Цитаты
Я не одобряю то, что вы говорите, но я буду защищать до смерти ваше право сказать это. Эвелин Беатрис Холл
Страдание, как оно божественно, как неправильно понято! Мы обязаны ей всем тем, что есть в нас хорошим, всем, что придает ценность жизни; мы обязаны ему жалостью, мы обязаны ему мужеством, мы обязаны ему всеми добродетелями. Анатоль Франс
Я считаю, что нам следует читать только те книги, которые ранили и ранили нас. Если книга, которую мы читаем, не разбудит нас ударом по голове, зачем мы ее читаем? Книга должна быть топором для замерзшего моря внутри нас. Франц Кафка
Я смотрю на вещи такими, какие они есть, независимо от места или человека; моя страна - это мир, и моя религия - творить добро. Томас Пейн
Религия слишком важна для ее приверженцев, чтобы быть предметом насмешек. Если они впадают в абсурд, их следует скорее пожалеть, чем высмеять. Кант
Абсурдность религиозной практики может быть ясно продемонстрирована без уменьшения числа людей, которые ею занимаются. Анатоль Франс
Тем человеческим существам, которые меня волнуют, я желаю страданий, отчаяния, болезней, жестокого обращения, унижений - я желаю, чтобы они не оставались незнакомыми с глубоким презрением к себе, пытками недоверия к себе, убогостью окружающих. побежденный: Мне их не жаль, потому что я желаю им единственного ... что может сегодня доказать, стоит ли он чего-нибудь или нет, - что он терпит. Ницше
Вера в то, что богоподобно, возможна только потому, что человек, имеющий веру, содержит в себе богоподобное - то, что признает в том, во что он имеет веру, саму свою природу. Гегель
Поэтому, если моя работа негативна, нерелигиозна, атеистична, давайте помнить, что атеизм - по крайней мере, в смысле этой работы - является секретом самой религии; эта религия сама по себе, не на поверхности, а фундаментально, не в намерении или в соответствии с ее собственным предположением, но в своем сердце, по своей сути, верит ни в что иное, как истину и божественность человеческой природы. Людвиг Фейербах
Быть радикальным - значит понимать суть дела. Но для человека корень - это сам человек. Очевидным доказательством радикализма немецкой теории и, следовательно, ее практической энергии является то, что она проистекает из решительного положительного отказа от религии. Критика религии заканчивается учением о том, что человек является высшей сущностью для человека, а следовательно, категорическим императивом ниспровергнуть все отношения, в которых человек является униженной, порабощенной, брошенной, презренной сущностью, отношениями, которые нельзя описать лучше, чем отношения крик француза, когда планировалось ввести налог на собак: Бедные собаки! Они хотят относиться к вам как к людям! Маркса
Если вы напьетесь вином, будьте счастливы, Если вы сидите с лунолицым (прекрасным), будьте счастливы, Поскольку конечная цель вселенной - ничто; Представьте себе свое ничто, тогда, пока вы есть, будьте счастливы! Хайям
В жизни есть определенные язвы, которые, как язвы, грызут душу в одиночестве и уменьшают ее. Hedayat
Единственная настоящая мудрость - знать, что вы ничего не знаете. Сократ
Противоречие в капиталистическом способе производства. Рабочие важны для рынка как покупатели товаров. Но как продавцы своего товара - рабочей силы - капиталистическое общество имеет тенденцию ограничивать их минимальной ценой. Дальнейшее противоречие: периоды, когда капиталистическое производство постоянно напрягает все свои силы, оказываются периодами перепроизводства; потому что предел применения производительных сил - это не просто производство стоимости, но и ее реализация. Однако продажа товаров, реализация товарного капитала и, следовательно, прибавочной стоимости также ограничиваются не потребительскими потребностями общества в целом, а потребительскими потребностями общества, в котором подавляющее большинство всегда бедно. и всегда должен оставаться бедным. Маркса
Толстой велик как выразитель идей и настроений, возникших среди миллионов русских крестьян в то время, когда в России приближалась буржуазная революция. Толстой оригинален, потому что совокупность его взглядов в целом выражает особенности нашей революции как крестьянской буржуазной революции. С этой точки зрения противоречия во взглядах Толстого действительно являются зеркалом тех противоречивых условий, в которых крестьянству приходилось играть свою историческую роль в нашей революции. . . Толстой отразил сдерживаемую ненависть, назревшее стремление к лучшему, желание избавиться от прошлого, а также незрелые мечты, политическую неопытность, революционную слабость. Исторические и экономические условия объясняют как неизбежное начало революционной борьбы масс, так и их неподготовленность к борьбе, их толстовское непротивление злу, которое явилось серьезнейшей причиной поражения первой революционной кампании. Ленин
Человек поставит своей целью овладеть своими собственными чувствами, поднять свои инстинкты до высот сознания, сделать их прозрачными, протянуть нити своей воли в скрытые уголки и тем самым подняться на новый уровень, создать высший социальный биологический тип или, если угодно, сверхчеловек. . . Трудно предсказать степень самоуправления, которого может достичь человек будущего, или высоты, на которые он сможет довести свою технику. Социальное конструирование и психофизическое самообразование станут двумя сторонами одного и того же процесса. Искусство - литература, драма, живопись, музыка и архитектура придадут этому процессу красивую форму. Вернее, оболочка, в которую будет заключено культурное конструирование и самообразование коммунистического человека, будет развивать все жизненно важные элементы современного искусства до высшей точки. Человек станет неизмеримо сильнее, мудрее и тоньше; его тело станет более гармоничным, его движения более ритмичными, его голос более музыкальным. Формы жизни станут динамично драматичными. Средний человеческий тип поднимется до высот Аристотеля, Гете или Маркса. А над хребтом поднимутся новые вершины. Троцкий
Не любопытство, не тщеславие, не соображение целесообразности, не долг и сознательность, а неутолимая, несчастная жажда, не терпящая компромиссов, ведет нас к истине. Гегель
Господа! Мы находимся в важной эпохе, в брожении, в котором Дух сделал рывок вперед, вышел за пределы своей прежней конкретной формы и приобрел новую. Вся масса идей и концепций, которые были актуальны до сих пор, сами узы мира растворяются и схлопываются сами по себе, как видение во сне. Приближается новое появление Духа; философия должна первой приветствовать его появление и признать его, в то время как другие, беспомощно сопротивляясь, придерживаются прошлого, и большинство бессознательно составляют материю, в которой она проявляется. Но философия, признавая его вечным, должна отдать ему дань уважения. Гегель
Мужество истины, вера в силу духа - первое условие философствования. Поскольку человек есть дух, он должен и должен считать себя достойным самого высокого; он не может достаточно высоко ценить величие и силу своего духа. Для человека этой веры нет ничего более непреклонного и непреклонного, чтобы не открываться ему. Изначальная скрытая и скрытая сущность вселенной не имеет силы, которая могла бы противостоять смелости познания [Erkennens]; он должен проявить эту храбрость, раскрыть свое богатство и глубины для нашего удовольствия. Гегель
