Tsüngkotepsü воин шаль созданного Ао наго коленом Нагаленда , Mokokchung . Традиционно Цунгкотепсу могли носить только воины, успешно взявшие головы вражеских воинов, [1] хотя в последнее время право носить Цунгкотепсу было связано с совершением жертвоприношения митхун, демонстрацией богатства. Шали теперь доступны для покупки по всей Индии [1] и являются отличительным символом племени Ао. [2]
История
В доколониальном обществе ао шали использовались как маркер социального статуса. [3] Tsüngkotepsü была самой высокопоставленной мужской шалью.
Дизайн и символика
Платок имеет черно-красную полоску с единственной белой полосой посередине, содержащей изображения животных и других символов, и более яркую красную область внизу. [2] В белой области есть символы, представляющие солнце, луну и звезды, которые представляют собой результат славы воинов, носящих шаль. На полосе также изображено несколько животных [2], которые символизируют физическую мощь и доблесть воина: птица-носорог, культурно значимая птица, перья которой используются в декоративных целях в церемониальных костюмах, часто изображается как Митхун, олицетворяющие богатство воина. (поскольку только более богатые члены племени могли позволить себе выращивать митхун). Копье, дао и петух - распространенные мотивы в разделе, изображающем животных. [2]
Символы в белой полосе иногда заменяются изображениями митхуна, которые также представляют богатство и успех воина, а на шали могут быть отпечатки слона и тигра, символизирующие силу воина. [2]
Культурное влияние
Различные племена нага известны своими шалями, и Цунгкотепсу - один из самых известных примеров. [4]
Каждый раз, когда вы рассказываете историю
В январе 2015 года создатели фильма Ручика Неги и Амит Маханти сняли документальный фильм о Цюнкотепсу под названием « Каждый раз, когда вы рассказываете историю» , целью которого является документирование и сохранение культурных традиций, связанных с шалью. [1] Фильм был показан в марте 2017 года Индийским фондом искусств . [5] Документальный фильм утверждает, что «предлагает интерпретацию истории, способ понимания сдвигов, которые эта традиция изготовления шалей испытала, когда столкнулась с определенными историческими фактами - колониализмом, новой религией и ассимиляцией в индийском государстве». [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Дунду, Сангита Деви (9 января 2015 г.). «Окутанный историей» . Thehindu.com . Проверено 5 октября 2017 г. - через www.thehindu.com.
- ^ а б в г д Рича Пракаш; Шарада Деви; Д. Анита (август 2013 г.). "Шали Нагаленда ручной работы" (PDF) . Международный журнал научно-исследовательских публикаций . 3 . ISSN 2250-3153 .
- ^ "РЕМЕСЛЕНИЯ Северо-Востока - Текстиль Нагаленда" . Ignca.gov.in . Проверено 5 октября 2017 года .
- ^ «Шали Цунгкотепсу, другие ткани и ткани из Нагаленда, Индия» . Theculturemaze.com . Проверено 5 октября 2017 года .
- ^ а б «Каждый раз, когда вы рассказываете историю - 26 марта 2015 г. - Мумбаи - Индийский фонд искусств» . Indiaifa.org . Проверено 5 октября 2017 года .