Это хронология предыстории прихода к власти талибов , от его первых действий в октябре-ноябре 1994 года до захвата столицы Афганистана Кабула в сентябре 1996 года. В нем подробно описываются истоки движения « Талибан » в пуштунском национализме и кратко описываются его идеологические принципы. основы афганского общества в целом. В нем подробно описывается консолидация власти талибами, перечисляются преследования со стороны официальных лиц талибов в течение пяти лет его правления в Афганистане и во время войны с Северным альянсом .
Контакты с пакистанской разведкой
Во время вакуума власти, созданного выводом советских войск из Афганистана в 1989 году, страну раздирали враждующие группировки моджахедов . ISI Пакистана захватил шанс властвовать в регионе, способствуя ранее неизвестное Kandahari студенческого движения. [1] Они продолжали поддерживать талибов, как союзников Пакистана, в их стремлении завоевать Афганистан в 1990-х годах. [2]
Талибан базировался в регионах Гильменд , Кандагар и Урузган и состоял в подавляющем большинстве из пуштунов по национальности и преимущественно пуштунов дуррани . [3]
Первоначально Талибан пользовался огромной доброй волей афганцев, уставших от коррупции, жестокости и непрекращающихся боевых действий моджахедов . [4] Одна история состоит в том, что изнасилование и убийство мальчиков и девочек из семьи, путешествующей в Кандагар, или подобное возмущение моджахедов-бандитов побудили Мохаммеда Омара (мулла Омара) и его учеников поклясться избавить Афганистан от этих преступников. [5] Другой мотивацией было то, что базирующаяся в Пакистане мафия грузовиков, известная как «Транзитная торговля Афганистана», и их союзники в правительстве Пакистана обучали, вооружали и финансировали талибов, чтобы очистить южную дорогу через Афганистан в республики Центральной Азии. грабительских бандформирований. [6]
Многие высокопоставленные руководители афганских талибов были тесно связаны с семинарией Дарул Улум Хаккания в Акора Хаттак в Пакистане и посещали ее , в том числе мулла Омар и ее роль в поддержке талибов. [7] [8] Семинарией управляет Маулана Сами уль Хак из Джамиат Улема-и-Ислам , которого часто называют «Отцом Талибана». [7] [9]
Обвинения в связи с Западом или США (ЦРУ)
После того, как Советский Союз вторгся в Афганистан в 1979 году , исламские моджахеды вступили в войну с этими советскими войсками. По словам профессора Кэрол Хилленбранд , некоторые из этих исламских боевиков позже превратятся в талибов : «Запад помог талибам бороться с советским захватом Афганистана». [10]
Хотя официально не появилось никаких документов о том, что ЦРУ напрямую поддерживало Талибан или Аль-Каиду , некоторая основа для военной поддержки Талибана была предоставлена, когда в начале 1980-х годов ЦРУ и ISI (Межведомственное разведывательное агентство Пакистана) предоставили оружие. Афганцы сопротивлялись советскому вторжению в Афганистан, и ISI помогла процессу сбора радикальных мусульман со всего мира для борьбы против Советского Союза. [11] Усама бен Ладен был одним из ключевых игроков в организации тренировочных лагерей для иностранных арабских добровольцев, хотя его организация « Мактаб аль-Хидамат» финансировалась исключительно Саудовской Аравией. [12] [13]
Ахмед Рашид заявляет, что США косвенно поддерживали талибов через своего союзника в Пакистане в период с 1994 по 1996 год, потому что Вашингтон рассматривал талибов как антииранских, антишиитских и прозападных. Например, в нем ничего не говорится, когда талибы захватили Герат в 1995 году и выгнали тысячи девочек из школ.
На этом раннем этапе, то помощник госсекретаря по делам Южной и Центральной Азии , Робин Рейфел , решительно поддерживает усилия по взаимодействию с талибами. Она также поддержала Unocal -LED Талибы при поддержке проекта трубопровода на поездки в Афганистан и Пакистан в апреле и августе 1996 года она была одна из первых высокопоставленных американских чиновников , чтобы лично встретиться с талибами, [14] , включая ее лидера Мохаммеда Омара . [15] Она призвала международное сообщество «привлечь Талибан». Рафел сыграл важную роль в координации установления дипломатических отношений Госдепартамента с талибами вскоре после захвата Кабула . [16] : 300 Она приветствовала их взятие Кабула в сентябре 1996 года как «позитивный шаг». [17] [18] Ее последовательная поддержка Талибана с самых первых дней принесла ей прозвище «Леди Талибан» и «Крестная мать Талибана» в некоторых кругах. [19] [20]
В конце 1997 года госсекретарь США Мадлен Олбрайт начала дистанцировать США от талибов, и Unocal отказалась от переговоров о строительстве трубопровода из Центральной Азии.
Появление в Афганистане
Первая крупная военная операция талибов произошла в октябре-ноябре 1994 года, когда они вышли из Майванда на юге Афганистана, чтобы захватить Кандагар и прилегающие провинции, потеряв всего несколько десятков человек. [21] Начав с захвата пограничного перехода и огромной свалки боеприпасов полевым командиром Гулбеддином Хекматияром , несколько недель спустя они освободили «конвой, пытавшийся открыть торговый путь из Пакистана в Среднюю Азию» от другой группы полевых командиров, пытавшихся вымогать деньги. Деньги. [22] В течение следующих трех месяцев эта доселе «неизвестная сила» взяла под свой контроль двенадцать из 34 провинций Афганистана , при этом полевые командиры моджахедов часто сдались им без боя, а «хорошо вооруженное население» сдавало свое оружие. [23] К сентябрю 1996 года они захватили столицу Афганистана Кабул . Появление талибов также началось с того, что два местных командира тогдашнего правительства изнасиловали девушку. Талибан нашел командиров и повесил их в наказание.
Консолидация власти
При режиме Талибана закон шариата был истолкован как запрещающий широкий спектр действий, ранее законных в Афганистане: трудоустройство, образование и спорт для женщин, фильмы, телевидение, видео, музыка, танцы, развешивание картин в домах, хлопки во время спортивных мероприятий, воздушный змей. полет и стрижка бороды. Один список запретов Талибана включал:
свинина, свиньи, свиной жир, все, что сделано из человеческих волос, спутниковые антенны, кинематограф и оборудование, которое доставляет удовольствие от музыки, бильярдные столы, шахматы, маски, алкоголь, кассеты, компьютеры, видеомагнитофоны, телевидение, все, что пропагандирует секс и является полный музыки, вина, омаров, лака для ногтей, петард, статуй, швейных каталогов, картинок, рождественских открыток. [24]
У мужчин требовалось, чтобы борода выходила дальше, чем кулак, зажатый у основания подбородка. С другой стороны, им приходилось носить короткие волосы на голове. Мужчины также были обязаны носить головной убор. [25]
Запрещалось владение изображениями живых существ, будь то рисунки, картины или фотографии, чучела животных и кукол. [25]
Эти правила были изданы Министерством по поощрению добродетели и подавлению порока (PVSV) и обеспечиваются его «религиозной полицией», концепция, которую, как считается, заимствована у ваххабитов . В недавно завоеванных городах сотни религиозных полицейских избивают преступников (как правило, мужчин без бород и женщин, не носящих надлежащим образом паранджи) длинными палками. [26]
Воровство каралось отсечением руки, изнасилованием и убийством - публичной казнью. Замужних прелюбодеев забивали камнями до смерти. В Кабуле наказания проводились на глазах у толпы на бывшем городском футбольном стадионе .
Лечение женщин
В частности, жертвами ограничений талибов были женщины. Им было запрещено работать; от ношения одежды, считающейся «возбуждающей и привлекательной», включая «иранскую чадру » (которая считается недостаточно завершенной по своему покрытию); от поездки в такси без «близкого родственника-мужчины» ( махрама ); стирка белья в ручьях; или их мерки снимают портные. [27]
Наем женщин был ограничен медицинским сектором, поскольку медицинскому персоналу-мужчинам не разрешалось обследовать женщин. Одним из результатов запрета талибов на трудоустройство женщин стало закрытие многих начальных школ в таких местах, как Кабул, не только для девочек, но и для мальчиков, потому что почти все учителя были женщинами. [28]
Женщинам также не разрешалось посещать школы совместного обучения; на практике это мешало подавляющему большинству молодых женщин и девочек в Афганистане получить даже начальное образование . [29] [30]
Женщин заставляли носить паранджу , традиционную одежду, закрывающую все тело, с небольшим экраном, закрывающим лицо, через которое владелец мог видеть. Ограничения талибов стали более жесткими после того, как они взяли под свой контроль столицу. В феврале 1998 года религиозная полиция вынудила всех женщин покинуть улицы Кабула и издала новые правила, предписывающие «домовладельцам чернить окна, чтобы женщины не были видны снаружи». [31] Домашние школы для девочек, которым было разрешено продолжать, были запрещены. [32] В июне 1998 года талибы запретили всем женщинам посещать больницы общего профиля [33], оставив одну только женскую больницу в Кабуле. Было много сообщений о том, что талибы избивали мусульманских женщин за нарушение толкования талибами шариата .
Запреты на культуру
Кинотеатры были закрыты, музыка запрещена. Сотни культурных артефактов, считавшихся политеистическими, также были уничтожены, включая крупный музей и бесчисленные частные коллекции произведений искусства. [34]
Образец указа талибов, изданного после захвата Кабула, - это декрет, изданный в декабре 1996 года "Генеральным президентом Амр Бил Маруф и Нахи Анил Мункар" (или религиозной полицией), запрещающий различные вещи и действия: музыку, бритье бород, содержание голубей, воздушных змеев, демонстрации изображений или портретов, западных причесок, музыки и танцев на свадьбах, азартных игр, «колдовства» и отказа от молитв во время молитв. [27] В феврале 2001 года талибы использовали кувалды для уничтожения репрезентативных произведений искусства в Национальном музее Афганистана. [35]
Не обошлось и без запретов на местные празднества. Талибан запретил празднование традиционного афганского Нового года и «на какое-то время они также запретили [Ашура] месяц траура шиитского ислама и даже ограничили любое празднование праздника в Курбан-байрам ». [36] Афганскому народу не разрешалось проводить какие-либо культурные торжества в присутствии женщин. Если бы на праздновании были только мужчины, это было бы разрешено, если бы оно закончилось к 19:00, установленному времени.
Многие официальные лица Талибана были слегка против идеи отказа от развлечений, но даже они хотели, чтобы это соответствовало многим религиозным ограничениям.
Будды Бамиана
В марте 2001 года талибы приказали снести две статуи Будд, высеченные на скалах в Бамиане , одна высотой 38 метров (125 футов) высечена в 507 году н. Э., А другая - высотой 53 метра (174 фута) и высечена в 554 году нашей эры. Этот акт был осужден ЮНЕСКО и многими странами мира.
Намерения уничтожения остаются неясными. Мулла Омар первоначально поддерживал сохранение наследия Афганистана , а Япония связала финансовую помощь с сохранением статуй. [37] Однако через несколько лет был издан указ, согласно которому все изображения людей и идолов, в том числе в музеях, должны быть уничтожены в соответствии с исламским законом, который запрещает любую форму поклонения идолам .
Правительство Пакистана (в котором находится одна из самых богатых и древних коллекций буддийского искусства) умоляло Талибан пощадить статуи. Позже Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты назвали этот акт жестоким.
Сайед Рахматулла Хашеми , высокопоставленный представитель Талибана, назначенный странствующим послом , посетил США в марте 2001 года. Он изобразил действия Талибана не как акт иррациональности, а как акт гнева по поводу ЮНЕСКО и некоторых западных правительств, отрицающих Талибан использует средства, предназначенные для ремонта поврежденных войной статуй Будды. Он утверждал, что талибы намеревались использовать деньги для борьбы с засухой. [38] Однако талибы потратили много денег и усилий на уничтожение статуй, ресурсы, которые они могли бы вместо этого использовать для облегчения засухи.
Этническая резня и преследования
Наихудшее нападение на мирных жителей произошло летом 1998 года, когда талибы пронеслись на север из Герата в город Мазари-Шариф , крупнейший город на севере, преимущественно хазарейский и узбекский . Войдя в 10 часов утра 8 августа 1998 года, в течение следующих двух дней талибы ездили на своих пикапах "вверх и вниз по узким улочкам Мазари-Шарифа, стреляя влево и вправо и убивая всех, кто двигался - владельцев магазинов, тележек. , покупатели женщин и детей и даже козы и ослы ". [39] Более 8000 мирных жителей были убиты в Мазари-Шарифе, а затем в Бамиане . [40] Вопреки предписаниям ислама, который требует немедленного захоронения, талибы запретили кому-либо хоронить трупы в течение первых шести дней, пока они гнили от летней жары и были съедены собаками. [41] В дополнение к этой неизбирательной бойне, талибы разыскали и убили членов хазарейцев , преимущественно шиитской этнической группы, находясь под контролем Мазари-Шарифа.
Хотя резню можно объяснить несколькими факторами - этническими различиями, подозрением в лояльности шиитов-хазарейцев своим единоверцам в Иране, яростью по поводу гибели людей, понесенных в результате более раннего неудачного захвата Мазара талибами - такфир (обвинение в вероотступничестве ) сунниты талибов из шиитских хазарейцев может быть основным мотивом, а иртидад карается смертью. Это выразил мулла Ниязи, командующий атакой и губернатор Мазара после нападения, в своем заявлении из центральной мечети Мазара:
В прошлом году вы восстали против нас и убили нас. Из всех ваших домов вы стреляли в нас. Теперь мы здесь, чтобы разобраться с вами. Хазарейцы не мусульмане, и теперь мы должны убить хазарейцев. Вы либо соглашаетесь стать мусульманами, либо покидаете Афганистан. Куда бы вы ни пошли, мы вас поймаем. Если вы пойдете наверх, мы потянем вас за ноги; Если ты спрячешься внизу, мы тебя за волосы потянем. [42]
Хазара также пострадала от осады талибами своей родины в Хазараджате в центральном Афганистане и отказа Талибана разрешить ООН поставлять продовольствие в Хазару в провинциях Бамиан, Гор , Вардак и Газни . [43] Через месяц после резни в Мазаре талибы прорвали рубежи Хазара и захватили Хазараджат. Число убитых мирных жителей было не так велико, как в Мазаре, но тем не менее произошло. [44]
В последующие годы массовые убийства сил Талибана в Хазаре были задокументированы такими группами, как Human Rights Watch . [45]
Воинская повинность
Согласно показаниям пленных Гуантанамо перед их трибуналами по пересмотру статуса боевиков , «Талибан», помимо набора мужчин в качестве солдат, также набирал мужчин для укомплектования своей гражданской службой . [ необходима цитата ]
Смотрите также
- Талибанизация
- Исламский Эмират Афганистан
- Северный Альянс
Рекомендации
- ↑ Джулиан Уэст (23 сентября 2001 г.). «Крестные отцы талибов в Пакистане - ключ к поиску бен Ладена» . Лондон: Daily Telegraph.
- ^ Карлотта Галл (3 марта 2010 г.). «Бывший пакистанский офицер олицетворяет политическую загадку» . Нью-Йорк Таймс .
- Перейти ↑ Rashid, Taliban (2000), p.98
- ↑ Энциклопедия ислама и мусульманского мира / главный редактор Ричард К. Мартин, Macmillan. Справка США: Thomson / Gale, c2004.
- ^ Matinuddin, Kamal, Феномен талибов в Афганистане 1994-1997 , Oxford University Press (1999), pp.25-6
- Перейти ↑ Rashid, Taliban (2000), 25-29.
- ^ a b Отец Талибана: Интервью с Мауланой Сами уль-Хаком , Имтиазом Али, В центре внимания террора, Фонд Джеймстауна , том 4, выпуск 2, 23 мая 2007 г.
- ↑ Университет священной войны , Харун Рашид, BBC Online , 2 октября 2003 г.
- ↑ Внутри исламских "школ террора" , Уильям Далримпл , New Statesman , 28 марта 2005 г.
- ^ Хилленбранд 2015 , стр. 284
- ^ Фитчетт, Джозеф (26 сентября 2001 г.). «А как насчет стингеров талибов?» . The International Herald Tribune . Архивировано из оригинального 17 октября 2016 года . Проверено 11 ноября 2008 года .
- ^ «Создавали ли США Усаму бен Ладена?» . Государственный департамент США . 14 января 2005 Архивировано из оригинала 10 марта 2005 года . Проверено 9 января 2007 года .
- ^ «Берген: Бен Ладен, ЦРУ связывает фигню» . CNN.com . 15 августа 2006 . Проверено 9 января 2007 года .
- ^ Санчес, Раф (7 ноября 2014 г.). «ФБР обыскивает дом бывшего посланника по имени« Леди Талибан » » . Телеграф . Дата обращения 2 сентября 2019 .
- ^ Раман, Бахукутумби. «Робин Рафел: старая антииндийская рука, которая присоединится к команде Холбрука?» . Стратегический анализ Рамана . Проверено 29 сентября 2019 .
- ^ Колл, Стив (2004). Призрачные войны: Тайная история ЦРУ, Афганистана и Бен Ладена, от советского вторжения до 10 сентября 2001 года . Книги пингвинов . п. 300 . ISBN 1594200076.
- ^ Свами, Правин (18 января 2012 г.). «Возглавьте романтические отношения Запада с Талибаном» . Индус . Дата обращения 2 сентября 2019 .
- ^ Дорронсоро, Жиль (июнь 2001 г.). «Мир изолирует Талибан» . Форум глобальной политики . Дата обращения 2 сентября 2019 .
- ^ Портер, Том (21 ноября 2014 г.). «ФБР расследует американского дипломата по прозвищу« Леди Талибан »в связи с утечкой секретов» . International Business Times . Дата обращения 2 сентября 2019 .
- ^ Раман, Бахукутумби. «Только для глаз избранного президента Обамы» . Стратегический анализ Рамана . Проверено 29 сентября 2019 .
- ^ Рашид, талибы , (2000) pp.27-9
- ^ «Талибан -» . Infoplease.com . Проверено 31 января 2014 года .
- ↑ Рашид, Талибан (2000), стр.1
- ↑ Эми Уолдман, `Ни телевидения, ни шахмат, ни воздушных змеев: Кодекс Талибана, от А до Я ', New York Times , 22 ноября 2001 г.
- ^ а б «Страновой отчет США о соблюдении прав человека - Афганистан, 2001 г.» . State.gov. 4 марта 2002 . Проверено 31 января 2014 года .
- ^ Рашид, талибы (2000), с.105
- ^ a b Рашид, Талибан (2000), стр. 218–9. См. Полный указ здесь: «Талибан своими словами»
- ^ Рашид, талибы (2000), с.106
- ^ «Талибан„убивает школьница “ » . BBC News . 26 декабря 2008 . Проверено 26 апреля 2010 года .
- ^ «Талибан снова угрожает девушкам» . YouTube. 27 января 2009 . Проверено 31 января 2014 года .
- ^ Рашид, талибы (2000) стр.70
- ^ Рашид, талибы (2000), с.114
- Перейти ↑ Rashid, Taliban (2000), p.71.
- ^ Райт, Грозит Towers (2006), с.231
- ^ Райт, Грозит Towers (2006), p.337.
- ^ Рашид, талибы, (2000), pp.115-116.
- ^ «Пакистан и Япония выступают за афганские статуи» . CNN.com . 9 марта 2001 . Проверено 20 января 2007 года .
- ↑ Стенограмма, заархивированная 25 октября 2008 г., в Wayback Machine.
- ^ Рашид, талибы (2000), с.73.
- ^ Гудсон, Бесконечные войны в Афганистане, (2001), с.79.
- ^ МАССАБЬЕ В МАЗАР-И ШАРИФЕ, ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВЗЯТИЯ .
- ^ "Отчет Хьюман Райтс Вотч, 'Афганистан, резня в Мазари-Шарифе', ноябрь 1998 г. ПОДСТУПЛЕНИЕ ГУБЕРНАТОРА НИАЗИ НАСИЛИЕ В ОТНОШЕНИИ ОПАСНОСТИ" . Hrw.org . Проверено 31 января 2014 года .
- ^ Рашид, талибы (2000), с.68
- ^ Рашид, талибы (2000), с.76.
- ^ «Афганистан» . Hrw.org . Проверено 5 февраля 2014 .
Библиография
- Рашид, Ахмед (2000). Талибан: воинствующий ислам, нефть и фундаментализм в Центральной Азии . Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут. ISBN 0-300-08340-8., переизданный Pan Books под названием « Талибан: история афганских полевых командиров»: включая новое предисловие после террористических атак 11 сентября 2001 года , ISBN 0-330-49221-7 . Цитаты страниц относятся к изданию Pan Books.
- Гудсон, Ларри (2001). Бесконечная война в Афганистане . Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-98050-8.
- Хоссейни, Халед (2001). Змеиный бегун . Книги Риверхеда. ISBN 1-57322-245-3.
- Берман, Эли (2009). Радикальные, религиозные и жестокие: новая экономика терроризма . MIT Press. п. 132 . ISBN 978-0-262-02640-6.
- Хилленбранд, Кэрол (2015), Ислам: новое историческое введение , Лондон: Thames & Hudson Ltd, ISBN 978-0-500-11027-0
Внешние ссылки
- Подробные спецвыпуски CNN - Афганистан под властью Талибана
- Страновой отчет США о соблюдении прав человека - Афганистан, 2001 г.
Статус женщины
- Фонд феминистского большинства - Талибан и афганские женщины: история вопроса
- Проституция под властью Талибана - отчет RAWA о проституции за 1999 год