Закон о подавлении тохунга 1907 года был актом парламента Новой Зеландии , направленным на замену тохунга в качестве традиционных целителей маори западной медициной.
Его представил Джеймс Кэрролл , который выразил нетерпение по поводу того, что он считал регрессивным отношением маори. [1] В течение многих лет официальные лица были обеспокоены иногда опасной практикой тохунга. [2] [3] [4] Закон был введен частично против пророка маори , целителя и борца за права земли Руа Кенана , [5] [6] , но он никогда не применялся против него. [7]
Закон содержал всего четыре пункта, первый из которых просто давал краткое название. Во втором пункте говорилось, что «каждый человек, который собирает вокруг себя маори, практикуя их суеверие или доверчивость, или кто вводит в заблуждение или пытается ввести в заблуждение любого маори, заявляя или притворяясь, что обладает сверхъестественными способностями в лечении или излечении какой-либо болезни, или в предсказание будущих событий или иное» подлежит судебному преследованию. Первое правонарушение может повлечь за собой штраф в размере до 25 фунтов стерлингов или лишение свободы на срок до шести месяцев. Последующие правонарушения могут привести к тюремному заключению на срок до года. Однако никакое судебное преследование в соответствии с Законом не может быть начато без согласия министра по делам коренных народов .
Третий раздел позволил губернатору Новой Зеландии опубликовать в официальном вестнике постановления, позволяющие реализовать намерение закона. Четвертый раздел отменил подраздел 5 статьи 16 Закона о советах маори , что позволило советам маори лицензировать tohunga.
Парламент обсудил закон. Члены описывали традиционные методы лечения оспы (и других занесенных болезней) как неэффективные, а иногда и опасные. Это привело к характеристике некоторых тохунга как «шарлатанов», эксплуатирующих своих собратьев-маори. [8]
Ораторы, выступавшие за закон, ссылались на «тохунга второго сорта», которые не обладали традиционными знаниями или авторитетом и просто охотились на суевериях местных жителей. [9] Апирана Нгата поддержал законопроект, хотя и сказал, что нынешние тохунга были незаконнорожденной версией традиционного целителя. Он указал, что во многих округах единственным доступным медицинским обслуживанием является тохунга, и сказал, что правительство никогда не сможет запретить тохунга, если оно не сможет предоставить замену. [10] Хёне Хеке Нгапуа , член парламента и внучатый племянник знаменитого Хёне Хеке , считал, что законопроект идет в правильном направлении, но не зашел достаточно далеко, поскольку не было положения о судебном преследовании Пакеи .tohunga или «шарлатаны» [11] (это упущение было устранено Законом о предотвращении шарлатанства 1908 г. ). [12] По крайней мере двое европейцев были привлечены к ответственности в соответствии с Законом о подавлении Tohunga. [13] [14]