Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с тайского (этническая группа) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тайский
ไทย สยาม
Хон
Тайцы на церемонии кремации в Ват Чеди Луанг в Чиангмае .
Всего населения
c. 52–59 миллионов [год]
Регионы со значительной численностью населения
 Таиланд c. 51–57,8 миллиона [nb 1] [1] [2] [3]
Тайская диаспора
c. 1,1 миллиона
 Соединенные Штаты319 794 [4] (2017)
 Южная Корея185 389 [5] (2018)
 Австралия81850 [6] (2019)
 Тайвань64 922 [7] (2018)
 Германия58 820 [8] (2017)
 Малайзия51 000–70 000 [9] [10] (2012)
 Япония50 179 [11] (2017)
 Сингапур47 700 [9] (2012)
 объединенное Королевство45 000 [12] (2018)
 Швеция43,556 [13] (2019)
 Франция30 000 [9] (2019) [14]
 Израиль28 000 [9] (2011)
 Ливия24 600 [9] (2011)
 Нидерланды20,106 [15] (2017)
 Канада19 010 [16] (2016)
 Норвегия18 324 [17] (2016)
 Лаос15 497 [18] (2015)
 ОАЭ14 232 [9] (2012)
 Дания12 524 [19] (2018)
 Финляндия11,553 [20]
 Гонконг11 493 [21] (2016)
 Саудовская Аравия11 240 [9] (2012)
  Швейцария9 058 [22] (2015)
 Китай8 618 [9] (2012)
 Новая Зеландия8 500 [9] (2012)
 Италия5766 [23] (2016)
 Бруней5466 [9] (2012)
 Бельгия3 811 [9] (2012)
 Австрия3773 [9] (2012)
 Индия3715 [9] (2012)
 Южная Африка3500 [9] (2012)
 Катар2,500 [9] (2012)
 Бахрейн2424 [9] (2012)
 Кувейт2378 [9] (2012)
 Египет2331 [9] (2012)
Остальной мирc. 47 000 [24]
Языки
Тайский
(центральный тайский)
Религия
Преимущественно буддизм тхеравады и народная религия тай
Родственные этнические группы
Другие народы Tai
(например , Лаос люди , Шаны , дайцы , ахомские люди )
Тайские китайский , малайзийский сиамского

Тайский [25] люди , Центральный тайский ( тайский :ชาว ไทย ) или сиамские ( тайские :ชาว สยาม ; историческиа иногдавнутри страны), в узком смысле, являются Тай этнической группы доминируют в Центральной и Южной Таиланде (сиамские собственно). [26] [27] [28] [29] [30] [2] [31] Тайцы, являющиесячастью более крупной этнолингвистической группы тайского народа, проживающей в Юго-Восточной Азии, а также в Южном Китае и Северо-Восточной Индии , говорят наЦентральный тайский язык , [32] , который классифицируется как часть семьи Кра-Dai языков . Большинство тайцев являются последователями буддизма Тхеравады .

В результате государственной политики 1930-х и 1940-х годов, приведшей к успешной принудительной ассимиляции многих различных этнолингвистических групп страны в доминирующий тайский язык и культуру, термин тайский народ стал обозначать население Таиланда в целом. . Сюда входят другие подгруппы тайской этнолингвистической группы, такие как северный тайский народ (ланна) и исан , а также нетайские группы, крупнейшей из которых являются этнические китайцы .

Этимология [ править ]

Основные статьи: тайский язык и тайский язык

Согласно Мишелю Ферлусу , этнонимы тай / тай (или тай / тай) произошли от этимона * к (ə) ri: «человек» по следующей цепочке: * kəri: > * kəli: > * kədi: / * kədaj > * di: / * daj > * daj A (прото-юго-западный Тай)> tʰaj A2 (на сиамском и лаосском языках ) или> taj A2 (на других языках Юго-Запада и Центрального Тай, классифицированных Ли Фангкуэй ). [33] Мишель ФерлусРабота основана на некоторых простых правилах фонетических изменений, наблюдаемых в синосфере и изученных по большей части Уильямом Х. Бакстером (1992). [34]

Мишель Ферлус отмечает, что в Таиланде глубоко укоренилось убеждение, что термин «тайский» происходит от последних слогов -daya в Sukhodaya / Sukhothay (สุโขทัย), названии первого тайского королевства . [33] Орфография подчеркивает эту престижную этимологию путем написания ไทย (транслитерация ai-dy) для обозначения тайского / сиамского народа, в то время как форма ไท (транслитерация ai-d) иногда используется для обозначения этнических групп, говорящих на тайском языке. [33] Лао пишет ໄທ (транслитерация ai-d) в обоих случаях. [33]

История [ править ]

Дополнительная информация: Тайские народы и население Таиланда
Маршрут миграции Kra-Dai, предложенный Маттиасом Гернером (2014) в лингвистическом вычислительном проекте.

Существовало множество теорий, предполагающих происхождение народов тай, к подгруппе которых относятся тайцы, в том числе связь народа тай с королевством Наньчжао , которая оказалась несостоятельной. Лингвистическое исследование показало [35], что происхождение народа тай может лежать в районе Гуанси-Чжуанского автономного района на юге Китая , где в настоящее время чжуанцы составляют примерно одну треть всего населения. Предполагается, что древние тайцы основали королевство Наньюэ [ согласно кому? ] , которого ханьские лидеры называют «иностранным слугой» (Китайский :外臣), синекдоха для вассального государства . Династия Цинь основала Гуандун в 214 г. до н.э., положив начало последовательным волнам китайских миграций с севера на сотни лет вперед. [34]

Под политическим и культурным давлением с севера некоторые тайские народы мигрировали на юг [36], где они встретились с классическими индейскими цивилизациями Юго-Восточной Азии . Согласно лингвистическим и другим историческим свидетельствам, миграция тайоязычных племен из Гуанси на юго-запад произошла где-то между 8-10 веками. [37]

Таи с севера постепенно селились в долине Чао Прайя, начиная с десятого века, на землях культуры Дваравати , ассимилируя более ранних австроазиатских мон и кхмеров , а также вступая в контакт с Кхмерской империей . Таи, которые прибыли на территорию современного Таиланда, были поглощены буддизмом тхеравады монов, индуистско-кхмерской культурой и государственным искусством . Таким образом, тайская культура представляет собой смесь тайских традиций с индийскими, монскими и кхмерскими влияниями. [38]

Ранние тайские вождества включали Королевство Сукхотай и провинцию Супханбури . Lavo Королевство , который был центром кхмерской культуры в Чао Прайя долине, был также сплочение точкой для тайцев. Ангкорцы называли тайцев «Сиамом», и они появились на барельефе Ангкор-Вата как часть армии королевства Лаво. Иногда тайские вождества в долине Чао Прайя попадали под контроль Ангкора под властью сильных монархов (включая Сурьявармана II и Джаявармана VII ), но в основном они были независимыми.

Новый город-государство , известное как Аюттхая , покрывающих районы центральной и южной части Таиланда, названный в честь индийского города Айодхью , [39] была основана Ramathibodi и стала центром растущей тайской империи , начиная с 1350. Вдохновленный тогда Основанная на индуизме Кхмерская империя , продолжающиеся завоевания Аюттайской империи привели к большему количеству тайских поселений, поскольку кхмерская империя ослабла после их поражения в Ангкоре в 1431 году. В этот период аюттайцы развили феодальную систему, поскольку различные вассальные государства отдавали дань уважения королям Аюттхаянов. Даже когда тайское могущество расширилось за счет монов и кхмеров, тайские аюттхайцы столкнулись с неудачами со стороны властей.Малайцы в Малакке и были проверены Toungoo из Бирмы .

Хотя спорадические войны продолжались с бирманцами и другими соседями, китайские войны с Бирмой и европейское вмешательство в других частях Юго-Восточной Азии позволили тайцам развить независимый курс, торгуя с европейцами, а также настраивая крупные державы друг против друга, чтобы оставаться независимыми. . Династия Чаккри при Раме I держала бирманцев в страхе, в то время как Рама II и Рама III помогли сформировать большую часть тайского общества, но также привели к тайским неудачам, поскольку европейцы переселились в районы, окружающие современный Таиланд, и ограничили любые претензии тайцев к Камбодже , в споре с Бирмой и Вьетнамом. Тайцы учились у европейских торговцев и дипломатов, сохраняя при этом независимый курс. Китайское, малайское и британское влияние способствовало дальнейшему формированию тайского народа, который часто ассимилировал иностранные идеи, но сумел сохранить большую часть своей культуры и сопротивлялся европейской колонизации, охватившей их соседей. Таиланд также является единственной страной в Юго-Восточной Азии, которая не была колонизирована европейскими державами в современной истории.

Концепция тайской нации не развивалась до начала 20 века при принце Дамронге, а затем при короле Раме VI (Ваджиравудхе). [40] До этой эры в тайском языке даже не было слова для обозначения нации. Король Рама VI также навязал своим подданным идею «тайского происхождения » (khwam-pen-thai) и строго определил, что является «тайским» и «нетайским». Авторы этого периода переписали тайскую историю с этнонационалистической точки зрения [41], игнорируя тот факт, что концепция этнической принадлежности не играла важной роли в Юго-Восточной Азии до 19 века. [42] [43]Этот недавно развившийся национализм стал основой политики « тайификации » Таиланда, которая усилилась после окончания абсолютной монархии в 1932 году и особенно во время правления фельдмаршала Плэка Фибунсонгкхрама (1938–1944). Меньшинства были вынуждены ассимилироваться, а региональные различия северного, северо-восточного и южного Таиланда были вытеснены в пользу единой гомогенной «тайской» культуры. [44] В результате многие граждане Таиланда не могут различать свою национальность (сан-чат) и этническое происхождение (чуэа-чат) . [45] Это очень легко для Jekเจ๊ก (китайский) и Khaek.แขก (индеец, араб, мусульманин) после нескольких поколений в Таиланде объявить себя " тай-чуэа-чат " (этническим тайцем) и игнорировать или для удобства отказаться от своей этнической принадлежности. [45]

Другие народы, живущие под властью Таиланда, в основном мон, кхмеры и лаосы, а также иммигранты из Китая, Индии или мусульман, продолжали ассимилироваться тайцами, но в то же время они оказали влияние на тайскую культуру, философию, экономику и политику. В своей статье Jek pon Lao (1987) (เจ้ ก ป น ลาว - ​​китайский смешанный с лаосским) Суджит Вонгтет , который описывает себя в статье как китаец, смешанный с лао ( Jek pon Lao ), утверждает, что современный тайский язык действительно китайцы, смешанные с лаосскими. [46] [47] Он намекает, что тайцы больше не являются четко определенной расой, а этнической принадлежностью, состоящей из многих рас и культур. [46] [45] Самая большая и влиятельная группа - тайские китайцы .[48] [49] Терафан Луангтонгкум , тайский лингвист китайского происхождения, утверждает, что 40% населения Таиланда являются потомками бывших китайских иммигрантов. [50] Недавнее исследование показывает, что существует тесная генетическая связь между центральными тайцами и народами мон в Таиланде, которые мигрировали из южной Мьянмы . [51]

География и демография [ править ]

Тайский народ за рубежом.

Подавляющее большинство тайцев живет в Таиланде, хотя некоторые тайцы также встречаются в других частях Юго-Восточной Азии . Около 51–57 миллионов человек живут только в Таиланде [52], в то время как крупные сообщества также можно найти в Соединенных Штатах , Китае , Лаосе , Тайване , Малайзии , Сингапуре , Камбодже , Бирме , Южной Корее , Германии , Великобритании , Канаде , Австралия , Швеция , Норвегия , Ливия, и Объединенные Арабские Эмираты .

Культура и общество [ править ]

Основная статья: Культура Таиланда

Тайцев можно разделить на различные региональные группы со своими собственными региональными разновидностями тайского языка . Эти группы включают центральных тайцев (также стандартное разнообразие языка и культуры), южных тайцев , исан (более близких к стандартному лаосскому лаосскому языку, чем к стандартному тайскому), ланна-тай и яви / малайоязычных. Тайские малайцы . В каждом регионе существует несколько этнических групп.. Современная центральная тайская культура стала более доминирующей из-за официальной политики правительства, которая была разработана для ассимиляции и объединения разрозненных тайцев, несмотря на этнолингвистические и культурные связи между людьми, не говорящими на стандартном тайском языке, и их общинами. [40] [53] [54]

Искусство коренных народов включает муай-тай (кикбоксинг), тайские танцы , макрук (тайские шахматы) и нангяй ( игру с тенями ).

Религия [ править ]

Смотрите также: буддизм в Таиланде и тайский фольклор § Народная вера
Буддийские монахи получают еду от сельских жителей

Тайцы составляют вторую по величине этнолингвистическую группу среди буддистов в мире. [55] Современные тайцы являются преимущественно буддистами Тхеравады и четко отождествляют свою этническую идентичность со своими религиозными практиками, которые включают аспекты поклонения предкам, среди других верований древнего фольклора Таиланда . Преимущественно тайцы (более 90%) признают себя буддистами. Со времен правления короля Рамкамхенга из Сукхотая и снова с момента «ортодоксальной реформации» короля Монгкута в 19 ​​веке, это построено по образцу «оригинального» шри-ланкийского буддизма Тхеравады . Однако народная вера тайцев является синкретическимсливаться из официальных буддийских учений, анимистические элементы , которые восходят к оригинальным верованиям Тай народов, и брахман - индуистские элементы [56] из Индии, частично унаследованных от индуистского кхмерской империи Ангкор. [57]

Широко распространена вера в местных, природных и домашних духов, влияющих на светские проблемы, такие как здоровье или процветание, а также в призраков ( тайский : фи , ผี). Это видно, например, в так называемых домах духов (сан пхра пхум), которые можно найти рядом со многими домами. Пхи играют важную роль в местном фольклоре, но также и в современной популярной культуре , такой как телесериалы и фильмы. «Ghost» фильмы (нанг PHI) являются различным, важным жанром из тайского кино . [58]

Индуизм оставил существенный и актуальный след в тайской культуре. Некоторые тайцы поклоняются индуистским богам, таким как Ганеша , Шива , Вишну или Брахма (например, в известном храме Эраван в Бангкоке ). Они не видят противоречия между этой практикой и своей основной буддийской верой. [59] Тайский национальный эпос « Рамакиен» представляет собой адаптацию индуистской « Рамаяны» . Индуистские мифологические персонажи, такие как дэвы , якши , наги , боги и их верховые животные ( вахана )характеризуют мифологию тайцев и часто изображаются в тайском искусстве, даже как украшение буддийских храмов. [60] Национальный символ Таиланда Гаруда также взят из индуистской мифологии. [61]

Характерной чертой тайского буддизма является практика тхам бун (ทำบุญ) (« создание заслуг »). Это может быть сделано в основном за счет еды и пожертвований натурой монахам, пожертвований на ремонт и украшение храмов, освобождения плененных существ (рыб, птиц) и т. Д. Более того, многие тайцы боготворят знаменитых и харизматичных монахов, [62] которые могут получить чародейство или статус усовершенствованного буддийского святого ( араханта ) . Другими важными чертами тайского народного верования являются астрология , нумерология , талисманы и амулеты [63] (часто изображения почитаемых монахов).[64]

Помимо двух миллионов малайцев- мусульман в Таиланде , есть еще два миллиона этнических тайцев, исповедующих ислам , особенно на юге, но также и в большом Бангкоке. В результате миссионерской работы также существует меньшинство из примерно 500 000 тайских христиан : католики и различные протестантские конфессии. [65]

Краниометрия [ править ]

Существует статистически значимая разница в краниометрических данных между тайскими черепами из Северо-Восточного Таиланда по сравнению с тайскими черепами из Центрального Таиланда , поскольку первые немного больше. [66]

См. Также [ править ]

  • Этнические группы в Таиланде
  • Список тайских актрис
  • Список тайских актеров
  • Список тайцев
  • Зарубежный тайский
  • Население Таиланда
  • Тайский американский
  • Тайский британский
  • Тайская культура
  • Тайский фольклор
  • Тайцы в Гонконге
  • Тайский брак
  • Таиланд

Заметки [ править ]

  1. ^ Общая цифра является лишь приблизительной; сумма всех упомянутых ниже популяций.
  1. ^ Тайцы составляют примерно 75-85% населения страны (58 млн)еслитом числе Южной тайских и, более спорно, в Северной тайские и ИСАНе люди , все из которых включаютсебя значительные популяциине являющихся Tai-Kadai этнических групп

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маккарго, Д .; Хонгладаром, К. (2004). «Спор о разумности: дискурсы о политике и идентичности в Северо-Восточном Таиланде» (PDF) . Азиатская этническая принадлежность . 5 (2): 219. DOI : 10,1080 / 1463136042000221898 . S2CID  30108605 . Архивировано из оригинального (PDF) 09.08.2017 . Проверено 3 сентября 2016 .
  2. ^ a b Дэвид Левинсон (1998), Этнические группы во всем мире: готовое справочное руководство , Oryx Pres, p. 287 , ISBN 978-1-57356-019-1
  3. ^ Пол, Льюис М .; Саймонс, Гэри Ф .; Фенниг, Чарльз Д. (2013), Этнолог: Языки мира , SIL International, ISBN 978-1-55671-216-6
  4. ^ "ТОЛЬКО АЗИАТСКИЕ ИЛИ В ЛЮБОМ СЧЕТЕ ВЫБРАННЫМИ ГРУППАМИ" . factfinder.census.gov . Архивировано из оригинального 14 февраля 2020 года . Дата обращения 2 мая 2019 .
  5. ^ «출입국 · 외국인 정책 내부 용 통계 월보 (2018 7)» (PDF) . gov.kr (на корейском) . Дата обращения 2 мая 2019 .
  6. ^ "Расчетное постоянное население, страна рождения - по состоянию на 30 июня 1996 г. до 201 г." . Австралийское статистическое бюро . Австралийское статистическое бюро . Дата обращения 15 мая 2020 .
  7. ^ «108.02Иностранные жители по национальности (25.03.2019)» . immigration.gov.tw (на китайском языке) . Дата обращения 2 мая 2019 .
  8. ^ "Bevölkerung, Familien, Lebensformen (Ausländische Bevölkerung в Deutschland 2017)" (PDF) . Destatis (на немецком языке) . Дата обращения 2 мая 2019 .
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r "รายงาน จำนวน ประมาณการ คน ไทย ใน ต่าง ประเทศ 2012" (PDF) . consular.go.th (на тайском языке). 5 марта 2012 г.
  10. ^ Nop Най Samrong (8 января 2014). «СИАМСКИЕ МАЛАЙЗИЦЫ: Они - часть нашего общества» . Новые времена пролива . Архивировано из оригинала на 8 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 .
  11. ^ «平 成 ２９ 年末 現在 に お け る 在 留 外国 人数 に つ い て （確定 値）» (PDF) . Министерство юстиции (Япония) (на японском языке) . Дата обращения 2 мая 2019 .
  12. ^ «Население Соединенного Королевства по стране рождения и национальности (с июля 2017 г. по июнь 2018 г.)» . ons.gov.uk . 29 ноября 2018 . Дата обращения 2 мая 2019 .
  13. ^ «Лица, родившиеся за границей - Население по стране рождения, возрасту и полу. Год 2000 - 2018» . Статистическое управление Швеции . 2019-02-21 . Проверено 25 февраля 2020 года .
  14. ^ https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/thailande/presentation-de-la-thailande/
  15. ^ "Bevolking; generatie, geslacht, leeftijd en herkomstgroepering" . statline.cbs.nl (на голландском языке). 18 июля 2017 г.
  16. ^ «Таблицы данных, перепись 2016 года» . Статистическое управление Канады . 16 января 2018 . Проверено 5 июля 2018 .
  17. ^ "Befolkningen etter innvandringskategori og landbakgrunn (Innvandrere og Norskfødte med innvandrerforeldre)" . ssb.no (на норвежском языке). 3 марта 2016 . Проверено 21 февраля 2017 года .
  18. ^ «Таблица P4.8 Иностранные мигранты в возрасте 10 лет и старше по стране происхождения и провинции текущего проживания» (PDF) . lsb.gov.la . Проверено 14 февраля 2017 года .
  19. ^ "FOLK2 Folketal 1. januar efter køn, ольха, геркомст, oprindelsesland og statsborgerskab (1980–2018)" . statistikbanken.dk (на датском) . Проверено 4 марта 2018 года .
  20. ^ "Отдел народонаселения ООН | Департамент по экономическим и социальным вопросам" . un.org . Проверено 29 июня 2018 .
  21. ^ «Перепись населения 2016 г .: сводные результаты 2016 г. 年 中期 人口統計 ： 簡要 報告 (по национальности)» (PDF) . bycensus2016.gov.hk . Проверено 26 декабря 2017 года .
  22. ^ "Ständige ausländische Wohnbevölkerung nach Staatsangehörigkeit" . bfs.admin.ch (на немецком языке). 26 августа 2016 г.
  23. ^ "Cittadini Stranieri. Popolazione резидент на сессию и читтадино на 31 декабря 2016 г." . Истат (на итальянском) . Проверено 14 июля 2017 года .
  24. ^ «Тенденции в составе международных мигрантов: мигранты по странам назначения и происхождения» (XLSX) . Организация Объединенных Наций . 1 декабря 2015 . Проверено 14 июля +2016 .
  25. ^ Бихлер, Мартин (1997), "Entwicklung von WWW-Informationssystemen" , Aufbau unternehmensweiter WWW-Informationssysteme , Висбаден: Vieweg + Teubner Verlag, стр. 94–143, ISBN 978-3-322-86598-4, получено 2021-01-06
  26. ^ Чизмен, P. (1988). Лаосский текстиль: древние символы - живое искусство. Бангкок, Таиланд: White Lotus Co., Таиланд.
  27. Перейти ↑ Fox, M. (1997). История Лаоса. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  28. Перейти ↑ Fox, M. (2008). Исторический словарь Лаоса (3-е изд.). Лэнхэм: Scarecrow Press.
  29. ^ Goodden, C. (1999). Вокруг Лан-на: путеводитель по северному приграничному региону Таиланда от Чиангмая до Нана. Хейлсворт, Саффолк: Книги джунглей.
  30. ^ Gehan Wijeyewardene (1990). Этнические группы через национальные границы в континентальной части Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 48. ISBN 978-981-3035-57-7. Слово «тайский» сегодня обычно используется для граждан Королевства Таиланд, а точнее для «сиамцев».
  31. ^ Барбара А. Вест (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании , Факты в файле, стр. 794, ISBN 978-1-4381-1913-7
  32. ^ Антонио Л. Раппа; Лайонел Ви (2006), Языковая политика и современность в Юго-Восточной Азии: Малайзия, Филиппины, Сингапур и Таиланд , Springer, стр. 114–115.
  33. ^ а б в г Ферлус, Мишель (2009). Формирование этнонимов в Юго-Восточной Азии . 42-я Международная конференция по китайско-тибетским языкам и лингвистике, ноябрь 2009 г., Чиангмай, Таиланд. 2009 , стр.3.
  34. ^ a b Пейн, Фредерик (2008). Введение в тайскую этнонимию: примеры из Шаня и Северного Тайланда . Журнал Американского восточного общества Vol. 128, № 4 (октябрь - декабрь 2008 г.) , стр. 646.
  35. ^ Ло, Вэй; Хартманн, Джон; Ли, Цзиньфан; Сисамут, Винья (декабрь 2000 г.). «ГИС-картирование и анализ тайского языка и моделей поселений в Южном Китае» (PDF) . Географические информационные науки . 6 (2): 129–136 . Проверено 28 мая 2013 года . Абстрактный. Путем интеграции лингвистической информации и физико-географических характеристик в среду ГИС , этот документ отображает пространственные вариации терминов, связанных с выращиванием влажного риса у групп меньшинства тай на юге Китая, и показывает, что основной кандидат происхождения прото-тай находится в этом регионе. Гуанси-Гуйчжоу, а не Юньнань или средний регион реки Янцзы, как предлагали другие ....
  36. ^ Du Yuting; Чэнь Луфань (1989). «Разве завоевание Хубилай-ханом королевства Дали привело к массовому переселению тайского народа на юг?» (PDF) . Журнал Сиамского общества . JSS Vol. 77.1c (цифровой). изображение 7 с. 39 . Проверено 17 марта 2013 года . Тайский народ на севере, как и на юге, ни в коем случае не «массово мигрировал на юг» после завоевания Хубилай-ханом королевства Дали .
  37. ^ Pittayaporn, Pittayawat (2014). Слои китайских заимствований в прото-юго-западном тайском языке как свидетельство датировки распространения юго-западного тайского языка . МАНУСЯ: Гуманитарный журнал, специальный выпуск № 20: 47-64.
  38. ^ Чарльз Ф. Киз (1997), «Культурное разнообразие и национальная идентичность в Таиланде», Политика правительства и этнические отношения в Азиатско-Тихоокеанском регионе , MIT Press, стр. 203
  39. ^ "Айодхья-Аюттхая - SEAArch - Новости археологии Юго-Восточной Азии" . Southeastasianarchaeology.com . 2008-05-05 . Проверено 12 декабря 2017 года .
  40. ^ a b Streckfuss, Дэвид (1993). «Смешанное колониальное наследие Сиама: истоки тайской расистской мысли, 1890–1910». Автономные истории, особые истины: очерки в честь Джона Р. В. Смейла . Мэдисон, Висконсин: Центр исследований Юго-Восточной Азии. С. 123–153.
  41. ^ Иидзима, Акико (2018). «Изобретение« исанской »истории» . Журнал Сиамского общества . 106 : 171–200.
  42. ^ Tejapira, Касьян (2003), «Де-Jek коммунисты указывания на других: Переписывание истории Таиланда с точки зрения Этно-идеологический заказ», Юго - Восточной Азии в течение трех поколений: Очерки Представлено Бенедикт Р. O'G. Андерсон , Итака, Нью-Йорк: Программа Корнелла для Юго-Восточной Азии, стр. 247
  43. ^ Танет Афорнсуван (1998), «Рабство и современность: свобода в создании современного Сиама», « Азиатские свободы: идея свободы в Восточной и Юго-Восточной Азии» , Cambridge University Press, стр. 181
  44. ^ Крис Бейкер; Пасук Фонгпайчит (2009), История Таиланда (второе издание), Cambridge University Press, стр. 172–175.
  45. ^ a b c Thak Chaloemtiarana (2007), Таиланд: Политика деспотического патернализма , Итака, Нью-Йорк: Программа Корнельской Юго-Восточной Азии, стр. 245–246, ISBN 978-0-87727-742-2
  46. ^ a b Thak Chaloemtiarana. Мы они? Текстовые и литературные представления китайцев в Таиланде двадцатого века . КИТАЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЮЖНОЙ ДИАСПОРЫ, ТОМ СЕДЬМОЙ, 2014–15 , с. 186.
  47. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда . Издательство Кембриджского университета (2009) , стр. 206. ISBN 978-1-107-39373-8 . 
  48. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Praeger. п. 193. ISBN. 978-1-56720-302-8.
  49. ^ Юнг, Генри Доктор "Экономическая глобализация, кризис и появление китайских деловых сообществ в Юго-Восточной Азии" (PDF) . Национальный университет Сингапура.
  50. ^ Терафан Луангтонгкум (2007), «Положение нетайских языков в Таиланде» , Язык, нация и развитие в Юго-Восточной Азии , ISEAS Publishing, стр. 191, ISBN 9789812304827
  51. ^ Шритхавонг, Супарат; Муисук, Канха; Шрикуммул, Метави; Кампуансай, Джатупол; Питтаяпорн, Питтаяват; Руангчай, Сухум; Лю, Данг; Кутанан, Вибху (2020). «Тесная генетическая связь между центральными тайцами и народами мон в Таиланде выявлена ​​аутосомными микросателлитами». Int J Legal Med . DOI : 10.1007 / s00414-020-02290-4 . PMID 32281021 . S2CID 215741324 .  
  52. ^ "ЦРУ - Всемирная книга фактов" . Cia.gov . Проверено 29 августа 2012 . 95,9% из 67 497 151 (оценка на июль 2013 г.)
  53. ^ Strate, Шейн, автор. Затерянные территории: история национального унижения Таиланда . ISBN 978-0-8248-6971-7. OCLC  986596797 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  54. ^ Бризил, Кеннон. (1975). Интеграция лаосских государств в Королевство Таиланда . Бодлианская библиотека Оксфордского университета. OCLC 223634347 . 
  55. ^ «Глобальный религиозный ландшафт» . Pew Research Center. Декабрь 2012 . Проверено 5 ноября 2018 .
  56. ^ Patit Paban Мишра (2010), История Таиланда , Greenwood, стр. 11
  57. ↑ С. Н. Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , Бомбей: Популярный частный Пракашан
  58. ^ Pattana Kitiarsa (2011), «Ужас Модерна: нарушение, насилие и неистовые городские молодежи в современной тайской Призрачной Films», Привлечение Духа World: поверья и практику в современной Юго - Восточной Азии ., Berghahn Books, стр 200-220
  59. ^ Patit Paban Мишра (2010), История Таиланда , Greenwood, стр. 11-12
  60. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , стр. 63
  61. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни , стр. 26 год
  62. ^ Кейт Кросби (2014), буддизм Тхеравады: преемственность, разнообразие и идентичность , Чичестер (West Sussex): Wiley Blackwell, стр. 277
  63. ^ Тимоти Д. Хоар (2004), Таиланд: Справочник глобальных исследований , Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, стр. 144
  64. ↑ Джастин Томас МакДэниел (2011), Призрак Ловелорна и волшебный монах: Практика буддизма в современном Таиланде , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета
  65. ^ Rooppakhun, Supakit et al. (2010). Краниометрическое исследование тайского черепа на основе данных трехмерной компьютерной томографии (КТ). Журнал Медицинской ассоциации Таиланда, 93 (1). Страницы 91 и 96. Получено 25 января 2018 г. по ссылке.
  66. ^ Rooppakhun, Supakit et al. (2010). Краниометрическое исследование тайского черепа на основе данных трехмерной компьютерной томографии (КТ). Журнал Медицинской ассоциации Таиланда, 93 (1). Страницы 91 и 96. Получено 25 января 2018 г. по ссылке.

Библиография [ править ]

  • Гирслинг, Джон Л.С., Таиланд: общество и политика (издательство Корнельского университета, 1981).
  • Тервил, Б.Дж., История современного Таиланда (Университет Квинсленда, 1984).
  • Wyatt, DK, Таиланд: краткая история (издательство Йельского университета, 1986).

Внешние ссылки [ править ]

  • Страноведение Библиотеки Конгресса США, Таиланд, тайцы и другие тайоязычные народы