Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти вопросы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Часть серии о |
фалангизм |
---|
Хомут и стрелы |
|
Фалангизм ( испанский : falangismo ) был политической идеологией двух политических партий в Испании , которые были известны как Falange, а именно сначала Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS), а затем Falange Española Tradicionalista y de las . Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS). [1] Фалангизм имеет спорные отношения с фашизмом , поскольку некоторые историки считают Фалангу фашистским движением, основанным на ее фашистских наклонностях в первые годы, [2] в то время как другие сосредотачиваются на ее превращении в авторитарно-консервативное движение.движение во франкистской Испании . [1] [3]
Первоначальная партия фалангистов, FE de las JONS, объединилась с карлистами в 1937 году после Указа об объединении Франсиско Франко , чтобы сформировать FET y de las JONS. Эта новая Фаланга должна была объединить все националистические политические фракции и стала единственной политической партией франкистской Испании . [4] Против слияния выступили некоторые из первоначальных фалангистов, такие как Мануэль Хедилья .
Фалангизм уделяет большое внимание католической религиозной идентичности, хотя придерживается некоторых светских взглядов на прямое влияние церкви в обществе, поскольку считал, что государство должно иметь высшую власть над нацией. [5] Фалангизм подчеркивал необходимость тотальной власти , иерархии и порядка в обществе. [5] Как и фашизм, фалангизм антикоммунистический , антидемократический и антилиберальный . [6] [7]
Первоначальный манифест Фаланги, «Манифест из двадцати шести пунктов» , провозглашал фалангизм поддержкой единства Испании и устранением регионального сепаратизма, установлением диктатуры во главе с Фалангой, использованием насилия для возрождения Испании и продвижением возрождения и развитие Испанской империи , все атрибуты, которые у нее были общие с фашизмом. Манифест также призывал к национальной синдикалистской экономике и выступал за аграрную реформу, промышленную экспансию и уважение к частной собственности , за исключением национализации кредитных линий для предотвращения ростовщичества . [8]
Испанская фаланга и ее филиалы в латиноамериканских государствах по всему миру продвигали форму паниспанизма , известную как испанидад , которая выступала за культурный и экономический союз латиноамериканских обществ по всему миру. [9]
Фалангизм атаковал как политических левых , так и правых как своих «врагов», объявив себя ни левым, ни правым, а синкретической третьей позицией . [10] Научные источники, рассматривающие фалангизм, помещают его в крайнее правое положение . [11]
Во время гражданской войны в Испании Фаланга и карлисты способствовали присоединению Португалии к Испании, и новая Фаланга, возникшая в результате их объединения в 1937 году, продолжала это делать. Фаланга также выступала за присоединение Гибралтара к Испании как до, так и после его слияния с карлистами. В первые годы своего существования «Фаланга» выпускала карты Испании, на которых Португалия была указана как провинция Испании. [12] Карлисты заявили, что карлистская Испания вернет себе Гибралтар и Португалию. [13] После гражданской войны некоторые радикальные члены Фаланги призвали к воссоединению с Португалией и аннексии бывших испанских территорий вФранцузские Пиренеи . [14] Во время Второй мировой войны Франко в коммюнике с Германией от 26 мая 1942 года заявил, что Португалия должна стать частью Испании. [15]
Некоторые из фалангистов в Испании поддерживали расизм и расистскую политику, рассматривая расы как реальные и существующие с различными сильными и слабыми сторонами и сопутствующими культурами, неразрывно связанными с ними. Однако, в отличие от других расистов, таких как нацисты , фалангизм не заботится о расовой чистоте и не осуждает другие расы как низшие, утверждая, что «каждая раса имеет особое культурное значение» и утверждая, что смешение испанской расы с другими расами произвела «латиноамериканскую суперкасту», которая «этически улучшена, морально устойчива, духовно сильна». [16] Он был меньше озабочен биологическим возрождением испанской расы, чем пропагандой необходимости испанского католическогодуховное возрождение. [17] Некоторые, тем не менее, продвигают евгенику , предназначенную для устранения физического и психологического ущерба, причиняемого патогенными агентами. Фалангизм поддерживал и поддерживает политику рождаемости , чтобы стимулировать рост рождаемости среди идеальных физически и морально здоровых граждан. [18] Секция в Испанской Гвинее допустила Emancipados в свои ряды. В 1938 году в Санта-Исабель, Фернандо-Поо , ныне Малабо , Экваториальная Гвинея, было два отряда туземных фалангистов и четыре отряда европейцев. В 1959 году Женская секция распространила свое обучение на гвинейских женщин, чтобы подготовить их к независимости. [19] [нужен лучший источник ]
Франко высоко оценил вестготское наследие Испании, заявив, что германское племя вестготов передало испанцам их «национальную любовь к закону и порядку». [20] В первые годы фалангистского режима Франко этот режим восхищался нацистской Германией и заставлял испанских археологов стремиться продемонстрировать, что испанцы были частью арийской расы, в частности, благодаря своему вестготскому наследию . [21]
Основатель Falange Española Хосе Антонио Примо де Ривера мало интересовался решением «еврейской проблемы» за рамками политических вопросов . [22] На позицию Фаланги повлиял тот факт, что еврейская община в Испании в то время была небольшой, что не способствовало развитию сильного антисемитизма . [23] Примо де Ривера видел решение «еврейской проблемы» в Испании как простое: обращение евреев в католицизм. [24] Однако по вопросу о предполагаемых политических тенденциях среди евреев он предупредил о еврейско-марксистском влиянии на рабочий класс. [22] Ежедневная газета «Фалангист».Арриба утверждал, что « Иудео-масонский Интернационал является создателем двух великих зол, поразивших человечество: капитализма и марксизма». [22] Примо де Ривера одобрил нападения фалангистов на принадлежащие евреям универмаги SEPU в 1935 году. [22]
Испанская фаланга и ее латиноамериканские филиалы способствовали культурному, экономическому и расовому единству латиноамериканских народов во всем мире в « испанидаде ». [9] Он стремился объединить латиноамериканские народы посредством предложений о создании содружества или федерации испаноязычных государств во главе с Испанией. [14]
Фалангизм поддерживает национальное трансклассовое общество, выступая против индивидуально-классовых обществ, таких как буржуазные или пролетарские общества. Фалангизм выступает против классовой борьбы . Хосе Антонио Примо де Ривера заявил, что «государство основано на двух принципах — служении единой нации и сотрудничестве классов ». [25]
Первоначально фалангизм в Испании, продвигаемый Примо де Риверой, выступал за «национальную синдикалистскую» экономику, отвергающую как капитализм, так и коммунизм. [10] Примо де Ривера осудил капитализм как индивидуалистическую экономику в руках буржуазии, которая превратила рабочих «в дегуманизированный винтик в машине буржуазного производства», и осудил государственные социалистические экономики за «порабощение личности путем передачи контроля над производством». к государству». [10]
Первоначальный манифест Фаланги, «Двадцать семь пунктов», призывал к социальной революции для создания национальной синдикалистской экономики, которая создает национальные синдикаты как работников, так и работодателей для взаимной организации и контроля экономической деятельности. Он также выступал за аграрную реформу, промышленную экспансию и уважение к частной собственности , за исключением национализации кредитных линий для предотвращения капиталистического ростовщичества . [8] Манифест также поддерживал криминализацию забастовок работников и локаутов работодателями как незаконных действий, [ 26]отражая политику социал-демократии в поддержке государственной юрисдикции в отношении установления заработной платы. [26]
После слияния первоначальной Фаланги с карлистами в 1937 году с образованием новой Фаланги (FET y de las JONS), которая должна была служить единственной политической партией франкистской Испании , результатом стала Фаланга, задуманная как «плавильный котел» для всех. различных политических фракций на националистической стороне гражданской войны. [4] Он провозгласил поддержку «экономического срединного пути, равноудаленного от либерального капитализма и марксистского материализма». [27] Частная инициатива и собственность были признаны наиболее эффективными средствами производства, но на владельцев и менеджеров была возложена ответственность за продвижение этого производства на общее благо. [27]В то же время было ясно, что экономика по-прежнему будет опираться на частную собственность, защита которой была гарантирована, в то время как государство предполагалось предпринимать экономические инициативы только тогда, когда частное предпринимательство терпит неудачу или «этого требуют интересы нации». [28] В октябре 1937 года новый лидер Фаланги Раймундо Фернандес-Куэста объявил национальный синдикализм полностью совместимым с капитализмом , вызвав похвалу со стороны нефалангистских правых. [29]
Фаланга франкистской эпохи поддерживала развитие кооперативов , таких как Mondragon Corporation , потому что это подкрепляло утверждение франкистов об отсутствии социальных классов в Испании во время его правления. [30]
Фалангизм стойко антикоммунистичен . [31] [7] Испанская фаланга поддержала интервенцию Испании во время Второй мировой войны против Советского Союза во имя антикоммунизма, в результате чего Испания поддержала Антикоминтерновский пакт и отправила добровольцев в иностранные легионы нацистской Германии на Восточный фронт для поддержки военных действий Германии против Советского Союза. [7]
Испанская фаланга поддерживала консервативные представления о женщинах и поддерживала жесткие гендерные роли, согласно которым главные обязанности женщины в жизни заключались в том, чтобы быть любящей матерью и покорной женой. [32] Эта политика противопоставлялась политике Второй Испанской республики , предоставившей женщинам всеобщее избирательное право . [32] Его Sección Femenina , «Женская секция», обучала женщин быть хорошими женами и матерями, преподавала домашнее хозяйство и культивировала народные танцы Испании в своих труппах Coros y Danzas , «Хоры и танцы». Как это ни парадоксально, женская секция позволила своим лидерам, таким женщинам, как сестра Хосе Антонио Пилар, которые никогда не были женаты, чтобы добиться видных общественных ролей, продвигая семейную жизнь. [33]