Tohono О'одхи Nation [2] является коллективным органом государственного управления в Tohono О'одхи племени в Соединенных Штатах. [2] Нация Тохоно Ододхам управляет четырьмя отдельными участками земли общей площадью 2,8 миллиона акров (11330 км 2 ), что примерно равно размеру Коннектикута и второго по величине земельного владения американских индейцев в Соединенных Штатах. Эти земли расположены в пустыне Сонора на юге центральной части Аризоны и граничат с границей Мексики и США на протяжении 74 миль (119 км) вдоль ее южной границы. Нация разделена на 11 местных округов и использует трехстороннюю систему.правительства. Sells - крупнейшее сообщество нации, функционирующее как его столица. Нация насчитывает около 34 000 зарегистрированных членов, большинство из которых живут за счет резерваций.
Tohono Oʼodham Nation | |
---|---|
Флаг Тюлень | |
Расположение в Аризоне | |
Племя | Тохоно О'одхам |
Страна | Соединенные Штаты |
Состояние | Аризона |
Графства | Марикопа Пима Пиналь |
Учредил | 1874 г. ( распоряжение ) |
Основные дополнения | 1882–1916 |
Первая конституция | 1937 г. |
Трехсторонняя система | 1986 г. |
Столица | Продается, Аризона |
Подразделения | 11 районов |
Правительство | |
• Тело | Законодательный совет Тохоно Ододхам |
• Председатель | Эдвард Д. Мануэль |
• Вице-председатель | Верлон М. Хосе |
Область | |
• Общее | 11300 км 2 (4400 квадратных миль) |
Население (2017) [1] | |
• Общее | 10 703 |
• Плотность | 0,95 / км 2 (2,5 / кв. Мили) |
Часовой пояс | MST / MDT |
Веб-сайт | tonation-nsn.gov |
История
В 1874 году президент Соединенных Штатов Улисс С. Грант подписал указ о создании индейской резервации Сан-Ксавьер , окружающей Миссию Сан-Ксавье-дель-Бак 18-го века . [3] [4] [5] В 1882 году президент Честер А. Артур подписал указ о создании индейской резервации Гила-Бенд в качестве дополнительных земель для народа Тохоно Ододхам. [3] В 1916 году указом президента была создана третья резервация с головным офисом в Indian Oasis (теперь она называется Sells, Arizona). [3] В 1937 году нация Тохоно Ододхам, тогда называемая Племя Папагос в Аризоне, приняла свою первую конституцию. [5]
В 1960 году Инженерный корпус армии завершил строительство дамбы « Раскрашенная скала» на реке Хила . Паводковые воды, запруженные плотиной, периодически затопляли приблизительно 10 000 акров (40 км 2 ) индейской резервации Хила-Бенд . [6] Территория, потерянная племенем, содержала ферму площадью 750 акров (3,0 км 2 ) и несколько общин. Жители были переселены на участок земли площадью 40 акров (160 000 м 2 ) под названием Деревня Сан-Люси, недалеко от Хила-Бенд, Аризона . [7] В январе 1986 года зарегистрированные члены трех резерваций приняли новую племенную конституцию, которая изменила название племени с Племени Папаго в Аризоне на Нацию Тохоно Ододхам и приняла трехветвленную форму правления. [3] Также в 1986 году федеральное правительство и нация одобрили соглашение, в котором нация согласилась отказаться от своих юридических требований в обмен на 30 000 000 долларов и право добавить заменяющую землю к своей резервации. [Примечание 1]
В 2009 году племя объявило, что приобрело около 135 акров (0,55 км 2 ) около Глендейла, штат Аризона . Город Глендейл и индейская община реки Гила выступили против попыток освоения земли, оспаривая суд и поддерживая меру, принятую Палатой представителей Аризоны, которая позволила бы городу Глендейл включить землю, принадлежащую племени, тем самым сделав землю неприемлемой. для включения в бронирование. [8] [9] По состоянию на март 2014 г.[Обновить]После изменения мнения город Глендейл ведет переговоры с нацией о предлагаемом казино West Valley. [10] Законопроект Маккейна-Фрэнкса, призванный запретить проект в Глендейле и - в процессе - изменил бы федеральный закон, в одностороннем порядке отменив важные части Закона о замене земель индейских резерваций Гила-Бенд, который был принят для урегулирования спора по поводу федеральных земель. затопление земель племенных резерваций. [11]
В 2009 году нация приобрела 650 акров (2,6 км 2 ) земли недалеко от города Уай, штат Аризона, с намерением в конечном итоге создать новый район нации Тохоно Ододхам для района Хиа Сиа Ододхам . [12] 30 октября 2012 года в соответствии с новым племенным законом район Хиа-Сид стал новым 12-м районом нации Тохоно Ододхам. [12] 25 апреля 2015 года округ Хайа-Сид был распущен путем голосования на референдуме, в результате чего нация вернулась к своей первоначальной конфигурации, состоящей из 11 округов.
Люди
Большинство людей Tohono Oʼodham живут в Соединенных Штатах. Тем не менее, небольшое их количество находится через международную границу на северо-западе Мексики . [5] [13] [14] Народ Тохоно Ододхам говорит на общем языке, Одхаме , который является 10-м наиболее распространенным языком коренных народов в Соединенных Штатах. Люди номинально являются католиками, однако в школах страны преподают родной язык и культуру. [15]
Население Нации составляет около 34 000 зарегистрированных членов. [16] Большинство членов Нации живут за счет резерваций. [17] В главной резервации, индейской резервации Тохоно Ододхам, проживает около 11 000 человек. [18] В индейской резервации Сан-Ксавьер проживает 1200 человек. [18] В индейской резервации Хила-Бенд проживает около 1700 человек, а в деревне Флоренс - около 195 человек. [18] Остальные примерно 14 600 членов живут за счет резерваций. [18]
География
Земли Нации расположены в пустыне Сонора на юге центральной части Аризоны . Земли нации расположены в районах ряда параллельных гор и долин. [19] Растительность соответствует другим областям пустыни Сонора. [19] Кактус сагуаро , чолла , опунция , пало-верде , бархатный мескит , белошерновая акация , пустынное железное дерево и ива являются доминирующими растениями в ландшафте. [19] Пейзаж перемежается равнинами и горами. К ним относятся горы Куинлан и Бабокивари , в том числе пик Китт, Национальная обсерватория Китт-Пик и телескопы, а также пик Бабокивари . [Заметка 2]
Продается, Аризона - крупнейшее сообщество нации и функционирует как столица. Народ Тохоно Ододхам занимает четыре отдельных участка земли общей площадью 2,8 миллиона акров (11330 км 2 ), что делает его вторым по величине земельным владением коренных американцев в Соединенных Штатах. [5] [21] Земли включают в себя главную резервацию, резервацию Хила-Бенд, резервацию Сан-Ксавьер и Флорентийскую деревню. [22] Из четырех наземных баз самая большая - главный резерват площадью более 2,7 млн акров (10 925 км 2 ). Резервация Сан-Ксавьер является второй по величине наземной базой и занимает 71 095 акров (287,71 км 2 ) к югу от Тусона . Площадь индейской резервации Хила-Бенд составляет 473 акра (1,91 км 2 ), а площадь Флоренс-Виллидж - 25 акров (0,10 км 2 ). После покупки Гадсдена в 1853 году территория Тохоно Ододхам была разделена между Соединенными Штатами и Мексикой. [17] Следовательно, нация находится прямо на границе Мексики и США на 74 миль (119 км). [23] Для народа Тохоно Ододхам в Мексике не установлено никаких оговорок, поэтому южной границей страны является граница Мексики и США. [23]
Приграничные вопросы
Предварительный контакт на 1900
До колонизации о'одхамы мигрировали по оси север-юг в системе «двух деревень», чередуя летние и зимние поселения. [24] Эти миграции сформировали основу их натурального хозяйства и сделали возможным религиозное паломничество. [25] Эта модель продолжалась на протяжении всей экспансии апачей, Испании и Америки, но изменилась с изменением границ, которое последовало за мексикано-американской войной. [26] На границе империй: Тохоно О'одхам, пол и ассимиляция, 1880–1934 гг. Тусон, Аризона: University of Arizona Press, 2013. В отличие от групп аборигенов, проживающих вдоль американо-канадской границы , Тохоно Ододхам не было предложено двойное гражданство, когда США провели границу через их земли в 1853 году в результате покупки Гадсдена . Договор Гуадалупе Идальго не уточнил права О'одхам при пересечении международных границ. [27] Население было разделено между Мексикой и Соединенными Штатами, однако после подписания договора правительство США гарантировало, что свобода передвижения в Оодхаме будет защищена. В течение десятилетий члены нации продолжали свободно перемещаться через нынешнюю международную границу. В течение всего этого времени члены племен путешествовали и мигрировали на работу, участвовали в религиозных церемониях, посещали медицинские приемы в Селлсе, штат Аризона, и навещали родственников. О'одхамы намеренно посещали свои религиозные праздники и оставляли своих работодателей на две-четыре недели, чтобы поехать в Магдалену, Сонора. Труд О'одхама ценился настолько, что работодатели начали возить своих сотрудников О'одхэма на фестивали вместо того, чтобы терять 4–8 дней труда, пока члены племени путешествовали на фургоне 140–200 миль. [25] : 147–148 В конце 19-го и начале 20-го веков натуральное хозяйство ододхамов сократилось, и после того, как Бюро по делам индейцев пробурило скважины для ододхамов, их потребность в постоянной миграции уменьшилась. [24] : 96 Несмотря на эти изменения, Ододхамы продолжали перемещаться по региону со своими семьями, работая наемными работниками на фермах, шахтах и ранчо, где появилась работа.
1900–2000
Наследие до контакта и экономический образ жизни Oodham дали им «транснациональную идентичность», но возникли конфликты коренных народов на барьере между Мексикой и Соединенными Штатами . Кража земли и насильственная ассимиляция уменьшили численность южных Ододхамов и отдалили их от своих северных собратьев. К 1910 году было подсчитано, что в Мексике оставалось только 1000 Oodham. [28] Неравенство в богатстве между двумя сторонами также привело к культурным сдвигам. Традиционная практика кредитования между Ододхамом уменьшилась, поскольку многие из Аризоны Ододхам почувствовали, что те, кто находится на мексиканской стороне, не смогут выплатить займы. Во время Первой мировой войны высказывались опасения по поводу близости Ододхама к границе, но правительство США игнорировало просьбы о дополнительном военном присутствии, и трансграничная контрабанда процветала в 1910-х и 1920-х годах. [24] : 112 Сюда входили спиртные напитки, еда и оружие. Военное министерство пыталось остановить эту незаконную деятельность, но система отчетности на такой обширной территории была медленной и неэффективной. По иронии судьбы, Oodham были обвинены в участии в международной контрабанде оружия Yaquis. [24] : 116 Поскольку мексиканцы были депортированы во время Великой депрессии , мексиканское правительство предоставило им земли племен Ододхам. [25] : 141 Представления об изоляции еще больше усилились во время Второй мировой войны, когда граница США с Мексикой была милитаризована для защиты от возможных вторжений через море Кортеса , а племенные земли в Соноре были приватизированы для увеличения государственного производства. [29] [30] В 1977 году газета Los Angeles Times опубликовала язвительную статью, в которой говорилось, что мексиканец О'одхэм пользуется услугами медицинских учреждений и социальных служб на стороне границы с Аризоной. [25] : 156 Усиление милитаризации снова произошло в 1980-х и 1990-х годах и еще больше ограничило способность членов племени перемещаться взад и вперед и замедлило миграцию. Правительство Мексики сделало жесты, чтобы улучшить положение О'одхэма в Мексике, открыв офис Национального института индейцев , но офис боролся с неадекватными ресурсами и институционализированной коррупцией. В 1980-х годах О'одхам в Соноре отреагировал на десятилетия краж земли и бюрократических провалов, устроив оккупацию «слабых и недостаточно финансируемых» офисов Национального института индейцев. Конституция племени, ратифицированная в 1986 г., гласит: «Всем членам Нации Тохоно О'одхам должны быть предоставлены равные возможности для участия в экономических ресурсах и деятельности Нации Тохоно О'одхам». [31] Однако многие члены племени считали, что эти обещания не были им гарантированы. В конце десятилетия О'одхэм на мексиканской стороне границы написал «открытое письмо» О'одхэму с американской стороны. В письме они заявили: «Наши права человека и права коренных народов постепенно нарушаются или исчезают в Мексике». [25] : 132–133 Это сформулировало обеспокоенность многих Ододхам по поводу растущего международного разрыва и потери населения в Соноре. В своей переписи 1990 года правительство Мексики не зафиксировало ни одного Oʼodham, живущего в Соноре. [25] : 160
2000 – настоящее время
О'одхамы стали свидетелями увеличения числа незаконных переходов и контрабанды через земли племен, поскольку окружающая безопасность усилилась. [32] В 2003 году нация организовала слушания в Конгрессе по незаконной деятельности, происходящей на племенных землях. В ходе слушаний вожди племен и сотрудники правоохранительных органов свидетельствовали о «случаях трансграничного насилия и даже о вторжениях мексиканских военнослужащих в поддержку контрабандистов наркотиков». [33] Наряду с трансграничным насилием, члены племен продолжали испытывать другие социальные и правовые последствия из-за границы. Члены племени, родившиеся в Мексике или у которых недостаточно документов для подтверждения рождения или проживания в США, оказались в ловушке в отдаленном уголке Мексики, не имея доступа к племенным центрам всего в десятках миль от них. В 2001 году был предложен законопроект, который предоставит гражданство всему Тохоно Ододхам, но после 11 сентября о нем забыли. [25] С тех пор в Конгресс неоднократно вносились законопроекты для решения проблемы «один народ - две страны» путем предоставления гражданства США всем зарегистрированным членам Tohono Oʼodham, но до сих пор их спонсоры не получили одобрения. [34] [35] Противники предоставления гражданства США всем зарегистрированным членам нации включают опасения, что многие рождения в резервации были зарегистрированы неофициально, а записи легко поддаются изменению или фальсификации. О'одхам может пересекать границу с помощью идентификационных карт племени, но им может быть отказано на границе, а юридическая документация по бронированию неудовлетворительна. Разлучение с членами семьи и задержание - это возможности для переезда О'одхэма в Соединенные Штаты. [27]
Сегодня племенное правительство несет дополнительные расходы из-за близости границы США и Мексики . Есть также связанные с этим социальные проблемы. В районе крайней нищеты контрабандисты предлагают Ододхэму помощь в незаконной деятельности, и в некоторых случаях торговцы наркотиками покупают землю Ододхама вдоль границы. [24] : 166 Многие из тысяч граждан Мексики и других граждан, незаконно пересекающих границу США для работы в сельском хозяйстве США или для контрабанды запрещенных наркотиков в США, обращаются за экстренной помощью в полицию Тохоно О'одхэма, когда у них наблюдается обезвоживание или обезвоживание. застряли. На земле, патруль аварийно - спасательных работ и пограничных племен EMTs скоординировать и общаться. Племя и штат Аризона оплачивают большую часть счетов правоохранительным органам и службам экстренной помощи, связанным с границами. Бывший губернатор штата Аризона , Джанет Наполитано и Tohono О'одхам руководителей правительства неоднократно просили о том , что федеральное правительство вернуть государство и племя для расходов на чрезвычайные ситуации , связанные с пограничными. Председатель племени Нед Норрис-младший пожаловался на отсутствие компенсации за пограничное обеспечение. [36]
Ссылаясь на влияние, которое это окажет на дикую природу и членов племени, лидеры племени Тохоно О'одхам в ряде официальных заявлений выразили несогласие с заявленным планом президента Дональда Трампа по строительству стены вдоль границы США и Мексики. [37] [38] Хотя конституция Тохоно О'одхэм 1986 года дает племенам суверенитет над своей территорией, это, тем не менее, находится в компетенции Конгресса. [31] [39] Приблизительно 2000 членов живут в Мексике, и стена физически отделяет их от членов в Соединенных Штатах. [40] Большинство из 25 000 Tohono Oʼodham сегодня живут в южной Аризоне , но несколько тысяч Oodham, многие из которых связаны родственными связями, также живут в северной Sonora , Мексика. Сегодня многие члены племени до сих пор делают ежегодное паломничество в Сан - Хавьер дель Bac и Магдалена, Сонора , во время Святой Франциск празднеств в честь святого Франциска Ксавьера и Санкт - Франциска Ассизского , основателя ордена францисканцев. [41]
Интегрированные фиксированные башни
Интегрированные стационарные вышки (IFT) - это конструкции, работающие на солнечной энергии, которые объединяют в себе высокие технологии, такие как инфракрасное и видео оборудование, для обеспечения дальнего, 360-градусного и всепогодного наблюдения вдоль границы. [42] Предлагаемая компоновка и размер IFT, как утверждается, находятся в диапазоне от 120 до 180 футов в высоту, с каждой башней, имеющей собственное оборудование, такое как генераторы, баллоны с пропаном и укрытия для оборудования. Размер участка каждой башни варьируется от 2500 квадратных футов до 25 600 квадратных футов, плюс забор, охватывающий до 10 000 футов. Радиотехнология башни позволяет машине обнаруживать движение в радиусе 9,3 миль, а транспортные средства - в радиусе 18,6 миль, а камера дальнего действия позволяет снимать видео с расстояния 13,5 миль. [41]
В марте 2014 года, стремясь повысить безопасность границ, Служба таможенного и пограничного контроля США заключила контракт с компанией Elbit Systems of America на проектирование и производство интегрированных стационарных башен (IFT) вдоль границы с Аризоной. Конкуренция за контракт на 145 миллионов долларов продолжалась между крупными оборонными подрядчиками, такими как General Dynamics, Lockheed Martin и Raytheon. [43] Этот контракт давал Elbit юрисдикцию для реализации этих структур на неизвестном количестве объектов в анонимных местах, а также право как компании, так и пограничного патруля осуществлять тщательный мониторинг границы. [41] Первоначально было заявлено, что будет размещено шестнадцать IFT вдоль южной границы Мексики и западной границы национального памятника «Органная труба кактус». В статье, опубликованной в марте 2018 года, говорится, что вдоль южной границы Аризоны установлено 52 IFT. [42]
До внедрения IFT государство использовало SBInets. Эти машины должны были служить той же цели, что и башни, а также позволяли агентам пограничного патруля наблюдать за информацией из общей оперативной картины. Однако технология и функционал SBInets не оправдали ожиданий, и затраты стали превышать бюджет на 1,4 миллиарда долларов. В конечном итоге это привело к переходу на IFT. [44]
Строительство этих башен поможет пограничному патрулю отслеживать незаконные переходы и любую подозрительную деятельность, которая происходит вблизи границы. Хотя башни помогут пограничному патрулю контролировать незаконную деятельность, для нации Тохоно О'одхам интеграция этих структур приведет к дальнейшим территориальным спорам и вторжению в частную жизнь. Стремительно усиливающееся наблюдение и безопасность, устанавливаемые в приграничных районах, внушают страх в общинах коренных народов. Существование IFT начало вмешиваться в духовные ритуалы и распорядок дня народов Тохоно О'одхам. Такие племена, как Тохоно О'одхам, больше не могут свободно пересекать границу, чтобы навещать свои семьи или исследовать территорию за пределами своих домов без риска быть подвергнутыми тщательной проверке агентами. [45] Даже с установленными границами и рекомендациями по размеру башен, текущие IFT превысили установленный диапазон и начинают занимать части территории О'одхэма. Кроме того, с ростом числа вышек вдоль границы увеличилось количество агентов пограничной службы: 1500 размещены в трех районах, контролирующих резервацию. [41]
Администрация
Нация разделена на 11 местных округов. [22] [12] Девять районов расположены на территории индейской резервации Тохоно Ододхам с резервациями Хила-Бенд и Сан-Ксавьер, которые отделены от основного заповедника, составляя два других. [22]
Правительство нации Тохоно Ододхам состоит из трех ветвей: исполнительной, судебной и законодательной. [4] Исполнительная власть включает председателей и заместителей председателей 11 округов, судебная состоит из судей и судов, а законодательная состоит из представителей племенных советов от каждого из административных округов. В целом народ Тохоно Ододхам управляется демократически избранным председателем и законодательным советом. Все резервации находятся под административным контролем центрального правительства, расположенного в Селлсе. По состоянию на 2019 год нынешним председателем нации является Нед Норрис-младший, а заместителем председателя - Вэйвален Ромеро. Главный судья нации - Вайолет Луи-Франк, а председатель законодательного органа - Тимоти Хоакин Гу Ачи. [46]
Нация Тохоно Ододхам управляет собственной системой образования, которая включает в себя общественный колледж Тохоно Ододхам , пожарную часть и несколько центров отдыха, медицинский центр, дом престарелых и коммунальную компанию. [47] [48]
Экономика
Экономическая поддержка племени исходит из множества источников. Некоторые из Тохоно Ододхам все еще занимаются сельским хозяйством или занимаются натуральным хозяйством. [5] Племя продает и сдает в аренду права на добычу меди, чтобы прокормить себя. [4] Азартные игры в трех казино, которыми управляет племя, стали основным источником поддержки племени с точки зрения доходов и создания рабочих мест. [5] [4] Племя управляет коммунальным управлением Тохоно Ододхам, племенной фирмой, основанной в 1970 году для обеспечения резервации электричеством и водоснабжением. [4] Плетение корзин остается экономическим занятием; это племя производит больше плода, чем любое другое племя в Соединенных Штатах. [4]
Заметки
- ^ Публичный закон 99-503 определяет, что племя может купить до 10 000 акров (40 км 2 ) некорпоративной земли в округах Пима, Пиналь или Марикопа, которые федеральное правительство передаст в доверительное управление, тем самым сделав ее юридически частью резервации. [6] [7]
- ^ Участки обсерватории находятся в аренде у народа Тохоно Ододхам. Аренда была одобрена советом в 1950-х годах за единовременную выплату в размере 25000 долларов плюс 10 долларов за акр в год. [20]
Рекомендации
- ^ Оценки 5-летнего исследования американского сообщества 2013-2017 гг. «Мой племенной район» . Бюро переписи населения США.
- ^ а б «Дом» . Официальный сайт народа Тохоно Ододхам . 2014 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ а б в г Фонтана 1998 , стр. 36.
- ^ a b c d e f Коренные народы от А до Я 2009 , стр. 1988 г.
- ^ Б с д е е Прицкерами 2000 , с. 100.
- ^ а б Алонзо, Моника (29 апреля 2010 г.), Хочешь сделать ставку? The Tohono Oodham хотят построить казино в Западной долине - теперь федералы должны выполнить это или нарушить еще одно обещание, данное племени , Phoenix New Times
- ^ а б КРАТКАЯ ИНФОРМАЦИЯ: ОБЯЗАТЕЛЬСТВО США ПО ЗАМЕНИТЬ ПОВРЕЖДЕННУЮ ЗЕМЛЮ ЗАБРОНИРОВАНИЯ (PDF) (PDF), заархивировано из оригинала (PDF) 28 января 2016 г.
- ^ «Oʼodham ближе к казино от Glendale» , Arizona Daily Star , 4 марта 2011 г.
- ^ «HR 1410 - Все действия» . Конгресс США . Проверено 16 сентября 2013 года .
- ^ Алонсо, Моника (20 марта 2014 г.), Городской совет Глендейла начинает официальные переговоры о казино с компанией Tohono Oʼodham Nation , Phoenix New Times , получено 26 апреля 2014 г.
- ^ Уиттлси, Деннис Дж. (9 мая 2015 г.). «Должно ли быть законодательное решение для оспариваемых заявок на доверительное управление в Индии?» . Обзор национального законодательства . Dickinson Wright PLLC . Проверено 18 мая 2015 года .
- ^ а б в Рамон-Соберан, Жасель (30 июня 2013 г.). «Больше не вымершие: Хайа-Сед Ододхам официально присоединился к нации Тохоно Ододхам» . Индийская сеть СМИ сегодня . Проверено 27 апреля 2014 года .
- ^ https://www.pbs.org/newshour/show/at-us-mexico-border-a-tribal-nation-fights-wall-that-would-divide-them
- ^ http://www.tonation-nsn.gov/nowall/
- Перейти ↑ Pritzker 2000 , p. 101.
- ^ Ромеро, Саймон (15 июня 2018 г.). «Видео показывает, как внедорожник пограничного патруля сбивает индейца, а затем уезжает» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ а б Притцкер 2000 , стр. 99.
- ^ а б в г «Племенные районы» . Народ Тохоно Ододхам. nd . Проверено 26 апреля 2014 года .
- ^ a b c Стэнли 1978 , стр. 517.
- ^ Развитие астрономии на другой священной горе: Китт-Пик , nd, заархивировано из оригинала 20 августа 2008 г. , извлечено 26 апреля 2014 г.
- ^ Макинтайр 2008 , стр. 23.
- ^ a b c Фонтана 1998 , стр. 37.
- ^ а б Мизутани 2013 , стр. 174.
- ^ а б в г д Уинстон, Эрик П. (1994). Разделение пустыни: Тохоно О'одхам в истории . Тусон, Аризона: Университет Аризоны Press. С. 166 . ISBN 0816514909.
- ^ Б с д е е г Шульце, Джеффри М. (2018). Разве мы здесь не иностранцы? Коренной национализм на приграничных территориях США и Мексики . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. п. 134. ISBN 9781469637112.
- ^ Marak, Andrae M .; Tuennerman, Лаура (2013). На границе империй: Тохоно О'одхам, пол и ассимиляция 1880–1934 гг . Тусон, Аризона: Университет Аризоны Press. п. 146.
- ^ a b Amnesty International, Во враждебной местности, 29,32.
- ^ Джозеф, Спайсер, Чески, Алиса, Розамонд Б., Джейн (1949). Люди пустыни: исследование индейцев папаго . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. п. 22.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Кадава, Джеральдо L (2013). Стоя на общих основаниях: создание пограничного пояса для загара . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 21, 41.
- ^ Арон, Стивен (октябрь 2014 г.). «Стоя на общих основаниях: создание пограничного пояса для загара, Геральдо Л. Кадава (рецензия)» . Америка . Издательство Кембриджского университета. 71 (2): 361–362. DOI : 10.1353 / tam.2014.0109 . Проверено 25 ноября 2019 года .
- ^ a b Нация Тохоно О'одхам. Конституция нации Тохоно О'одхам . 1986 г.
- ^ «Во враждебной местности: нарушения прав человека в иммиграционной службе на юго-западе США» (PDF) . Amnestyusa.org . Проверено 6 декабря 2018 года .
- ^ Слушания в Конгрессе США. Влияние торговли наркотиками на безопасность границ и национальные парки . Вашингтон: USGPO, 2003.
- ^ Дуарте, Кармен (30 мая 2001 г.). «Нация разделена» . Аризона Дейли Стар . Архивировано из оригинала на 11 марта 2008 года . Проверено 23 февраля 2017 года .
- ^ " HR1680 - Закон о гражданстве Tohono Oʼodham 2013 ". 113-й Конгресс США (2013–2014 гг.). Спонсор Рауль М. Гриджалва. Congress.gov . Проверено 23 февраля 2017.
- ^ Маккомбс, Брэди (19 августа 2007 г.). «Лидер Oodham клянется, что не будет забора на границе» . Аризона Дейли Стар . Проверено 11 апреля 2011 года .
- ^ Яшар Али (6 ноября 2016 г.). «В пограничной стене Трампа будет 75-мильный разрыв» . The Huffington Post . Проверено 14 ноября 2016 года .
- ^ «Краткое изложение проблемы: нация Тохоно О'одхам выступает против« пограничной стены » » (PDF) . Tonation-nsn.gov . Проверено 10 января 2019 года .
- ^ Бэйс, Брэд (2002). Племена и государства: географии межправительственного взаимодействия . Лэнхэм, Мэриленд: Издательство Роуман и Литтлфилд. С. 82–83.
- ^ Сантос, Фернанда (20 февраля 2017 г.). «Пограничная стена рассекает племя и его связь с землей предков» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 20 февраля 2017 года .
- ^ а б в г Бланчфилд, Кейтлин; Коловратник, Нина Валери (13 февраля 2018 г.). «Оценка наблюдения: инфраструктуры безопасности в нации Тохоно О'одхам» . Archinect . Проверено 25 ноября 2019 года .
- ^ а б «Как граница США и Мексики разделила Тохоно О'одхам» . High Country News (HCN) . 19 марта 2018 . Проверено 9 апреля 2019 года .
- ^ Моксли, Митч (28 января 2016 г.). «Лучше, чем стена: новая система обнаружения может помочь контролировать границу США и Мексики» . Популярная механика . Проверено 2 мая 2019 года .
- ^ Моксли, Митч (февраль 2016 г.). «Невидимая стена» . Проверено 17 апреля 2019 года .
- ^ Уайлс, Тай. «Закрытые пограничные ворота отсекли три деревни Тохоно О'одхам от их ближайшего продовольственного снабжения» . Тихоокеанский стандарт . Проверено 23 апреля 2019 года .
- ^ «Племенное правительство» . Tohono Oʼodham Nation. 2014 . Проверено 2 июля, 2016 .
- Перейти ↑ Griffin-Pierce 2000 , p. 191.
- ^ Притцкеровской 2000 , стр. 100-100.
Библиография
- Коренные народы от А до Я: Справочное руководство по коренным народам Западного полушария , 8 (2-е изд.), Amer Indian Pubs, 2009, ISBN 978-1878592736
- Фонтана, Бернард (1998), Руководство для современных юго-западных индейцев , Western Natl Parks Assoc, ISBN 978-1877856778
- Гриффин-Пирс, Труди (2000), Коренные народы Юго-Запада , UNM Press, ISBN 978-0826319074
- Макинтайр, Аллан (2008), Tohono Oʼodham и Pimeria Alta , Arcadia Publishing, ISBN 9780738556338
- Мизутани, Юка (2013), «Коренные народы и границы на североамериканском континенте», Росс, Джеффри (редактор), Американские индейцы в опасности , Санта-Барбара: ABC-CLIO, стр. 169–186, ISBN 978-0-88920-508-6
- Прицкер, Барри (2000), Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы , ISBN 978-0195138771
- Стэнли, Сэм (1978), Экономическое развитие американских индейцев , Уолтер де Грюйтер, ISBN 978-9027976000
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт