Société Нотр-Дам - де - Монреаль , иначе известный как Сосьете де Нотр-Дам - де - Монреаль налить ла преобразование де Sauvages де ла Nouvelle-France , была религиозная организация , ответственная за основание Виль-Мари , оригинальное название для урегулирования , которое будет позже стать Монреалем . Первоначальными основателями организации были Жером ле Руайе де ла Доверсьер , Жан-Жак Олье и Пьер Шеврие. Позже к ним присоединились Поль Шомеди де Мезоннев и Жанна Манс. Миссия организации заключалась в том, чтобы обратить коренное население в христианство и основать христианское поселение, которое позже будет известно как Вилле-Мари.
Формирование | 1639 |
---|---|
Растворенный | 1663 |
Тип | Религиозная организация |
Правовой статус | Ассоциация |
Цель | Основание форта Виль-Мари |
Штаб-квартира | Париж |
Обслуживаемый регион | Остров Монреаль |
Официальный язык | Французский |
Лидеры | Жером ле Руайе де ла Доверсьер Жан-Жак Олие Жанна Манс Поль де Шомедей, сьер де Мезоннев Пьер Шеврие |
Основание и деятельность
Мари-Мадлен де Виньеро, герцогиня Эгийон, сильная светская лидер католической церкви, была сторонницей иностранных миссионеров.
Чтобы создать колонию в Монреале, она спровоцировала создание Societe Notre-Dame de Montreal. [1] Ее идеи привлекли внимание Де ла Доверсьера, Пьера Шеврие, барона де Фаншана и Жанны Манс, которые выразили большой интерес и энтузиазм. [2] Друг Шеврие, Жан-Жак Олье , будущий основатель семинарии Сен-Сюльпис, также проявил большой интерес к проекту, пожертвовав де ла Доверсьер сотню пистолетов и посоветовав ему «начать дело Божье». [3] Олиер также сыграл важную роль в привлечении еще трех партнеров в Общество, в первую очередь барона де Ренти . Он сыграл важную финансовую роль в качестве финансового спонсора проекта. [3] Эти шесть человек составят ядро Société Notre-Dame de Montréal.
Они намеревались основать колонию с целью религиозного обращения коренного населения, которого они считали язычниками, и развития христианского поселения. Предприятие было очень дорогим, и у Общества изначально были проблемы с поиском потенциальных финансистов. [4]
Следующим шагом стало приобретение прав на остров Монреаль. В то время весь остров был передан Жану де Лозону , интенданту Дофине . Посредством переговоров с г- ном де Лозоном территория была официально передана г-ну де ла Довизиеру и Шеврие 17 декабря 1640 года. В тот же день Общество обязалось перевезти 30 человек и 30 тонн продовольствия в Новую Францию своими силами. собственные средства и сосуды. [5]
Планирование возможного колониального проекта возьмет на себя деятельность Общества на следующий год. Это планирование было обширным, тщательным и тщательно смоделировано по образцу поселения в Квебеке . Вилль-Мари, как должно было называться поселение, в значительной степени скопировала три его основных учреждения из поселения Квебек. Это были резиденции духовенства, больница и школа для молодых туземцев. [6] Следующим шагом Общества было избрание светского губернатора новой колонии. Для этого им требовался человек с определенными военными способностями, проверенным руководством и заметным благочестием. [5] На эту работу был выбран Поль де Шомедей, сьер де Мезоннёв, который имел репутацию отличного военного стратега, а также набожности. Король Франции Людовик XIII , признав прекращение существования острова Монреаль перед Обществом, также назначил де Мезоннёв губернатором поселения и предоставил ему право использовать артиллерию и другие боеприпасы. Де Мезоннёв и Шеврие получили совместную задачу по доставке оборудования, пайков, боеприпасов, квалифицированных рабочих и солдат, необходимых для колонии. [7]
С самого начала Общество нуждалось в участии женщин в его колониальном проекте. Создание больницы было ключевым приоритетом Общества. Забота о больных и раненых в этот период в основном считалась женской работой. [8] Нуждаясь в заботах о женщинах, которые также могли проповедовать, Общество в конечном итоге взяло на работу четырех женщин, самой известной из которых была Жанна Манс . [9] Манц сыграл важную роль в успехе общества, будучи одновременно опекуном и финансистом. Хотя у нее было немного собственного состояния, чтобы отдать на миссию, ее находчивость в распространении информации об Обществе среди богатых аристократических женщин в Париже очень окупилась в будущих пожертвованиях, которые эти женщины делали на колониальный проект. [10]
Весной 1641 года три корабля отправились из Ла-Рошели в Новый Свет с миссией основать христианскую колонию на острове Монреаль. [10] На одном корабле находился де Мезоннев и около двадцати пяти человек, на втором - Жанна Манс и дюжина мужчин, а на третьем - три женщины и десять мужчин. [9] Третий корабль прибыл без проблем, а второй, с Жанной Манс, прибыл в Квебек 8 августа 1641 года. Путешествие де Мезоннёв, вызванное несчастьем и плохой погодой, привело к тому, что он потерял несколько человек и задержал его прибытие до 20 августа. [9] Двухнедельное отсутствие де Мезоннёв вызвало насмешки над миссией Общества в Новой Франции . Общественное мнение и элита Квебека начали концентрироваться вокруг разговоров о миссии как о «безрассудном предприятии». Это мнение получило большое доверие в результате недавних столкновений между ирокезами и французами, которые заставили многих поверить в то, что поселение, имея так мало людей для защиты, вскоре будет разрушено ирокезами. Несмотря на насмешки, которые получило его предприятие, Де Мезоннев выполнил бы свою миссию колонизации, если бы не наступающая зимняя погода. Прибытие экспедиции в конце августа значительно задержало колониальный проект. Учитывая недавнюю угрозу со стороны ирокезов и приближающиеся морозы, де Мезоннёв решил приостановить создание Ville Marie до следующей весны, проведя зиму в Ste-Foye со своей командой. [11] Зимой Манс играл важную роль в управлении и хранении припасов. [12]
Зимой и ранней весной в Сент-Фуа активно велось строительство лодок. 8 мая 1642 года колонизаторские силы де Мезоннёв выступили на остров Монреаль. Флотилия состояла из пика, Гарбарре и двух Шалупов. [13] 17 мая Общество появилось в поле зрения острова и официально стало им владеть. На следующее утро они высадились на Ла-Плас-Рояль, островке в устье ручья, который Самуэль де Шамплен ранее обозначил как безопасное убежище. [14] Де Мезоннев решил, что на этом месте он построил свой форт и поселение. В тот день Жанна Манс установила алтарь, и первая месса прошла на острове Монреаль. [15] Этот акт символизировал начало Ville Marie, амбициозной мечты La Société Notre-Dame de Montréal.
Ранние встречи с туземцами
С самого начала территория, где было основано Общество, была подвержена нападениям со стороны соседних племен ирокезов. В 1650 году Поль Шомедей де Мезоннев вернулся в Новую Францию из путешествия во Францию, во время которого он встретился с Жанной Манс. Манс предупредил де Мезоннев об уничтожении Гуронии ирокезами. Выжившие после нападения гуроны бежали перед натиском и «прошли мимо Вилле Мари по пути в безопасное место в Квебеке - зловещее предзнаменование грядущих событий». [16]
6 мая 165 г. Жан Будар и его жена подверглись нападению со стороны примерно 50 местных жителей. [16] Будар был убит, а его жена была взята в плен и позже сожжена на костре. Шарль Ле Мойн , Дени Аршамбо и неназванный поселенец быстро бросились на помощь остальным, подвергшимся нападению. Трое мужчин быстро поняли, что численность их меньше, и единственный способ обеспечить их личную безопасность - это бежать, и поэтому они побежали в направлении больницы Hotel de Dieu . Как позже пишет историк Анри Бешар, де Мезоннев объяснил основателю Монреаля, «если бы ирокезы прошли мимо больницы до того, как эти люди нашли в ней убежище, они бы разграбили, сожгли ее и схватили мадемуазель Манс». [16] Четыре дня спустя, 10 мая, сорок ирокезов попытались поджечь пивоварню, а также другие заведения, в основном жилые дома. [17] Ирокезам удалось бы сжечь пивоварню, если бы не было четырех охранников, патрулирующих территорию, которые эффективно их отражали.
18 июня 1651 года четверо горожан направлялись домой с мессы, когда им противостояла группа ирокезов. [17] Когда губернатор Поль Шомеди де Мезоннев узнал об атаке, он послал группу помощи во главе с Шарлем Ле Мойном для усиления безопасности в этом районе. Ирокезы быстро выпустили все свои боеприпасы, и, имея немного оружия, оставшееся для атаки, французы смогли подавить атаку. С этого момента «французов постоянно преследовали ирокезы, и они больше не осмеливались отходить дальше, чем на несколько футов от своих бревенчатых домов без своих мушкетов, пистолетов и мечей. Ночью никто не открывал дверь его дома. дом для всех ". [17]
После атак де Мезоннев созвал собрание всех французских колонистов в Виль-Мари и их семей, на котором он поручил им отремонтировать форт и их резиденции. [18] Как писал Долье де Кассон, «по мере того, как мы становились слабее с каждым днем, в то время как противник становился все более смелым из-за их большого числа, каждый совершенно ясно понимал, что, если в ближайшее время из Франции не появится мощная помощь, все будет потеряно». [19] Перед отъездом во Францию в 1651 году де Мезоннёв встретился с новым губернатором Виль-Мари, который также был членом Общества Парижской Богоматери, Жаном де Лозоном . Де Лосон согласился покрыть часть расходов по отправке десяти солдат для усиления гарнизона в Виль-Мари. Лосон останется верен духу своего слова, но не справится с техническими деталями. Губернатор де Лосон послал троих мужчин, которые были крайне истощены и не были готовы к зиме, где они чуть не умерли, не дойдя до поселения 10 декабря 1651 года [20].
На обратном пути в Париж де Мезоннёв остановился у Ла-Флеша, чтобы поговорить с Жеромом ле Руайе де ла Доверсьер. Де Мезоннёв сообщил о жизни в Вилль-Мари в 165 году, в том числе о смертях, вызванных нападениями ирокезов. Население Виль-Мари сокращалось, оставалось около 50 французских колонистов, только 17 из которых могли носить оружие. Де Мезоннёв оставался во Франции до 1652 года. [21] Жанна Манс, остававшаяся в Виль-Мари, получила письмо от де Мезоннёв, в котором он писал: «Я постараюсь вернуть 200 человек, которые нам очень нужны для защиты этого города. место; если, однако, я не смогу получить хотя бы 100, я не вернусь, и все предприятие должно быть оставлено, потому что, безусловно, это место будет непригодным для жизни " [22] Только год спустя, в 1653 году, де Мезоннев, работая вместе с де ла Доверсьер во Франции, соберет достаточно французских мужчин и женщин, желающих отправиться в путешествие в Новую Францию. На третьей неделе июня 1653 года Маргарита Буржуа села на корабль Сен-Николас де Нант с предполагаемыми колонистами. Несмотря на потерю восьми человек во время плавания, 16 ноября с примерно 95 новобранцами «Сен-Николас де Нант» прибыл в Виль-Мари. [23] Трюдель рассматривает усилия Жерома ле Руайе де ла Доверсьера, Поля де Шомедей де Мезоннёв и Жанны Манс как квинтэссенцию «второго основания Монреаля». [23] Это так называемое «второе основание Монреаля» исторически считается восстановлением поселения Вилль-Мари членами Общества Нотр-Дам после бесчисленных нападений ирокезов.
Растворение
«Теперь мы подошли к году, который Монреаль должен отметить красными буквами в своем календаре с учетом различных потерь, понесенных в нескольких разных случаях», [24] писал Франсуа Долье де Кассон в своих мемуарах осенью 1659 года. Общество Нотр-Дам пришло в упадок, и семинария Сен-Сюльпис начала брать на себя управление Вилль-Мари. В течение четырех лет после обескураживающего отчета Долье де Кассона о его пребывании в Монреале, Общество Нотр-Дам передало сеньору Монреаля Сульпицианскому Ордену. На этом завершился амбициозный религиозный проект, изначально задуманный и финансируемый Жеромом ле Руайе де ла Доверсьер и его последователями.
К середине семнадцатого века в Обществе Нотр-Дам было не более 12 выживших членов, страстно возглавляемых Полем де Шомедей, сьером де Мезоннев. [24] Ресурсы были пугающе малы, а деньги быстро заканчивались в то время, когда набеги туземцев вызвали грозное сопротивление со стороны французов. [25] Силы ирокезов оказались стойкими и способными, и сражались в гораздо большем количестве, чем могло выдержать французское население Виль-Мари. Коренные воины использовали ландшафт в своих интересах, прячась в густых не вспаханных полях и расставляя ловушки для ничего не подозревающих французов. Ламберт Клосс , первый лейтенант де Мезоннёв, попал в засаду и был убит 6 февраля 1662 года. Это событие было признано Монтреалерами серьезным ударом для Общества Парижской Богоматери. [26] Этот стиль партизанской войны вызывал страх как у жителей деревни, так и у солдат Вилль-Мари, поскольку атаки были неожиданными и безжалостными, как это явно описано в рукописях Долье де Кассон. [27] Опасение неизбежных нападений обременяло Вилль-Мари как в военном, так и в сельскохозяйственном отношении. «Монтреалеры смогли засеять только часть своих полей в прошлом году, так что 1662 год только начался, когда они обнаружили, что у них не хватает еды для поддержания поселения». [28] В том же году Вилле-Мари обратился в Квебек за продуктами, быстро получив помощь от своих союзников. Несмотря на мощь и укрепление Квебека, Монреаль был слишком далеко, чтобы извлечь пользу из его защиты.
9 марта 1663 года Общество Нотр-Дам распалось, оставив Вилль-Мари в руках Ордена Сульпиция. Однако де Мезоннев оставался губернатором острова до 1665 года. Вилль-Мари был основан через 34 года после Квебека, однако эта миссия успешно управляла населением более 500 человек. Примечательно, что эта численность населения была равна численности населения Квебека. [29] Обществу Нотр-Дама «удалось сохранить свое поселение непокоренным ирокезами в течение двадцати трех лет, при этом увеличивая в десять раз свое население, ресурсы и силу». [30] Несмотря на сокрушительный провал чрезмерно амбициозной миссии Общества, они заложили основу для того, что впоследствии превратилось в крупнейшее торговое поселение в Канаде, и утвердили христианство в самых невозможных условиях.
Галерея
Бюст Жерома ле Руайе де ла Доверсьер
Жан-Жак Олиер
Гастон де Рентри, Пьер Шеврие, барон де Фанкамп, Жан-Жак Олье и Жером ле Руайе де ла Доверсьер
Основатели Монреаля
Жанна Манс
Поль Шомедей де Мезоннев
Вилль-Мари в 1647 году
Рекомендации
- ^ Бонно-Avenant, Альфред, LaDuchesse d'Aiguillon, племянница дю Кардинал де Ришелье, Париж:. Didierдр Cie, 1879, стр. 290
- ↑ Atherton (1914) , стр. 60–61.
- ^ а б Атертон (1914) , стр. 61
- ↑ Marie-Claire Daveluy , La Société Notre-Dame de Montréal: 1639-1663 (Оттава: Fides, 1965), 22.
- ↑ a b Atherton (1914) , стр. 64–65.
- ↑ Atherton (1914) , стр. 65
- ↑ Atherton (1914) , стр. 66
- ^ Dollier де Кассон (1928) , стр. 75
- ^ а б в Атертон (1914) , стр. 68
- ^ a b Dollier de Casson (1928) , стр. 87
- ↑ Atherton (1914) , стр. 68–69.
- ↑ Atherton (1914) , стр. 71
- ↑ Atherton (1914) , стр. 73
- ↑ Atherton (1914) , стр. 73–74.
- ↑ Atherton (1914) , стр. 74
- ^ a b c Бешар (1986) , стр. 337
- ^ a b c Бешар (1986) , стр. 338
- ^ Daveluy MC & Лоран Дж, Джин Мэнс, 1606-1673 (Монреаль: Фидес, 1962), 103.
- ^ Dollier де Кассон (1928) , стр. 159
- ^ Dollier де Кассон (1928) , стр. 163
- ^ Марсель Trudel, Монреаль: La Fondation сГипе Сосьете 1642-1663 (Монреаль: Fides, 1976), 20-21.
- ^ Dollier де Кассон (1928) , стр. 167
- ^ a b Марсель Трюдель, Монреаль: La Fondation D'une Societe 1642-1663, 21.
- ^ a b Dollier de Casson (1928) , стр. 253
- ^ Ланкто (1969) , стр. 149
- ^ Ланкто (1969) , стр. 136
- ^ Dollier де Кассон (1928) , стр. 291
- ^ Ланкто (1969) , стр. 138
- ^ Ланкто (1969) , стр. 182
- ^ Ланкто (1969) , стр. 187
Библиография
- Бонно-Авенан, Альфред, Ла Дюшес д'Эгийон, племянница кардинала де Ришелье , Париж: Didier et Cie., 1879.
- Атертон, Уильям Генри (1914). Монреаль при французском режиме: 1535–1914 . Монреаль: Издательство С. Дж. Кларка.
- Бешар, Анри (1986). Жером ле Руайе де ла Доверсьер: его друзья и враги . Блумингдейл, Огайо: Апостольство для Семейного Посвящения.
- Доллиер де Кассон, Франсуа (1928). История Монреаля: 1640–1672 . Перевод Ральфа Фленли. Торонто: Dent & Sons.
- Ланкто, Гюстав (1969). Монреаль под Maisonneuve 1642–1665 . Перевод Альты Линд Кук. Торонто: Кларк, Ирвин.
Внешние ссылки
- Мистики нашли Вилле Мари