Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тамильские сексуальные меньшинства - это тамилы, которые не соответствуют гетеросексуальным гендерным нормам, хотя этот термин может быть расширен и для обозначения женщин. Они могут идентифицировать себя как LGBTQIA . [ необходима цитата ] Было подсчитано, что в Индии проживает 2,5 миллиона гомосексуалистов, [1] хотя не все из них тамилы, и не все тамилы живут в Индии.

В настоящее время существуют законы, криминализирующие гомосексуальный секс, принятые в Малайзии, Шри-Ланке, Сингапуре и Маврикии, во всех из которых тамильский язык является официальным или признанным языком и которые ссылаются на раздел 377 Уголовного кодекса Великобритании еще в колониальные времена [2 ] Шри-Ланка и Маврикий ввели антидискриминационные законы [3], тогда как Шри-Ланка и Тамил Наду оказывают поддержку транссексуалам. Закон в Шри-Ланке юридически бездействует. [4] [5]

Весь политический спектр Тамил Наду поддерживает транссексуалов и людей третьего пола . Буддийское движение [6] [7] и ИНК [8] открыто поддерживают реформу колониального закона, криминализирующего гомосексуальный секс, но остальные партии хранят молчание по этому поводу. Тем не менее, ряд политиков самого разного спектра принимали участие в мероприятиях в поддержку благополучия гомосексуалистов и лесбиянок.

История [ править ]

Кувагам Куттантавар

Тамил имеет историю сексуальных меньшинств , насчитывающие тысячу лет искусства в период сангама , [9] с еще более историями , если прежние воплощения языка и народы должны быть включены; несколько археологических находок в Тамил Наду подтвердили общую теорию о том, что цивилизация долины Инда была дравидийской и дотамильской. [10]

Хотя гомосексуализм криминализован на протяжении большей части новейшей истории тамилов, большое количество научных и художественных работ подтверждают свободы, которыми пользовались гомосексуалисты и представители третьего пола до прихода колониализма примерно в 1500 году нашей эры, например, позитивное изображение гомосексуального секса в медицинский журнал Камасутра или в различных литературных произведениях.

Pre-Sangam [ править ]

Хотя свидетельства проживания людей восходят тысячелетия назад к различным палеолитическим местам, приписываемым предкам людей, которые проживают в современном Тамилакаме, [11] окончательное начало истории тамильского языка обычно начинается с появления тамил-брахми, ставшего лингвам. регион франка - считается, что это около 600 г. до н. э. [12]

Цивилизация долины Инда часто считается дотамильским (или додравидийским) древним поселением и оставила свое наследие современной тамильской культуре через дравидийские письменности и индуизм; часто думают, что индский сценарий [13] и культура харрапанской цивилизации [14] были прототипом дравидийских языков и индуизма. [15]

Знаменитый фестиваль божества Арвана, божества, которому поклоняются трансгендеры и люди третьего пола, происходит от фольклора, сложившегося до появления письменности тамил-брахми [16], и отмечается в Кувагаме. [17] Историю, стоящую за фестивалем, в наше время часто можно услышать в индуистском эпосе «Махабхарата», но чаще как отдельный фольклор в тамильской культуре. [18]

Период Сангама [ править ]

Изображение секса (камы) в храме Чола Эра в Танджоре

Период Сангама был эпохой тамильской культуры, известной своим влиянием на искусство Тамилакама. Это была эпоха создания тамильского языка. Ашока, знаменитый буддийский император, описывает Тамилакам как имеющий четыре королевства ( Чера , Чолас , Пандья и Сатьяпутра ), и в эту эпоху остров Ланка также находился под тамильским правлением принца Элары . [19]

Этот период предоставил тамильской культуре множество замечательных произведений гомосексуальной литературы, которые считаются нематериальными культурными аспектами классического тамильского языка; главная из них - это история о любви между королем Пари и поэтом Кабилой, которая неоднократно отмечалась на фестивалях в современном Тамил Наду.

Индуизм и Тамил Наду [ править ]

Период Сангама был свидетелем написания двух основных индуистских научных работ, но в Тамил Наду широко распространено понимание гомосексуализма с индуистскими ссылками на гомосексуализм, восходящими к тексту 8-го века до нашей эры , взгляды Сатапатхабрахмана на третий гендер и гомосексуалисты. [20]

Камасутра [ править ]

Сочинения Ватсьяяны в Камасутре примерно во II веке до нашей эры [21] показывают, что гомосексуализм изображался позитивно, что знания о гомосексуальном и трансгендерном сексе были обычным явлением и что учащиеся / дети могли обучаться через гурукулов в рамках полового воспитания (классические школы ). На изображениях показан диапазон гомосексуального и трансгендерного сексуального поведения, такого как фелляция и анальный секс. [22]

Писания также дают научное представление о том, как в то время рассматривались третьи полы, где это называется тритийа пракрити (третья природа). [20]

Аюрведа [ править ]

Ряд индуистских медицинских журналов также свидетельствуют о поддержке и медицинской помощи, оказываемой гомосексуалистам и третьим полам в этот период. Две основные работы Аюрведы, Чаракасамхита (Чарака) и Сушрутасамхита (Сушрута), написанные во 2 веке нашей эры, содержат много ссылок на гомосексуализм и трансгендеризм. Буддийские и джайнские монахи были полноправными участниками индуистских медицинских журналов. [20]

Чарака перечисляет восемь типов сексуальной викрити или «аномалий» (отклонений): [23]

1. Настоящий гермафродит, имеющий как мужские, так и женские гениталии. Считается, что это состояние является результатом того, что родители вносят равные части мужской и женской генеративных жидкостей, спермы и крови, преобладание которых использовалось для определения пола потомства, мужского или женского, соответственно.

2. Мужчина с «ветреным органом» (то есть без спермы)

3. Те, кто использует специальные средства, такие как афродизиаки, для достижения половой потенции.

4. Женоподобный гомосексуалист.

5. Мужская лесбиянка.

6. Мужчина с изогнутым пенисом, что, как считается, является результатом отсутствия у матери желания полового акта или слабости семени отца.

7. Вуайерист

8. Мужчина родился без яичек и, следовательно, бесплоден.

-  Восемь викрити, перечисленных в чараке на санскрите: (1) двиретас; (2) паванендритйа; (3) самскаравахин; (4) нарасандха; (5) нарисандха; (6) вакридхваджа; (7) ирсиабхиббута; и (8) ватикасандха.

В то время как Сушрута перечисляет шесть типов сандх : [23]

1. Минет

2. «Обонятельная эротика», то есть мужчина, возбуждаемый исключительно запахами гениталий.

3. Анально восприимчивый мужчина.

4. Вуайерист

5. Женоподобный гомосексуалист.

6. Мужская лесбиянка.

-  Шесть сандх, перечисленных в шушруте на санскрите: (1) асекья пуруша; (2) саугандика; (3) кумбхика; (4) ирсяка; (5) стрицстикакара; и (6) нарисандха.

Широко обсуждается гомосексуальное поведение в контексте основного сексуального поведения, например, обсуждение удовольствия от достижения эрекции во время выброса спермы в рот в разделе, посвященном фелляции. Журналы, как правило, делают упор на том, чтобы рассматривать сексуальное поведение как нечто отличное от образа жизни, передавая идею о том, что мужчины, вступающие в половые отношения с другими мужчинами, могут оставаться мужчинами. [20]

Буддизм и Тамил Наду [ править ]

У танцовщицы была кудрявая борода и темные волосы!

Кораллово-красный рот и жемчужно-белые зубы!

Яркие широкие глаза с красными линиями!

И в гирлянде из белой раковины,

Темные низкие брови и полумесяц на лбу

Мягкая рука, как кантал, и прямая нежная грудь!

Широкий алкуль и прекрасное худощавое бедро!

В юбке! Рисунки на плечах

Он разыгрывал кутту

Исполняет Каман, сын того, кто измерил землю

На улице Конакара царь Ванан-Асуров.

"Педи коуту", описанный буддийским поэтом II в. Н. Э. Сатанаром.

Буддизм был создан в этот период и оказал значительное влияние на Тамил Наду в последние столетия этой эры. Философия принесла с собой более консервативные взгляды на сексуальные взаимодействия и интоксиканты, хотя никаких особых упоминаний о гомосексуалистах не было, за исключением того, что Будда считал, что «пандаки» не заслуживают доверия из-за того, что, по его мнению, было их историей сексуальной распущенности. [24]

Именно в этот период были написаны Трипитака (религиозные тексты буддизма) во время правления короля Валагамбаху в Шри-Ланке в первом веке нашей эры. Определение «пандаков», упомянутое в «Трипитаке», было предметом споров, при этом некоторые ученые той эпохи считали их загадочными, в то время как другие перечисляли пять типов мужчин (пандаков), которые будут участвовать в других типах нетрадиционного секса. : asittakapandaka (внизу), ussuyapandaka (voyuer), opakkamikapandaka (евнухи), pakkhapandaka (возбужденный в полнолуние), napumsakapandaka (интерсекс). [25]

Джайнизм и Тамил Наду [ править ]

Джайнизм учил, что брахмачарья является самым важным, и считал, что секс для удовольствия будет представлять собой плохую карму, и поэтому всем монахам косвенно запрещалось иметь как гетеросексуальный, так и гомосексуальный секс, в то время как простые люди могли заниматься гетеросексуальным сексом только в целях отсутствия удовольствия, пытаясь иметь дети. [26]

Он также учил, что напунсак , сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам (известное в то время как сексуально нейтральное ), было формой париграхи , чрезмерное количество которой могло вызвать накопление негативной кармы до проблемных уровней, наряду с учением о пуруше или стри , сексуальная склонность гетеросексуального характера также может вызвать негативную карму. [27]

Джайнизм приобрел сильных последователей в Тамил Наду, наряду с буддизмом, в последние века периода Сангама. « Манимекалай» - литературное произведение, написанное буддийским поэтом Сатанаром, в котором рассказывается история о том, как Будда проявил сострадание к людям города, в котором в качестве главных героев фигурировали мужчина в переодевании и джайнский монах. [28]

Age of Empires [ править ]

Изображение Ардханаришвары , олицетворения трансгендеров и людей третьего пола, в храме Брихадисварар в Чола Эра.

Несколько религиозных статуй, созданных в этот период, например, в храме Ранганатхасвами [29] Шрирангам, некоторые из которых изображают явные гомосексуальные акты, относятся к эпохе Чола. В храме в Брихадишваре также есть примеры религиозных упоминаний транссексуалов и представителей третьего пола через изображения Ардханаришвары . [16]

Европейский колониализм (1500 г. н.э.) [ править ]

Существует ряд произведений искусства и записей, которые могут свидетельствовать о свободах, которыми пользовались гомосексуалисты до колониализма, включая религиозные статуи, такие как те, что находятся в Танджоре . [30] [31] Точно так же буддизм не имеет значительной истории осуждения гомосексуальных действий. [32]

О гомосексуалистах говорится в Камасутре и других индуистских медицинских книгах. [33] Камасутра была написана Ватсьаяной примерно во 2 веке нашей эры, и в ней говорится, что гомосексуальным сексом «нужно заниматься и наслаждаться им ради самого себя как одного из искусств», и посвящена глава описанию актов гомосексуализма. и третий пол. [34]

Estado da ndia [ править ]

Португальская Индия имела территориальный контроль только над определенными частями западного побережья современной Индии и островом Ланка, с оставшимися поселениями в Южной Индии (включая Тамил Наду), причем эти поселения и остров Ланка были захвачены (или переданы) англичанам позже. [35]

По прибытии на остров Шри-Ланка португальские захватчики изобразили местное население как «отсталое» и «грешное», объяснив, что на острове присутствует «ужас» гомосексуализма, что характеризует короля острова как устрашающего за то, что он допустил акт. о гомосексуализме на острове и даже о том, что король сам принимал участие в гомосексуальном сексе. [36]

Британская империя и Британская Ост-Индская компания [ править ]

«По мере того как современность, национализм, колониальная и буржуазная мораль начали окончательно распространяться по Индии в девятнадцатом и начале двадцатого веков, исполнительское искусство радикально изменилось».

Анна Морком

Именно в эту эпоху британского колониального правления статья 377 Уголовного кодекса Индии была введена в действие британским правлением. Рут Ванита, ученый и историк, твердо определяет девятнадцатый век как «решающий переходный период, когда незначительная часть доколониальной гомофобии стала доминирующим голосом в основных колониальных и постколониальных дискурсах», и CERA объясняет, что набор законов были частью колониальных попыток навязать свои ценности своей колонии ». [37]

Искусство коренных народов пострадало в эту эпоху, как отмечает этномузыковед Анна Морком: «По мере того, как современность, национализм, колониальная и буржуазная мораль начали окончательно распространяться по Индии в девятнадцатом и начале двадцатого веков, исполнительское искусство радикально изменилось« и все, что считалось моральным » отталкивающие, такие как эротические танцы и утаивание гендерной текучести под ковер. [37]

Établissements français dans l'Inde [ править ]

Французские заведения в Тамил Наду включали Пондишери , Карикал и Янаон на побережье Коромандел . [38] Акт гомосексуального секса был бы декриминализован в конце 18 века как часть взгляда Кодекса Наполеона на неприкосновенность частной жизни людей и государственного вмешательства [39], который применялся во французских колониях Индии в то время. [40]

Недавняя история [ править ]

Анджали Гопалан и Гопи Шанкар Мадурай на первом гендерном параде Азии в Мадурае

Анджали Гопалан, родившийся в Ченнаи, чей отец был индусом-тамилом, а мать - сикхом, был одним из пионеров Южной Азии в оказании поддержки сексуальным меньшинствам. Она основала Naz Foundation в начале 1990-х, чтобы помогать людям, страдающим ВИЧ, бороться с ВИЧ, а также выступать в качестве средства лоббирования интересов сексуальных меньшинств. Позже организация стала важной силой в индийской политике, убедив Верховный суд Индии отменить уголовную ответственность за гомосексуальные отношения. [41]

Транссексуалов уже давно признали в Тамил Наду, и к 2008 году государство признало как транссексуалов, так и представителей третьего пола. [42] Большинство доминирующих политических партий в Тамил Наду оспаривали выборы с трансгендерными политиками. [43]

Высокий суд Тамил Наду обратился в Центр с жалобой на то, что сексуальным меньшинствам не предоставляются их основные права, предлагая реформировать закон, криминализирующий гомосексуальный секс, и что сексуальные меньшинства должны быть закрытой группой. [44] Также было несколько политиков из тамильских BJP и RSS, которые посещали и поддерживали благополучие сексуальных меньшинств. [45]

Ключевые события [ править ]

См. Также: Список основных событий, касающихся тамильских сексуальных меньшинств.
  • 1862 год: нынешний колониальный закон, криминализирующий гомосексуальный секс, вводится лордом Томасом Маколеем в Уголовный кодекс Индии в Британской Индии и в поселениях Стрейтс.
  • 1990: Правительство Тамил Наду принудительно проверило несколько сотен секс-работников, а затем поместило 800 инфицированных женщин в тюрьму на несколько месяцев. [46]
  • 2008: Правительством Тамил Наду учрежден совет по защите прав трансгендеров. [47]
  • 2009 год: в ЮАР проводится гей-свадьба по индуистским обрядам. [48]
  • 2009: Высокий суд Дели отменил закон колониальной эпохи, запрещавший гомосексуализм
  • 2009: Индусский совет Великобритании объявил, что индуизм не осуждает гомосексуализм. [30]
  • 2013: Верховный суд Индии постановил, что конституционный закон, касающийся запрета на гомосексуальный секс, должен подлежать процедуре конституционной реформы, если он не отменен более высоким законом, и восстанавливает закон колониальной эпохи, запрещающий гомосексуальный секс. [49]
  • Гопи Шанкар Мадураи , 25-летняя активистка по гендерным вопросам, подала заявку на участие в выборах в качестве одного из самых молодых кандидатов на выборах в Скупщину Тамил Наду, а также первого открытого интерсексуального и гендерного человека, сделавшего это. Зе занял 14-е место из 21 кандидата, получив 1% голосов. [50] [51] [52] [53]
  • Индонезийская полиция расследует индуистскую гей-свадьбу на Бали, Индонезия. [54]
  • Осень 2017 года: Верховный суд Шри-Ланки заявляет, что было бы неуместно выносить приговоры в виде лишения свободы в ситуации, когда две стороны вступают в половые отношения по обоюдному согласию, даже если они были криминализованы по закону. [55]
  • 2018: Верховный суд Индии заявляет, что раздел 377A не должен распространяться на гомосексуальный секс между двумя взрослыми людьми по обоюдному согласию. [56]
  • 2019: 22 апреля 2019 года Высокий суд Мадраса (Мадурайская коллегия) принял историческое решение, подтвердившее брачные права трансженщин и женщин-интерсексуалов в соответствии с Законом об индуистских браках [57], и издал распоряжение о запрете хирургических вмешательств по признаку пола на младенцах-интерсексуалах [58]

Примечание: жирный шрифт указывает на то, что событие считается наиболее значительным и знаковым.

Этимология [ править ]

В его присутствии не только солнце, но и звезды теряют свой блеск. Он весь мужчина, женщина и все, а также отличается от всех остальных.

Великий шиваитский святой Маникавачагар 9-го века н.э. в своем Тирувембаваи, прославляющем Господа Аннамалая.

Термины али и педу широко используются в тамильском языке. Термин «али» относится к людям третьего пола, тогда как термин «педу» относится к гомосексуалистам. [59] Коти ( см. Также: Коти (пол) ) относится к «женоподобным / трансгендерным гомосексуалистам» и подобен более известному термину Катой, используемому в Таиланде.

Согласно Ottilingam Сомасундарам, в доколониальной культуре тамильской «Самец pedus был описано , чтобы иметь много женственных , такие как походку, другие телесные движения, высокий голос, стыдливость, не хватают мужественность, красоты и прекрасных чувств. Самка pedus был с выраженным гирсутизмом, с признаками полностью женской походки, приставания, бормотания музыки, пресыщения, благословения или проклятия ». [59]

Термин араваани также широко используется как универсальный термин для сексуальных меньшинств, но он также может включать те, которые в западной лексике были бы обозначены как склонные к инвалидам. [59] Этот термин официально используется для описания сообщества трансгендеров и людей третьего пола.

Таблица прав [ править ]

Шри Араван - тамильское божество, почитаемое сексуальными меньшинствами.
СтранаТамил НадуМалайзияШри-ЛанкаСингапурКанадаВеликобританияЮжная Африка
Количество тамилов55 000 0001,800,0002,270,924250 000300 000 [60]300 000 [61]200 000
СекспроверитьY☒NNota Bene*☒NпроверитьYпроверитьYпроверитьY
Законы о борьбе с дискриминациейпроверитьY☒NпроверитьY☒NпроверитьYпроверитьYпроверитьY
ТранссексуалыпроверитьY☒NпроверитьYпроверитьYпроверитьYпроверитьYпроверитьY
Военная службапроверитьY☒N☒NпроверитьYпроверитьYпроверитьYпроверитьY
Третий полпроверитьY☒N☒NпроверитьY☒N☒N☒N
Сдача кровипроверитьY☒N☒N☒NпроверитьYпроверитьYпроверитьY

Высокий суд Мадраса объявил, что сексуальные меньшинства не защищены, как того требует конституция, что свидетельствует о его неудовольствии законами, дискриминирующими гомосексуалистов в Тамил Наду, в то время как правительство Шри-Ланки рассматривает возможность разрешить гомосексуалистам работать в военные и сдают кровь.

Права трансгендеров в Тамил Наду [ править ]

См. Также: Права трансгендеров в Тамил Наду

По оценкам, в Тамил Наду проживает около 30 000 трансгендеров. [62] Араваани исторически подвергались дискриминации при приеме на работу в индийской культуре, вынуждая их заниматься попрошайничеством или проституцией. [63]

Правительство проводит реформы в юридических и государственных учреждениях с целью интеграции и поддержки этого трансгендерного населения, включая предоставление законных прав и программ социального обеспечения. Это сопровождалось значительным увеличением присутствия транссексуалов и людей третьего пола в весьма самодостаточной тамильской медиаиндустрии. [64] Он считается лидером в сфере защиты прав трансгендеров в Тамил Наду. [65]

Араваани может получить доступ к операции по смене пола (SRS), жилью, различным документам, удостоверяющим личность, образованию, социальному обеспечению и поддержке в поисках работы / дохода, и штат также первым в Индии представил Совет по социальному обеспечению с участниками из сообщества трансгендеров. [66]

Последние события в Шри-Ланке [ править ]

В ноябре 2017 года генерал Нерин Пулле, заместитель солиситора Шри-Ланки, заявил, что правительство «по-прежнему привержено реформе законодательства и гарантирует недискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности», и что правительство пообещало оттолкнуть закон колониальной эпохи, криминализирующий гомосексуальный секс во время периодического обзора государственных дел. [ необходима цитата ]

Верховный суд Шри-Ланки заявил, что сексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию не должны контролироваться государством и что «вынесение приговора к лишению свободы было бы неуместным в случаях, когда оспариваемые действия совершались между взрослыми по обоюдному согласию», даже если это предусмотрено законом, тем самым юридически устанавливая закон бездействует. [55]

Вердикт Верховного суда Индии по статье 377 [ править ]

Объявив гомосексуализм незаконным в 2013 году, Верховный суд единогласно постановил 5-0, что гомосексуальный секс между взрослыми по обоюдному согласию не должен подпадать под действие статьи 377. Он заявил, что закон нарушает право ЛГБТ-сообщества на равенство, достоинство и неприкосновенность частной жизни в соответствии с Конституция Индии. [67]

Полный текст решения Верховного суда [ править ]

http://timesofindia.indiatimes.com/realtime/sc_decriminalises_section_377_read_full_judgement.pdf

Политика [ править ]

Эротическая резьба на храме Меннакши в Мадурае

Тамил Наду - один из немногих штатов Индии, активисты которого пытались атаковать законы против гомосексуализма на уровне штата. Это связано с националистическим климатом в Тамил Наду, историей поддержки государством реформации в пользу сексуальных меньшинств и разным толкованием Закона об индуистских браках. Но движение в Тамил Наду еще не началось. [68]

Основные партии [ править ]

AIADMK и DMK воздерживаются от открытых высказываний в пользу реформирования колониальных законов, криминализирующих гомосексуальный секс, но несколько политиков с обеих сторон посетили собрания и мероприятия в поддержку гомосексуалистов, и ни одна из сторон официально не выразила поддержки закона в стране. манера, которой придерживаются многие федеральные партии.

Обе партии также успешно боролись с транссексуалами на выборах и назначили транссексуалов на более высокие уровни своих политических партий и в правительство. [69]

Правый [ править ]

BJP (Индия) [ править ]

В июле 2018 года правительство BJP объявило, что не будет выступать против декриминализации гомосексуализма. [70] Это первый раз, когда правительство Ирака фактически приняло такое решение по делу. На всех предыдущих слушаниях возражение против запрета статьи 377 Уголовного кодекса Индии. Письменные показания под присягой, поданные в Верховный суд в июле 2018 года, являются наиболее официальной публикацией BJP по этому вопросу:

«Я заявляю и утверждаю, что в той мере, в какой статья 377 конституционна действительна в той мере, в какой она применяется к« действиям взрослых по обоюдному согласию в частном порядке », Союз Индии оставил бы упомянутый вопрос на усмотрение Достопочтенного суда».

-  BJP, от имени Союза Индии, http://www.republicworld.com/india-news/general-news/massive-here-is-the-governments-affidavit-stating-its-position-on-homosexuality- и-декриминализация-раздел-377

Головная организация BJP Rashtriya Swayamsevak Sangh и ее глава Мохан Бхагват заявили, что все, включая ЛГБТИ, являются неотъемлемой частью общества. Какие они есть, принимайте людей такими, какие они есть. Общество изменилось. Важно, чтобы общество подготовилось, чтобы люди не чувствовали себя изолированными. [71] [72]

UNP (Шри-Ланка) [ править ]

Широко распространено мнение, что гомосексуализм лидера партии - это секрет полишинеля. Ранил Викремесингхе стал жертвой обвинений в том, что он злоупотребил своей властью, чтобы соблазнить молодых членов партии на гомосексуальный секс с ним, что, как они утверждают, заставляет родителей держать своих детей подальше от рекламной деятельности партии. Это может отражать идеал партии и ее базу избирателей в целом. [73]

Мангала Самаравира - открытый гей-политик, работающий в Министерстве иностранных дел страны от имени ОНП. [74]

Быть геем - это нормально. Даже в Шри-Ланке можно быть геем, если жениться на женщине. Я считаю, что это ужасно (знакомые мне девушки вышли замуж за геев по расчету, и это было предсказуемо ужасно и недолговечно). Я имею в виду, что быть гомосексуалистом - это нормально, даже если это не принято в некоторых культурах. Сексуальные домогательства и нападения недопустимы ни в какой абстракции.

-  Инди Самараджива, Colombo Telegraph

Левый [ править ]

INC (Индия) [ править ]

ИНК открыто выступал против отмены статьи 377, когда он находился у власти в конце 2000-х - начале 2010-х годов. [75]

UPFA (Шри-Ланка) [ править ]

Партия использовала в парламенте предвзятые оскорбления в адрес ОНП, когда выступала открыто гомосексуальная Мангала Самаравира . [74]

Незначительные вечеринки [ править ]

Движение буддиста (известное в Индии как Ambedkar движение) официально поддерживает реформирование колониальных законов в рамках своего гуманистического подхода к управлению. BJP официально поддерживает колониальный закон, но в их тамильском офисе есть члены, которые посещали различные мероприятия в поддержку ЛГБТ в Ченнаи, в то время как INC заявил, что хочет декриминализовать гомосексуальный секс.

Хотя эти политические партии имеют незначительное присутствие в политической культуре тамилов, поддержку реформации также исходили от Коммунистической партии Индии (марксистской), Джаната Даль (S) и партии Аам Аадми. [76] Главный министр соседнего штата Керела Пинарайи Виджаян из Коммунистической партии активно высказался в поддержку декриминализации гомосексуальных контактов. [68]

Благосостояние [ править ]

Правительство Тамил Наду финансирует совет по социальному обеспечению трансгендеров, который поддерживает сообщество трансгендеров в решении вопросов, связанных со здоровьем и другими социальными проблемами, и внесло это сообщество в зарезервированную группу, которая имеет право на получение особых льгот. [60]

Совет благосостояния Аравани - это организация социальной поддержки со штаб-квартирой на окраине Ченнаи, которая занимается поддержкой трансгендерного сообщества Тамил Наду. Он играет важную роль в организациях, стоящих за фестивалем Koovagam. Имя Аравани - тезка Кришны. [60]

Один из самых высокопоставленных политиков БДП Тамил Наду, Пон Радхакришнан, запустил веб-сайт для сексуальных меньшинств под названием Shrishti с помощью нескольких добровольцев из RSS. [45]

Настройки знакомств [ править ]

Неофициальный опрос показал, что большинство сексуальных меньшинств в Шри-Ланке считают жителей Запада сексуально желанными, считая их более «чувственными и сексуально подкованными», чем местные жители; только около четверти имели секс с жителем Запада. Ни в одном из этих опросов не было проблем со свиданиями с кем-то из противоположной этнолингвистической группы, тамила или сингальца, но, за исключением одного человека, большинство выражали неприязнь к мусульманам (в том числе маврам) и не любили их как друзей или сексуальных партнеров. [77]

В обществе отдается предпочтение молодежи, хотя социальное уважение к пожилым людям может означать, что пожилые люди также могут найти секс. [78]

Опрос показал, что местные жители считали свою национальность «самыми красивыми мужчинами в мире», что ставило их выше жителей Запада, которые считались более «сексуальными и чувственными», чем местные жители. [79]

Ченнаи [ править ]

См. Также: ЛГБТ-культура Ченнаи

Развитие сообщества можно проследить до того, как Сунил Менон составил карту сексуальных сетей среди МСМ и трансгендеров в начале 1990-х годов [80], а затем сформировал Саходаран, старейшую группу такого рода в городе и штате, чтобы обеспечить пространство для поддержки сообщества и сексуального здоровья. , в первую очередь для МСМ из рабочего класса, посещающих общественные места для круизов.

В настоящее время в Ченнаи работает более 15 групп, которые работают над проблемами ЛГБТКИА +. [81] Большинство из них являются инициативами местных сообществ, а некоторые - неправительственными организациями.

Большинство из этих групп являются частью неформальной коалиции Chennai Rainbow Coalition, созданной в 2009 году для совместной работы в целях повышения узнаваемости и защиты интересов. [82] В 2014 году группа была расширена и образовала Коалицию «Радуга Тамил Наду», в которую входят группы по всему штату.

Другие прогрессивные группы, такие как « Нирмукта» (Свободные мыслители Ченнаи) , Праджня , движение « Спасите тамилов» и Ассоциация прогрессивных писателей Тамил Наду , также решительно поддерживают права гендера / сексуальности.

Исследование [ править ]

В Ченнаи есть два исследовательских института, которые в партнерстве с общественными группами проводят исследования в области социальных наук и биомедицины по вопросам ЛГБТКИА +. Центр сексуальности и здоровья исследований и политики уже широко опубликованы по таким вопросам, как со стигмой и дискриминацией в системе здравоохранения МСМ и transwomen, юридическое признание идентичности транссексуалов, и другие вопросы. Национальный институт по изучению туберкулеза (NIRT), в партнерстве с группой сообщества Sahodaran и Гарвардский университет Школа общественного здравоохранения проводит исследования психического здоровья и профилактику ВИЧ] среди мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами.

Симпозиум на рабочем месте [ править ]

В мае 2017 года в Ченнаи состоялось мероприятие, на которое собрались работодатели, сотрудники и активисты, чтобы обсудить проблемы, с которыми квир (ЛГБТИК) сообщество сталкивается на рабочих местах. Этот симпозиум ЛГБТ на рабочем месте под названием «Рабочее место ЛГБТ - расширение диалога в Индии» был организован RELX в сотрудничестве с Фондом гордости на рабочем месте в Амстердаме и Фондом солидарности из Бангалора, при этом Orinam и Community Business выступили в качестве партнеров сообщества. [83]

Среди участников дискуссии были Мишель Колман, старший вице-президент Elsevier, Пармеш Шахани, глава Godrej India Culture Labs, Сунил Менон, основатель неправительственной организации Sahodaran, юрист Пунгхулали Баласубраманян, Махеш Натараджан из InnerSight, Ритеш Раджани, открытый гей-HR. специалист по разнообразию и журналист Лаванья Нараян. [84] [85] [86]

Благотворительные организации [ править ]

  • Сришти Мадурай
  • Оринам
  • Фонд НАЗ

Культура [ править ]

Статуя Ардханарешварара эпохи Чола - олицетворение трансгендеров.

Основная проблема с дискриминацией, а именно расизм и колоризм, в отношении южных индейцев остается обычным явлением во всем тамильском мире, при этом проблемы кастизма также играют роль в Индии. [87] Тамилы дискриминируют выходцев из ислама. [88]

Мюзиклы [ править ]

Колливуд основан на традиционных развлечениях в индуистских храмах, где танцы представляли собой балет с рассказом в сопровождении музыкальных инструментов и певцов. В Тамил Наду было выпущено очень мало мюзиклов с участием представителей сексуальных меньшинств, хотя было снято несколько мюзиклов о транссексуалах.

Религиозная церемония, проводимая хиджрами в городе Кувагам.

Классическая форма танца Бхаратанатьям часто считается местом, где негетеросексуальные сексуальные меньшинства могут ярко выразить себя, поскольку танец использует гендерные концепции, а танцоры Бхаратанатьям - это преимущественно женщины, геи и трансгендеры. [60]

Неполный список мюзиклов с участием сексуальных меньшинств [ править ]

  • i by Shankar изображает стилиста-трансгендера, влюбленного в главного героя, хотя многие члены сообщества трансгендеров посчитали роль комичной. [60]
  • Гоа по Venkat Прабха является 2010 фильмом о группе друзей , которые берут отпуск в Гоа , где они подружитесь гей - пару. [89]
  • Аппу (2000) относится к третьим полам. [90]
  • В Vettaiyaadu Vilayaadu (2006) есть рассказ об убийце, приставляющем / насилующем мужчин, хотя многие считают это изображение негативным из-за связи между гомосексуализмом и психопатией. [91]
  • Murattu Kaalai - это фильм, повествующий о социальных проблемах, затрагивающих сообщество транссексуалов. [90]
  • Бомбей (1995) Мани Ратнам повествует о трансгендере, который кормит двоих детей, пока город вокруг них бунтует. [92]
  • Ваанам (2011) Радхакришна Джагарламуди - это история, рассказанная с точки зрения секс-работника-трансгендера. [92]
  • Канчана (2011) - фильм ужасов, в котором Сараткумар играет роль трансгендера. [92]

Литература [ править ]

Смотрите также: Список литературных произведений, касающихся тамильских сексуальных меньшинств

Одно из самых известных литературных произведений тамилов с участием сексуальных меньшинств было написано около 600 г. до н. Э. Древний фольклор об Араване рассказывает историю о превращении Кришны в женское проявление, чтобы жениться на божестве Араване, все это происходит в контексте Махабхараты. [18]

Следующий период Сангама также дал жизнь многим известным литературным произведениям о сексуальных меньшинствах, известная история - это история о глубокой любви и привязанности между королем Пари и поэтом Кабилой. Существуют и другие произведения, например, между Коперунчожаном и Писурантхайяром, но они менее известны. [9]

Манимекалай был составлен в последние столетия периода Сангама (или позже, в зависимости от используемого определения) тамильским буддийским поэтом Сатанаром, в котором рассказывается история о том, как Будда проявил сострадание к разным жителям города, включая монаха и пьяного человека. , и мальчик-кроссдресс. [28]

Фестивали [ править ]

Самый известный фестиваль с участием сексуальных меньшинств - фестиваль Koovagam в тамильском городе Виллупурам, основанный на фольклоре Аравани. Праздник посвящен божеству Аравани, жениху (а затем и мужу) трансгендерного проявления Шри Кришны. Фестиваль включает в себя, среди прочего, религиозные ритуалы, благословения, парады, реконструкцию сцен из фольклора, политические протесты и половые сношения при полной луне. Его посещают многие представители сексуальных меньшинств, не являющихся трансгендерами, и он стал основой тамильской культуры не только для сообщества сексуальных меньшинств, но и для более широкого населения Тамил Наду.

Ежегодный фестиваль фильмов о ЛГБТ также проводится в Институте Готе в Ченнаи, учреждении федерального правительства Германии, организованном Alliance-Francaise, учреждением правительства Французской Республики, и SAATHII. [93] К этому часто добавляются разовые киносеансы, организованные другими зарубежными учреждениями и НПО.

Другие мероприятия включают Ченнайскую радужную гордость . [94]

Дискриминация [ править ]

Некоторые трансгендеры обиделись на то, что они считают комичным и / или негативным изображением своего сообщества, при этом изображения часто создают стереотипное представление о сообществе как о беспорядочных половых связях. [95]

Общественное здравоохранение [ править ]

ВИЧ остается серьезной проблемой в Тамил Наду и Шри-Ланке. Поскольку большинство случаев передачи ВИЧ в Индии происходит через гетеросексуальный секс, большинство сетей поддержки сосредоточены на снижении показателей передачи среди гетеросексуалов, и, хотя это работало на снижение показателей передачи среди гетеросексуалов, показатели передачи среди гомосексуалистов увеличивались. LGBTQIA остается единственной группой высокого риска ВИЧ в Индии. [96]

Центр исследований и образования в области СПИДа YR Gaitonde (YRGCARE) провел экспресс-исследование гомосексуалистов в Тамил Наду примерно в 2008 году в 18 городах, поселках и деревнях. Исследование показало, что распространенность ВИЧ среди гомосексуальных сексуальных меньшинств в крупных городских районах составляет около 10% и усугубляется недостатком образования. [96]

Колоризм и расизм [ править ]

Жители Шри-Ланки похожи на южноиндийцев (и являются их частью) телосложением, формой лица и антропологией; [97] большинство островитян имеют коричневый оттенок кожи, [98] и часто светлокожие люди считаются иностранцами. [99] [100] [101]

Индийские киноиндустрии рассматриваются как дискриминационные по отношению к более коричневым тонам кожи [102], но в кинотеатрах острова преобладают фильмы, произведенные на острове [103], а южноазиатские кинотеатры не нравятся молодежи. [104]

Опрос показал, что местные жители считали свою национальность «самыми красивыми мужчинами в мире», что ставило их выше жителей Запада, которые считались более «сексуальными и чувственными», чем местные жители. [105]

Личности [ править ]

Роуз Венкатесан ведет ток-шоу под названием Ippadikku Rose, а также проводила конкурсы красоты в Тамил Наду. [60]

Swapna.S - первая транс-женщина, сдавшая экзамен по государственной гражданской службе. Одна из ключевых фигур в современном движении трансгендеров за права на образование в Индии.

Грейс Бану - трансгендерный активист, который был трансгендером, поступившим в инженерный колледж в Индии. Она также работает против того, что она считает дискриминацией в отношении низших каст. [106]

Гопи Шанкар Мадурай - правозащитник, первый из открытых интерсексуалов и гендерных кандидатов, участвовавший в выборах в Собрание штата Тамил Наду в 2016 году. Будучи монахом в молодости, он ушел, чтобы стать более политически активным, и стал лидером тамильской активности. Шанкар - практик и учитель традиционных философий. [107]

Живая улыбка Видья - трансгендерный актер, биография которого «Я - Видья» была снята в фильме в соседнем штате Карнатака. [108]

Шьям Селвадурай - писатель-гей-фантаст, живущий в Канаде. Он имеет тамильское происхождение из Шри-Ланки. [109]

Бхарати Каннамма - трансгендерный депутат, который пытался представлять избирательный округ Мадурая в парламенте Индии. [110]

примечание: несколько личностей, перечисленных в этом разделе, относятся к смешанной этнической принадлежности, но включены, потому что они либо говорят на тамильском языке, либо проживают в тамильском районе.

См. Также [ править ]

  • Права ЛГБТ в Индии
  • Права ЛГБТ в Шри-Ланке
  • Сексуальные меньшинства в Шри-Ланке

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Правительство представляет данные о геях» . Индус . PTI. 2012-03-13. ISSN  0971-751X . Проверено 7 ноября 2017 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  2. ^ «Вот все страны, где все еще незаконно быть геем» . Business Insider . Проверено 7 ноября 2017 .
  3. ^ "Законы о борьбе с дискриминацией" (PDF) . МОТ .
  4. ^ «Финансовый статус облегчает бремя трансгендеров в Шри-Ланке» . Журнал глобальной прессы . 2014-12-03 . Проверено 7 ноября 2017 .
  5. ^ «Битва с гомофобией в Шри-Ланке» . Воскресный наблюдатель . 2018-09-22 . Проверено 19 января 2019 .
  6. ^ Гаутам, Маниш. «Каста и ЛГБТ» . Круглый стол Индия . Проверено 7 ноября 2017 .
  7. ^ «Более 80 человек обратились в буддизм, ссылаясь на кастовую предвзятость» . Новый индийский экспресс . Проверено 19 января 2019 .
  8. ^ Dhume, Sadanand (2015-07-02). «Политика прав геев в Индии» . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Проверено 7 ноября 2017 . 
  9. ^ a b Х. ВЕНКАТАЧАЛАМ, ХАРИ (весна 2016 г.). «Однополые браки и индуизм» . Индуизм сегодня . Проверено 4 декабря 2017 .
  10. ^ «Значение находки Mayiladuthurai» . Индус . 2006-05-01. ISSN 0971-751X . Проверено 4 декабря 2017 . 
  11. ^ "Antiquity Journal" . www.antiquity.ac.uk . Проверено 8 декабря 2017 .
  12. ^ Coningham, Р. а. E .; Allchin, FR; Батт, СМ; Люси, Д. (1996). «Переход в Индию? Анурадхапура и раннее использование сценария Брахми». Кембриджский археологический журнал . 6 (1): 73–97. DOI : 10.1017 / S0959774300001608 . ISSN 1474-0540 . 
  13. ^ "Индская письменная ранняя форма дравидийского языка" . Индус . Специальный корреспондент. 2014-11-15. ISSN 0971-751X . Проверено 8 декабря 2017 . CS1 maint: другие ( ссылка )
  14. ^ «Символы, родственные культуре долины Инда, обнаруженные в Керале» . Индус . PTI. 2009-09-29. ISSN 0971-751X . Проверено 8 декабря 2017 . CS1 maint: другие ( ссылка )
  15. ^ "Надписи Паллава Гранты Юго-Восточной Азии - (c.7-го века и позже)" . tamilnation.co . Проверено 8 декабря 2017 .
  16. ^ a b «Ардханаришвара - Составная форма Шивы и Парвати - Храм Пурохит - Ваше духовное предназначение | Бхакти, Шраддха Аур Аширвад» . TemplePurohit - ваше духовное предназначение | Бхакти, Шраддха Аур Аширвад . 2016-03-06 . Проверено 8 декабря 2017 .
  17. ^ «Трансгендеры собираются в деревне Кувагам в Тамил Наду, чтобы присутствовать на фестивале храма Кутхандавар - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 8 декабря 2017 .
  18. ^ a b «История Аравана - Иревана» . www.hindu-blog.com . Проверено 8 декабря 2017 .
  19. ^ «Пять королей - МАХАСИВА, СУРАТИССА, ЭЛАРА, АСЕЛА, СЕНА и ГУТТИКА» . mahavamsa.org . Проверено 8 декабря 2017 .
  20. ^ a b c d J. Sweet, Майкл; Цвиллинг, Леонард (апрель 1993). «Первая медикализация: таксономия и этиология квирнесса в классической индийской медицине» (PDF) . Журнал истории сексуальности . 3 (4): 590–607. PMID 11623132 .  
  21. ^ «Многие позиции на Камасутре | Последние новости и обновления в Daily News & Analysis» . ДНК . 2014-10-26 . Проверено 10 декабря 2017 .
  22. ^ "Спорим, вы не знали этого о Камасутре ... - 7 малоизвестных уроков секса из Камасутры | The Times of India" . Таймс оф Индия . 2017-10-03 . Проверено 10 декабря 2017 .
  23. ^ a b Дж. Свит, Майкл; Цвиллинг, Леонард (апрель 1993). «Первая медикализация: таксономия и этиология квирнесса в классической индийской медицине» (PDF) . Журнал истории сексуальности . 3 (4): 590–607. PMID 11623132 .  
  24. ^ «Письма | Гомосексуализм и изначальное значение Пандаки» . www.buddhistchannel.tv . Проверено 8 декабря 2017 .
  25. ^ «Письма | Гомосексуализм и изначальное значение Пандаки» . www.buddhistchannel.tv . Проверено 7 ноября 2017 .
  26. ^ "Брахмачарья | World Hindu Parisad" . www.worldhinduparisad.org . Проверено 10 декабря 2017 .
  27. ^ «Глава 20: Shrävakächär (Кодекс поведения для домовладельцев)» . www.jainbelief.com . Проверено 10 декабря 2017 .
  28. ^ a b Сомасундарам О, Теджус Мурти А. Г. Манимекалай: древний буддийский тамильский эпос, его отношение к психиатрии. Индийский журнал психиатрии 2016; 58: 229-32
  29. ^ «Тамил Наду | Цветной мир тамильских храмов» . ImperatorTravel . Проверено 8 декабря 2017 .
  30. ^ a b « « Индуизм не осуждает гомосексуализм »- Rediff.com India News» . news.rediff.com . Проверено 7 ноября 2017 .
  31. ^ "Гомосексуализм существовал в древней Индии? | Devdutt" . devdutt.com . 2009-06-30 . Проверено 7 ноября 2017 .
  32. ^ «Гомосексуализм в буддийских культурах - Бханте Дхаммика» . www.bhantedhammika.net . Проверено 7 ноября 2017 .
  33. ↑ О'Нил, Лорена. «Страна, которая принесла вам Камасутру, теперь делает гомосексуальный секс преступлением» . ОЗЫ . Проверено 7 ноября 2017 .
  34. ^ «Древняя Индия не думала, что гомосексуализм противоречит природе - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 8 декабря 2017 .
  35. ^ Pirani, Cenan (декабрь 2015). Biedermann Zoltán. Португальцы в Шри-Ланке и Южной Индии: исследования по истории дипломатии, империи и торговли, 1500–1650 гг. Висбаден: Harrassowitz Verlag, 2014. 205 стр. 56,00 евро . Itinerario . 39 . С. 538–539. DOI : 10.1017 / S016511531500073X . ISBN 9783447100625. ISSN  0165-1153 .
  36. ^ "Новости Шри-Ланки | Сингальский король Котте был таким веселым. В 1547 году португальцы написали письмо губернатору Гоа, чтобы выразить страх жизни среди сингалов, в котором говорится, что гомосексуализм настолько распространен в этом королевстве Кота. что нам почти страшно жить здесь » . www.lankanewspapers.com . Проверено 7 ноября 2017 .
  37. ^ a b Аззарелли, Сара (2015). «Queering My Mudra: Исследование роли Бхаратанатьям в активизме индийской квир-группы» (PDF) . Motio Journal . 1 : 16–31 - через Журнал для аспирантов танцевальной практики и исследований.
  38. ^ Зуили, Гийом; Бойе, Жером (1992). Пондишери, Чандернагор, Карикал, Маэ, Янаон: les anciens comptoirs français de l'Inde (на французском). Франция ?: Издания C&D. ISBN 978-2950698506. OCLC  29222899 .
  39. ^ "История гомосексуализма: Кодекс Наполеона | Кейт Аарон" . Кейт Аарон . 2015-09-10 . Проверено 10 декабря 2017 .
  40. ^ Малангин, Рафал. «Как политический« гунда-радж »в Индии предвосхищался во французском Пондичерри» . Scroll.in . Проверено 10 декабря 2017 .
  41. ↑ Мехта, Сукету (18 апреля 2012 г.). «Анджали Гопалан - 100 самых влиятельных людей мира: 2012 - ВРЕМЯ» . Время . ISSN 0040-781X . Проверено 30 октября 2017 . 
  42. ^ «Южный Индийский штат для проведения первой в истории переписи трансгендеров» . Мединдия . Проверено 30 октября 2017 .
  43. ^ «Первый трансгендерный кандидат TN выступает против Джаялалитаа» . Минута новостей . 2016-04-05 . Проверено 30 октября 2017 .
  44. ^ «Не следует ли защищать права и частную жизнь ЛГБТ, - спрашивает Центр ХК Мадраса - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 30 октября 2017 .
  45. ^ a b «Сообщение RSS о гомосексуализме указывает на то, что геи в Индии остаются в изгнании, - пишет Ашок Роу Кави» . Первый пост . 2016-03-19 . Проверено 30 октября 2017 .
  46. ^ Коле, Субир К. (2007-07-11). «Глобализация квиров? СПИД, гомофобия и политика сексуальной идентичности в Индии» . Глобализация и здоровье . 3 : 8. DOI : 10,1186 / 1744-8603-3-8 . ISSN 1744-8603 . PMC 2018 684 . PMID 17623106 .   
  47. ^ Хамид, Зубеда (2015-10-15). «Совет по благосостоянию трансгендеров TN в подвешенном состоянии» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 4 декабря 2017 . 
  48. ^ "Веселая свадьба раздражает южноафриканских индусов" . NDTV.com . Проверено 7 ноября 2017 .
  49. ^ «Верховный суд Индии поддерживает закон колониальной эпохи против гомосексуальных полов» . Fox News . 2013-12-11 . Проверено 7 ноября 2017 .
  50. ^ Репортер, персонал (2016-04-30). «Интерсексуал на конкурс с севера Мадурая - ТАМИЛ НАДУ» . Индус . Проверено 3 января 2018 .
  51. ^ Прия Менон (2016-04-22). «Третий пол получает нового чемпиона в опросе общественного мнения в Тамил Наду - Times of India» . Timesofindia.indiatimes.com . Проверено 3 января 2018 .
  52. ^ Прия Менон (2016-05-10). «Кандидат-интерсексуал заявляет о преследовании - Times of India» . Timesofindia.indiatimes.com . Проверено 3 января 2018 .
  53. ^ "Этот интерсексуал участвует в опросах TN, 'ze' хочет изменить ваше мнение о сексуальных меньшинствах" . Минута новостей. 2018-01-03 . Проверено 3 января 2018 .
  54. ^ Сообщение, Джакарта. «Гей-свадьба на Бали вызывает неоднозначную реакцию» . The Jakarta Post . Проверено 7 ноября 2017 .
  55. ^ a b «SL, приверженная недопущению дискриминации по признаку сексуальной ориентации: Нерин Пулле» . Проверено 8 декабря 2017 .
  56. ^ «Вердикт по разделу 377: история должна принести извинения ЛГБТ-сообществу, - говорит Верховный суд» . Bloomberg Quint . Проверено 7 сентября 2018 .
  57. ^ « « Транс-женщина - невеста в соответствии с Законом об индуистском браке »: Мадрас, Калифорния; Также запрещены операции по смене пола на интерсексуальных детях [Прочитать приговор]» . Проверено 24 апреля 2019 .
  58. ^ «Решение по интерсексуальным младенцам: Мадурайский активист заслуживает похвалы в Высоком суде» . Проверено 24 апреля 2019 .
  59. ^ a b c Сомасундарам, Оттилингам; Техус Мурти, AG (2016). «Гомосексуализм - уходит из древности: лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры: взгляд тамилов» . Индийский журнал психиатрии . 58 (3): 336–338. DOI : 10.4103 / 0019-5545.192019 . ISSN 0019-5545 . PMC 5100129 . PMID 28066015 .   
  60. ^ a b c d e f "Третий пол Тамил Наду" . www.outlookindia.com/ . Проверено 30 октября 2017 .
  61. ^ «Тамильское население | Тамил Наду | Тамилы» . Scribd . Проверено 8 ноября 2017 .
  62. ^ «Более 30 000 трансгендеров в TN, но только 2 996 являются избирателями» . Zee News . 2014-02-28 . Проверено 10 декабря 2017 .
  63. ^ «Путешествие Джойиты Мондал: от попрошайничества до скамьи National Lok Adalat - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 10 декабря 2017 .
  64. ^ «Знай Падмини Пракаш, первого трансгендерного телеведущего в Индии» . Проверено 10 декабря 2017 .
  65. ^ «Тамил Наду, когда-то государство-первопроходец в области обеспечения благосостояния трансгендеров, теперь сторонится третьего пола» . Первый пост . 2017-05-25 . Проверено 10 декабря 2017 .
  66. ^ «Дело о Совете по благосостоянию трансгендеров Тамил Наду» (PDF) . Программа развития ООН . Идеи для разработки практических моделей программ социальной защиты для трансгендеров в Индии: 1–38. 2012 г.
  67. ^ «Раздел 377: Верховный суд узаконивает секс по обоюдному согласию между гомосексуальными взрослыми» . BloombergQuint . Проверено 7 сентября 2018 .
  68. ^ a b «По мере продвижения Кералы, ЛГБТ-сообщество в Тамил Наду может только позавидовать прогрессу по соседству» . Минута новостей . 2017-03-29 . Проверено 4 декабря 2017 .
  69. ^ "Избирательные манифесты: AIADMK против DMK | Puram" . puram.in . Проверено 4 декабря 2017 .
  70. ^ «Раздел 377: Почему« консервативное правительство »изменило свою позицию» . The Economic Times . Проверено 10 февраля 2018 .
  71. ^ « « ЛГБТ-сообщество - часть общества »: Мохан Бхагват идет в ногу со временем» . НДТВ . Проверено 10 февраля 2018 .
  72. ^ «МС Голвалкар, Хиндутва и ЛГБТ: Мохан Бхагват разрушает« демонический »образ RSS, показывает организацию как инклюзивную, современную» . Первый пост . Проверено 10 февраля 2018 .
  73. ^ "Ранил Гей?" . Коломбо Телеграф . 2012-09-01 . Проверено 7 сентября 2018 .
  74. ^ a b "Вступая в защиту гей-политика: Мангала Самаравира на правильном пути?" . Коломбо Телеграф . 2017-05-08 . Проверено 7 сентября 2018 .
  75. ^ «Декриминализация гомосексуализма будет подавать неверные сигналы» . ДНК Индии . 2009-07-08 . Проверено 4 июня 2019 .
  76. ^ «Сексуальность в Индии: битва Амбедкара все еще остается битвой нашего времени» . www.dailyo.in . Проверено 4 декабря 2017 .
  77. ^ "Гей Новости и отчеты Шри-Ланки 2008-11" . archive.globalgayz.com . Проверено 24 января 2019 .
  78. ^ "Гей Новости и отчеты Шри-Ланки 2008-11" . archive.globalgayz.com . Проверено 24 января 2019 .
  79. ^ "Гей Новости и отчеты Шри-Ланки 2008-11" . archive.globalgayz.com . Проверено 24 января 2019 .
  80. ^ «Мир глазами гея» . Rediff. 26 февраля 2008 . Проверено 10 июля 2014 года .
  81. ^ "Организации прайда Ченнаи" . www.orinam.net . 2010-05-18 . Проверено 7 июля 2014 .
  82. ^ Менон, Сунил (2012-06-09). «Месяц гей-прайда уже наступил» . Индус . Проверено 7 июля 2014 .
  83. ^ «Симпозиум сообщества ЛГБТ ищет равные условия на рабочем месте» .
  84. ↑ Караччо, Камилла (19 июня 2017 г.). «Гордость за работой» . Индус .
  85. ^ " ' Выход' и исключен" .
  86. ^ Caraccio, Камилла (2017-06-06). «Гордость за работой» . Индус . Проверено 19 июня +2017 .
  87. ^ « « Среди транс * людей очень много кастовства »: видеоинтервью с Грейс Бану» . Феминизм в Индии . 2016-07-19 . Проверено 5 декабря 2017 .
  88. ^ "Гей Новости и отчеты Шри-Ланки 2008-11" . archive.globalgayz.com . Проверено 4 июня 2019 .
  89. ^ "ЛГБТ-темы просто дополнение к сквернословию Колливуда - Times of India" . Таймс оф Индия . Проверено 30 октября 2017 .
  90. ^ a b «Персонажи ЛГБТ в тамильском кино: давно пора, чтобы сообществу было дано должное достоинство» . Silverscreen.in . 2017-09-06 . Проверено 8 декабря 2017 .
  91. ^ "Vettaiyaadu Vilaiyaadu - Filmiholic" . filmiholic.com . Проверено 8 декабря 2017 .
  92. ^ a b c "Есть ли в Колливуде место для" радуги "?" . Sify . Проверено 8 декабря 2017 .
  93. ^ «ЛГБТ-кинофестиваль 24–26 июля в Ченнаи» . Silverscreen.in . 2015-07-22 . Проверено 30 октября 2017 .
  94. ^ "Ченнайприд" . Ченнаиприд . Проверено 7 сентября 2018 .
  95. ^ "Третий пол Тамил Наду" . www.outlookindia.com/ . Проверено 8 декабря 2017 .
  96. ^ а б Соломон, Сунил Сухас; Srikrishnan, Aylur K .; Сифакис, Франжискос; Mehta, Shruti H .; Васудеван, Чанджеварам К .; Балакришнан, Пачамуту; Mayer, Kenneth H .; Соломон, Сунити; Челентано, Дэвид Д. (01.10.2010). «Возникающая эпидемия ВИЧ среди мужчин, практикующих секс с мужчинами, в Тамил Наду, Индия: географическое распространение и бисексуальное совпадение» . СПИД и поведение . 14 (5): 1001–1010. DOI : 10.1007 / s10461-010-9711-2 . ISSN 1090-7165 . PMC 4890540 . PMID 20467890 .   
  97. ^ "Тамилы и сингалы, одинаковые или разные?" . Коломбо Телеграф . 2013-09-28 . Проверено 9 декабря 2018 .
  98. ^ «Дискриминация цвета кожи в Шри-Ланке» . Коломбо Телеграф . 2012-11-20 . Проверено 9 декабря 2018 .
  99. ^ Издательство, Pariyatti (2017-12-01). Собрание публикаций листьев Бодхи - Том V: номера со 122 по 157 . Издательство Париятти. ISBN 9781681720883.
  100. ^ Вайсман, Стивен Р. (1987-12-13). «Шри-Ланка: нация распадается» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 декабря 2018 . 
  101. ^ Кирк, RL (1976-07-01). «Легенда о принце Виджая - исследование сингальского происхождения». Американский журнал физической антропологии . 45 (1): 91–99. DOI : 10.1002 / ajpa.1330450112 . ISSN 1096-8644 . 
  102. ^ «Уродливая сторона красоты: Политика темной кожи» . archives.sundayobserver.lk . Проверено 9 декабря 2018 .
  103. ^ «Найдите кинотеатр: кинотеатры Коломбо» . Тайм-аут Шри-Ланка . Проверено 9 декабря 2018 .
  104. ^ Kashyap, Archita (2018-05-30). «Как меняются вкусы индийских кинозрителей» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 9 декабря 2018 . 
  105. ^ "Гей Новости и отчеты Шри-Ланки 2008-11" . archive.globalgayz.com . Проверено 24 января 2019 .
  106. ^ Кришнан, Мадхуванти С. (2017-03-12). «Стыдно в кампусе» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 4 декабря 2017 . 
  107. ^ "Этот интерсексуал участвует в опросах TN, 'ze' хочет изменить ваше мнение о сексуальных меньшинствах" . Минута новостей . 2016-04-24 . Проверено 30 октября 2017 .
  108. ^ Рао, Субха Дж. (2015-10-31). «Ее жизнь на экране» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 4 декабря 2017 . 
  109. ^ «Шьям Сельвадурай | Азиатское наследие в Канаде» . library.ryerson.ca . Проверено 4 декабря 2017 .
  110. ^ «Кандидат-трансгендер впервые баллотируется в парламент Индии» . Время . Проверено 8 декабря 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Оринам (НПО сексуальных меньшинств Тамил Наду)