Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Великан, у которого не было сердца в теле - это норвежская сказка, собранная Асбьёрнсеном и Мо .

Джордж Макдональд пересказал это как «Сердце гиганта» в Аделе Кэткарт . Версия сказки также появляется в «Книге гигантов » Рут Мэннинг-Сандерс .

Сводка [ править ]

У царя было семь сыновей, и когда остальные шесть ушли искать невест, он оставил младшего с собой, потому что не мог вынести разлуки со всеми ними. Они также должны были вернуть ему невесту, но они нашли короля с шестью дочерьми и ухаживали за ними, забыв об их брате. Но когда они вернулись, они прошли слишком близко к замку великана , и он в приступе ярости обратил их всех, как принцев, так и принцесс, в камень.

Когда они не вернулись, царь, их отец, попытался помешать младшему брату последовать за ними, но тот ушел. По дороге он накормил голодного ворона, помог лососю вернуться в реку и дал голодному волку съесть свою лошадь. Вместо этого волк позволил принцу покататься на нем и показал ему замок гиганта, сказав ему войти внутрь. Принц неохотно боялся гнева великана, но волк уговорил принца войти в замок, потому что там он встретит не великана, а принцессу, которую великан держит в плену.

Принцесса была очень красивой, и принц хотел знать, как он может убить великана и освободить ее и его семью. Принцесса сказала, что выхода нет, так как великан не хранит свое сердце в своем теле и поэтому не может быть убит. Когда великан вернулся, принцесса спрятала принца и спросила великана, где он хранит свое сердце. Он сказал ей, что это было под порогом. Принц и принцесса выкопали там на следующий день и не нашли сердца. Принцесса рассыпала цветы на дверной подоконник, а когда великан вернулся, сказала ему, что это потому, что там лежит его сердце. Гигант признал, что его там не было, и сказал ей, что он был в шкафу. Как и прежде, принцесса и принц искали, но безрезультатно; И снова принцесса рассыпала гирлянды из цветов на шкаф и сказала гиганту, что это потому, что его сердце было там. После этого великан открыл ей, что на самом деле в далеком озере есть остров, на котором стоит церковь; в церкви был колодец, в котором плавала утка; в утином гнезде было яйцо; а в яйце было сердце великана.

Князь подъехал к озеру, а волк прыгнул на остров. Князь призвал ворона, которого спас от голода, и тот принес ему ключи от церкви. Оказавшись внутри, он уговорил утку к себе, но она сначала уронила яйцо в колодец, и принц призвал лосося, чтобы он принес ему яйцо. Волк сказал ему выжать яйцо, и когда он это сделал, великан закричал. Волк сказал ему снова сжать его, и великан пообещал все, что угодно, если он пощадит свою жизнь. Принц сказал ему вернуть к жизни своих братьев и их невест, и великан так и сделал. Затем принц раздавил яйцо надвое и отправился домой с принцессой в качестве своей невесты; Его сопровождали его братья и их невесты, и царь радовался.

Варианты [ править ]

В гораздо более суровой версии мальчик разделяет сердце пополам и съедает его, разделяя его с волком, отрубая голову гиганта и сохраняя ее в качестве трофея.

Переводы [ править ]

Сказка была переведена как « Золушка и его шесть братьев» и включена в сборник « Сказки», которые мои дети любят больше всего . [1]

Адаптации [ править ]

Венгерский вариант сказки был адаптирован в эпизод венгерского телесериала Magyar népmesék («Венгерские народные сказки») ( hu ) под названием A kõszivü ember.(«Человек с каменным сердцем»). В этой версии три брата отправляются домой и приезжают в коттедж, где старик разрешает им переночевать. Когда они уходят на следующий день, старик просит их найти ему невесту. Братья отправляются в королевство и женятся на трех принцессах. На обратном пути пары проходят мимо коттеджа старика. Он окаменел пятерых из них и взял в жены младшую принцессу. Он показывает ей, что его сердце находится внутри птицы внутри горы, далеко. Спустя годы у матери братьев рождается мальчик, который уезжает из дома, чтобы узнать их местонахождение. По пути он делится своей едой с бараном и голубем, которые, в свою очередь, дают ему волосы и перо для вызова животных, если мальчику понадобится.

Рассказчик [ править ]

История была пересказал Джон Херт как эпизод Джим Хенсон «s сказочника . Это приобретает более печальный тон, поскольку принц оказывает поддержку гиганту после того, как освободил его из многолетнего плена в замке своего отца, и после путешествия на гору, чтобы получить яйцо и, в конечном итоге, освобождения своих братьев, умоляет их не разбивать яйцо, содержащее сердце гиганта, как он обещает теперь быть добрым. Братья разбивают сердце, и на месте падения великана образуется холм.

Анализ [ править ]

Классификация [ править ]

Эта сказка классифицирована в Индексе Аарне-Томпсона-Утера типа ATU 302, «Гигант (Огр), у которого не было сердца в теле» или «Сердце людоеда в яйце». Эти истории рассказывают о злодее, который прячет свою жизненную силу или «сердце» вне своего тела, в коробке или внутри ряда животных, таких как русская матрешка . Герой должен найти и уничтожить сердце, чтобы победить злодея. С помощью жены злодея или заключенной женщины (принцессы) он обнаруживает слабость огра и с помощью благодарных животных разрушает сердце. [2] Что касается помощи животным, в некоторых вариантах герой получает перья и пучки волос от животных со способностью изменять форму.и с этой силой проникает в логово злодея, чтобы выслушать его слабость, или превращается в животных, чтобы уничтожить яйцо, в котором находится душа монстра. [3]

По словам профессора Стита Томпсона , сердце гиганта в азиатских вариантах скрыто в птице или насекомом, а в европейских сказках оно хранится в яйце. [4]

Распространение [ править ]

Этот тип сказок очень популярен: в Европе, Азии, Америке и Северной Африке записано 250 сказок [5] . [6]

Ученые признают значительную древность и широкое распространение мотива «внешней души» (или жизни, «смерти», сердца). Например, фольклорист сэр Джеймс Джордж Фрейзер в своей книге «Золотая ветвь» перечислил и сравнил несколько историй, найденных в Евразии и Северной Африке, где злодеи из сказки (огры, ведьмы и гиганты) охотно извлекают их душу, скрывая ее в животном. или в коробке (шкатулке) и поэтому становится неубиваемым, если герой не уничтожает получателя своей души. [7]

Сочетание с другими типами сказок [ править ]

Сказка иногда сочетается с другими типами сказок в качестве вступления: ATU 552, « Девочки, которые вышли замуж за животных »; ATU 400, «В поисках потерянной жены»; ATU 303A, «Семь сестер как жены семи братьев» или ATU 554, «Благодарные животные». [8]

Одним из примеров такой комбинации является сказка, собранная фольклористом Йозефом Хальтрихом ( де ) у трансильванских саксов . В этой сказке под названием Von den zwölf Brüdern, die zwölf Schwestern zu Frauen suchen(«Около двенадцати братьев, которые искали двенадцать сестер в жены»), одиннадцать братьев уходят домой в поисках работы и невест для себя, оставив своего младшего брата с отцом. Они приходят в хижину старика и отказываются работать на него. Они продолжают свое путешествие, пока не достигнут хижины старой ведьмы, которая их окаменела. Тем временем младший брат уезжает из дома и в своих путешествиях сохраняет жизнь льва, орла и рыбы, которые обещают молодежи помочь в будущем. Позже юноша добирается до дома старика и работает у него год; когда ему платят зарплату, его работодатель сообщает ему об угрозе ведьмы. Юноша встречает ведьму и пытается застрелить ее, но она издевается над любой опасностью, которую может представлять мальчик, и показывает, что ее «жизнь» - это свет внутри яйца.внутри утки, которая бродит по озеру, спрятанному в далекой горе.[9]

Другие работы [ править ]

В видеоигре Paper Mario рассказывается вариант истории, когда Марио должен сразиться со злодеем Туббой Блуббой, гигантом, чье сердце было удалено, чтобы получить непобедимость, но в результате он стал несчастным. Сначала Марио сражается с сердцем, затем с злодеем Туббой Блуббой, после того, как оно возвращается в его тело, и он снова становится смертным.

Baldur's Gate II: Throne of Bhaal также включает злого гиганта, которого нельзя победить, пока его сердце не будет обнаружено и уничтожено.

См. Также [ править ]

  • Кощей Бессмертный
  • Белоснежка-Огненно-Красный
  • Дракон и принц
  • Красный Эттин
  • Морская Дева
  • Три дочери короля О'Хары
  • Молодой король Исаида Руада
  • Что получилось при сборе цветов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шимер, Эдгар Дабс. Больше всего мои дети любят сказки . Нью-Йорк: Лос-Анджелес Ноубл. 1920. С. 110–116. [1]
  2. ^ Шерман, Жозефа (2008). Рассказывание историй: энциклопедия мифологии и фольклора . Справочник Шарпа. п. 218. ISBN  978-0-7656-8047-1
  3. ^ Horàlek, Карел. "Zur typologischen Charakteristik der tschechischen Volksmärchen". В: Zeitschrift für Slawistik 14, no. 1 (1969): 87. https://doi.org/10.1524/slaw.1969.14.1.85.
  4. ^ Томпсон, Стит (1977). Сказка . Калифорнийский университет Press. п. 35. ISBN 0-520-03537-2 
  5. ^ Donà Карло. «Les« Cantari »и традиция écrite du context populaire». В: Cahiers de recherches médiévales et humanistes , 20, 2010. pp. 225–243 (§36). онлайн от 30 декабря 2013 г., консультация по состоянию на 17 февраля 2021 г. URL: http://journals.openedition.org/crm/12229 ; DOI: https://doi.org/10.4000/crm.12229
  6. ^ Вейбранс, Коретта. "De reus zonder hart". В: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Lexicon van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaties. 1ste druk. Тон Деккер и Юрьен ван дер Кой и Тео Медер. Критак: Солнце. 1997. стр. 305.
  7. ^ Фрейзер, Джеймс Джордж, сэр. Золотая ветвь: исследование сравнительного религиоведения . Vol. II. Лондон: Macmillan, 1890. С. 296-326. [2]
  8. ^ Вейбранс, Коретта. "De reus zonder hart". В: Van Aladdin tot Zwaan kleef aan. Lexicon van sprookjes: ontstaan, ontwikkeling, variaties. 1ste druk. Тон Деккер и Юрджен ван дер Кой и Тео Медер. Критак: Солнце. 1997. С. 306-307.
  9. ^ Хальтрих, Йозеф. Deutsche Volksmärchen aus dem Sachsenlande в Зибенбюргене . Вена: Verlag von Carl Graeser. 1882. С. 33-34.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт сказок SurLaLune, "Великан, у которого не было сердца в теле"
  • Аудиозапись "Гиганта, у которого не было сердца в теле" - форматы для скачивания и потокового воспроизведения.
  • Тлеющий тлеющий уголь на IMDb