Эта статья страдает от двух проблем. Во-первых, она написана не в нейтральной манере — это льстиво относится к предмету таким образом, что это было бы даже не оправдано, если бы у нас было несколько высококачественных источников для цитирования, которые относились к нему с таким же уровнем почтения. Это подводит нас ко второму вопросу, а именно к источникам. Я очень скептически отношусь к надежности «Общества английских жителей Запада - Ассоциации Кастера Великобритании». Другие источники явно первичны, например переписка Бальмера в газетах Стэнли Вестал и его рукописи. Многие из оставшихся источников в настоящее время мне недоступны; это не означает, что они ненадежны или неприемлемы, но, учитывая опасения по поводу качества, о которых я уже говорил, я менее чем уверен, что они достаточно надежны.
Я не сомневаюсь, что Бальмер был заметной фигурой, но я думаю, что статья могла бы выиграть от более надежных источников и что мы можем упустить важные точки зрения (например, от антропологов и историков 21-го века или из публикаций коренных американцев). Я очень сомневаюсь, что мы должны ссылаться на кого-то, кто никогда не ступал на американский контент или когда-либо лично сталкивался с коренным американцем
, как на легендарного эксперта по этому вопросу голосом Википедии.
Наконец, учитывая проблемы нейтралитета, отмеченные выше, и поскольку вы отметили, что вели переписку с Йозефом Дж. Балмером (который, как я полагаю, связан с имуществом Балмера?) в цитатах из статьи, пожалуйста, сообщите о любом конфликте интересов , который вы может иметь с предметом.
Уважаемый Rosguill, спасибо за ваши комментарии, но я все еще в недоумении по поводу значения «вопросов нейтралитета». Для историка совершенно естественно приступить к поиску, идентификации и обнаружению любых родственников субъекта, которые могли бы поделиться биографическими данными, такими как дата/место рождения, дата/место смерти, образование и любые сопутствующие факторы, которые оказались значимыми. . Согласно швейцарскому архиву регистрации актов гражданского состояния, у Бальмера было двое детей, сын и дочь, и мне удалось найти сына, который посредством переписки предоставил подробную информацию. У меня не было возможности лично встретиться и/или взять интервью у сына Балмера, поскольку он живет в Швейцарии, а я живу в Калифорнии. Я приступил к сбору данных тем же способом, что и в примере, когда составлял статью о фотографе Фрэнке Беннетте Фиске, обращаясь к потомкам субъекта за биографическими подробностями. Если вы можете объяснить мне, что еще необходимо, чтобы преодолеть эту озабоченность, я был бы признателен.
В архивах Мари Сандоз в Университете Небраски в Линкольне, штат Северная Каролина, есть еще одна коллекция большого количества обменов мнениями между Балмером и первым, датируемых с 1948 по 1962 год, которые дают представление о его опыте и знаниях по этому вопросу. Джозеф Балмер практически неизвестен в своей родной Швейцарии, поскольку он сосредоточил свою деятельность и обмены с партиями в Соединенных Штатах и Великобритании. Балмер предоставил свою обширную коллекцию переписки с известным антропологом и писателем Джорджем Э. Хайдом на тему индейцев сиу британскому писателю Кингсли М. Брею для его биографической работы «Сумасшедшая лошадь: жизнь лакота» (2006 University of Oklahoma Press) это поместило бы его влияние в публикацию 21 века.
Учитывая все это, если это будет сочтено недостаточно достойным статьи о Джозефе Балмере в Википедии, я бы предложил удалить ее и покончить с этим. Спасибо за ваш вклад и предложения.Фон Берн ( разговор ) 20:43, 11 февраля 2020 г. (UTC) фон Берн