Извините за вандализм, зафиксированный в моем аккаунте! Честно говоря, это был не я, кто-то наверняка взломал мой аккаунт! Приносим извинения за оскорбления, причиненные моей учетной записью, и теперь я изменил свой пароль!
— Предыдущий неподписанный комментарий добавлен подполковником Картером ( обсуждение • вклад ) 17:48, 23 мая 2012 г. (UTC)
Надеюсь, с тобой все будет хорошо. Я только что увидел вашу страницу пользователя. Спасибо за доверие, которое вы мне оказываете.
Я снова здесь, но мне не нужны извинения. Как видите, я не так часто захожу в Википедию. Вот почему я так поздно упомянул о вандализме в отношении Покемона Пикачу. Сейчас мне нужно сделать школьный проект об известных художниках, поэтому с этого момента я буду много искать здесь информацию. Ищем возможность устранить вандализм по пути. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен пользователем Draconian24 ( обсуждение • вклад ) 20:10, 16 мая 2008 г. (UTC)
Я веду диалог с другими мусульманами-шиитами относительно изображений имамов. Хотя в научном мире это разрешено большинством, против них все еще существует культурная ловушка. Однако помимо этого существует мнение, что они нереалистичны. Это верно. Споры ведутся о том, следует ли нам использовать каллиграфию. Я выступаю против каллиграфии, потому что считаю, что для большинства немусульман она значит очень мало, и даже если они ее признают, это будет всего лишь определенная работа каллиграфии. Вы бахаи, поэтому все может быть по-другому, поскольку вы, возможно, знаете какое-то арабское или персидское письмо, но тем не менее вы достаточно осведомлены и достаточно беспристрастны, чтобы помочь в этом вопросе. Я считаю, что использование изображений, использование фразового изображения , чтобы показать, что оно не обязательно точное, является лучшим путем и проще для немусульман (изображения Имама Али (А), Имама Хасана (А) и Имам Хусейн (АС) в целом одинаковы, но не другие имамы (АС)). Каково твое мнение? Скажите мне, что вы думаете в «Разговоре: Двенадцать имамов» . -- Энзуру 23:36, 18 мая 2008 г. (UTC)
Что касается переводов, то совершенно верно, что многие писания завета Баби сильно отличаются от писаний Бахауллы, но следует отметить, что завет Бахаи отменил подавляющее большинство этих законов (конкретные из них приведены ниже). обычно упоминается в Китаб-и-Агдас), и даже Сам Баб считал Свой замысел и Свои законы ниже законов Бахауллы.