Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Империи Туи Тонга )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Империя Туи Тонга
950–1865 гг.
Острова в сфере влияния Тонганской империи
Острова в сфере влияния Тонганской империи
СтолицаМуа
ПравительствоМонархия
Туи Тонга 
• 950 г. н.э. 'Aho'eitu
• 1827–1865 гг. Laufilitonga
История 
• 'Ахо'эйту привел свою фракцию на Самоа 950-е
• отменено название Туи Тонга 1865 г.
Сегодня частьТонга
Фиджи
Ниуэ
Самоа
Американское Самоа
Уоллис и Футуна

Империя Туи Тонга , или Империя Тонга , - это описания, которые иногда дают тонганскому экспансионизму и предполагаемой гегемонии в Океании, которая началась около 950 г. н.э. и достигла пика в период 1200–1500 гг.

Его центром была Тонга на острове Тонгатапу со столицей в Муа . Современные исследователи и культурные эксперты подтверждают широко распространенное влияние Тонги, свидетельства трансокеанской торговли и обмена материальными и нематериальными культурными артефактами.

История

Начало тонганского экспансионизма

С упадком морской империи Туи Мануа на Самоа с юга возникла новая империя. [1] В 950 году нашей эры первый Туи Тонга Ахоэйту начал расширять свое правление за пределы Тонги. Согласно ведущим тонганским ученым, включая доктора Окуситино Махина, тонганские и самоанские устные традиции указывают на то, что первый Туи Тонга был сыном их бога Тангалоа . [1] Как прародина династии Туи Тонга и обитель таких божеств, как Тагалоа Эйтуматупуа, Тонга Фусифонуа и Таватавайманука, острова Мануа в Самоа считались священными для ранних тонганских королей. [2]Ко времени 10-го Туи Тонга Момо и его преемника Ту'итатуи империя Туи Тонга разрослась, включив большую часть бывших владений Туи Фити и Туи Мануа, с группой Мануа как единственное исключение. Чтобы лучше управлять большой территорией, Туи Тонга перенесли свой трон в лагуну в Лапахе , Тонгатапу . Влияние Туи Тонга было известно во всем Тихом океане, и многие из соседних островов участвовали в широкомасштабной торговле ресурсами и новыми идеями.

Расширение (1200–1500)

При 10-м Туи Тонга, Момо и его сыне Ту'итатуи (11-й Туи Тонга) империя находилась на пике своего расширения, дань Ту'и Тонга, как говорили, взималась со всех данных вождей империи. Эта дань была известна как «Инаси» и проводилась ежегодно в Муа после сезона сбора урожая, когда все страны, подпадающие под действие Туи Тонга, должны были принести подарок богам, которые были признаны Туи Тонга. [3] Капитан Кук стал свидетелем церемонии Инаси в 1777 году, на которой он заметил много иностранцев в Тонге, особенно темнокожих людей с Фиджи, Соломоновых островов [ необходима цитата ] и Вануату [ необходима цитата ]. Лучшие циновки Самоа ('то есть tga) неправильно переводятся как «тонганские циновки»; правильное значение - «драгоценная ткань» («ie» = ткань, «tōga» = женские товары, в противоположность «oloa» = мужские товары). [4] Многие прекрасные циновки попали во владение тонганских королевских семей главным образом в результате браков с самоанскими дворянками, такими как Тохуйя, мать первой Туи Канокуполу, Нгата, которая происходила из Сафаты, Уполу, Самоа. Эти циновки, в том числе Maneafaingaa и Tasiaeafe, считаются жемчужинами нынешней линии Tupou [5] (которая по материнской линии происходит от Самоа). [6]Успех Империи во многом основывался на Имперском флоте. Чаще всего использовались каноэ для дальнего плавания с треугольными парусами. Самые большие каноэ типа тонган калия могли перевозить до 100 человек. Наиболее заметные из них были Tongafuesia , 'Ākiheuho , то Lomipeau и Taka'ipōmana . Следует упомянуть, что Такаипамана на самом деле была самоанской калией; согласно Королеве Салоте и Palace Records, это было самоанское каноэ с двойным корпусом, которое доставило Тохуа Лимапу из Самоа в брак с Туи Хаатакалауа. [6] Большой флот позволил Тонги , чтобы стать богатым с большими объемами торговли и дани , впадающих в королевскую казну [ править ] .

Упадок Туи Тонга и две новые династии

Упадок Туи Тонга начался из-за многочисленных войн и внутреннего давления. В 13 или 14 веках самоанцы изгнали тонганцев с их земель после того, как Туи Тонга Талакайфаики потерпел поражение в битве от братьев Туна, Фата и Савеа, прародителей семьи Малиетоа . В ответ фалефа были созданы как политические советники Империи. Первоначально чиновникам фалефа удавалось поддерживать некоторую гегемонию над другими подчиненными островами, но возросшее недовольство привело к последовательному убийству нескольких правителей. Самыми известными из них были Хавеа I (19-й ТТ), Хавеа II (22-й ТТ) и Такалауа (23-й ТТ), которые все были известны своим тираническим правлением. В 1535 году нашей эры Такалауа был убит двумя иностранцами, купаясь в лагунеМуа . Его преемник, Кауулуфонуа I преследовал убийц до Увеи , где и убил их. [7]

Из-за стольких покушений на Туи Тонга Кауулуфонуа основал новую династию, названную Ха'а Такалауа в честь своего отца, и дал своему брату Мо'унгамотуа титул Туи Ха'атакалауа . Эта новая династия должна была иметь дело с повседневными решениями империи, в то время как положение Туи Тонга должно было быть духовным лидером нации, хотя он по-прежнему контролировал последнее слово в жизни или смерти своего народа. «Империя» Туи Тонга в этот период становится самоанской по ориентации, поскольку короли Туи Тонга сами стали этническими самоанцами, женившимися на самоанских женщинах и проживавшими в Самоа. [8] Мать Кауулуфонуа была самоанкой из Мануа, [9]У Туи Тонга Кауулуфонуа II и Туи Тонга Пуипуифату были самоанские матери, и когда они женились на самоанских женщинах, последующие Туи Тонга - Вакафуху, Тапуоси и Улуакимата - якобы были более самоанцами, чем тонганцами. " [10]

В 1610 году 6-й Туи Хаа Такалау, Моунгатонга, создал положение Туи Канокуполу для своего полусамоанского сына Нгаты, который разделил региональное правление между ними, хотя со временем Туи Власть Канокуполу становилась все более доминирующей над Тонгой. Династия Туи Канокуполу курировала импорт и установление многих самоанских политик и титулов, и, по мнению тонганских ученых, эта «самоанизированная» форма правления и обычаев сохраняется и сегодня в современном Королевстве Тонга [11].Так и дальше продолжалось. Первые европейцы прибыли в 1616 году, когда голландские исследователи Виллем Схоутен и Якоб Ле Мэр заметили тонганцев в каноэ у побережья Ниуатопутапу, а затем Абеля Тасмана. Однако эти посещения были краткими и существенно не изменили остров. [ необходима цитата ]

Разделительной линией между двумя частями была старая прибрежная дорога под названием Hala Fonua moa (сухопутная дорога). Современные вожди, получившие свою власть от туи Тонга, по-прежнему называются Кау Хала Ута (люди с внутренней дороги), в то время как те из Туи Канокуполу известны как Кау Хала Лало (люди с низкими дорогами). Что касается сторонников Туи Хаатакалауа: когда возникло это разделение, в 15 веке, они, конечно, были каухалалало. Но когда туи Канокуполу настигли их, они перешли на сторону Каухалаута. [ необходима цитата ]

Современная стипендия

Современная археология, антропология и лингвистические исследования подтверждают широко распространенное культурное влияние Тонги, широко [12] [13] охватывающее Восточную Увеа, Ротуму, Футуну, Самоа и Ниуэ, части Микронезии (Кирибати, Понпеи), Вануату и Новую Каледонию и острова Лоялти. , [14] и хотя некоторые академики предпочитают термин «морское вождество» [15], другие утверждают, что, хотя и сильно отличается от других примеров, «...« империя », вероятно, является наиболее удобным термином». [16]

Смотрите также

  • История Тонги
  • Ранняя история Тонги
  • Талассократия

Рекомендации

  1. ^ а б см. сочинения Ата Коловаи в «О Тама а Айга» Моргана Туймалеали'ифано; сочинения Махины, а также коронационное издание журнала Spasifik Magazine, «Тихоокеанские острова: энциклопедия» под редакцией Лала и Фортуны, стр. 133etc.
  2. ^ "Острова Тихого океана: Энциклопедия", отредактированная Лалом и Форчун, стр. 133
  3. ^ St. Cartmail, Keith (1997). Искусство Тонги . Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Press. п. 39. ISBN 978-0-8248-1972-9.
  4. ^ Тонганский лингвистический аналог - «to'onga», см. http://collections.tepapa.govt.nz/objectdetails.aspx?oid=535267&coltype=pacific%20cultures®no=fe011574
  5. ^ Кие Хингоа «Именные коврики», то есть Тога «Прекрасные коврики» и другие ценные текстильные изделия Самоа и Тонги. Журнал полинезийского общества, специальный выпуск 108 (2), июнь 1999 г.
  6. ^ а б см. Песни и стихи королевы Салоте под редакцией Элизабет Вуд-Эллем
  7. ↑ Томсон, Бэзил (январь 1901 г.). «Записка о жителях острова Дикий, или Ниуэ» (PDF) . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 31 : 137–145. JSTOR 2842790 .  
  8. ↑ Тихоокеанские острова: энциклопедия, под редакцией Лала и Фортуны, стр. 133; Гансон, Нил (1997). «Великие семьи Полинезии: межостровные связи и образцы брака». Журнал тихоокеанской истории . 32 (2): 139–179. DOI : 10.1080 / 00223349708572835 .; «Тонганское общество», Эдвард Гиффорд; «Тонганское общество во время визитов капитана Кука», королева Салоте, Ботт и Тави
  9. ^ Гансон, Ниль (1997). «Великие семьи Полинезии: межостровные связи и образцы брака». Журнал тихоокеанской истории . 32 (2): 139–179. DOI : 10.1080 / 00223349708572835 .; также «Деконструкция островной группы» Австралийского национального университета.
  10. ^ Гансон, Ниль (1997). «Великие семьи Полинезии: межостровные связи и образцы брака». Журнал тихоокеанской истории . 32 (2): 139–179. DOI : 10.1080 / 00223349708572835 .; «Тонганское общество», Эдвард Гиффорд; «Тонганское общество во время визитов капитана Кука», королева Салоте, Ботт и Тави
  11. ^ см. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2006-03-05 . Проверено 5 марта 2006 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )История Тонги; 'Okusitino Mahina 2004; и журнальные статьи
  12. ^ Последние достижения в археологии региона Фиджи / Западной Полинезии " Архивировано 18 сентября 2009 г.в Wayback Machine 2008: Том 21. Исследования в доисторической антропологии Университета Отаго.]
  13. ^ "Хаваики, Полинезия предков: очерк исторической антропологии" , Патрик Винтон Кирч; Роджер С. Грин (2001)
  14. ^ «Джерати, П., 1994. Лингвистические свидетельства существования Тонганской империи» , Герати, П., 1994 в «Языковой контакт и изменения в австронезийском мире: стр.236-39.
  15. ^ "Монументальность в развитии морского вождества Тонги" , Кларк, Г., Берли, Д. и Мюррей, Т. 2008. Antiquity 82 (318): 994-1004 "
  16. ^ [«Тихоокеанское плавание после периода исследований»], NEICH, R. 2006 в KR Howe (ред.) Вака Моана, путешествия предков: открытие и заселение Тихого океана: 198-245. Окленд: Дэвид Бейтман. p230

Внешние ссылки

  • Правительственный сайт по истории Тонги