Общие баптисты шести принципов
История общих баптистов шести принципов в Америке началась в Род-Айленде в 1652 году, когда раскололась историческая Первая баптистская церковь , когда-то связанная с Роджером Уильямсом . [1] Поводом послужило развитие в собрании арминианского большинства, придерживавшегося шести принципов Евреям 6:1-2: покаяние в мертвых делах, вера в Бога, доктрина крещения, возложение рук, воскресение мертвых и суд вечный. Из них возложение рукбыла единственной доктриной, действительно характерной для этого органа, и то только потому, что она пропагандировалась как обязательная. Этот обряд использовался при крещении и приеме новых членов, что символизировало получение даров Святого Духа. Некоторые кальвинистские баптистские церкви также придерживались «Шести принципов», но они не сохранились как отдельные организации. Даже влиятельная Филадельфийская баптистская ассоциация (организация 1707 г.) добавила статью о возложении рук к своему переизданию 1742 г. Лондонского баптистского исповедания 1689 г. Отличительной чертой этих «общих» баптистов шести принципов было то, что они не общались с другими баптистами, которые не соблюдали возложение рук. В 1656 году члены Первой баптистской церкви в Ньюпорте покинули церковь Джона Кларка иОбадия Холмс , и сформировал вторую баптистскую церковь с шестью принципами.
Были основаны церкви и организованы конференции в Род-Айленде, Массачусетсе , Нью-Йорке и Пенсильвании. Годовое собрание Род-Айленда было основано в 1670 году и стало первой баптистской ассоциацией в Америке. Он был зарегистрирован в 1895 году как Всеобщая баптистская конференция шести принципов Род-Айленда. Слово «Надежда» и эмблема якоря (оба взяты из 6 главы Евреям) на флаге и печати Род-Айленда.свидетельствуют об историческом влиянии баптистов шести принципов в этом государстве. Ежегодная конференция в Нью-Йорке была организована примерно в 1824 году. После 1865 года она стала известна как Генеральная баптистская ассоциация шести принципов Пенсильвании. Баптистов Новой Англии с шестью принципами называли «генералами», отличая тем, что они придерживались общего взгляда на искупление Христа (делающего спасение возможным для всех людей), а не конкретного взгляда (что он искупил только избранных).
Шестипринципные баптисты также существовали в Англии , вероятно, раньше, чем в Америке. [2] Стандартное исповедание 1660 г. конкретизирует доктрину возложения рук. Согласно Генри Веддеру ,
В марте 1690 года церкви, придерживающиеся этих взглядов, образовали Ассоциацию. Это продолжалось с переменным успехом в течение нескольких лет; в самом сильном, насчитывающем всего одиннадцать церквей в Англии, хотя были и другие в Уэльсе, когда кальвинистские баптисты ушли, а остальные церкви постепенно были поглощены Всеобщим телом.
В 1954 году Конференция Род-Айленда сняла запрет на общение с другими христианами, подготовив почву для их ассимиляции в более широкую баптистскую общину. Одной из последних сохранившихся исторических церквей является баптистская церковь шести принципов Стоуни-Лейн в Северном Кингстауне, штат Род-Айленд . [3] Еще в 2009 году их пастор, преподобный Джон Уиллер, написал: «Мы сохраняем это название только для исторических целей, и, насколько нам известно, мы последняя церковь, которая использует его в нашем официальном названии. стационарный и т. д., мы также не придерживаемся особого учения о выделении Послания к Евреям 6: 1–2 над другими частями Писания». [4]Однако в 2022 году на церковном сайте больше не упоминается «Шесть принципов». По словам Альберта Уордина, есть также «одна церковь, расположенная в Пенсильвании, которая до сих пор носит в своем названии «Шесть принципов», но ее нынешний пастор не соблюдает все шесть принципов». [5] Церковь Пайн-Гроув в Николсоне, штат Пенсильвания, и церковь Стоуни-Лейн были двумя последними церквями, которые исторически считались баптистскими с шестью принципами.
