ОБНОВЛЕННЫЙ ПРОЕКТ НОВОГО ВЕДУЩЕГО РАЗДЕЛА, ОТРАЖАЮЩИЙ ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ (10.06.15): Теория помощника, или принцип терапии «помощника», впервые была описана Фрэнком Риссманом (1965) в статье, опубликованной в журнале «Социальная работа » . В статье Риссмана синтезированы результаты других исследователей в области социальной работы, образования и социальной психологии, чтобы сделать вывод о существовании принципа терапии-помощника. Как установил Риссман, этот принцип предполагает, что люди, которые оказывают помощь другим лично, получают от этого различные выгоды. То есть, помогая другим, помогаешь и помощнику! Этот принцип используется для объяснения терапевтического эффекта для обоих людей в диаде «помощник» и «помощник» в группах поддержки самопомощи/взаимопомощи.[1] Согласно модели, помогая другому участнику, помощник приобретает повышенное чувство самоэффективности, и усилия по оказанию помощи приводят к взаимовыгодному результату.[2] Мэтон (1988) сообщает, что выполнение ролей как «помощника», так и «помощника» в группе самопомощи/взаимопомощи положительно коррелирует с психологическим благополучием и позитивным восприятием преимуществ членства в группе, и что эти члены с двойным -роли имели большее ощущение благополучия и более благоприятное мнение о группе, чем члены, которые были только помощниками (т.е. получателями помощи).[3] Модель Риссмана вдохновила на последующие исследования и практику ученых, представляющих множество различных дисциплин по всему миру, включая общественную психологию и клиническую онкологию, а вмешательства, основанные на модели Риссмана или напоминающие ее, использовались, например, для того, чтобы дать членам сообщества возможность вмешиваться в сверстников, склонных к суициду, или решать проблемы, с которыми сталкиваются молодые люди, выходящие из системы приемной опеки.
Как всегда, я приветствую любой вклад или предложения по поводу хороших источников. У меня возникли проблемы с поиском вторичных и третичных источников, посвященных теории помощников. Тем не менее, у меня есть несколько первоисточников, которые непосредственно касаются содержания этой незавершенной статьи и кажутся бесценными для включения в них (например, Lepore et al., [2014] Сравнение стандартных и просоциальных групп интернет-поддержки для пациентов с раком молочной железы: рандомизированное контролируемое исследование). Принципа хелпер-терапии), но я не уверен в его целесообразности. Отличаются ли «правила» при реальной нехватке вторичных и/или третичных источников?
У меня возникла идея использовать макет/заголовки оригинальной статьи Риссмана для систематизации результатов. Мне нужно продолжить чтение, чтобы увидеть, что еще может сработать.
Арчибальд, М. (2008). Эволюция самопомощи: как движение за здоровье стало институтом Пэлгрейв Макмиллан.
Арнольд Д., Калхун Л.Г., Тедески Р. и Канн А. (2005). Викарный посттравматический рост в психотерапии. Журнал гуманистической психологии, 45 (2), 239–263.
Дэвидсон Л., Чинман М., Селлс Д. и Роу М. (2006). Поддержка сверстников среди взрослых с серьезными психическими заболеваниями: отчет с места. Бюллетень шизофрении, 32(3), 443-450. дои:sbj043 [пии]