|
С каких пор?
Сальса родом из Пуэрто-Рико ??? —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 98.203.14.27 ( обсуждение ) 18:03, 9 октября 2008 г. (UTC)
Сальса - это ньюйориканская КОНЦЕПЦИЯ, а не ритм. Хотя есть школа, которая ошибочно заявляет, что это подделка кубинской музыки, это не так. Любой латиноамериканский сальсеро может засвидетельствовать четкое различие между кубинской музыкой и сальсой и может отличить одну от другой. Концепция сальсы - это сочетание множества разных музыкальных произведений: джазовой, кубинской, бразильской, пуэрториканской, южноамериканской. Сказать, что сальса - это кубинская музыка, все равно что сказать, что «рок» - это «рок-н-ролл», или что «регги» - это «ска». Это то, что есть, музыкальный диалект, заявленный в Нью-Йорке и распространившийся на Пуэрто-Рико и весь остальной мир. Сегодня это самая важная музыка в Пуэрто-Рико, Колумбии, Эквадоре, Перу, Панаме и Венесуэле. Но хорошо ли известно, что пуэрториканцы развивали эту музыку, по крайней мере, в течение последних 40 лет.
Кроме того, я разочарован тем, что мое имя и имя Гектора ЛаВое были исключены из этой статьи. Гектор, одна из величайших легенд сальсы, и я был пионером в этом жанре. Мы продвигали пуэрториканскую культуру по всему миру, знакомя фанатов сальсы с куатро, где бы мы ни выступали. Благодаря нашей работе Йомо Торо и пуэрториканский куатро стали нарицательными во всех странах Америки.
Вилли Колон
Неточности
Эта статья, вероятно, одна из самых плохо написанных, что я видел в Википедии. Я сосредоточился на разделе сальсы для уборки. Пожалуйста, помогите тем, кто является экспертом в других областях, сделать эту страницу лучше с дополнительной информацией; о музыке пиара можно сказать гораздо больше. Раздел о музыке сальсы содержит ряд неточностей, в том числе утверждение, что Джонни Пачеко - пуэрториканец (он доминиканец), что Тито Пуэнте был музыкантом сальсы (он ненавидел этот термин и больше известен своим большим талантом в мамбо и латинский джаз), и такая ерунда, как колокольчики, используются в сальсе, чтобы придать ей "подлинное дзибарское" звучание. Хотя автор мог быть любителем сальсы и имел добрые намерения, похоже, он / она практически ничего не знает ни о ней, ни о музыке дзибаро. Кроме того, сальса описывается как пуэрториканская музыка из Нью-Йорка. Общеизвестно и даже подробно описано на главной странице сальсы, что сальса - это, по сути, кубинская музыка. Пуэрториканцы внесли большой вклад в развитие этого жанра и даже очень гордились тем, что владели им и добавляли свои стили, но это не меняет его происхождения и не делает его частью нового пуэрториканского или нуйориканского жанра музыки, и это должно быть отмеченным в любой статье, якобы являющейся частью энциклопедии.
>>> Хорошо, мои исправления - продолжающийся проект. Я снова сосредоточился на разделе сальсы из-за его вопиющих ошибок. Предыдущий автор говорил об антагонизме между «рокерами» и «сальсеро» на острове. Я считаю, что этот аргумент немного устарел и стал менее актуальным в свете феномена реггетона последних нескольких лет. У нас все еще есть рокеры и все такое, но сальса сейчас на пике популярности. Тем не менее, раздел сальсы немного бесполезен, учитывая основную и подробную статью. Кроме того, ненужные наблюдения о сальсе из Сан-Хуана и Нью-Йорка не имеют отношения к более широкому жанру музыки сальсы. Если бы сальса была жанром, ограниченным этими двумя городами, аргумент был бы уместен. В настоящее время сальса в Колумбии, на Кубе, в США, пиар и т. Д. Пользуются большой популярностью среди множества различных групп. Предыдущий автор слишком сосредоточен на PR в подразделе, который не является родным для Исла-дель-Энканто (PR). Похоже, что это повторяющаяся проблема в статье ... меренге ранее подробно описывалась в этой статье, хотя это доминиканская музыка. - Ноопинонада 05:16, 12 февраля 2007 г. (UTC)
Прежде чем продолжить исправление этой статьи, мне интересно, как википедисты относятся к удалению имен Луиса Мигеля и Дженнифер Лопес из пуэрториканской музыки. Луис Мигель во многих интервью говорил, что чувствует себя на 100% мексиканцем. А Дженнифер приехала из Нью-Йорка, хоть и из Пуэрто-Рико, но начала свою карьеру в Соединенных Штатах. Она впервые приехала на остров, когда выступила с концертом для большой телекомпании. Она вообще не говорит по-испански, хотя думает, что знает, но это уже для другой статьи :-) (это наш родной язык). Спасибо. Solcita 20:42, 3 июля 2007 г. (UTC)
- Возможно , Лопес может быть вынут , но Luis Miguel в отрицании он родился в Сан - Хуане , так что он является пуэрториканец всякий раз , когда ему это нравится или нет, самое забавное в том , что он абсолютно 0% Мексиканская, он не имеет мексиканское происхождение или родился в Мексике, и так как его родители оба европейцы, если он хочет заявить, что он «латиноамериканец», ему лучше принять его настоящее гражданство, мы должны оставить его, потому что независимо от того, какие рекорды он заявляет, он побивает все граммы, которые он побед, и все проданные им компакт-диски будут приписаны пуэрториканцу в учебниках истории. Сальса - это не кубинская музыка, влияние Пуэрто-Рико очевидно в этом жанре, а также в некоторых других стилях музыки, утверждать, что это кубинское или пуэрториканское - ерунда. Сальса - это Карибская музыка. - 凶23:04, 4 июля 2007 г. (UTC ) 23:03, 4 июля 2007 г. (UTC) 23:03, 4 июля 2007 г. (UTC)
Диего Дьюи
Диего Дуэи покинул свой дом в четырнадцать лет. Он переехал жить в Старый Сан-Хуан. Диего уже играл на гитаре, но долгое время работал мытьем посуды в ресторанах. В свободное время он бывал в коммунах хиппи в горных городах острова, обычно в Ороковисе, Ринконе и Сиалесе. Вскоре он уехал жить на Сент-Томас и Санта-Крус, где продолжил работать, наслаждаясь великолепием морской жизни, путешествуя на парусных лодках между островами со своими друзьями. Он уже рассчитывал на шестнадцать лет, когда поехал в Бостон. Оттуда он отправился в Калифорнию, недалеко от Сан-Франциско, где и началась его музыкальная карьера. Диего играл в рок-группах. Его прозвище было «Чино». Позже он отправился в Нью-Йорк, где встретился со старым музыкальным другом, которого знал в Сан-Хуане, и сформировал свою первую важную группу. Вместе они сформировали общество и сочиняли песни, которые пели в клубах The Village на Манхэттене. Мы говорим о начале семидесятых годов. Диего оставался в Нью-Йорке почти на двенадцать лет. Там же он работал в Общественном театре Нью-Йорка как музыкант, а летом выступал на нью-йоркском Шекспировском фестивале. У него все шло очень хорошо. Однако его мать настояла на его формальном образовании и послала Луиса, его старшего брата, искать его, чтобы он закончил учебу. Диего вернулся в Пуэрто-Рико и сдал экзамен на соответствие средней школе. Он сразу же вернулся в Нью-Йорк, где зарегистрировался в Университете штата Нью-Йорк (SUNY) в Стоуни-Брук. С восемнадцати лет Диего посвятил свою жизнь музыке, как музыкант или учитель музыки. В 1977 году он был принят на работу вместе с Публичным театром Нью-Йорка в культурный обмен с Министерством культуры Франции, страны, в которой он поселился на лето. Он продолжал посещать Францию. В 1981 году Диего получил степень бакалавра искусств по трем направлениям: музыка, история и литература. Затем он отправился совершенствовать свою гитарную технику в Мексику, где пробыл четыре года. В Мексике Диего изучал гитару в Высшей музыкальной школе у Магдалены Химено. В Тепостлане, в штате Морелос, он сформировал важную группу под названием «Atongo», для которой сочинял музыку. Диего дебютировал в Мексике в качестве классического соло-гитариста в Музее искусства Керетаро и дал концерты в нескольких университетах Мексики. Он стал учителем игры на гитаре в Доме культуры в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, в южном штате Чьяпас. В 1985 году Диего вернулся в Пуэрто-Рико. Он дебютировал в качестве классического гитариста в Музее искусства и истории в Старом Сан-Хуане. Тем не менее те немногие возможности, которые предлагала страна, вынудили его вернуться во Францию, где он работал музыкантом, а из этой страны он работал в Испании, Италии и Швейцарии. Он сформировал важные группы. Он играл бразильскую и андскую музыку и сотрудничал с группой сальсы. Кроме того, он сформировал важный дуэт с доминиканским певцом и особенно выступал в Италии и Испании. Диего продолжал заниматься композицией. В Париже он изучал композицию в Нормальной музыкальной школе Парижа. Он вернулся в США и работал переводчиком в Верховном суде Нью-Йорка. Затем он отправился в Нью-Мексико, чтобы работать с группой фламенко. Затем в Лос-Анджелес, где работал в нескольких ночных клубах, и собрал группу, чтобы летом поехать играть в отель на Гуаме. Вернувшись в Лос-Анджелес, Диего почувствовал желание вернуться в Пуэрто-Рико. Он уже устал от стольких путешествий. В Сан-Хуане Диего понравилась идея работать учителем музыки. Так Диего составил свою первую книгу школьных песен «Canciones de la aurora», изданную в 2005 году Университетом Пуэрто-Рико. Эта книга получила приз «Latin Book Awards» США как лучшая обучающая книга на испанском языке в 2006 году. С тех пор он выпустил еще четыре книги: «Alegorías corretjerianas», «Fauna y Flor», «Canciones para niños grandes». »И« Canciones rebeldes ». В 1999 году Диего защитил кандидатскую диссертацию «Школьная песня и начальное музыкальное образование в Пуэрто-Рико». В августе 2002 года получил сертификат учителя музыки. Диего Дуэи не хотел быть педагогом. Он описывает себя как «случайного» учителя. Тем не менее, на протяжении всей своей педагогической карьеры Диего показал себя находчивым. Вначале ему было трудно. Благодаря поддержке коллег ему удалось раскрыть истинный смысл профессии. Он очень критически относился к системе образования Пуэрто-Рико, но всегда в конструктивном духе. Помимо музыки, Диего также пишет. Лауреат литературных конкурсов. Департамент образования Ciales выпустил сборник из девяноста школьных песен, сочиненных Диего Дуэи («Canciones de Diego Duey»). Этот сборник был передан в школы района учителям музыки. Диего Дуэи иллюстрирует важность музыки для образования посредством научного исследования процессов обучения ребенка. Он подчеркивает важность соответствующей культуры, подчеркивая необходимость выборочного включения фольклорных элементов и творчества в образовательный процесс. Недавно Диего начал работать профессором истории в университете. Он также продюсирует короткометражные фильмы в созданной им группе с двумя другими друзьями. Диего женат на Иоланде Куилс Адорно, также учительнице. У него есть замечательная дочь по имени Лорели. —Предыдущий комментарий без подписи, добавленный 64.237.217.60 ( обсуждение ) 09:55, 25 сентября 2007 г. (UTC)
переписать
По состоянию на середину ноября эта статья была одной из самых худших в Википедии. Я полностью переписал первую половину, охватив традиционную музыку (музыку дзибаро, плену, бомбу и данзу). Другие люди должны пересмотреть последующие разделы, и, конечно же, к написанным мною разделам можно было бы добавить гораздо больше. Steelhead522 ( разговор ) 22:33, 21 ноября 2012 (UTC) Питер Мануэль Стилхед522 ( разговор )
Сальса - это кубинская музыка. Сходите в Salsa (мюзикл Genero), и он объяснит, как название сальсы появилось в Нью-Йорке. - Предшествующий беззнаковый комментарий добавлен 98.235.219.123 ( обсуждение ) 02:48, 9 марта 2013 г. (UTC)
Проблемы с пунктуацией
Есть некоторые проблемы, которые мне неудобно исправлять, поэтому я отмечу их здесь:
1) «влияния - испанские, африканские и индейские таино»,
Есть два типа тире и лишняя запятая. Запятая должна идти, но я не уверен, что такое соглашение Википедии для тире. В большей части этой статьи используется длинное тире без пробелов по бокам. Мне это кажется странным.
2) «читателям, естественно, следует обращаться к другим статьям о жанрах, таких как сальса (о которой чаще всего думают)».
Перед скобкой должен быть пробел: salsa (большинство. Но я изменил его, потому что утверждение в скобках не имеет для меня смысла - по крайней мере, не в том виде, в каком оно сформулировано.
3) В разделе бомбы есть не предложение («Давать начало чаранге») сомнительного значения: «… в 1950-х годах ансамбль танцевальной группы Рафаэля Кортихо и Исмаэля Риверы исполнил несколько оригинальных песен, которые они обозначались как "bombas"; хотя они имели некоторое сходство со стилем sicá bomba, в их ритмах и аранжировках валторны они также заметно заимствованы из кубинской танцевальной музыки, которая долгое время была популярна на острове. Дает начало музыке Charanga. 80-х годов прошлого века бомба снизилась ",
Это не полное предложение. Кроме того, я совершенно уверен (не уверен, что достаточно, чтобы изменить статью!), Что, хотя кубинский сын имел огромное влияние на Пуэрто-Рико, кубинские чаранги имели гораздо меньшее влияние. Влияние кубинских чаранг гораздо больше ощущалось в Нью-Йорке в конце 50-х и 60-х годов (Чарли Пальмиери, Пачеко и др.).
4) К 2013 году мы действительно сможем подняться над архаичными спорами о слове «сальса». Я уверен, что множественные значения этого термина и споры, связанные с влиянием музыки Кубы, Пуэрто-Рико и Нью-Йорка друг на друга, могут быть беспристрастно выражены в последнее время.