Обсуждение: Лурдес


Несколько месяцев назад это был всего лишь скелет, а теперь, когда в нем участвовало так много людей, это стала действительно блестящей статьей. Много полезной информации. Все молодцы! Давайте продолжим. :O) Мэтт - Лондон 12:32, 20 апреля 2007 г. (UTC) [ ответ ]

Почему ты удалил? [1] В сводке ваших изменений было указано «удаленный контент, так как его следует добавить в «Чудеса Лурда» или «Богоматерь Лурдская», эти «статьи» являются перенаправлением. Нет необходимости удалять этот материал при обсуждении Святилища Лурда. C56C 06:54, 23 марта 2007 г. (UTC) [ ответ ]

В статье говорится о возникновении миракале, в котором говорится, например: «Во время одного из явлений Девы Марии святой Бернадетте в 1858 году она попросила людей пройти процессией к Гроту», где следует сказать, что она, как сообщается, просила об этом. Фактически вся статья скрыто утверждает, что чудо действительно произошло. Именно по этой причине скептики, желающие высказать свое мнение, тянутся к комментариям. Хотя раздел о скептицизме может оказаться неподходящим местом, для такого ответа есть веская причина. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен пользователем 196.25.255.194 ( обсуждение ) 20:04, 2 марта 2009 г. (UTC) [ ответ ]

Просто зайдите на это обсуждение. Скептицизм относительно природы явлений и связанных с ними заявлений о чудесах вполне оправдан. Однако этот конкретный фрагмент текста (как цитировалось выше о Ральфе ДиОрио) сюда не относится. Он не имеет никакого отношения к Лурду, но, похоже, больше озабочен Ватиканом. Даже если ДиОрио практикует исцеление верой, похоже, он делает это безотносительно к Лурдес; он определенно не тренируется в Лурде. Джеймс Рэнди — известный критик и разоблачитель мифов; если его книга затрагивает тему Лурдес, об этом было бы уместнее упомянуть. Наконец, в существующем виде текст написан на очень плохом английском языке. Удалять. Preacherdoc 12:29, 16 апреля 2007 г. (UTC) [ ответ ]

Должен сказать, что НЕ считаю эту статью сбалансированной. Я был в Лурде и нескольких других «святых местах» Европы. Комментарии, сделанные в этой статье, кажутся мне ехидными и непристойными. Показательный пример: «Хотя сама Бернадетта, ПОКАЗЫВАЛАСЬ (неприятное слово), избегала внимания и личной выгоды от призраков, ОЧЕНЬ ЯСНО (кто говорит? Источник, пожалуйста!), что ее семья, ранее жившая в крайней нищете, стала ОЧЕНЬ богатой и влиятельной, поскольку результат (Можете ли вы привести примеры или финансовые отчеты?). КРИТИКИ УТВЕРЖДАЮТ (кто они?), что семья поощряла Бернадетт, чтобы избежать бедности».

И вот еще раз: «В современном Лурде нет недостатка в блеске (Правда? Мое впечатление было прямо противоположным. Меня поразила скромность храма, а сувенирные лавки, которые я видел, были едва ли навязчивы). МНОГО посетителей (Что? о каком проценте мы здесь говорим? Кто-нибудь проводил опрос?) ШОКИРОВАНЫ или ОТОТВЕТСТВЕНЫ ЯВНЫМ коммерциализмом, который до сих пор практикуется в Лурде, с украшенными неоном сувенирными магазинами, ПЕРЕПОЛНЕННЫМИ безвкусными сувенирами и СОМНИТЕЛЬНЫМИ священными артефактами (предвзятое наблюдение, если я когда-либо слышал). Лурдес называют «Диснейлендом католической церкви», и иногда проводят параллели с Лас-Вегасом (Кто утверждает, что феномен Лурда — не что иное, как значительный источник дохода для города и региона). , который поэтому сильно заинтересован в продолжении притока паломников».