И-Фу Туань

И-Фу Туань (2012)

Yi-Фу Туан (традиционный китайский:段義孚, родился 5 декабря 1930) является китайский - американский географ . Он - одна из ключевых фигур в человеческой географии и, возможно, самый важный создатель гуманистической географии .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Он родился в 1930 году в Тяньцзине , Китай, в семье высшего сословия , получил образование в Китае, Австралии , на Филиппинах и в Великобритании . Он учился в Университетском колледже в Лондоне , но окончил Оксфордский университет со степенью бакалавра и магистра в 1951 и 1955 годах соответственно. ^[1] Оттуда он отправился в Калифорнию, чтобы продолжить свое географическое образование. Он получил докторскую степень. в 1957 году из Калифорнийского университета в Беркли .

Карьера [ править ]

Из Нью-Мексико, где он преподавал в Университете Нью-Мексико с 1959 по 1965 год, Туан затем переехал в Торонто между 1966 и 1968 годами, где преподавал в Университете Торонто . ^{[2] [3]} В 1968 году он стал профессором Миннесотского университета . В том же году он получил стипендию Гуггенхайма . Когда он был в Миннесоте, он стал известен своими работами в области гуманистической географии, но его набеги на этот подход начались раньше со статьи о топофилии, появившейся в журнале Landscape . ^[4] В письме 2004 г. «Уважаемый коллега» он описал разницу междучеловеческая география и гуманистическая география :

Человеческая география изучает человеческие отношения. Оптимизм человеческой географии заключается в ее вере в то, что асимметричные отношения и эксплуатацию можно устранить или обратить вспять. Что человеческая география не учитывает и что делает гуманистическая география, так это ту роль, которую [отношения] играют почти во всех человеческих контактах и ​​обменах. Если мы рассмотрим их внимательно, никому не будет удобно бросать первый камень. Что касается обмана, примечательно, что только в зороастризме среди великих религий есть заповедь: «Не лги». В конце концов, обман и ложь необходимы для улучшения социальной жизни. Из этого я делаю вывод, что гуманистической географией пренебрегают, потому что она слишком сложна. Тем не менее, он должен привлекать трезвомыслящих и идеалистов,поскольку в конечном итоге он основан на вере в то, что мы, люди, можем смотреть в лицо самым неприятным фактам и даже что-то с ними делать без отчаяния.^[5]

После 14 лет в Миннесотском университете он переехал в Мэдисон, штат Висконсин, и продолжил свою профессиональную карьеру в Университете Висконсина-Мэдисона в качестве профессора географии Дж. К. Райта и Виласа (1985–1998). Он был избран членом в Американской ассоциации содействия развитию науки в 1986 годе в Британской Академии в 2001 году и в Американской академии искусств и наук в 2002 Туан был удостоен Каллум Географической медаль по Американскому географическому обществу в 1987 году и премии Vautrin Люд в 2012 году.

Туан - почетный профессор Университета Висконсин-Мэдисон. Время от времени он читает лекции, продолжает писать письма «Дорогому коллеге» и издает новые книги по геософии. Его последние книги - « Человеческое добро» (2008 г.) и « Религия: из места в безлюдность» (2010 г.). Он проживает в Мэдисоне, штат Висконсин.

Личная жизнь [ править ]

И-Фу Туан оставался холостым на протяжении всей своей жизни. В своей автобиографии , ^[6] Туан показал свою веселую сексуальность в первый раз:

Когда я учился в школе в Австралии, меня тянуло к другому мальчику. ... Но мое отношение к другому мальчику, атлету с гладкой красотой хорошо смазанной машины, было другим делом. Я даже тогда не мог убедить себя, что это просто вытесненная тоска по женской красоте. ... Мне тогда было пятнадцать.

В своих исследованиях Туан не акцентировал внимание ни на своей этнической принадлежности, ни на сексуальной ориентации. Вместо того, чтобы делать упор на осях различий или отношений социальной власти, он попытался охватить универсальный человеческий опыт. Он работает, чтобы показать нюансы общих явлений, таких как переживание «дома», которые пересекают культурные различия, даже если они обнаруживают различные проявления в разных местах и ​​в разные времена.

Ключевые идеи и подходы [ править ]

Гуманизм [ править ]

Туан описывает свой подход как гуманистический, однако его гуманизм не влечет за собой замену духовности рационализмом или продвижение людей как полностью самостоятельных. ^[7] Вместо этого он рассматривает гуманистическую географию как способ показать, «как географическая деятельность и явления раскрывают качество человеческого осознания», и показать «человеческий опыт в его двусмысленности, амбивалентности и сложности». ^[7]Для этого требуется сочувствие, и для этого он обращается за помощью к литературе, искусству, истории, биографии, общественным наукам, философии и теологии. Подход Туана является качественным, но в большей степени повествовательным и описательным, чем философским, в свете его озабоченности тем, что философская теория может стать «настолько структурированной, что кажется, что она существует сама по себе, будет почти« твердой »и, следовательно, способной бросить вызов. (как это ни парадоксально) тень над явлениями, которые он призван осветить, «тогда как он предпочитает, чтобы теории« поддерживали фон ». ^[8]

Противоречия и парадоксы [ править ]

Туана больше всего интересуют амбивалентные человеческие переживания, которые резонируют с противоположными тяготениями пространства и места, интимного и далекого. Его подход предполагают такие названия, как « Сегментированные миры и Я», «Непрерывность и прерывность», «Мораль и воображение», «Космос и очаг», «Доминирование и привязанность» и, прежде всего, « Пространство и место» . ^{[9] [10] [11] [12] [13]}Эта экзистенциальная диалектика продвигает людей между полюсом опыта, характеризующимся укорененностью, безопасностью и заземлением, с одной стороны, и полюсом, характеризующимся охватом, потенциальностью и расширяемостью, с другой стороны. Эти противоположности взаимодействуют: есть определенная дистанция в том, что рядом, и определенная близость в том, что далеко. Следовательно, амбивалентность является нормой, когда речь идет о человеческом опыте пребывания в мире с его экзистенциальными связями между пространством и местом, мобильностью и застоем, отдаленным взглядом и воплощенной вовлеченностью.

Оптимизм [ править ]

Туан в корне оптимист. Даже самая мрачная книга Туана « Пейзажи страха» заключает, что в прошлом дела обстояли хуже. ^[14] Для Туана исторические изменения были в целом к ​​лучшему: «В более широком смысле человеческая история - это история прогрессивного сенсорного и умственного осознания ... культура, пройдя трудные и лабиринтные пути, пройденные за тысячелетия, значительно и разнообразно усовершенствовали наши чувства и разум ". ^[15] Сам прогресс зависит от конкретных способов разрешения противоречий между пространством и местом, космосом и очагом, господством и привязанностью, моралью и воображением. Обещание будущего заключается в признании экзистенциальных полюсов близости и удаленности и того, как они отражаются друг в друге.

Конструкционизм [ править ]

Туан подчеркнул важность языка в создании места. ^[16] Во всех его работах тексты, такие как стихи, романы, письма и мифы, рассматриваются как неотъемлемые элементы в создании чувства места. Человеческое общение формирует основу социальных процессов воображения, понимания, планирования и замысла мест. Представления направляют человеческие и материальные взаимодействия, создавая, поддерживая и разрушая места. Глубокие размышления Туана о роли репрезентации в создании места составляют важную основу для географии СМИ и коммуникации .

Избранная библиография [ править ]

• Романтическая география: в поисках возвышенного пейзажа. 2013. University of Wisconsin Press , Мэдисон, Висконсин. ISBN  978-0-299-29680-3
• Гуманистическая география: индивидуальный поиск смысла. 2012. Издательство Джорджа Ф. Томпсона, Стонтон, Вирджиния. ISBN 978-0983497813 
• Религия: от места к безвестности. 2010. Центр американских мест , Чикаго, Иллинойс. ISBN 978-1-930066-94-6 
• Человеческое добро. 2008. Висконсинский университет Press , Мэдисон, Висконсин. ISBN 978-0-299-22670-1 
• Возвращение домой в Китай. 2007. Университет Миннесоты , Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0-8166-4992-8 
• Место, искусство и личность. 2004. Университет Вирджинии, Санта-Фе, Нью-Мексико, совместно с Колумбийским колледжем, Чикаго, Иллинойс. ISBN 1-930066-24-4 . 
• Уважаемый коллега: Общие и необычные наблюдения. 2002. Университет Миннесоты , Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0-8166-4055-6 . 
• Кто я ?: Автобиография эмоций, разума и духа. 1999. University of Wisconsin Press , Мэдисон, Висконсин. ISBN 0-299-16660-0 . 
• Эскапизм. 1998. Издательство Университета Джона Хопкинса, Балтимор, Мэриленд. ISBN 0-8018-5926-3 . 
• Космос и очаг: точка зрения космополита. 1996. Университет Миннесоты, Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0-8166-2730-4 . 
• Проходя странное и чудесное: эстетика, природа и культура. 1993. Island Press, Shearwater Books, Вашингтон, округ Колумбия. ISBN 1-55963-209-7 . 
• Нравственность и воображение: парадоксы прогресса. 1989. Висконсинский университет Press , Мэдисон, Висконсин. ISBN 0-299-12060-0 . 
• Хорошая жизнь. 1986. University of Wisconsin Press , Мэдисон, Висконсин. ISBN 0-299-10540-7 . 
• Доминирование и привязанность: создание домашних животных. 1984. Издательство Йельского университета , Нью-Хейвен, Коннектикут. ISBN 0-300-03222-6 . 
• Сегментированные миры и Я: групповая жизнь и индивидуальное сознание . 1982. Университет Миннесоты, Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0-8166-1109-2 . 
• Пейзажи страха. 1979. Pantheon Books, Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN 0-394-42035-7 . 
• Пространство и место: взгляд на опыт. 1977 г. Университет Миннесоты, Миннеаполис, Миннесота. ISBN 0-8166-0808-3 . 
• Топофилия: исследование восприятия окружающей среды, отношений и ценностей. 1974. Прентис-Холл, Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси. ISBN 0-13-925248-7 . 
• Климат Нью-Мексико. 1973. Управление государственного планирования, Санта-Фе, Нью-Мексико.
• Человек и природа. 1971. Ассоциация американских географов , Вашингтон, округ Колумбия. Информационная статья №10.
• « Китай ». 1970. В пейзажах мира. Харлоу, Лонгманс. ISBN 0-582-31153-5 . 
• Гидрологический цикл и мудрость Бога. 1968. Университет Торонто, Торонто, Онтарио. ISBN 978-0802032140 . 

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: И-Фу Туань

• Домашняя страница И-Фу Туаня
• 24 июня 2007 г. Статья Milwaukee Journal Sentinel о профессоре.