Большая часть этой статьи, кажется, написана от точки зрения, которая выступает за христианский эгалитаризм, а не просто объясняет, что это такое. Политика NPOV гласит, что мы должны описывать споры, а не вступать в них.
Также делается много необоснованных заявлений, например: «Часть той же логики, которая использовалась церковью для оправдания рабства и сегрегации на основе Священных Писаний, все еще используется сегодня для оправдания дискриминации в отношении женщин, особенно в браке и в церкви». в разделе История. 203.129.47.66 07:27, 5 сентября 2007 г. (UTC)
Я согласен с этим, это звучит как аргумент в пользу христианского эгалитаризма и в поддержку того факта, что Библия учит этому взгляду. Есть бесчисленное множество других способов, которыми Библия учит прямо противоположному этому. Аргумент должен либо рассказать обеим сторонам, либо воздержаться от поддержки этой точки зрения. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 129.244.23.239 ( обсуждение ) 18:09, 10 марта 2010 г. (UTC)
Утверждение «Гендерное равенство в христианском церковном руководстве (включая пасторов) и в христианском браке соответствует Библии» должно быть удалено или изменено. Библейская обоснованность любого данного учения зависит от толкования. Написанное предложение поддерживает одну взаимоисключающую интерпретацию и как таковое должно рассматриваться как плохой POV. Я не желаю исполнять это решение без обсуждения в группе. Что вы все говорите? [email protected]
Раздел «История» больше похож на аргумент, чем на статью в энциклопедии. Параграф о рабстве имеет сомнительную актуальность. В следующем абзаце вообще нет цитат, а только мнения об отношении к женщинам в христианстве. Формулировка «неравного обращения с людьми» в верхней части раздела также является POV, поскольку она явно подразумевает, что такое обращение включает в себя комплементарная точка зрения. Я думаю, что раздел «История» в этой статье уместен, но я не думаю, что этот раздел действительно охватывает эту историю. Я не уверен, как и нужно ли его очищать, поэтому я предлагаю удалить его.
Христианский эгалитаризм правильно определен в начале этой страницы как идея о том, что все созданы равными в глазах Бога. Остальная часть этой статьи объединяет эту идею и объединяет ее во внутренний спор о гендерных ролях. Он берет большую концепцию, применяет ее в рамках меньшей концепции, а затем переопределяет большую концепцию как меньшую. Вопрос о гендерных спорах и контрастирующем с ним «комплиментаризме» должен быть надлежащим образом рассмотрен в качестве подраздела этой статьи.