Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Tammanies или Таммани общества были названы 17- го века Делавэр главного Таманенд или Тамани, почитается за его мудрость. Члены Общества Таммани также называли его святым Таммани, покровителем Америки. [1]

Tammanies запоминаются сегодня в Нью - Йорке Таммани Hall -также известный как Великий Вигваме но таких обществ не были ограничены в Нью - Йорке, с Тамани обществ в нескольких местах в колониях, а затем, молодая страна. Согласно Справочнику индейцев к северу от Мексики :

... похоже, что Филадельфийское общество, которое, вероятно, было первым, носившим это название и заявленное как оригинал секретного ордена красных людей , было организовано 1 мая 1772 года под названием Сыновья короля Таммани с решительной Лоялистская тенденция. Вероятно, что общество «Святого Таммани» было более поздней организацией сторонников революции, выступавших против идеи короля. Память хранит приход Святого Таммани, штат Луизиана . Практика организации американских политических и военных обществ на основе индейцев восходит к временам войны между французами и индейцами и была особенно популярна среди солдат Революционной армии, большинство из которых были приграничными людьми, более или менее знакомыми с индийской жизнью и обычаями. . .
Общество, иногда сначала известное как Колумбийский Орден, приняло индийский титул и сформулировало для себя ритуал, основанный на якобы индийских обычаях. Таким образом, было выбрано имя традиционного вождя Делавэра; место встречи называлось «вигвам»; существовало 13 «племен» или ветвей, соответствующих 13 штатам, из которых материнской организацией в Нью-Йорке было «Племя Орла», Нью-Гэмпшир - «Племя Выдры», Делавэр - «Племя Тигра», откуда и произошел знаменитый «тигр Таммани». и т. д. Главного офицера каждого племени называли «сахем», а главу всей организации называли китчи окимау, или гранд-сахем, и эту должность занимал сам Муни более 20 лет. Подчиненные офицеры также были обозначены другими индийскими титулами,В соответствии с индийской системой записи велись по лунам и сезонам, а на регулярных собраниях участники посещали полуиндийские костюмы. . .[2]

Подразумеваемая цель сообществ Таммани заключалась в том, чтобы наслаждаться всем, что связано с индейцами , включая титулы, времена года, ритуалы, язык и одежду, как показано в уведомлении 1832 года о собрании вигвама № 9 в Гамильтоне, штат Огайо:

УВЕДОМЛЕНИЕ. - Члены Общества Таммани № 9 встретятся в своем вигваме в доме брата Уильяма МЮРРЕЯ в Гамильтоне в четверг, в первое число жаркого месяца, ровно на закате солнца. Требуется пунктуальная посещаемость.
«По приказу Великого Сахема».
Девятое число месяца цветов, год открытия 323. Уильям К. КИН, секретарь [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уэтерфорд, Джек (1991). "Святой покровитель Америки". Местные корни: как индейцы обогатили Америку . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн. ISBN 0-517-57485-3.
  2. Фредерик Уэбб Ходж, редактор, Справочник индейцев к северу от Мексики (Вашингтон: Смитсоновский институт, Бюллетень 30 Бюро американской этнологии, GPO 1911), 2: 683-684
  3. ^ "Общество Таммани" из "Исторической и биографической циклопедии округа Батлер, штат Огайо"