|
POV
Извините, но я должен позвонить в POV по поводу этих ударов по «левым» противникам Дюплесси и по поводу интерпретации его финансового положения как символа его набожного христианства. Если вы можете найти авторитетные источники, указывающие на то, что большинство противников Дюплесси являются «левыми», и предполагающие, что его бедность была вызвана его благотворительностью, то они должны быть процитированы вместе с утверждениями. Джефф Ноник 19:36, 30 сентября 2006 г. (UTC)
Да, это ужасно предвзятая статья. Тот, кто что-то знает об этом, покажет нам другую сторону. Возможно, что-то можно будет перенести из "Тихой революции".
- На самом деле это нормальная статья (не отличная, но все в порядке), если вы удалите два явно отрывка от первого лица. Чего не хватает, так это политического анализа: он был хитрым, хитрым политиком, даже макиавеллианцем. И он был интеллектуалом с популистскими корнями. Захватывающий персонаж, пусть и немного злой. Винсент 06:45, 5 октября 2006 г. (UTC)
- Я согласен. Во введении акцент делается на предвзятость. Я отметил это двумя флажками "необходима цитата" в качестве отправной точки. Гийом Мажо-Беттез ( разговор )
Это только у меня, или этот отрывок немного POV ?: «Период Дюплесси известен как« Темные века »в истории Квебека. Его режим был печально известен коррупцией и кровосмесительными связями с Римско-католической церковью и крупным бизнесом. Легенда гласит, что войска Национального союза приезжали в сельские города, вооруженные виски, едой и бытовой техникой в обмен на голоса.
«За несколько дней до выборов 1960 года главный организатор Национального союза был арестован за мошенничество, когда в шкафчике на вокзале были обнаружены 4000 фальшивых бюллетеней избирателей. Лидер ООН Дэниел Джонсон отверг обвинения, заявив, что это была подтасовка либералов. Жан Лесаж ответил, сказав, что коррупция, шантаж и политическая аморальность были товарными знаками Национального союза со времен Мориса Дюплесси "
Я не знаю, как разместить этот «баннер от первого лица» на первой странице статьи, иначе я бы тоже это сделал. 72.84.1.200 ( разговор ) 02:00, 17 июля 2008 (UTC) Джеймс
Противодействие квебекцев призыву и участию Канады во Второй мировой войне, лакомые кусочки Duplessis
Квебекцы более или менее делали то, что диктовали Дюплесси и церковь, или столкнулись с репрессиями. Я изучал канадскую историю и много писал о Квебеке, как это было до Тихой революции, и я точно знаю, что квебекцы в начале и середине 20-го века в большинстве своем не имели реальной свободы мысли при режиме Дюплесси и были содержались в почти полной неграмотности, чтобы они не думали и не задавали вопросов. Дюплесси заставил их поверить в то, что было удобно, и сказал, что они попадут в ад (буквально, сожгите место, управляемое дьяволом, после того, как они умерли), если они ему не поверили. А затем эти люди пошли в церковь, и духовенство сказало им, что, если они не поверят (и не проголосуют за) Дюплесси, им ОБЯЗАТЕЛЬНО будет отказано в рае и они попадут в ад. И люди верили в это и боялись этого, делая абсолютно все. Так что действительно ли они противостояли или поддерживали что-либо или просто повторяли точку зрения дуплессистов из страха, в значительной степени остается предметом споров. Я удалил эту часть предложения, потому что считаю, что возражение вызывает сомнения.
Для Дюплесси было удобно, что ни один житель Квебека не вступит в войну, потому что это привело бы к человеческим жертвам, что уменьшило бы население / рабочую силу Квебека. Одна из политик Дюплесси заключалась в том, чтобы «поощрять» женщин через угрозы проклятия к размножению до тех пор, пока они больше не смогут, чтобы население провинции росло. Больше людей означало больше верующих и больше работников. Были теории о связи или симпатии Duplessis Quebec / Axis, но это надумано и, как сказал один человек, слишком "макиавеллански" даже для Duplessis.
Все это было о соблюдении Десяти заповедей Бога и шести заповедей Его церкви и о том, чтобы жить своей жизнью, следуя 7 Небесным добродетелям, избегая при этом 7 смертных грехов, если вы были квебекцем во времена Дюплесси. Закон был таким, жизнь была такой. Если вы страдаете ожирением, вам придется объясниться со своим священником, потому что это признак Чревоугодия, и некоторые люди были изгнаны из церкви и из своего города за это. Люди смотрят на исламские страны сегодня с их законами, основанными на Коране, и не знают, что такое же римско-католическое государство было в Канаде менее 50 лет назад.
Это очень малоизвестная часть истории, потому что это произошло до взрывного развития коммуникаций и не затрагивало международное сообщество. Совершенно не помогало то, что никого не волновало, и в Европе у них была гораздо более крупная рыба, которую можно было жарить. Дюплесси пришел к власти «демократическим путем» (через угрозы проклятия и силовую тактику) и оставался там «демократически» в течение 20 лет, минус пару лет во время войны, когда он более или менее ушел с должности (позвонив по телефону). досрочные выборы и предоставление людям возможности голосовать свободно, что они и сделали, что привело к поражению его.) позволить квебекцам пойти на войну, не потеряв лица. Затем он вернулся в свой кабинет обычными методами и оставался там до самой смерти. Затем рухнул весь режим.
На мой взгляд, с моей точки зрения, я полагаю, он был более или менее очень опасным гибридом диктатора и лидера культа, и в нем есть больше, чем мы знаем, возможно, больше, чем мы когда-либо узнаем. Его характер стоит изучить, но удачи, если вы действительно попытаетесь покопаться в его жизни и режиме. Я пытался. Видите ли, Квебек сегодня - это не Квебек того времени, это современное общество, светская демократия, и руководители, иногда в конце 70-х, решали, что о Дюплесси лучше вообще забыть. Таким образом, его имя и режим исчезли с курсов истории в Квебеке, и немало архивных документов также были «неуместны». Газеты того времени бесполезны в исследованиях, там все дело в хвале и проповеди. Сегодня вы смотрите на странного выжившего из «Duplessis Orphan» (пугающая идея, которая, я подозреваю, могла бы очень сильно смутить Квебек и церковь, если бы кто-то узнал, в чем заключалась вся сделка), рассказывающий свою историю, которая слишком ужасна для верьте и сочинениям революционеров 1960-х годов, которых не так много из-за того простого факта, что большинство жителей Квебека не умеют писать, если вы хотите получить представление.
Duplessis - одна из тех вещей, где грань между задокументированными фактами и оригинальными исследованиями иногда может быть очень размытой, потому что факты еще не обнаружены.
Извините за то, что здесь довольно много, надеюсь, это поможет улучшить статью. 67.68.57.181 07:58, 6 ноября 2006 г. (UTC)
Вы не изучали так много историю Квебека и не смотрели новости за последние 10 лет, если вы не знаете о сиротах Дюплесси (из которых много «выживших»). Сироты Дюплесси - это просто термин, используемый для описания сирот, которым не повезло быть молодыми во время режима Дюплесси. Они были оставлены под (не) опекой фундаменталистской римско-католической церкви Квебека, которая рассматривала большинство этих детей как продукт греха (внебрачные дети и особенно дети «подростков-матерей» очень часто помещались в детские дома. в то время) и показал им очень мало христианских добродетелей. Короче говоря, некоторые (многие) дети подверглись невероятно жестокому обращению со стороны своих церковных опекунов и недавно провели кампанию за компенсацию и извинения от правительства и церкви.
- На протяжении всего ХХ века франкоговорящее население Квебека было настроено против призыва на военную службу. Например, во время Второй мировой войны в Монреале произошли крупные беспорядки против призыва на военную службу, а избранный мэр города Камилиен Хоуд был заключен в тюрьму с 1939 по 1944 год в секретном лагере для задержанных в Петававе (а затем во Фредериктоне). Когда в конце 1944 года Худе наконец-то освободили, его приветствовала толпа в несколько десятков тысяч человек в Монреале, и он был незамедлительно переизбран. С 1944 по 1954 год он снова был мэром Монреаля. Уго Дюфорт ( разговор ) 18:58, 21 января 2008 г. (UTC)
Ну и шутка
Спасибо за игру в систему, чтобы вставить в статью свой пропагандистский термин. Хотели бы вы оправдать его включение? Приведите примеры того, как М. Дюплесси помогал семьям? Или мы будем называть вещи своими именами и описывать его настоящую политику, вместо того, чтобы использовать прозу Википедии для продвижения термина POV, используемого его сторонниками, который ничего не говорит нам о том, что он делал в качестве премьер-министра? Можете ли вы назвать социальную политику М. Дюплесси - или хотя бы найти надежный источник, который называет его «сторонником семьи», чтобы мы знали, что это больше, чем мнение нескольких тенденциозных редакторов, в отличие от RS, которые описывают его как социально консервативный? Или ты просто слепо меня возвращаешь? Roscelese ( обсуждение ⋅ вклад ) 17:35, 9 июня 2011 (UTC)
Это старый комментарий, но я просто хотел бы сказать, что Duplessis создавала программы для помощи матерям-одиночкам. Кроме того, никто не утверждает, что он социально не консервативен. CrypticIndividual1000 ( обсуждение ) 02:13, 21 марта 2019 (UTC)
Смерть и наследие
В разделе «Смерть и наследие» источники цитируются настолько плохо, что вообще нельзя сказать, что это так. Цитаты на «социальных консервативных» защитников Дюплесси вообще ничего не говорят о таких защитниках; оба просто используют политику эпохи Дюплесси как тематические исследования для более широких тем; таким образом, единственная точная цитата - это цитата Конрада Блэка по тривиальному факту. Более того, в этом параграфе делается попытка защитить тех, кто поддерживает антикоммунистические и социально консервативные взгляды в «цитируемом» предложении, только чтобы полностью отвернуться и осудить большинство защитников как «палеоконсерваторов», даже несмотря на то, что подробно изложены взгляды таковых ». палеоконсерваторы «совпадают с политикой, которую мы склонны видеть у вышеупомянутых« социальных консерваторов ». Это двоемыслие, а не NPOV.
Раздел «Смерть и наследие» отмечен как неправильное цитирование источников и отсутствие NPOV в ожидании дальнейшего обсуждения. Лорд Сетар ( разговор ) 19:40, 6 ноября 2011 (UTC)
- Я согласен, этот раздел нуждается в большой доработке. особенно мог бы использовать некоторые новые источники. Meatsgains ( обсуждение ) 19:57, 6 ноября 2011 (UTC)
- Я тоже согласен. Я только что наткнулся на этот POS с проблемой POV, поэтому отредактировал его. На самом деле я не удалил ничего, кроме какой-то бессмысленной ссылки на тот факт, что фамилия пожизненного бездетного холостяка не была сохранена его несуществующими потомками. Я попытался удалить очевидные идеологические прилагательные, применяемые правыми врачами Wiki, но я оставил почти столь же сбивающую с толку чушь о палеоконсерваторах, потому что я ничего об этом не знаю и не собираюсь становиться экспертом. Лично я думаю, что Дюплесси был коррумпированным корыстным, идеологически движимым оппортунистическим идиотом, чьим наследием, для начала, является Стивен Харпер. Короче говоря, еще один тупой привилегированный социопат с комплексом неполноценности. Может быть, это какой-то неназванный вид аутизма, я не знаю, но он явно остается привлекательным для примерно трети населения. Я старался не включать эту личную оценку в свою редакцию, но для этого действительно нужен объективный историк, которому все равно, чтобы все сделать правильно. Я думаю, что сейчас это лучше, чем было, но я бы не назвал это хорошим или даже приемлемым по любым стандартам. Однако очевидная дезинформация не могла оставаться в силе, когда школьники используют Википедию для исследований. Если консервативные орехи отменили это, пожалуйста, восстановите его. Спасибо. Хорошего дня.
Файл: Maurice Duplessis.jpg Номинация на удаление
Изображение, используемое в этой статье, File: Maurice Duplessis.jpg , было номинировано на удаление на Wikimedia Commons в следующей категории: Запросы на удаление, январь 2012 г.
Не паникуйте ; Теперь в Викискладе будет обсуждаться вопрос об удалении файла. Это дает вам возможность оспорить удаление, хотя перед этим ознакомьтесь с правилами Commons.
Это уведомление предоставляется ботом - CommonsNotificationBot ( обсуждение ) 17:31, 9 февраля 2012 г. (UTC) |
Внешние ссылки изменены
Привет, друзья Википедии,
Я только что изменил одну внешнюю ссылку на Мориса Дюплесси . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
- Добавлен архив https://web.archive.org/web/20050410051524/http://www2.marianopolis.edu/quebechistory/bios/duplessi.htm на http://www2.marianopolis.edu/quebechistory/bios/duplessi. htm
Когда вы закончите просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.
По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}
- Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
- Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .
Ура. - InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 10:27, 7 декабря 2017 г. (UTC)
Редакционная статья явно политически предвзятого редактора
Этот раздел второго абзаца статьи явно нуждается в доработке, если не полностью удалить:
", но также считается величайшим периодом истории Квебека [цитата необходима] консерваторами-традиционалистами, которые указывают на поддержку правительством Дюплесси позитивного экономического и социального развития, основанного на сильных семейных ценностях в католической традиции, его поддержку прав частной собственности по отношению к растущие проблемы государства и профсоюзов, а также его решительная оппозиция не только коммунизму, но и секуляризму, феминизму, защите окружающей среды, левому сепаратизму и другим неконсервативным политическим тенденциям и движениям, которые изменили и раздробили политику и общество Квебека в течение следующих 60 лет. [нужна цитата],"
Это не что иное, как бессовестная вставка в статью своих политических взглядов без всякой поддержки. - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 184.162.118.124 ( обсуждение ) 04:38, 31 января 2021 г. (UTC)