Народная архитектура

Английский жаргон здание 16-го века наполовину опалубку и более поздние здания

Дом с дробовиком - это пример американского разговорного языка: пара отдельных домов с дробовиком, построенных в 1920-х годах, в историческом районе Кэмпграунда в Мобиле, штат Алабама.

Каменные и глиняные дома в сельском Непале

Традиционный дом батаков , Суматра , Индонезия

Народная архитектура - это архитектура, характеризующаяся использованием местных материалов и знаний, обычно без надзора профессиональных архитекторов. Народная архитектура представляет собой большинство зданий и поселений, созданных в доиндустриальных обществах, и включает в себя очень широкий спектр зданий, строительных традиций и методов строительства. ^[1] Традиционные здания, как правило, простые и практичные, будь то жилые дома или построенные для других целей. ^[2]

Хотя в 1969 году ^[3] она занимала 95% построенной в мире среды, народная архитектура обычно не принимается во внимание в традиционных историях дизайна. Это не один конкретный стиль, поэтому его нельзя разделить на серию легко усваиваемых паттернов, материалов или элементов. ^[4] Из-за использования традиционных методов строительства и использования местных строителей, местные здания считаются частью региональной культуры.

Народную архитектуру можно противопоставить элитной или вежливой архитектуре , для которой характерны стилистические элементы дизайна, намеренно включенные в эстетических целях, которые выходят за рамки функциональных требований здания. В этой статье также рассматривается термин « традиционная архитектура» , который существует где-то между двумя крайностями, но все же основан на аутентичных темах. ^[5]

Этимология [ править ]

Термин « местный» означает «домашний, коренной, коренной»; от verna , что означает «местный раб» или «домашний раб». Слово, вероятно, происходит от более древнего этрусского слова. ^{[6] [7] [8]}

Термин заимствован из лингвистики , где просторечие относится к использованию языка, характерному для определенного времени, места или группы. ^{[9] [10] [11]}

Определения [ править ]

Народная архитектура описывается как построенная среда, основанная на местных потребностях; определяется наличием конкретных материалов, характерных для конкретного региона; и отражает местные традиции и культурные обычаи. Традиционно изучение народной архитектуры не рассматривало архитекторов с формальным образованием , а вместо этого рассматривало дизайнерские навыки и традиции местных строителей, которым редко приписывали какую-либо работу. Совсем недавно народная архитектура была изучена дизайнерами и строительной индустрией в стремлении уделять больше внимания энергосбережению с помощью современного дизайна и строительства, что является частью более широкого интереса к экологичному дизайну .

Термины « народная» , « народная» , « традиционная» , «обычная», «обычная» и « народная архитектура» иногда используются как взаимозаменяемые. Тем не менее, Аллен Ноубл написал подробное обсуждение этих терминов в « Традиционных зданиях: глобальный обзор структурных форм и культурных функций», где он представляет научные мнения о том, что народное строительство или народная архитектура строятся «людьми, не имеющими профессионального образования в области строительного искусства»; где народная архитектура по-прежнему присуща простым людям, но может быть построена обученными профессионалами, например, путем ученичества , но все же с использованием местных традиционных дизайнов и материалов.Традиционная архитектура - это архитектура, передаваемая от человека к человеку, от поколения к поколению, особенно устно, но на любом уровне общества, а не только от простых людей. Ноубл не рекомендует использовать термин " примитивная архитектура" как имеющий негативный оттенок. ^[12] Термин «народная архитектура» больше используется в Восточной Европе и является синонимом народной или народной архитектуры. ^[13]

Хотя народная архитектура может быть разработана людьми, имеющими определенное образование в области дизайна, Рональд Бранскилл , тем не менее, определил народную архитектуру как:

... здание, спроектированное любителем, не имеющим дизайнерской подготовки; человек будет руководствоваться рядом условностей, установленных в его местности, не обращая особого внимания на то, что может быть модным. Функция здания будет доминирующим фактором, эстетические соображения, хотя и присутствуют в некоторой небольшой степени, но весьма минимальны. Разумеется, будут использоваться местные материалы, а другие материалы будут выбраны и импортированы в исключительных случаях. ^[14]

Народную архитектуру не следует путать с так называемой «традиционной» архитектурой, хотя между ними есть связи. Традиционная архитектура также включает в себя здания с элементами вежливого дизайна : например, храмы и дворцы , которые обычно не включаются в категорию «народные». С точки зрения архитектуры, «просторечия» можно противопоставить « вежливости », которая характеризуется стилистическими элементами дизайна, намеренно включенными профессиональным архитектором в эстетических целях, которые выходят за рамки функциональных требований здания. ^[15]Между крайностями полностью разговорного языка и полностью вежливого встречаются примеры, которые имеют некоторый просторечный и некоторый вежливый характер ^[16], часто делая различия между просторечием и вежливостью вопросом степени.

Энциклопедия народной архитектуры Мира определяет народную архитектуру , как:

... включая жилища и все другие постройки людей. В связи с их экологическим контекстом и доступными ресурсами они обычно создаются собственниками или сообществами с использованием традиционных технологий. Все формы народной архитектуры созданы для удовлетворения конкретных потребностей, с учетом ценностей, экономики и образа жизни культур, которые их создают. ^[17]

Жаргон архитектура является широким, Массовость понятие , которое охватывает сферы архитектурного исследования , включая аборигенов, коренных, наследственный, в сельской местности и этнической архитектуры ^[18] и контрастируют с более интеллектуальной архитектуры называется вежливы, формальной или академической архитектуры так же , как народное искусство является противопоставляется изобразительному искусству .

Уильям ^[15] вслед за Бранскиллом рассматривает «Народную зону» как ряд зданий между двумя порогами: народным и вежливым. ^[19] Они были ниже вежливого порога, но также должны были быть выше порога наречия. Постройки более грубые, чем это, не сохранились, и поэтому не были зарегистрированы. Это было связано как с их незначительностью, так и с недостаточным вниманием к ним, а также с несущественным характером их плохих материалов. В ходе обследования 1940-х годов, проведенного сэром Сирилом Фоксом и лордом Рэгланом, было исследовано 450 «старых» коттеджей в Монмутшире, предположительно относящиеся к средневековому периоду. Однако тщательное изучение датировало их концом восемнадцатого века или позже: «коттеджи» ^[i] до этого просто не сохранились. ^{[15] [20]}

Народный язык и архитектор [ править ]

Архитектура, спроектированная профессиональными архитекторами, обычно не считается народной. В самом деле, можно утверждать, что сам процесс сознательного проектирования здания делает его непривычным. Пол Оливер в своей книге « Жилища» утверждает: «... утверждается, что« популярная архитектура », спроектированная профессиональными архитекторами или коммерческими строителями для народного использования, не входит в рамки народного языка». ^{[21] : 15} Оливер также предлагает следующее простое определение народной архитектуры: «архитектура для людей, и для людей, но не для людей». ^{[21] : 14}

Фрэнк Ллойд Райт описал народную архитектуру как «Народное здание, растущее в ответ на актуальные потребности, приспособленное к окружающей среде людьми, которые не знали ничего лучше, чем приспособить их к местным чувствам». ^{[21] : 9} предполагая, что это примитивная форма замысла, лишенная разумного мышления, но он также заявил, что «для нас это более достойно изучения, чем все весьма застенчивые академические попытки создать прекрасное по всей Европе».

По крайней мере, начиная с Движения искусств и ремесел , многие современные архитекторы изучали местные здания и утверждали, что черпали в них вдохновение, включая аспекты народного языка в свои проекты. В 1946 году египетский архитектор Хасан Фати был назначен проектировщиком города Нью-Гурна недалеко от Луксора . Изучив традиционные нубийские поселения и технологии, он включил в свои проекты традиционные своды из сырцового кирпича нубийских поселений. Эксперимент не удался по целому ряду социальных и экономических причин. ^{[21] : 11}

В 1964 году Бернард Рудофски организовал в Музее современного искусства Нью-Йорка выставку « Архитектура без архитекторов» . Выставка, сопровождаемая одноименной книгой, включающей черно-белые фотографии местных зданий по всему миру, пользовалась огромной популярностью. Именно Рудофски первым использовал термин «народный» в архитектурном контексте и представил эту концепцию общественности и представителям основной архитектуры: «Из-за отсутствия общего ярлыка мы будем называть его народным, анонимным, спонтанным, местным, в сельской местности, в зависимости от обстоятельств ". ^[22] Тем не менее, ряд исследований народной архитектуры с момента публикации книги предполагает, что характеристика Рудофски была ограниченной и проблематичной; действительно, довольно часто народная архитектура не является анонимной и спроектирована очень преднамеренно, что изучается через поколения практики и основывается на доступности определенных материалов и сильно зависит от климата (и, следовательно, не «спонтанно»).

С момента появления этого термина в 1970-х годах народные соображения играли все большую роль в архитектурном дизайне, хотя у отдельных архитекторов были самые разные мнения о достоинствах разговорного языка.

Шри-ланкийский архитектор Джеффри Бава считается пионером регионального модернизма в Южной Азии . Наряду с ним, современные сторонники использования просторечия в архитектурном дизайне включают Чарльза Корреа , известного индийского архитектора; Мужарул Ислам и Баширул Хак , всемирно известные бангладешские архитекторы ; Балкришна Доши , другой индиец, основавший Фонд Васту-Шилпа в Ахмедабаде для исследования местной архитектуры региона; и Шейла Шри Пракашкоторый использовал сельскую индийскую архитектуру как источник вдохновения для инноваций в экологическом и социально-экономическом устойчивом проектировании и планировании. Голландский архитектор Альдо ван Эйк также был сторонником народной архитектуры. ^{[21] : 13} Архитекторами, чьи работы являются примером современного взгляда на народную архитектуру, были Сэмюэл Мокби , Кристофер Александр и Паоло Солери .

Оливер утверждает, что:

До сих пор не существует четко определенной и специализированной дисциплины для изучения жилищ или более широкого круга вопросов народной архитектуры. Если бы такая дисциплина возникла, вероятно, она бы сочетала в себе некоторые элементы архитектуры и антропологии с аспектами истории и географии. ^{[21] [ требуется пояснение ]}

У архитекторов возобновился интерес к местной архитектуре как модели устойчивого дизайна. ^[23] Современная комплементарная архитектура в основном основана на народной архитектуре. ^[24]

Влияние на разговорный язык [ править ]

Народная архитектура находится под влиянием большого количества различных аспектов человеческого поведения и окружающей среды, что приводит к разным формам зданий почти для каждого контекста; даже соседние деревни могут иметь несколько разные подходы к строительству и использованию своих жилищ, даже если на первый взгляд они кажутся одинаковыми. Несмотря на эти различия, каждое здание подчиняется одним и тем же законам физики и, следовательно, демонстрирует значительное сходство структурных форм .

Климат [ править ]

Одно из самых значительных влияний на народную архитектуру - это макроклимат местности, в которой построено здание. Здания в холодном климате неизменно имеют высокую тепловую массу или значительную изоляцию. Обычно они герметичны, чтобы предотвратить потерю тепла, а отверстия, такие как окна, как правило, маленькие или вообще отсутствуют. Напротив, здания в теплом климате, как правило, строятся из более легких материалов и обеспечивают значительную перекрестную вентиляцию через отверстия в ткани здания.

Здания для континентального климата должны выдерживать значительные колебания температуры и даже могут изменяться их жильцами в зависимости от времени года. В жарких засушливых и полузасушливых регионах местные структуры обычно включают ряд отличительных элементов, обеспечивающих вентиляцию и контроль температуры. На Ближнем Востоке эти элементы включали такие конструктивные особенности, как сады во внутреннем дворе с водными элементами, перегородки, отраженный свет, машрабию (характерное эркерное окно с деревянной решетчатой ​​конструкцией) и плохие гирсы ( улавливатели ветра ). ^[25]

Строения принимают разные формы в зависимости от уровня осадков в регионе, что приводит к появлению жилищ на сваях во многих регионах с частыми сезонами наводнений или дождливыми сезонами муссонов. Например, Queenslander - это приподнятый дом из обшивки с наклонной жестяной крышей, который возник в начале 19 века как решение проблемы ежегодного наводнения, вызванного муссонными дождями в северных штатах Австралии. ^[26] Плоские крыши редко встречаются в районах с высоким уровнем осадков. Точно так же области с сильными ветрами приведут к появлению специализированных зданий, способных справиться с ними, а здания, как правило, имеют минимальную площадь поверхности для преобладающих ветров и часто расположены низко на ландшафте, чтобы минимизировать потенциальный ущерб от урагана.

Климатические воздействия на местную архитектуру существенны и могут быть чрезвычайно сложными. Средиземноморский язык, как и язык большей части Ближнего Востока, часто включает внутренний двор с фонтаном или прудом; воздух, охлаждаемый водяным туманом и испарением, втягивается через здание естественной вентиляцией, создаваемой опалубкой здания. Точно так же в североафриканском наречии часто используется очень высокая тепловая масса и маленькие окна для охлаждения пассажиров, а во многих случаях также используются дымоходы, но не для пожаров, а для втягивания воздуха во внутренние помещения. Такие специализации не разрабатываются, а изучаются путем проб и ошибок на протяжении поколений строителей, часто существующих задолго до научных теорий, объясняющих, почему они работают. Народная архитектура также используется для местных жителей.

Культура [ править ]

Образ жизни жителей здания и то, как они используют свои укрытия, имеет большое влияние на формы зданий. Размер семейных единиц, кто проживает вместе, как готовят и едят пищу, как люди взаимодействуют, и многие другие культурные факторы влияют на планировку и размер жилищ.

Например, семейные единицы нескольких восточноафриканских этнических сообществ живут в семейных комплексах, окруженных четко обозначенными границами, в которых строятся отдельные однокомнатные жилища для проживания различных членов семьи. В полигамных общинах могут быть отдельные жилища для разных жен и, опять же, для сыновей, которые слишком стары, чтобы делить пространство с женщинами в семье. Социальное взаимодействие в семье регулируется разделением структур, в которых живут члены семьи, и обеспечивается конфиденциальность. Напротив, в Западной Европе такое разделение осуществляется внутри одного жилища путем разделения здания на отдельные комнаты.

Культура также имеет большое влияние на внешний вид местных зданий, поскольку жители часто украшают здания в соответствии с местными обычаями и верованиями.

Кочевые жилища [ править ]

В мире существует множество культур, которые включают некоторые аспекты кочевой жизни, и все они разработали местные решения для удовлетворения потребности в убежище. Все они включают соответствующие реакции на климат и обычаи их жителей, в том числе практические аспекты простой конструкции, например хижин , и, при необходимости, транспорта, например палаток .

У инуитов есть несколько различных форм убежища, подходящих для разных сезонов и географических мест, включая иглу (зимой) и тупик (летом). Сами Северной Европы, которые живут в климате , сходных с теми, инуитами, разработали различные приюты , отвечающие их культуре ^{[21] : 25} , включая Вежа и goahti . Разработка различных решений в одинаковых обстоятельствах из-за культурных влияний типична для местной архитектуры.

Многие кочевники используют материалы, распространенные в местной среде, для строительства временных жилищ, например, пунаны Саравака, использующие пальмовые листья, или пигмеи Итури, которые используют саженцы и листья монгонго для строительства куполообразных хижин. В других культурах материалы повторно используются, транспортируя их с собой по мере движения. Примерами этого являются племена Монголии, которые осуществляют свои юрты (юрт) с ними, или черные пустыни палатки Qashgai в Иране . ^{[21] : 29} В каждом случае следует отметить значительное влияние доступности материалов и наличия вьючных животных или других видов транспорта на окончательный вид убежищ.

Все убежища адаптированы к местному климату. Например, монгольские юрты достаточно универсальны, чтобы в них было прохладно жарким континентальным летом и тепло при минусовых температурах монгольской зимы, и они включают в себя закрывающееся вентиляционное отверстие в центре и дымоход для печи. Гэр, как правило, не часто перемещают, и поэтому он прочный и безопасный, включая деревянную входную дверь и несколько слоев покрытия. Напротив, традиционную берберскую палатку можно перемещать ежедневно, ее гораздо легче и быстрее устанавливать и разбирать, а из-за климата, в котором она используется, не требуется обеспечивать такую ​​же степень защиты от элементов.

• Незавершенное иглу , зимнее жилище инуитов.

• Палатка туарегов во время колониальной выставки 1907 года.

• Типи из племени Нез Перс , около 1900.

• Палатка арабских бедуинов из Северной Африки. Подобные палатки также используются арабами на Ближнем Востоке, а также персидскими и тибетскими кочевниками.

• Берберская палатка недалеко от Загоры, Марокко

• При отгонном животноводстве (сезонное перемещение людей со скотом на пастбища) пастухи живут в хижинах или палатках.

• Интерьер мудхифа; тростниковое жилище, используемое иракцами на болотах

Постоянные жилища [ править ]

Тип конструкции и материалы, из которых строится жилище, различаются в зависимости от того, насколько оно долговечно. Часто перемещаемые кочевые постройки будут легкими и простыми, более постоянные - менее легкими. Когда люди поселяются где-то на постоянной основе, архитектура их жилищ меняется, чтобы отразить это.

Используемые материалы станут тяжелее, прочнее и долговечнее. Они также могут стать более сложными и дорогими, так как капитал и рабочая сила, необходимые для их строительства, являются единовременными. Постоянные жилища часто предлагают большую степень защиты и укрытия от непогоды. Однако в некоторых случаях, когда жилища подвергаются суровым погодным условиям, таким как частые наводнения или сильные ветры, здания могут быть намеренно «спроектированы» так, чтобы их можно было заменить, вместо того, чтобы требовать неэкономичных или даже невозможных конструкций, необходимых для их защиты. Обрушение относительно хрупкой, легкой конструкции также с меньшей вероятностью приведет к серьезным травмам, чем тяжелая конструкция.

Со временем архитектура жилых домов может отражать очень специфический географический регион.

Окружающая среда, элементы конструкции и материалы [ править ]

Местная среда и строительные материалы, которые она может предоставить, определяют многие аспекты народной архитектуры. На участках, богатых деревьями, вырастет деревянный простонародье, а на участках без большого количества древесины можно использовать глину или камень. В начале Калифорнии Редвуда водонапорных башен , поддерживающих секвойи танков и заключенных в красном дереве сайдинга (tankhouses) была частью автономной ветряных систем хозяйственно - бытовой воды. На Дальнем Востоке распространено использование бамбука, поскольку его много и разнообразно. Народный язык, почти по определению, является устойчивым и не исчерпывает местные ресурсы. Если он не является устойчивым, он не подходит для местного контекста и не может быть народным.

К строительным элементам и материалам, которые часто встречаются в обычных зданиях, относятся:

• Самобран - вид сырцового кирпича, часто покрытый белой краской, обычно используется в Испании и испанских колониях.
• Плохие гирсы - тип дымохода, используемый для обеспечения естественной вентиляции, обычно встречается в Иране, Ираке и других частях Ближнего Востока.
• Глыба - разновидность штукатурки из недр с добавлением волокнистого материала для придания дополнительной прочности.
• Машрабия (также известная как шанашол в Ираке) - тип эркерного окна с деревянной решеткой, предназначенный для вентиляции, обычно встречающийся в Ираке и Египте в домах высшего класса.
• Грязевые кирпичи - суглинок или песок, смешанный с водой и растительными веществами, такими как солома.
• Утрамбованная земля, часто используемая в фундаментах
• Солома - сухая растительность, используемая в качестве кровельного материала.
• Wychert - смесь белой земли и глины

Литература [ править ]

После того, как международный модернизм затмил здания британского и американского искусства и ремесел начала XX века, вдохновленные народным языком, и европейский национальный романтизм , ранней работой в обновленной защите народного языка стала книга Бернарда Рудофски 1964 года « Архитектура без архитекторов: A Краткое введение в беспородную архитектуру , основанное на его выставке MoMA . Книга была напоминанием о легитимности и «с трудом добытых знаниях», присущих народным зданиям, от польских соляных пещер до гигантских сирийских водяных колес и марокканских крепостей в пустыне, и считалась иконоборческой.в то время. Однако Рудофски был большим романтиком , рассматривавшим коренное население в историческом пузыре удовлетворенности. Книга Рудофски также была основана в основном на фотографиях, а не на исследованиях на местах.

Более подробная работа - « Энциклопедия народной архитектуры мира», изданная в 1997 году Полом Оливером из Оксфордского института устойчивого развития . Оливер утверждает, что местная архитектура, с учетом ее понимания вопросов адаптации к окружающей среде, будет необходима в будущем для «обеспечения устойчивости как в культурном, так и в экономическом плане в долгосрочной перспективе». Кристофер Александр в своей книге «Язык шаблонов» попытался определить адаптивные особенности традиционной архитектуры, применимые в разных культурах. В книге Говарда Дэвиса « Культура строительства» подробно описывается культура, которая позволила использовать несколько народных традиций.

Некоторые расширяют термин «разговорный», чтобы включить любую архитектуру, выходящую за рамки академического мейнстрима. Термин «коммерческий простонародье», популяризированный в конце 1960-х годов после публикации книги Роберта Вентури «Уроки из Лас-Вегаса», относится к американским пригородным районам 20-го века и коммерческой архитектуре. Существует также понятие «индустриального жаргона» с его акцентом на эстетику из магазинов , гаражей и заводов. Некоторые связывают просторечие с эстетикой "готовой". В любом случае, те, кто изучает эти типы разговорных языков, считают, что низкочастотные характеристики этой эстетики определяют полезный и фундаментальный подход к архитектурному дизайну.

Среди тех, кто изучает местную архитектуру, есть те, кто интересуется вопросами повседневной жизни, и те, кто склоняется к вопросам социологии . В этом на многих повлияла «Практика повседневной жизни» (1984) Мишеля де Серто .

Гуманитарный ответ [ править ]

Понимание местной архитектуры все чаще рассматривается как жизненно важное для немедленного реагирования на стихийные бедствия и последующего строительства временного убежища, если это необходимо. В работе « Переходное поселение: перемещенное население» , подготовленной «Центром убежища», рассматривается использование разговорного языка в гуманитарной деятельности и доказывается его важность.

Считается, что ценность размещения перемещенных лиц в приютах, которые в некотором роде знакомы, дает уверенность и комфорт после зачастую очень тяжелых времен. По мере того, как потребности меняются от спасения жизней к обеспечению среднесрочного и долгосрочного жилья, строительство подходящего и приемлемого для местных условий жилья может стать очень важным. ^[27]

Правовые аспекты [ править ]

Поскольку во многих юрисдикциях вводятся более жесткие строительные нормы и правила и правила зонирования , «народные архитекторы» иногда оказываются в конфликте с местными властями.

В России стало известно о случившемся с архангельским предпринимателем Николаем П. Сутягином, который построил для себя и своей семьи самый высокий в мире деревянный дом на одну семью, но только для того, чтобы признать его пожароопасным. 13-этажный, 44 м (144 футов) ^{[28] [29]} структура, известная в местном масштабе как «небоскреб Сутягина» ( Небоскрёб Сутягина ), было установлено, что в нарушение Архангельского строительных норм и правил, а в 2008 году суд обязал здание будет снесено к 1 февраля 2009 года. ^{[28] [30]} 26 декабря 2008 года башня была снесена ^{[31] [32],} а оставшаяся часть демонтирована вручную ^[33]в течение следующих нескольких месяцев. ^[34]

Галерея [ править ]

Африка [ править ]

• Рондавель в Камеруне.

• Традиционные дома в Танзании

• Дом масаи в Танзании

• Суглинок дома в Высоком Атласе , Айт Bouguemez

• Дом в Тимбукту .

• Funco house в Кабо-Верде

Анатолия [ править ]

• Базальтовый туф, высеченная в скале архитектура в Каппадокии , найденная в центральной Анатолии и некоторых частях Ирана .

• Дома типа толои строились в Месопотамии на протяжении тысячелетий , как и в Харране .

• Деревянный дом в Сафранболу , найденный в северной Анатолии и на европейских территориях Османской империи .

• Поздний османский деревянный яли, тип, найденный на берегу Босфора и на Принцевых островах .

• Типичное альпийское шале в Понтийских горах и некоторых частях Кавказа .

Центральная Азия [ править ]

• Айыл - Пастух в Горном Алтае

• Казахская юрта на Алтае

• Дом из коры - Аалахический. Алтай

• Дом пастуха в горах. Кош-Агач

• Северо-Западная Монголия , город Олгий

• Монгольские кочевые юрты

• Животноводческая ферма в Горном Алтае

• Каменная юрта в Монголии

• Юрта Теленгит на Алтае

Ближний Восток [ править ]

• Традиционный йеменский дом в Сане .

• Традиционный йеменский дом в Сане .

• Традиционная архитектура Хиджаза , Аль-Балад, Джидды .

• Копия народного дома в Дубае , включая ветроголовку .

• Традиционная еврейская сукка в Израиле, построенная из местной листвы.

• Традиционный кирпичный дом Ирана и Средней Азии, Тебриз .

• Машрабия (тип эркерного окна) - характерная черта домов высшего класса по всему региону, как в этом примере из Иерусалима.

• Дома в еврейском квартале Иерусалима из иерусалимского камня .

Южная Азия [ править ]

• Происхождение бунгало на местном языке уходит корнями в Бенгалию .

• Naulakha павильон в Лахоре Форте , Пакистан , есть ли-чал происходящих крыш в Бенгалии . ^[35]

• Храм Бхимакали, построенный в архитектурном стиле Кат-Куни, индийской народной архитектуре .

• Дом Лимбу в деревне Хикенгбари в Западном Сиккиме , Сикким , Индия .

Дальневосточная Азия [ править ]

• Дом семьи Ван в Линши , Шаньси

• Сихэюань в Пекине

• Центр города в Сучжоу

• Особняк в Чжэцзяне

• Хунцунь в Аньхой

• Деревня в Цзянси

• Фуцзянь Тулоу

• Традиционный дом в провинции Фуцзянь

• Переулок в провинции Гуандун

• Кайпин Дяолоу

• Дом народа мяо в Гуйчжоу

• Хан Теочью живет в провинции Гуандун

• Яодун или пещерное жилище в Шэньси

Юго-Восточная Азия и Австронезия [ править ]

• Традиционный дом, остров Ниас , Суматра, Индонезия.

• Rumah Lancang или стиль Rumah Lontiok, традиционный малайский дом из Риау , Суматра, Индонезия.

• Дворец Пагаруюнг - роскошный пример Рума Гаданг , местного дома народа минангкабау , Суматра, Индонезия.

• Дом главы деревни в Кабанджахе демонстрирует местную архитектуру народа Каро Северной Суматры .

• Деревня Тонгконан , дом народа Тораджа , Сулавеси, Индонезия.

• Нипа хижина , традиционный дом на Филиппинах

• Дома Бахай на Бато в культурно-исторических районах Филиппин

• Дом "ронг" народа банар во Вьетнаме.

• Длинный общинный дом народа рада

• Дом на сваях лаосского народа в Лай Чау

• Дом народа хани на севере Вьетнама

• Дом народа яо во Вьетнаме

• Типичный кхмерский дом на сваях

• Мнонги хижина на юге Вьетнама

• Традиционный вьетнамский дом в районе дельты Красной реки

• Каменный дом народа иватан в Батанесе , Филиппины

Австралия и Новая Зеландия [ править ]

• Moscow Villa Hut , Викторианские Альпы , Австралия

• " Queenslanders " в Брисбене , Австралия

• Дом собраний народа маори Wharenui , Те Папайуру Мараэ , Новая Зеландия. 1908 г.

Европа [ править ]

• Традиционный деревенский дом недалеко от Кстово , Россия.

• Горный бревенчатый домик лесоруба в Музее народной архитектуры, Пирогов , Украина .

• Белые дома с толстыми стенами, обычно встречающиеся на многих Эгейских островах Греции .

• Пайерхютте в Ортлерских Альпах , Италия

• Музей Блэкхаус, Арноль , остров Льюиса . Шотландия

• Каса-ду-Пенеду , Португалия

• Оборонительное здание в Шатили , Грузия

• Старые дома в Сигнахи , Грузия

• Длинный валлийский соломенный дом под названием Swtan, построенный в 16 веке. Англси , Уэльс

• Хижины рыбаков в Алтья , Эстония

• Сланцевые дома, холмы Луса , Португалия

Северная Америка [ править ]

• Копия бревенчатой ​​хижины в Вэлли-Фордж , США

• Apache Wickiup

• Maison Bequette-Ribault, здание во французском стиле на Ste. Женевьева, штат Миссури .

• Дом Болдук , на улице Ste. Женевьева, штат Миссури, представляет собой более грандиозное здание в том же стиле, что и Maison Bequette-Ribault.

• Дом Ласурса-Дюрана на улице Ste. Женевьева, штат Миссури .

• Дом на Ручье Габури в Ste. Женевьева, штат Миссури .

• Хижины Квонсет перед пиком Лагуна , Пойнт Мугу , Калифорния , США, 1946 год.

• Хижина рабов , плантация Арундел, округ Джорджтаун, Южная Каролина

• Заброшенный и находящийся в упадке образец южноамериканской сельской народной архитектуры, обычно наблюдаемой в 1800-х и 1900-х годах, сохранившейся до 21 века.

Южная Америка [ править ]

• Мар - дель - Плата в стиле шале, с традиционным фасадом локально извлеченной orthoquartzite в Мар - дель - Плата , Аргентина

• Ока , общественный дом, типичный для коренных жителей Бразилии .

• Палафитос в Кастро, остров Чилоэ, Чили .

• Maloca , типичный для коренных народов тропических лесов Амазонки .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с народной архитектурой по странам .

Типы и примеры по регионам [ править ]

Канадский

• Стиль канадской железной дороги, железнодорожные станции, построенные в Канаде в 19 и начале 20 веков, часто представляли собой простые деревянные конструкции, лишенные декоративных элементов. Некоторые из этих станций сохранились до наших дней, но не как действующие железнодорожные станции.

Ирак

• Замки в пустыне - (по-арабски к'сар) укрепленные дворцы или замки, построенные в период Омейядов , руины которых сейчас разбросаны по полузасушливым регионам северо-востока Иордании , Сирии , Израиля , Палестины и Ирака. Часто они служили охотничьими домиками для знатных семей. ^[36]
• Мудхиф - традиционное здание, полностью построенное из тростника и обычное для болотных арабов южного Ирака. Многие из них были разрушены Саддамом Хусейном , но с 2003 года арабские общины возвращаются к своим традиционным домам и образу жизни. ^[37]

Германия

• Дом в заливе
• Нижненемецкий дом
• Средненемецкий дом
• Старинный фризский дом

Норвегия

Шотландия

• Bastle house - это многоэтажные укрепленные фермерские дома со сложными мерами безопасности, предназначенные для защиты от частых набегов на шотландскую границу. ^[38]
• Blackhouse - традиционное здание с каменными стенами , крытым соломой из дерна, плиточным полом и центральным очагом, предназначенное для размещения скота и людей, разделенное перегородкой. ^[39]
• Коттедж Crofters - простая конструкция из каменных стен, заполненных землей для изоляции, соломенной или дерновой крыши и каменных плит в центре комнаты для торфяного костра, который обеспечивал некоторую форму центрального отопления. Необычный фермерский дом Brotchie's Steading, Dunnet был построен из пар китовых костей. ^[40]
• Крюк-хаус - средневековое строение, призванное справиться с дефицитом длиннопролетного бруса. В каркасе конструкции для торцевых стен используются «силосы» или «пары» (разновидность вилки). Стены не поддерживают крышу, которая вместо этого держится на несущей раме. Этот тип зданий распространен по всей Англии, Шотландии и Уэльсу, хотя сохранились лишь несколько уцелевших экземпляров. ^[41]
• Защита - тип временной хижины (или группы хижин), построенной из камня, дерна и дерна, используемой в качестве жилища в летние месяцы, когда горцы выводили свой скот на возвышенность в поисках нового пастбища. ^[42]
• Дом-башня или пила-башня - средневековое здание, обычно из камня, построенное аристократическими сословиями в качестве защищаемой резиденции. ^[43]
• Дом с газоном - например, Восточный Эйршир, Средневековый дом с газоном.

Испания

• Самобранный дом - здания из сырцового кирпича, найденные в Испании и испанских колониях.

Израиль

• Сукка - временное сооружение, построенное из местных материалов для проведения еврейских ритуалов.
• Четырехкомнатный дом - постройки железного века, построенные из глины и камня. ^[44]
• Стиль облицовки Wild Bau - практика использования обломков израильских построек, разрушенных во время войн и террористических атак, в каменной кладке, особенно в Катамоне . ^[45]

Соединенные Штаты

• Креольская архитектура в Соединенных Штатах - тип дома или коттеджа, распространенный вдоль побережья Мексиканского залива и связанных рек, особенно в южной Луизиане и Миссисипи. ^[46]
• Народная архитектура сельской местности и небольшого городка Миссури, Ховард Уайт Маршалл ^[47]
• Эрл А. Янг (родился 31 марта 1889 - 24 мая 1975) был американским архитектором, риелтором и страховым агентом. За 52 года он спроектировал и построил 31 здание в Шарлевуа, штат Мичиган, но никогда не был зарегистрированным архитектором . ^{[48] [49]} Он работал в основном в камне , используя известняк , плитняк , ^[50] и валунов он нашел во всех Северном Мичигане . Дома обычно называют домами гномов, домами- грибами или домами хоббитов . ^{[48] [49]}Его двери, окна, крыша и камин были очень разными из-за использования изогнутых линий. Целью Янга было показать, что небольшой каменный дом может быть столь же впечатляющим, как и замок. Янг также помог сделать Шарлевуа оживленным летним курортным городом, которым он является сегодня. ^{[49] [51]}

Украина

В разных регионах Украины есть свои образцы народной архитектуры. Например, в Карпатах и прилегающих предгорьях дерево и глина являются основными традиционными строительными материалами. Украинская архитектура хранится в Музее народной архитектуры и быта Центральной Надднепрянщины, расположенном в Переяславе , Украина.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники и дополнительная литература [ править ]

• Буржуа, Жан-Луи (1983). Зрелищный язык: новое понимание традиционной архитектуры пустыни . Солт-Лейк-Сити: Книги Перегрина Смита. ISBN 0-87905-144-2. Большой формат.
• Brunskill, RW (2006) [1985]. Традиционные здания Великобритании: Введение в народную архитектуру . Касселла . ISBN 0-304-36676-5.
• Brunskill, RW (2000) [1971]. Иллюстрированный справочник народной архитектуры (4-е изд.). Лондон: Фабер и Фабер . ISBN 0-571-19503-2.
• Клифтон-Тейлор, Алек (1987) [1972]. Образец английского строительства . Лондон: Фабер и Фабер . ISBN 0-571-13988-4. Клифтон-Тейлор был пионером в изучении английского языка.
• Фокс, сэр Сирил ; Реглан, лорд (1954). Дома эпохи Возрождения . Дома Монмутшира. III . Кардифф.
• Гласси, Генри. Обзор традиционных жилищ и поселений "Архитекторы, народные традиции и общество" , том 1, 1990, 9-21
• Холден, Тимоти Джи; Бейкер, Луиза М (2004). Черные дома Арнола . Эдинбург: Историческая Шотландия . ISBN 1-904966-03-9.
• Холден, Тимоти Дж. (2003). «Поместье Бротчи (волость Даннет), железный век и средневековое поселение; постсредневековая ферма». Открытие и раскопки в Шотландии (4): 85–86.
• Холм, Ивар (2006). 2006 [ Идеи и убеждения в архитектуре и промышленном дизайне: как отношения, ориентации и лежащие в основе предположения формируют застроенную среду ]. Осло Школа архитектуры и дизайна. ISBN 82-547-0174-1.
• Марк Джарзомбек , Архитектура первых обществ: глобальная перспектива, (Нью-Йорк: Wiley & Sons, август 2013 г.)
• Оливер, Пол (2003). Жилища . Лондон: Phaidon Press. ISBN 0-7148-4202-8.
• Оливер, Пол , изд. (1997). Энциклопедия народной архитектуры мира . 1 . ISBN 978-0-521-58269-8.
• Перес Гил, Хавьер (2016). ¿Que es la arquitectura vernacula? Historia y Concepto de un patrimonio culture especifico . Вальядолид: Университет Вальядолида. ISBN 978-84-8448-862-0.
• Пруща, Карл, изд. (2005) [2004]. [Гималайский диалект] . Кёльн: Verlag Der Buchhandlung Walther König. ISBN 3-85160-038-X.Карл Пруша, австрийский архитектор и советник правительства Непала при Организации Объединенных Наций и ЮНЕСКО, в 1964–74 годах жил и работал в Гималаях. Он продолжил свою деятельность в качестве руководителя дизайн-студии «Habitat, Environment and Conservation» в Академии изящных искусств в Вене.
• Рудофски, Бернард (1987) [1964]. Архитектура без архитекторов: краткое введение в беспородную архитектуру . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико . ISBN 0-8263-1004-4.
• Рудофски, Бернард (1969). Улицы для людей: учебник для американцев . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday . ISBN 0-385-04231-0.
• Schittich, Christian, ed. (2019). Народная архитектура: Атлас жизни во всем мире. Базель: Биркхойзер. ISBN 978-3-0356-1631-6 
• Аптон, Делл и Джон Майкл Влах, ред. Общие места: чтения в американской народной архитектуре. Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1986. ISBN 0-8203-0749-1 . 
• Уортон, Дэвид. «Придорожная архитектура». Southern Spaces , 1 февраля 2005 г., http://southernspaces.org/2005/roadside-architecture . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Уильям, Юрвин (2010). Валлийский коттедж . Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Уэльса . ISBN 978-1-871184-426.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с народной архитектурой .

• Центр народной архитектуры-Бангалор-Индия
• Форум народной архитектуры
• Примеры народной архитектуры в GreatBuildings
• Руководство по исследованиям в области народной архитектуры и ландшафтной архитектуры - Библиотека экологического дизайна, Калифорнийский университет, Беркли
• Гималайская народная архитектура - Технический университет Берлина
• DATs Fachwerk Interiors (Германия)