычество. Типовая программа лесонасаждения была реализована за территорией профсоюзов как вызов антинародной лесной политике правительства.
Департаменты шахт Чхаттисгарх Sramik Sangha, образованные в 1978 году: I. Отдел профсоюзов 2. Отдел по работе с просроченной и резервной заработной платой 3. Крестьянский отдел (преобразован в CMM в 1979 г.) 4. Отдел образования 5. Отдел сбережений 6. Отдел здравоохранения 7. Отдел спорта 8. Отдел защиты от алкоголя 9. Отдел культуры I0. Департамент развития рабочих трущоб II. Департамент по делам женщин - назван Махила Мукти Морча в 1980 году I2. Департамент беспорядка (Кухня Союза) I3. Департамент строительства I4. Юридический отдел I5. Библиотечный отдел I6. Отдел пропаганды I7. Департамент волонтеров I8. Департамент окружающей среды образован в 1984 году.
Женщины сыграли важную роль в движении ШМ. В собраниях рабочей организации Мухиа они участвовали в значительном количестве, хотя и составляли несколько менее 50%. Причина в том, что на рудниках подрядчики выполняли два вида работ: подъем (шлифовальные камни) и транспортировку (погрузка грузовиков). Первый вид работы выполнялся как мужчинами, так и женщинами, а второй - только мужчинами. От каждого участка возделывания мужчин и женщин избирали в равных количествах, а от транспортного участка - только мужчин. От мохалли мужчины и женщины избирались в равном количестве. Следовательно, количество участниц собраний Мухия было принято в целом несколько меньше, чем мужчин. Работницы играли важную роль в организации рабочих и в Mahila Mukti Morcha. Работницы организовали других женщин [см. Чандана Митра, Сангхарш О Нирман (Борьба и созидание), Ануступ Пракашан, Калькутта]. Привлеченные новым руководством Нийоги, люди, населяющие обширные территории Чхаттисгарха, начали поднимать красно-зеленый флаг. В те дни Чхаттисгарх состоял из семи жителей Мадхья-Прадеша. В пяти из них, а именно в Дурге, Бастаре, Раджнандгаоне, Райпуре и Биласпуре, организация и движение Мукти Морча быстро распространились. Среди тех, кто сражался под знаменем Морча, были рабочие Бенгальско-Нагпурской хлопковой фабрики в Раджнандгаоне, старейшей фабрики Чхаттисгарха. 12 сентября 1984 года полиция обстреляла их, чтобы подавить их движение. Четверо рабочих приняли мученическую смерть, но движение победило. Последней борьбой под руководством Нийоги была борьба рабочих Бхилаи. Бхилаи был центром эксплуатации рабочих в Чхаттисгархе. С этого момента началась борьба, которая привела заводчиков в панику. Тем не менее, требования были, по-видимому, очень обычными: заработная плата за проживание (минимальная заработная плата), постоянная работа в постоянных отраслях промышленности, право на организацию профсоюзов. Чхаттисгарх, богатый минеральными, лесными и водными ресурсами, также был поставщиком дешевой рабочей силы. Результат принятия таких требований был поэтому далеко идущим и ужасным для владельцев. Итак, полиция, администрация и почти все политические партии объединились, чтобы подавить движение. Для нападения использовались полиция и хулиганы. Нийоги содержался в тюрьме с 4 февраля по 3 апреля 1991 года на основании различных старых ордеров. Его пытались выдворить из пяти округов. Но ничто не могло подавить движение. Чтобы мобилизовать общественное мнение в поддержку движения, большая группа рабочих во главе с Нийоги отправилась в Дели и дала делегацию президенту и премьер-министру. Две недели спустя, 28 сентября, тайные убийцы, нанятые владельцами, убили Нийоги.
Основатель Чхаттисгарх Мукти Морча
Нийоги был основателем политической партии « Чхаттисгарх Мукти Морча » за свое видение работы в Rajhara Mines. Теперь эта партия работает и на развитие города Раджхара.
Убийство
Нийоги был застрелен во сне 28 сентября 1991 года. Суд над его подозреваемыми в убийстве вызвал огромные споры, поскольку суд низшей инстанции назначил строгие наказания всем подозреваемым, но суды более высокой инстанции позже признали виновным только одного подозреваемого и отпустили двух промышленников. [1]
Рекомендации
- ^ «Вердикт и некоторые вопросы» . Линия фронта индуизма . 11 марта 2005 года Архивировано из оригинала 10 августа 2020 года.