Йи Вон (род. 1968) - южнокорейский поэт. Она родилась в 1968 году в Хвасоне, Кёнгидо, и окончила Сеульский институт искусств по писательскому мастерству. Она получила степень магистра творческого письма в Университете Донгук. Она начала свою карьеру в поэзии, когда опубликовала «Sigangwa binilbongji» (시간과 비닐봉지 Time and the Plastic Bag) и 3 других стихотворения в осеннем выпуске ежеквартального журнала Segye-ui Munhak за 1992 год. Хотя она стала известна как поэт, пишущий о человеческих характерах в эпоху технического прогресса, в последнее время она много пишет о скрытом одиночестве человечества. [1]
Йи Вон (род. 1968) - южнокорейский поэт. Она родилась в 1968 году в Хвасоне, Кёнгидо, но выросла в Сеуле. Она окончила Сеульский институт искусств по специальности писательское мастерство, а затем получила степень магистра писательского мастерства в Высшей школе культуры и искусств Университета Донгук. Она начала свою карьеру в поэзии, когда опубликовала «Sigangwa binilbongji» (시간과 비닐봉지) и 4 других стихотворения в осеннем выпуске Segye-ui Munhak за 1992 год. В 2002 году она была удостоена премии «Современная поэтика», а в 2005 году — премии «Современная поэзия». Она опубликовала Yahoo!ui gangmul-e cheongae-ui dali tteunda (야후!의 강물에 천개의 달이 뜬다 Тысяча лун, восходящих над рекой Yahoo!) (2001), Sesang-eseo gajang gabyeo-un otobai(세상 에서 가벼운 오토바이 오토바이 Самый легкий в мире мотоцикл), Булганеунхан Чонг-Уи Йокса (불가능 종이 의 역사 역사 История невозможной статьи) (2012) и Гедеули Джигурел Джибэтеул Ттаэ (그들 지구 를 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 때 ) (2015). Хотя она стала известна как поэт, пишущий о человеческих характерах в эпоху технического прогресса, в последнее время она много пишет о скрытом одиночестве человечества. [2]
В своем первом поэтическом сборнике Geudeuli jigureul jibaehaeteul ttae (그들이 지구를 지배했을 때 When They Ruled the Earth) И Вон часто использует образ электронных технологий, продукт цифровой цивилизации. Эти образы становятся средством критики атмосферы сегодняшнего дня. В ее поэзии жизнь — это место, где люди управляются цифровой матрицей и ценностями. И Вон описывает знакомый, но незнакомый мир цифровой системы как «электронную пустыню». Ее поэзия показала отчаяние и печаль одиноких, покинутых и покинутых людей, брошенных в бесплодную «пустыню». Этот тип критического мышления продолжается в ее втором поэтическом сборнике Yahoo!ui gangmul-e cheongae-ui dali tteunda.(야후!의 강물에 천개의 달이 뜬다 Тысяча лун, восходящих над рекой Яху!). Среди корейского литературного мира 1990-х, где было много поэзии монологического типа, уходящей во внутреннюю сторону, И Вон был чуть ли не единственным поэтом, писавшим с мыслью о цифровой цивилизации. Впрочем, трудно считать, что ее работы просто прыгали в ногу с развитием IT-технологий. Ее интересовала проблема того, какой образ жизни должны вести люди в эпоху, когда внезапно возникла цифровая цивилизация. Технологические достижения предлагали людям удобства, но они также давали людям ощущение, что они существа, дрейфующие по Интернету, подобно данным, неспособные привязаться к своему физическому я. И Вон остро уловил, какие ощущения испытывают люди, ставшие киборгами в таком современном обществе.[3] С другой стороны, в Sesang-eseo gajang gabyeo-un otobai (세상에서 가장 가벼운 오토바이 The World's Lightest Motorcycle) и Bulganeunghan jongi-ui yeoksa (불가능한 종이의 역사) Не раскрывайте прямо ее интерес к цифровой цивилизации. Вместо этого поэт сталкивается с глубинным одиночеством людей и пытается найти смысл существования в шрамах и отсутствии. [4]