 Обложка первого издания | |
| Автор | Джейн Уркхарт |
|---|---|
| Страна | Канада |
| Язык | английский |
| Предмет | Первая Мировая Война |
| Жанр | Художественная литература, Историческая фантастика |
| Издатель | Макклелланд и Стюарт |
| Дата публикации | 2001 г. |
| Тип СМИ | Распечатать |
| Награды | Финалист премии Гиллера |
| ISBN | 0670030449 |
| OCLC | 48710917 |
Резчики по камню (2001) - это роман канадской писательницы Джейн Уркхарт , в котором основное внимание уделяется историческим событиям Первой мировой войны и вымышленному городу Шоневаль, Онтарио.
Роман рассказывает о трех поколениях канадской семьи, начиная с 19 века Онтарио с баварского резчика по дереву и немецкого священника-иммигранта, выполнявших миссию по основанию церкви в изолированном городке. Однако история сосредоточена вокруг жизни внуков резчика по дереву в 1900-х годах; таким образом исследуя опустошение Первой мировой войны , строительство мемориала Вими во Франции и то, что Уркварт называет «искупительной природой искусства». [1]
Краткое изложение сюжета [ править ]
Начиная с резчика по дереву Джозефа Беккера, хронология романа перемещается туда и обратно между его жизнью в 19 веке Онтарио и довоенной и послевоенной жизнью внуков Клары и Тилмана. Рассказанный в трех частях, The Stone Carvers начинается в Канаде, перемещаясь во Францию, где персонажи преодолевают свое горе и исследуют человеческую потребность жить, помнить и увековечивать память.
Игла и долото [ править ]
В середине XIX века отца Гстира отправляют из Баварии в Канаду, чтобы он служил немецко-католическим общинам. Его тянет в Шоневаль, фермерский городок, расположенный в долине Онтарио, и он полон решимости построить каменную церковь с колоколом. Ему помогает Джозеф Беккер, мастер резьбы по дереву.
Перемещаясь к 1930-м годам, Клара представлена в Шовенале как одна старая дева средних лет. Однако затем повествование возвращается к тому времени, когда Клара и ее брат Тилман были детьми. Здесь мы узнаем, что они внуки Беккера, который пытается передать свои навыки резьбы своему внуку. Однако мальчик неохотно и без энтузиазма; Страдая от страсти к путешествиям, Тилман не может долго оставаться на одном месте и часто убегает из небольшого городка. Когда Тилману исполняется 12 лет, его мать испытывает стресс от потери ребенка снова и снова, что приводит к использованию некоторых неортодоксальных способов удержать его с Шоневаль, в том числе буквально привязать его. Однако, не сумев удержаться на одном месте, Тилман уезжает навсегда. Напротив,Клара очень хочет научиться резьбе по дереву, и Беккер учит ее, а мать передает ей навыки рукоделия.
В юности Клара влюбляется в молчаливого сына ирландской семьи Эймона О'Салливана. Эамон не остается в ее жизни надолго, так как он уходит сражаться в Первую мировую войну с планами полететь на самолете и вернуться героем. После того, как он объявлен пропавшим без вести, Клара опустошена и пытается не вспомнить о нем и своих эмоциях, и повествование возвращается к ее жизни как старой деве.
Дорога [ править ]
Уехав из дома, Тилман несколько лет бродит по дорогам и рельсам. В конце концов он встречает бродягу по имени Рефуто, который покинул дом, потому что чувствовал себя виноватым в косвенном убийстве своего брата. Позже Рефуто решает попробовать вернуться домой, опасаясь, что его семья не простит его обиды. Рефуто приводит Тилмана с собой в итальянский район Гамильтон; Тилман дружит с сыном Рефуто Джорджио и какое-то время живет с семьей. Но когда приходит война, Тилман служит в окопах Франции, где он «ранен», потеряв ногу в битве при Вими-Ридж .
Памятник [ править ]
В возрасте 40 лет Тилман возвращается в Шоневаль, и Клара воссоединяется с братом, которого считали мертвым много лет назад. Здесь становится известно, что Тилман - ветеран Великой войны, потерявший ногу в битве при Вими-Ридж.
Узнав о строительстве мемориала Вими, тщательно продуманного памятника погибшим солдатам без известной могилы, Клара решает отправиться во Францию с Тилманом, чтобы поработать над ним. Преодолев сопротивление брата, они едут во Францию и начинают работу над памятником Клара, переодетая мужчиной. Спустя несколько недель и без разрешения Клара вылепляет лицо Эмона на ключевой статуе мемориала, факелоносца, символизирующего всех молодых людей, которые потеряли свои жизни. Несмотря на свой первоначальный гнев, дизайнер Уолтер Олворд видит в Кларе удивительные навыки резьбы и то, как портрет лица молодого человека увеличивает столь желанную аллегорию для тех молодых людей, которые были потеряны на войне. В конце концов, решив, что это улучшает памятник, Олвард сохраняет переделку.
Работая вместе с другом Тилмана Джорджио, Клара влюбляется в него и впервые после смерти Эймона раскрывает свои эмоции. Тилман также впервые открывает себя для физической близости с французским шеф-поваром, раненным на войне. И Тилман, и шеф-повар Рекуврир находят любовь и исцеление в поврежденных телах друг друга.
Роман заканчивается внушительным мемориалом, завершенным, Олворд почти забытым, и Клара и Тилман теперь ведут эмоционально наполненную жизнь со своими партнерами в Канаде, увековечивая память людей, которых они знали, которые были захвачены войной. Заключительные утверждения романа связывают воедино все сюжетные линии, раскрывая обширный опыт создания нации Канады.
Анализ [ править ]
Память и история - главные игроки в The Stone Carvers . Здание Мемориала Вими отражено в строительстве церкви отца Гстира в Шоневале и замка баварского короля Людвига II; таким образом «децентрируя» доминирующую историю великой победы Вими-Ридж и демонстрируя эквивалентность, которую эти истории играют в формировании канадской идентичности. [2] Наряду с использованием различных опытов многих персонажей с Вими-Ридж и Первой мировой войной, Уркхарт формулирует идею памяти и истории как «процесса», в котором «значения прошлых событий продолжают меняться с течением времени». [2] Критики часто используют термин «пост-память» в анализе «Резчиков по камню» .Этот термин придуман Марианной Хирш,[3] объясняется как взаимосвязь между поколениями, где более позднему поколению «передаются» воспоминания предыдущего поколения посредством историй и так далее ; однако эти воспоминания глубоко резонируют в следующем поколении, так что они чувствуют себя так, как будто они сами пережили это. [3] Пост-память в «Резчиках по камню» очевидна с самого начала, поскольку Уркхарт описывает «Монахини и одна старая дева цеплялись за историю, как будто, рассказывая историю, они стали свидетелями, возможно, даже участниками» в создании Шовенала. . [4]
Еще одна тема, которая часто встречается в «Резчиках по камню», - это одержимость. Уркхарт использует одержимость отца Гстира для церковного колокола, одержимость Олворда камнем, одержимость Эймона летать, чтобы показать, как с течением времени появляются сходства в различных переживаниях, которые создали «события и процессы канадской истории». [2]
Ссылки на актуальную историю и географию [ править ]
Уолтер Олворд и мемориал на Вими-Ридж - исторические факты; однако подробное описание его романа является вымышленным.
Предыстория отца Гстира и строительства церкви во многом основана на строительстве церкви в Формозе, Онтарио . [5]
Награды и номинации [ править ]
Каменные Резчики был финалистом премии генерал - губернатора и Гиллер премии и longlisted за Букеровскую премию .
Ссылки [ править ]
- ^ Бойд, Колин. «Джейн Уркхарт» . Канадская энциклопедия . Проверено 1 декабря 2016 .
- ^ a b c Лёшниг, Мартин и Марзена Соколовска-Парень. Великая война в литературе и кино после запоминания . Берлин: Де Грюйтер, 2014 г.
- ^ а б Хирш, Марианна. "POSTMEMORY.net" . www.postmemory.net . Проверено 1 декабря 2016 .
- ^ Уркхарт, Джейн (2001). Резчики по камню . Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0670030449.
- ^ Интервью Джейн Уркхарт
Внешние ссылки [ править ]
- Январское интервью Джейн Уркхарт
