Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайеда Сайидаин Хамид
Родившийся1943 (77–78 лет)
Сринагар , Джамму и Кашмир , Индия
Род занятийОбщественный деятель
педагог
Активные годыС 1965 г.
ИзвестенСоциальная активность
Супруг (а)SMA Hameed
ДетиДва сына и дочь
НаградыПремия Падмы Шри
Аль-Амин за лидерство в
общинах Индии Премия Кармавир Пураскаар
Би Амма
Интернет сайтhttp://www.syedahameed.com

Сайеда Сайидайн Хамид (род. 1943) - индийская активистка за социальные права и права женщин, педагог , писатель и бывший член Комиссии по планированию Индии . [1] Она возглавляла Руководящий комитет Комиссии по здравоохранению, которая рассмотрела Национальную политику здравоохранения от 2002 г., до роспуска органа в 2015 г., который был заменен NITI Aayog . [2]

Сайеда Хамид - попечитель-учредитель Женской инициативы за мир в Южной Азии (WIPSA) и Центра диалога и примирения [3], а также бывший член Национальной комиссии по делам женщин (1997–2000). [4] Она работала в Национальном университете урду имени Мауланы Азад (MANUU) в качестве его ректора до прихода на престол Зафара Сарешвалы, действующего ректора университета 2 января 2015 года. [5] Правительство Индии присвоило ей четвертое место среди гражданских лиц. честь Падма Шри в 2007 году за ее вклад в индийское общество. [6]

Биография [ править ]

Современная школа, Нью-Дели -Alma mater

Syeda Saiyidain Хамид родился в 1943 году в индийском княжестве в Джамму и Кашмире , дочь Ходжи Гулам Saiyidain . [7] Ходжа Ахмад Аббас , известный кинорежиссер, был ее дядей. [1] После учебы в современной школе в Нью-Дели , [8] она получила образование в колледже Миранда-Хаус, Университет Дели, откуда она получила степень бакалавра (с отличием) в 1963 году и получила степень магистра (MA) Гавайского университета в г. 1965. [9] Ее карьера началась как преподаватель в женском колледже леди Шри Рам , Нью-Дели; она проработала там до 1967 г. и присоединилась кУниверситет Альберты для получения докторской степени (PhD) в 1972 г. [7] Она продолжила в Альберте еще два года, работая в университете в качестве сессионного лектора. Следующим ее шагом стала должность исполнительного помощника министра высшего образования и кадров правительства Альберты в 1975 году, а в 1978 году она была назначена директором колледжей и университетов министерства. [1] В 1967 году она вышла замуж за профессора трудовых отношений SMA Hameed на факультете делового администрирования и торговли Университета Альберты.

Сайеда Хамид вернулась в Индию в 1984 году. [7] Вернувшись в Индию, она продолжила свою исследовательскую деятельность, уделяя особое внимание суфизму и мусульманским общественно-политическим лидерам. Ее первое назначение было в Индийском совете по культурным связям (ICCR), где она работала над Маулана Абул Калам Азад и суфизмом с 1987 по 1991 год. Она продолжала свои исследования Азада в Мемориальном музее и библиотеке Неру с 1994 по 1997 год. [1] В 1997 году она была назначена членом Национальной комиссии по делам женщин , статутного органа при правительстве Индии по всем вопросам, связанным с правами женщин в стране, и работала в комиссии до 2000 года. [4]В это время она также писала статьи об исламе, мусульманских женщинах, литературе и кино.

В новом тысячелетии Хамид принял участие в нескольких общественных мероприятиях, которые привели к созданию ряда организаций. Она была одной из двух женщин, основавших Форум мусульманских женщин (MWF) [10] с целью предоставить женщинам право голоса во всех вопросах, касающихся их жизни. Форум взаимодействовал с улемами по таким вопросам мусульманского личного права, как многоженство, тройной талак и наследование. Вместе с Мохини Гири и Нормал Дешпанде она основала Инициативу женщин за мир в Южной Азии (WIPSA). Она была членом делегации WIPSA, посетившей Пакистан после Каргильской войны в 1999 году. Индо-пакистанская война 1971 года . [11] Когда жители Южной Азии за права человека(SAHR) была образована в июле 2000 года, она была одним из ее учредителей. [12] Центр диалога и примирения (CDR), организация , работающая на благо мира посредством диалога и дискуссий, [13] был также основан с участием Хамида. [14]

В июле 2004 года Хамид был назначен членом Комиссии по планированию Индии, когда Манмохан Сингх стал премьер-министром Индии. [12] В качестве члена комиссии по планированию она отвечала за здравоохранение, женщин и детей, добровольный сектор, меньшинства, малые и средние микропредприятия. Именно в это время она была назначена членом Управления по развитию островов (IDA), агентства правительства Индии при премьер-министре , по развитию индийских островов Андаманские и Никобарские острова и Лакшадвип . [1]

Она проработала в органе планирования апекса одно десятилетие. Она была канцлер Maulana Азад Национального университета урду (MANUU), Хайдарабад [15] пост она занимала до января 2015 года [5] Она является членом Глобального совета директоров The Hunger Project , [16] членом ее жюри для Sarojini Найдет премию журналистики , [17] и сидят в Совете управляющих Захирами научного фонда , в неправительственной организации , способствующей научно - исследовательские и образовательные реформы, в сотрудничестве с правительством Союза . [12] Она была членомНациональный совет по продвижению языка урду, а также Академии урду Дели и Харьяны. [17] Она была связана с правительством столичной национальной территории Дели в качестве почетного члена Комитета по расширению прав и возможностей женщин. [17] Она является бывшим попечителем Навсарджана и Олаха, Индо-глобального общества социального обслуживания, Индийского социального института, Индийского центра среды обитания и Oxfam (Индия), а также бывшего председателя руководящего совета Фонда далитов и колледжа леди Ирвин. В настоящее время она входит в правление Индийского института исследований далитов, Janvikas , и Sahr Waru-Women's Action and Resource Unit., Фонд народонаселения Индии, Мемориальный институт Свами Шрадхананда, Центр исследований развития женщин и Action Aid (Индия) и Глобальный попечитель Фонда Южной Азии (SAF). Она возглавляет Национальный фонд Индии , Мемориальный фонд Хваджи Ахмеда Аббаса, Центр Файза (Индия), а также сопредседатели Хали Панипати Траст. [1] [17] ActionAid India

Syeda Хамид принимал участие в социальных вопросах, [ править ] , особенно применительно к женщинам и принимал активное участие в волне 2012 Дели группового изнасилования , где молодой парамедицинский студент был групповым изнасилованием из шести членов группы , которая включала несовершеннолетний. [18] Она также выступила с несколькими основными докладами [19] и выступала с докладами на многих конференциях; ее презентация на Международном семинаре по суфизму Индийского совета по культурным связям в Нью-Дели в 1991 году была опубликована ICCR в виде книги под названием « Современная актуальность суфизма» . [20]

Просветительское общество Аль-Амин , Бенгалуру -На просветительское общество, удостоенный Хамид их Аль-Амин All India Community Award лидерство в 2006 году [1] Правительство Индии включил ее в 2007 День Республики почета список для четвертой самой высокой гражданской чести из Падма Шри . [6] В следующем году она получила Кармавир Пураскаар Индийской Конфедерации НПО (iCONGO). [21] Она также является лауреатом третьей премии Би Амма Академии Мауланы Мухаммеда Али Джаухара за 2012 год. [22]

Литературная карьера [ править ]

Маулана Абул Калам Азад .

Первая книга Хамида « Лоскутное одеяло и другие истории» была антологией рассказов Исмата Чухтая , переведенной с языка урду . [23] Ее исследования, проведенные после ее возвращения из Канады в 1984 году, о мусульманских социальных лидерах Индийского субконтинента, а также о суфизме, вернули несколько книг, все из которых были опубликованы в 1990-х годах. Первой из серии была книга 1990 года об Абул Каламе Азаде под названием « Индийский Маулана Абул Калам Азад» , трактат о жизни лидера индийского движения за свободу и первого министра образования независимой Индии. [24] За этим последовал перевод Рубайят Сармада., [25] комментарий к мусульманам в Индии, Аль Хилал и Най Рошини: две попытки интегрировать мусульман в индийскую политику , [26] и исследование суфизма , Влияние суфизма на индийское общество . [27] В этот период она также написала в соавторстве с Хушвант Сингхом книгу о ее альма-матер, Современная школа, Нью-Дели , в 1995 году. [28] Ее следующая книга была также об Абул Каламе Азад, Исламской печати независимости Индии. : Абул Калам Азад - свежий взгляд , опубликованный издательством Oxford University Press [29], предшествовавший д-ру Закиру Хусейну: Учитель, ставший президентом, книга под редакцией Хамида об известном деятеле образования и первом президенте Индии . [30]

После беспорядков в Гуджарате в 2002 году Хамид собрала показания нескольких пострадавших и выпустила небольшую книгу « Как резня в Гуджарате повлияла на женщин из числа меньшинств ?: Выжившие говорят» , которую она опубликовала самостоятельно. [31] В следующем году она опубликовала свой перевод «Мусаддас» Хали , [32] эпоса о Маулане Альтафе Хусейна Хали 1879 года , текста мусульманских мыслей, состоящего из 294 шестистрочных песнопений, которые многие считают важной работой о национальной идентичности. мусульман. [33] В том же году она также опубликовала другую работу, « Мой голос должен быть услышан: мусульманки в Индии» . [34]Ее следующая попытка была основана на ее опыте в качестве члена Национальной комиссии по делам женщин , когда она столкнулась с несколькими жертвами гендерного насилия; Она собрала истории из реальной жизни 12 из этих женщин и задокументировала их жизни в своей работе 2006 года « Они висят: 12 женщин в моей портретной галерее» . [35] Beautiful Country: Stories from Another India , опубликованный в 2012 году в соавторстве с Gunjan Veda и предисловием которого был Монтек Сингх Ахлувалиа , повествует историю путешествий женщины и ее молодого спутника по Северной Индии и их встреч с разные люди земли. [36] Она написала четыре книги об Абул Калам Азад и«Маулана Азад», «Ислам и Индийское национальное движение» , публикация 2014 г. и последняя из них [37] , получила критические отзывы. [38]

Отчет Сайеды Хамид « Голос безмолвных: положение мусульманских женщин в Индии» , опубликованный в 2000 году в качестве члена Национальной комиссии по делам женщин, представляет собой документ о ее исследованиях проблем, с которыми сталкиваются женщины из числа меньшинств в Индии. [39] Благодаря ее деятельности под эгидой Инициативы женщин за мир в Южной Азии (WIPSA) она совершила две поездки в целях установления мира среди мусульманских женщин Индийского субконтинента, и ее опыт описан в двух брошюрах, Journey For Peace: Женский автобус мира из Дели в Лахор [40] и Шанти Парасмони: Женский автобус мира из Калькутты в Дакку , оба опубликованы WIPSA в 2000 и 2003 годах соответственно. [12] Ее переводы включаютParwaaz: подборка урду новеллы женщин , короткий рассказ антологией Сугры Махди, [41] Письмо из тюрьмы Мухаммеда Юнуса и фактов Фактов: The Untold Story Of Разделения Индии в Хан Абдул Вали Хан . [1] Она также писала статьи на социальные темы в периодических изданиях [42], и в течение некоторого времени ее колонка была в Indian Express . [43] Сообщается, что она работает над двумя книгами: « Сунейри Райт» , автобиографическим произведением, и « Зульфикар Али Бхутто : главный герой греческой трагедии» , книгой о бывшем президенте Пакистана и основателеНародная партия Пакистана . [1] [12]

Личная жизнь [ править ]

Сайеда Хамид была замужем за СМА Хамидом, профессором бизнес-исследований в Университете Альберты , с которым она познакомилась во время учебы в университете. [32] У пары Хамид трое детей, двое сыновей и дочь.

Библиография [ править ]

  • Сайеда Сайидаин Хамид (1986). Одеяло и другие рассказы . Издательство Оксфордского университета. п. 224. ISBN 9780195776416.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1990). Маулана Абул Калам Азад из Индии . Индийский совет по культурным связям. п. 609. ISBN 9788185434025.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1991). Рубаи Сармада . Индийский совет по культурным связям. п. 93.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1993). Аль Хилал и Най Рошини: две попытки интегрировать мусульман в индийскую политику . Центр современных исследований, Мемориальный музей и библиотека Неру. п. 43.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1993). Современная актуальность суфизма . Индийский совет по культурным связям. п. 350. ISBN 9788185434056.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1996). Влияние суфизма на индийское общество . Центр современных исследований, Мемориальный музей и библиотека Неру. п. 47.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1996). Парвааз: Подборка рассказов женщин на урду . Кали для женщин. п. 134. ISBN 9788185107400.
  • Хушвант Сингх, Сайеда Хамид (1997). Мечте исполняется семьдесят пять . Союзные издатели. ISBN 9788170234999.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (1998). Исламская печать независимости Индии: Абул Калам Азад - свежий взгляд . Издательство Оксфордского университета. п. 303. ISBN 9780195778151.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2000). Доктор Закир Хусейн: Учитель, ставший президентом . Индийский совет по культурным связям. п. 433. ISBN. 978-8124106006.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2002). Как резня в Гуджарате повлияла на женщин из числа меньшинств? Говорят выжившие . Сайеда Хамид. п. 60.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2003). Мусадда Хали - рассказ в стихах о приливе и отливе ислама . Харпер Коллинз. п. 241. ISBN. 9788172234768.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2003). Мой голос будет слышно: Мусульманские Женщины в Индии 2003 . Форум мусульманских женщин. п. 112. OCLC  865581668 .
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2006). Вешают: 12 женщин в моей портретной галерее . Женщины без ограничений. п. 183. ISBN. 9788188965267.
  • Сиеда Сайидаин Хамид, Гунджан Веда (2012). Красивая страна: Истории из другой Индии . Харпер Коллинз. п. 402. ISBN. 9789350291306.
  • Сайеда Сайидаин Хамид (2014). Маулана Азад, Ислам и Индийское национальное движение . Издательство Оксфордского университета. п. 325. ISBN 9780199450466.

° Сайеда Сайидаин Хамид, Закия Сайидайн Захир (2015). кг Сайидайн, Жизнь в образовании, МакМиллан. ISBN 9789382616269 ° Syeda Saiyidain Hameed, Iffat Fatima (2015). Революция хлебной красоты: Ходжа Ахмад Аббас 1914-1987. Tulika Books . ISBN 9789382381426 ° Syeda Saiyidain Hameed, Zakia Zaheer (2016). Золотая пыль султанов Бегум. Rupa Publications India Pvt.Ltd и Национальный центр искусств Индиры Ганди. ISBN 9788129140241 ° Syeda Saiyidain Hameed (2016). Шахкар-э Адаб   

См. Также [ править ]

  • Абул Калам Азад
  • Национальный университет урду имени Мауланы Азад
  • Национальная комиссия по делам женщин
  • Дом Миранды, Университет Дели
  • Голодный проект
  • Современная школа, Нью-Дели
  • Ходжа Абдулла Ансари
  • Зульфикар Али Бхутто

Библиография [ править ]

  • Сайеда Сайидаин Хамид (сентябрь 2015 г.). «Женщина, активистка и защитник призыва к миру» . Новости Blaze .
  • Сайеда Хамид (май 2015 г.). «Изнасилование в браке просто невозможно защитить» . Лучшая Индия .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i "Профиль участника" . Правительство Индии. 2015 . Проверено 28 декабря 2015 .
  2. ↑ Репортер, BS (12 мая 2011 г.). «Бинаяк Сен на панели здоровья Комиссии по планированию» . Бизнес-стандарт Индии . Проверено 28 декабря 2015 .
  3. ^ "Сайеда Хамид на Книжных приятелях" . Забронируйте приятелей. 2015 . Проверено 29 декабря 2015 года .
  4. ^ a b «Список членов Комиссии с момента ее создания» . Национальная комиссия по делам женщин. 2015 . Проверено 29 декабря 2015 года .
  5. ^ a b «Бизнесмен из Гуджарата назначен ректором университета урду» . Hindustan Times. 4 января 2015 . Проверено 28 декабря 2015 .
  6. ^ a b "Премия Падмы" (PDF) . Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015 . Проверено 21 июля 2015 года .
  7. ^ a b c "Краткое содержание книги" . Харпер Коллинз. 2015 . Проверено 28 декабря 2015 .
  8. ^ Современная школа (Нью-Дели) . Союзные издатели. 2016. ISBN. 9788170234999. Проверено 1 января 2016 года .
  9. ^ "Сайеда Хамид, выпускница Дома Миранды" . Дом Миранды. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  10. ^ "Лидерские лагеря для мусульманских женщин" . Трибуна Индия. 20 апреля 2004 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  11. ↑ В. Мохини Гири (2006). Deprived Devis: неравный статус женщин в обществе . стр. 273 из 362. ISBN 9788121208567.
  12. ^ a b c d e "Доктор Сайеда Хамид - Научный фонд Захира" . Научный фонд Захира. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  13. ^ «Центр диалога и примирения» . Взгляд на конфликт. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  14. ^ "Syeda Saiyidain Хамид на Harper Collins" . Харпер Коллинз. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  15. ^ «События и мероприятия» . Национальный университет урду имени Мауланы Азад. 2015. Архивировано из оригинального 29 ноября 2014 года . Проверено 30 декабря 2015 года .
  16. ^ «Глобальный член правления» . Голодный проект. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  17. ^ a b c d «Профиль действий по изменению климата» . Действия по изменению климата. 2015 . Проверено 30 декабря 2015 года .
  18. ^ "NFIW Joint Dharna законопроект о резервировании 33% женщин" . Веб-сайт Коммунистической партии Индии. 25 ноября 2013 . Проверено 1 января 2016 года .
  19. ^ «Подтвержденные ораторы» (PDF) . Институт сельского хозяйства Ананд . 2016 . Проверено 1 января 2016 года .
  20. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1993). Современная актуальность суфизма . Индийский совет по культурным связям. п. 350. ISBN 9788185434056.
  21. ^ "Кармавир Пураскар" . Новости Мерри. 2 декабря 2008 . Проверено 2 января +2016 .
  22. ^ "Премия Би Амма" . Академия Мауланы Мухаммеда Али Джаухара. 2016 . Проверено 1 января 2016 года .
  23. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1990). Маулана Абул Калам Азад из Индии . Индийский совет по культурным связям. п. 609. ISBN 9788185434025.
  24. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1991). Рубаи Сармада . Индийский совет по культурным связям. п. 93.
  25. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1993). Аль Хилал и Най Рошини: две попытки интегрировать мусульман в индийскую политику . Центр современных исследований, Мемориальный музей и библиотека Неру. п. 43.
  26. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1996). Влияние суфизма на индийское общество . Центр современных исследований, Мемориальный музей и библиотека Неру. п. 47.
  27. ^ Сингх, Хушвант, Syeda Хамид (1997). Мечте исполняется семьдесят пять . Союзные издатели. ISBN 9788170234999.
  28. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1998). Исламская печать независимости Индии: Абул Калам Азад - свежий взгляд . Издательство Оксфордского университета. п. 303. ISBN 9780195778151.
  29. ^ Syeda Saiyidain Хамид (2000). Доктор Закир Хусейн: Учитель, ставший президентом . Индийский совет по культурным связям. п. 433. ISBN. 978-8124106006.
  30. ^ Syeda Saiyidain Хамид (2002). Как резня в Гуджарате повлияла на женщин из числа меньшинств? Говорят выжившие . Сайеда Хамид. п. 60.
  31. ^ a b Сайеда Сайидаин Хамид (2003). Мусадда Хали - рассказ в стихах о приливе и отливе ислама . Харпер Коллинз. п. 241. ISBN. 9788172234768.
  32. ^ Масуд Ашраф Радж (2010). Построение Пакистана: основополагающие тексты и рост мусульманской национальной идентичности, 1857–1947 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195478112.
  33. ^ Syeda Saiyidain Хамид (2003). Мой голос будет слышно: Мусульманские Женщины в Индии 2003 . Форум мусульманских женщин. п. 112. OCLC 865581668 . 
  34. ^ Syeda Saiyidain Хамид, Gunjan Веда (2012). Красивая страна: Истории из другой Индии . Харпер Коллинз. п. 402. ISBN. 9789350291306.
  35. ^ Syeda Saiyidain Хамид (2014). Маулана Азад, Ислам и Индийское национальное движение . Издательство Оксфордского университета. п. 325. ISBN 9780199450466.
  36. ^ Bhambhri, CP (30 января 2014). «Трагические противоречия Мауланы Азада» . Бизнес-стандарт Индии . Проверено 1 января 2016 года .
  37. ^ Hajira Kumar (2002). Статус мусульманских женщин в Индии . Aakar Books. стр. 14 из 127. ISBN 9788187879039.
  38. ^ Синтия Кокберн (2007). Откуда мы стоим: война, женский активизм и феминистский анализ . Zed Books. стр. 275 из 286. ISBN 9781842778210.
  39. ^ Syeda Saiyidain Хамид (1996). Парвааз: Подборка рассказов женщин на урду . Кали для женщин. п. 134. ISBN 9788185107400.
  40. ^ Syeda Хамид (май 2015). «Изнасилование в браке просто невозможно защитить» . Лучшая Индия .
  41. ^ "Каждому свое" . Индийский Экспресс Архив. 2016 . Проверено 1 января 2016 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Д-р (г-жа) Сайеда Сайидаин Хамид (член Комиссии по планированию)» . YouTube видео . Джамеа Тул Хидайа. 9 февраля 2014 . Проверено 28 декабря 2015 .
  • «В сфере здравоохранения Индии необходимо партнерство государственного и частного секторов и людей: д-р Сайеда Хамид-I» . YouTube видео . Zee News. 18 сентября 2013 . Проверено 28 декабря 2015 .
  • «В сфере здравоохранения Индии необходимо партнерство государственного и частного секторов и людей: д-р Сайеда Хамид-II» . YouTube видео . Zee News. 18 сентября 2013 . Проверено 28 декабря 2015 .