Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карта языков воррорранов [a]

Worrorra , также написано Worora , являются аборигены в Австралии люди районе Кимберли на северо-западе Австралии.

Этот термин иногда используется для описания носителей (западного) языка воррорра , а иногда и групп, чьи традиционные языки являются одним из целой группы языков воррорра . Родное название требование , в котором люди называли себя как Dambimangari людей , была подана в 1998 году и определил в 2011 году слово называется производным от Dambina (имя для Worrorra) и Ngardi народов. Совсем недавно это было написано Дамбимангардди .

Народы Worrorra, Wunambal и Ngarinyin составляют культурный блок, известный как Wanjina Wunggurr , в который иногда также включаются нгарди.

Страна [ править ]

Worrorra являются прибрежные люди, чья земля простирается от области вокруг Collier залива и Уолкотта входе на юге, на север вдоль на островах Сомнительный залива к западу от Монтгомери рифа в районе Сент - Джордж бассейна и Ганновер залив, охватывая Rathsay воды и Гора Трафальгар , протянувшаяся вглубь суши от 40 км (25 миль) до 48 км (30 миль), до гор Ханн и Френч. В море он включает острова Хейвуд и Августа . [1] [2] На их южных границах лежали земли народов Умида и Унггуми ; к востоку от них Нгариньини к северу, к западу от хребта Принцессы Мэй, Вунамбал . [3]

Зона постоянно подвержена влиянию тропической жары, с тремя сезонами, определяемыми Worrorra: aajaajirri , сезон дождей с середины декабря по апрель; mawingki , июнь-июль, с небольшим понижением температуры в ночное время, и затем миррингуну , жаркие месяцы с октября до середины декабря. Пейзаж представляет собой холмистую местность из песчаника, покрытую спинифексом и рыхлыми зарослями кровавых эвкалиптов , шерстяных бобов и удавов . [3]

Культурный блок Wanjina Wungurr [ править ]

Народы Worrorra, Wunambal и Ngarinyin образуют культурный блок, известный как Wanjina Wunggurr. [4] Общая культура основана на DreamTime мифологии и права создатели которого являются Wanjina и Wunggurr духи, предки этих народов. [5]

Наскальные рисунки, изображающие Ванджину, а также картины Гвиона Гвиона («Брэдшоу») свидетельствуют об общей культуре. [6]

Вунгурр - это вариант веры создателя Радужного змея , в то время как ванджина - это местные духи, привязанные к местам и связанные с определенными кланами. Хотя в некоторых местных выражениях эти два термина используются как синонимы, вунгурр - это «более рассеянная жизненная сила, оживляющая и лежащая в основе конкретных проявлений ее силы, которые находят выражение во всех видах вещей, включая ванджину». Одна из граней вунгурра воплощена в каменном питоне (питоне Стимсона ?), Известном как Ванджад. [7]

Народ нгарди также был объединен с другими народами ванджина-вунгурр, имея тесную связь с народом воррорран (дамбина), которого иногда называют дамбина-нгарди или дамбимангари. [6]

По словам Марка Клендона, группировка [8]

признается таковым его членами и определяется владением или общим знанием набора культурных артефактов, уникальных для этого региона, наиболее очевидными из которых являются:

  • Сверхъестественные предки и культурные герои Ванджины ( Wanjurna );
  • Общее социальное разделение на два названных экзогамных рода , называемых в Воррорре Аррбаларрией и Аррвунаррией ;
  • Группа языков со значительным количеством общих типологических и лексических признаков;
  • Изготовление красиво сделанного и престижного вида каменного наконечника копья, называемого по-английски «Кимберли-пойнт»;
  • Двойной плот или калам ;
  • Особый тип организации родства , основанный на расширенных, экзогамных , вирилокальных семьях , учитываемых по отцовской линии, расположенных на отдельных, названных участках земли;
  • Цикл повиновения , ритуализированная, долгосрочная сеть обмена на большие расстояния с важными социальными последствиями, выходящими за рамки экономики.

Заявление о праве на исконно [ править ]

В рамках иска о земельном титуле, поданного в 1998 году Wanjina Wunggurr RNTBC, известного как претензия Dambimangari, которая включала претензии трех народов в культурном блоке Wanjina Wunggurr (Worrorra / Dambimangari, Wunambal Gaambera / Uunguu и Ngarinyin / Wilinggin [b] ), Жители Уоррорры подали иск в Национальный суд по земельным титулам коренных народов на большой участок земли, который был определен 26 мая 2011 года. [10] Площадь составляет 27 932 км 2 (10785 квадратных миль), простираясь от Кинг-Саунд , Камден-Саунд. и Риф Монтгомери , включая Архипелаг Буканьер , через Холл-Пойнт иГоризонтальные водопады . [4] Он включает в себя море, прибрежные земли и внутренние районы , в том числе традиционные земли Воррорра между рекой Принс-Риджент на севере и рекой Робинсон на юге, а также некоторые территории национального парка Принца-Регента . Большая часть территории находится в исключительном владении . [11]

Корпорация аборигенов дамбимангари [11] управляет делами народа дамбимангари, в то время как RNTBC Wanjina Wunggurr действует от имени носителей титулов коренного населения Worrora / Dambimangari, Ngarinyin (Wilinggin) и Wunambal Gaambera (Uunguu) [c] в отношении их прав и интересы. [4]

Морские парки [ править ]

Корпорация аборигенов Дамбимангари (с 2020 года пишется Dambeemangarddee [12] ) является со-управляет морским парком Лаланг-гаррам / Горизонтальный водопад . В 2016 году планировалось , что этот парк, вместе с Lalang-garram / Camden Sound Marine Park , Северная Lalang-garram Marine Park (северная степень Dambimangari соленой воды страны) и Северный Kimberley Морской парк (в Uunguu воды) будет составлять новый морской парк Грейт-Кимберли, совместно с Департаментом парков и дикой природы правительства Западной Австралии (ныне Департамент биоразнообразия, охраны природы и достопримечательностей [12] ). Несколькосвященные места попадают в эти области. [13]

В 2020 году был выпущен новый план управления под названием Морской парк Лаланг-гаддам: измененный план совместного управления морскими парками Лаланг-гаррам / Камден, Лаланг-гаррам / Горизонтальный водопад и Северный Лаланг-гаррам, а также ориентировочный план совместного управления морскими парками предложил Морской парк Майялам . Он был опубликован перед публикацией в газете предлагаемого морского парка Майялам в соответствии с Законом 1984 года об охране природы и землепользовании (« Закон о спокойствии »): как заповедник класса А. Согласно новым договоренностям, зонирование не изменится, но теперь планируется объединить четыре морских парка (Лаланг-гаррам / Камден-Саунд, Лаланг-гаррам / Горизонтальный водопад, Морской парк Северный Лаланг-гаррам.и новый морской парк Майалам), чтобы сформировать морской парк Лаланг-гаддам, все в морской стране народа Дамбимангардди. Этот план будет дополнен еще одним 10-летним окончательным планом совместного управления. [12]

Новый морской парк Майалам добавит 47 000 гектаров (120 000 акров) к морским заповедникам Кимберли. Более крупный план состоит в создании в общей сложности 5 000 000 гектаров (12 000 000 акров) новых национальных и морских заповедников в Западной Австралии. Новое написание, «Лаланг-гаддам», отражает правильное произношение этого слова, а «Майялам» означает «между островами» или «промежуток между островами». Новый морской парк Майялам занимает территорию у северо-западного побережья пролива Кинг-Саунд и вокруг острова Маклей . [12]

Новый морской парк Лаланг-гаддам граничит с предлагаемым морским парком Майала на юго-западе (охватывающий архипелаг Буканьер , традиционные земли и воды народов майала ) и Морским парком Северного Кимберли ( воды Уунгуу ) на северо-востоке. Сухопутная и морская граница на юге граничат с землей Барди Джави и предполагаемым морским парком Барди Джави . Карты показывают протяженность различных морских парков, определения титулов коренных жителей , зоны в пределах территорий и т. Д. [12]

Детали, такие как портовые районы, обозначены на плане. Коренное Землепользование Соглашение (СЗКНО) уже охватывает Lalang-garram / Camden Sound, Lalang-garram / Горизонтальный водопад и Северная Lalang-garram морских парков, а дополнительный СЗКН будет необходимо , чтобы позволить создание предлагаемого Maiyalam морского парка в соответствии с Законом Native Title 1993 . Большая часть залива Коллиер останется зоной общего пользования, но залив Уолкотт будет зонирован как заповедник. [12]

IPA [ править ]

Коренных народов охраняемого района был объявлен в 2013 году на площади , охватывающей 642,294 га (1,587,140 акров) с севера Дерби растяжку на восток в район Prince Regent. Он находится под управлением рейнджеров Дамбимангари, команды следопытов из числа коренных народов . [9]

История с момента первого контакта с Европой [ править ]

Еще в 1838 году исследователь Джордж Грей описал три наскальных рисунка на территории Уоррорры. Внутри пещеры глубиной 20 футов (6,1 м) он увидел одну внушительную фигуру более 10 футов (3,0 м) в длину, изображенную на крыше, закутанную в красную одежду и повязку на голову, оставляя видимыми только глаза, смотрящую с крыши на всех. кто рискнул войти в пещеру. По обе стороны были еще двое, и он не мог определить, что они представляют. Грей сделал копию, которую напечатал в своей книге. [14] Возникло много диких предположений относительно их происхождения, Артур Капелл связал их с распространением мегалитических культов и, в конечном итоге, с каменными гробницами в Европе и Египте. [15] [16] [17]Они были позже идентифицированы , однако , как Wandjina фигур в Worrorra мифологии.

Примерно с 1912 года люди воррорра вступали в контакт с растущим числом европейских поселенцев. [18]

В 1927 году пресвитерианский священник Джеймс Роберт Битти Лав был назначен главой пресвитерианской миссии к аборигенам, которая была основана в Кунмуне , известном тогда как Порт-Джордж IV, в 1912 году. Лав уже был знаком с местностью, которую он посетил в 1914 г., и на короткое время возглавил там пастырскую работу. [19]

Воррорра покинули свою традиционную территорию в 1956 году, поселившись в Мованджуме, а затем и в Дерби , с несколькими жителями на станции Маунт Барнетт и в Калумбуру. Одним из последствий переноса стало создание опасности для их местной культуры, поскольку она была сохранена на их отличительном языке, поскольку они пришли принять либо с 1956 года, либо люди Воррорра жили в Мованджуме в тесном ежедневном контакте с людьми, которые говорили либо на унгариньин, либо на вунамбале в качестве своего родного языка. . Позже его заменил Криол. [18]

Язык [ править ]

Основная статья: язык Worrorra

К тому времени, когда начался интенсивный контакт с белыми поселенцами, примерно в 1912 году, людей воррорра, которые все еще бегло говорили на своем родном языке, насчитывалось около 300 человек, что, возможно, втрое больше, если включить в него жителей окрестных районов, которые говорили на нем как на втором языке. [18]

В настоящее время считается, что язык воррорра (также известный как западный воррорран, являющийся одной из трех основных групп семейства языков воррорра ) находится на грани исчезновения. [20] В ходе переписи населения Австралии 2016 года было зарегистрировано только семь говорящих . [21]

Карьера австралийского лингвиста Роберта М.В. Диксона, родившегося в Великобритании, в области языков австралийских аборигенов была сначала стимулирована тем, что его наставник Майкл Хэллидей сообщил ему о необычайной сложности языков коренных народов, на которых говорят в регионе Кимберли , и прочитав эту тему. , был особенно очарован описанием хитросплетений Worrorra, в котором, как сообщается, было 444 формы глагола «быть». [22] Хотя у воррорра не так развита система жестов.как и многие из их племенных соседей, у них действительно есть богатый репертуар ручных знаков, указывающих на множество видов фауны, вплоть до различения пола упомянутого животного или птицы. [23]

Известные люди [ править ]

  • Дейзи Утеморра (1922–1993), старейшина вунамбала , поэт и писатель [24] свободно говорила на языках вунамбал , нгариньин и воррорра, и получила международную известность благодаря своим книгам, повествующим о традиционных историях своего народа. [25]
  • Винка Barunga, который вырос в Mowanjum и Дерби, окончил Университет Западной Австралии с MBBS в 2016 году и является первым врачом Worrora и первый врач Аборигены в Дерби. [26] [27] [28] [29]

Альтернативные названия [ править ]

  • Майалнга (неподтвержденное название северной орды)
  • Уорора , Ворора
  • Wurara , Worara (объявленный , таким образом , с помощью Ngarinjin )

Источник Тиндейл 1974 , стр. 261

Заметки [ править ]

  1. ^ Адаптировано из Rumsey , стр. 91-101.
  2. ^ Эти три народа составляет культурный блок , известный как Wanjina Wunggur. Воррорра - это имя народа, Дамбимангари - их земля; земля народа вунамбал гаамбера известна как Уунгуу; а Нгариньин - Вилинггин. (Дамбимангари означает «принадлежащий родине». [9] )
  3. ^ Для эквивалентности названий групп см. Wunambal Gaambera People .

Цитаты [ править ]

  1. ^ Clendon 2014 , стр. 2-3.
  2. ^ Tindale 1974 , стр. 261.
  3. ^ а б Клендон 2014 , стр. 3.
  4. ^ а б в KLC 2013 .
  5. ^ Wunambal Gaambera People .
  6. ^ а б Investegate 2006 .
  7. ^ Encyclopedia.com: Ungarinyin Религия .
  8. ^ Клендон 2014 .
  9. ^ a b NIAA: Dambimangari IPA .
  10. ^ NNTT: Дамбимангари 2010 .
  11. ^ a b DAC: Примерно 2020 год .
  12. ^ a b c d e f Департамент биоразнообразия, сохранения и достопримечательностей (WA) (2020). Морской парк Лаланг-гаддам внес поправки в план совместного управления морскими парками Лаланг-гаррам / Камден-Саунд, Лаланг-гаррам / Горизонтальный водопад и Северный Лаланг-гаррам и ориентировочный план совместного управления для предлагаемого морского парка Майялам 2020 (PDF) . Правительство Западной Австралии . ISBN 978-1-925978-20-9. Проверено 31 декабря 2020 года .
  13. ^ План управления DPAW 2016 .
  14. ^ Серый 1841 , стр. 214-215.
  15. ^ Mountford 1978 , стр. 81-84.
  16. Перейти ↑ Layton 1992 , p. 127.
  17. ↑ Эдмонд, 2013 , стр. 83–84.
  18. ^ a b c Клендон 2014 , стр. 1.
  19. ^ Любовь 1986 , стр. 54.
  20. ^ K17 Worrora в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива
  21. ^ ABS: язык по полу .
  22. ^ Диксон 2011 , стр. 6.
  23. ^ Kendon 1988 , стр. 59.
  24. ^ Austlit 2011 .
  25. ^ Clendon 2014 , стр. 2.
  26. ^ Хунджан 2019 .
  27. ^ Фитнес 2020 .
  28. ^ Серый 2016 .
  29. ^ UoWA] .MS 2017 .

Источники [ править ]

  • «О» . Корпорация аборигенов Дамбимангари. 26 августа 2020 . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  • «Карта AIATSIS коренных народов Австралии» . АЛЯЦИС .
  • "Объявления Aztec Resources Ltd - Aztec Resources Ltd: Соглашение об острове Кулан" . Investegate . 24 апреля 2006 . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  • «Перепись 2016, язык, на котором говорят дома по полу (SA2 +)» . ABS.Stat . АБС . Дата обращения 6 ноября 2020 .
  • Клендон, Марк (2014). Воррорра: язык северо-западного побережья Кимберли (PDF) . Университет Аделаиды . ISBN 978-1-922064-59-2.Текст был скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) .
  • «Копия родной титульной карты» . Земельный совет Кимберли. 7 августа 2013 . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  • «Дейзи Утеморра» . Austlit . 6 октября 2011 . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  • «Дамбимангари IPA» . Национальное агентство коренных австралийцев . Проверено 8 ноября 2020 .
  • Департамент парков и дикой природы (ноябрь 2016 г.). Лаланг-гаррам / Горизонтальные водопады и морские парки Северный Лаланг-гаррам: совместный план управления 2016 (PDF) . План управления 88. Перт: DPAW . ISBN 978-1-921703-76-8.
  • Диксон, RMW (2011). В поисках языков аборигенов: воспоминания полевого работника . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-108-02504-1.
  • Эдмонд, Мартин (2013). Хроника невоспетых . Издательство Оклендского университета . ISBN 978-1-869-40507-6.
  • Елкин А.П. (1949). «Наскальные рисунки Грея в Северной Кимберли повторно найдены». Океания . 19 (1): 1–15. DOI : 10.1002 / j.1834-4461.1948.tb00492.x . JSTOR  40328184 .
  • Фитнес, Blackfit (15 июня 2020 г.). «Культура сегодня с доктором Винкой Барунга» . Blackfit Fitness . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  • Грей, Лорна (18 ноября 2016 г.). «Винка Барунга - первый врач-абориген в своем городе» . Теперь любить . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  • Грей, Джордж (1841). Журналы двух экспедиций открытий в Северо-Западной и Западной Австралии . Том 1. Т. и У. Бун.
  • «Дом в центре пути выпускника» . Университет Западной Австралии ] Медицинская школа. 1 июня 2017 . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  • Хунджан, Ворон (8 июля 2019 г.). «Познакомьтесь с доктором-аборигеном, превратившим трагедию в торжество» . Insight (SBS TV) . Специальная служба вещания . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  • Джонс, Филип (2011). «Внутри палатки Маунтфорда: краска, политика и документы» . В Томасе, Мартине; Нил, Марго (ред.). Изучение наследия экспедиции 1948 года на Арнемленд . Австралийский национальный университет . С. 33–54. ISBN 978-1-921-66645-2.
  • Кендон, Адам (1988). Языки жестов аборигенов Австралии: культурные, семиотические и коммуникативные перспективы . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-36008-1.
  • Лейтон, Роберт (1992). Австралийское наскальное искусство: новый синтез . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-34666-5.
  • Любовь, JH (1986). С любовью, Джеймс Роберт Битти (1889–1947) . Австралийский биографический словарь . Том 10. Издательство Мельбурнского университета . С. 54–78.
  • Маунтфорд, Чарльз П. (1978). "Мифы о радужных змеях Австралии" . В Buchler, Ira R .; Мэддок, Кеннет (ред.). Радужный змей: хроматическая пьеса . Вальтер де Грюйтер . С. 23–97. ISBN 978-3-110-80716-5.
  • «Детали определения титула аборигенов: WCD2011 / 002 - Дамбимангари» . Национальный суд по земельным титулам коренных народов . 7 октября 2010 . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  • Рамси, Алан (2018). «Социокультурная динамика многоязычия коренных народов на северо-западе Австралии» . Язык и общение . 62 : 91–101. DOI : 10.1016 / j.langcom.2018.04.011 . ISSN  0271-5309 .
  • «Племенные границы Тиндейла» (PDF) . Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия . Сентябрь 2016 г.
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Уорора (Вашингтон)" . Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена . Издательство Австралийского национального университета . ISBN 978-0-708-10741-6.
  • "Религия Унгариньин" . Encyclopedia.com . Проверено 11 ноября 2020 .
  • «Люди Вунамбала Гаамбера» . Страна Вунамбал Гаамбера . Включает карту.