Епископальная церковь Святого Павла в Экстоне , также известная как Церковь Святого Павла , — историческая церковь по адресу 1105 E. Lincoln Highway в Экстоне, штат Пенсильвания , в округе Честер, штат Пенсильвания , в районе, известном как Великая долина . [2] Он был построен в 1828 году и внесен в Национальный реестр исторических мест в 1984 году как церковь Святого Павла. Это одна из 155 приходских церквей Епископальной епархии Пенсильвании .
Основанная в 1828 году, церковь Св. Павла является второй старейшей постоянно существующей религиозной общиной в городке Вест-Уайтленд после методистской церкви Гроув. Он был построен вдоль Ланкастер-Пайк , первой магистрали в Соединенных Штатах и основного маршрута на запад от Филадельфии . Церковь исторически связана с церковью Святого Давида в Рэдноре , церковью Святого Петра в Грейт-Вэлли и церковью Христа в Гринвилле, штат Делавэр, с тех пор, как епископальные церкви в этом районе имели общих настоятелей. [3]
Церемония закладки краеугольного камня в 1828 году имела общегосударственное значение, на ней присутствовал Джон Эндрю Шульце , губернатор Пенсильвании, а также епископ Уильям Уайт , председательствующий епископ Пенсильвании и Епископальной церкви в Соединенных Штатах , и преподобный Бринкл. , настоятель соборов Святого Петра и Святого Давида. В 1828 году в Великой долине преобладали квакеры , и около 75% членов-основателей были квакерами. Возможно, они сменили религиозную принадлежность, потому что их участие в вооруженных силах Соединенных Штатов во время или после Американской революции нарушило пацифистские убеждения квакеров. Или они могли оставить свои квакерские корни из-за разделения в 1828 году между квакерской хиксайтской и ортодоксальной ветвями. [3]
Черч -Фермерская школа была основана как фермерско-промышленная школа для мальчиков в 1918 году преподобным доктором Чарльзом В. Шрейнером примерно в 300 ярдах к западу от церкви. В 1921–1948 годах Шрайнер был ректором церкви Святого Павла, а также директором церковно-фермерской школы.
Собор Святого Павла был построен в 1828-29 годах с серьезными готическими изменениями, добавленными в 1872 году. Он представлял собой одноэтажное здание размером 44 х 60 футов с простой двускатной крышей. Скамьи образовались вокруг двойных проходов, обращенных к кафедре в южном конце, между двумя дверями, образующими главный вход. В 1872 году церковь была перестроена, сохранив те же стены и крышу. На южном фасаде возведены притвор и шпилевая колокольня. Кафедра была перенесена в северный конец, и там был добавлен алтарь размером 12 на 17 футов с тройным окном, двумя комнатами размером 12 на 12 футов, библиотекой и гардеробной. Новые скамьи с остроконечной готической аркой были обращены на север вдоль единственного центрального прохода. Также была добавлена органная галерея.
Самым известным является Личгейт у старого входа в церковь. В колониальные времена и до середины 1900-х годов Личгейт был местом, где нечистые останавливались и ждали, пока священник не прибудет, чтобы благословить их. В иудео-христианской традиции мертвое тело считалось нечистым или нечестивым. Итак, носильщики несли тело к Личгейту, где священник приветствовал носильщиков и скорбящих. Именно под этим Личгейтом священник провел первую часть отпевания под своим временным приютом. Как только тело было благословлено, оно могло войти на освященную или благословенную землю. Обычно земля возле церкви не считается священной. Но если церковь строится на кладбище или рядом с ним, то земля внутри церкви и вокруг нее освящена. Так и с собором Святого Павла, сразу за восточной стеной находится 200-летнее кладбище. Такое сочетание обстоятельств демонстрирует значение Личгейта не только для ортодоксальных христиан, но и для исторической достоверности церковной структуры. [3]