Итак, Сартр утверждает в конце своей первой научно-популярной книги, что, учитывая, что жизнь лишена смысла, и он провел всю книгу в спорах, мы, как личности, должны совершить экзистенциальный скачок , что является нашим претензией на то, что жизнь имеет смысл. Не имеет значения, во что вы верите, кто вы, ваши деньги, раса или сексуальность. Каждый из нас должен найти причину, чтобы пережить этот день, потому что, если бы мы этого не сделали, мы могли бы не дожить до конца.
Википедия кажется хорошим примером жизни. Редактирование Википедии может улучшить, а может и не улучшить энциклопедию. Это может помочь или навредить людям. Но, в конце концов, это бессмысленно.
Хотя Википедия может помочь или не помочь со знаниями, это спорный вопрос. Вы говорите, что я глупый и неправый, а я говорю, что я уважительный и начитанный? Но имеет ли значение наш конфликт? Нет.
Поэтому Википедию следует редактировать с учетом экзистенциализма. Вы можете трудиться часами и получить всего 20 критических замечаний. Вы можете потрудиться секунду и получить более 20 комплиментов. Но значат ли что-нибудь эта критика или эти комплименты?
Поэтому нам следует учитывать приоритеты и прагматизм, а не идеализм. Результаты и этика — наша единственная надежда. Произвольные решения помогают нам очень мало, но это единственное, что может иметь «значение». Любой, кто редактировал Википедию, вероятно, согласится, что это требует определенных навыков, но также и то, что они не все знают, и что их навыки — всего лишь крошечный винтик в гигантской машине.
Например, когда вы неправильно вызываете другой редактор, вы даже не атакуете правильную цель. Редакторы не имеют значения, важны статьи. Итак, если вы нападаете на редактора за его неправоту, зачем вы тратите свое время? Не могли бы вы найти источники, подтверждающие вашу идею, вместо того, чтобы оскорблять тех, кто не согласен. Вы определенно могли бы потратить свое время на поиск и цитирование источников, чем ЛЮБОЕ время, стоящее на оскорбление редактора (особенно потому, что первое оскорбление может ранить, но затем лезвие затупляется, и в конечном итоге оскорбления становятся не прагматичными).