Йимчунгер-нага

Yimchunger

Женщина Йимчунгер-нага у морунга деревни Кутур
Регионы со значительной численностью населения
Нагаленд	74 647 (перепись 2011 г.) [1]
Языки
Yimchungrü язык
Родственные этнические группы
Другие племена нагов

Йимчунгер - племя нагов , традиционная территория которого включает районы Туэнсанг и Кипхир в штате Нагаленд в Индии и западные районы Бирмы. ^[2]

Этимология [ править ]

Слово Йимчунгер означает «те, кто достигли своего избранного места». ^[3] Оно передается по-разному, в том числе: Йимчунгру, Йимчунгру-Нага, Йимчунгре, Янчунгер, Йимчунгру. Они также известны как Yachumi (также Yatsumi или Yachimi), который представляет собой Сема -influenced имя. ^[3]

Настоящее слово - Йимкхиунгру. Хиамниунганцы называют монгцохай. Чанг зовет Ямшонг. В то время как Сангтам называют их Ячунгре. ^{[ необходима цитата ]}

История [ править ]

Согласно традиции Йимчунгер, племя возникло в деревне под названием Мору, а затем пришло в деревню Джуре (или Чиру). ^[4] Yimchungers и Khiamungans, как полагают, мигрировали в современный Нагаленд из Верхней Бирмы как одна группа, одной волной. Они разделились на две группы в деревне Мору. ^[2]

Миграция [ править ]

В этом разделе не процитировать любые источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален . ( Июнь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Источник: Архив отдела искусства и культуры. Правительство Нагаленда ^{[ требуется полная ссылка ]}

Племя Йимчунгер, как и любое другое племя нагов, не имеет письменных свидетельств о своем происхождении или истории. У людей не было собственного сценария. Таким образом, йимчунгеры, возможно, произошли от каких-то потерянных племен, скитающихся с места на место и, наконец, поселились в современных местах. Тем не менее, на основании рассказанных исторических свидетельств, передаваемых из поколения в поколение, считается, что Yimchungers происходят из Таиланда. Нынешние йимчунгеры не были известны ни под каким именем как племя. В основном они вели кочевой образ жизни, почти не проводя одно или два поколения в определенном месте поселения в качестве деревни из-за нехватки земли для возделывания для удовлетворения растущих потребностей в пище и других средствах к существованию. В другие времена,все население было вынуждено покинуть свою деревню и перебраться в более безопасное место, чтобы избежать чумы и эпидемических заболеваний или стать жертвами постоянной охоты за головами среди соседних деревень и т. д.

Маршрут миграции йимчунгеров из Таиланда проходил через Бирму (Мьянма), затем из Бирмы в Мору (в Индии) и из Мору в Чиру, из Чиру в Лонгьянг в Туним киулонг (буквально Туним означает пятьдесят, а Киулонг означает деревня) - деревня пятидесяти (на территории Индии). После этого из Туним киулонг в Тупхунг киулонг (около деревни Бокпур) и из Тупхунг киулонг в деревню Тхункиосо (ныне деревня Тонокню). Затем от Тсункиосо до Кемифу - на берегу реки Турак ке, известной в народе как река Зунгки. После этого из Кемифу в деревню Тукхеа Хуп (ниже нынешней деревни Вафер / Вунгпхунг на берегу реки Зунгки). В каждом месте поселения только часть группы отправляется в поисках лучшего места с большим количеством природных ресурсов, которые им необходимы в их повседневной жизни,оставив оставшееся население в таких местах в качестве постоянных жителей этого села.

Когда они поселились в Тукхеа Хуп, однажды группа этих людей во время рыбалки в месте слияния реки Яи и реки Зунгки (Турак ке) обнаружила сгоревший древесный уголь и частично сгоревшие дрова, плывущие вниз из реки Яи. . Это открытие сделало их более интересными для других человеческих поселений у истока реки Яи. Соответственно, большая часть людей отправилась в экспедицию дальше вверх по течению реки Яи в поисках другого человеческого поселения. Наконец, они прибыли в место, где обнаружили некоторые признаки другой человеческой деятельности, например, расчистку джунглей / лесов для выращивания и т. Д. Обнаружив теперь признаки существования других людей в этом месте и вокруг него, они назвали его Yimkhiungto - что означает «нашел».Со временем это место получило название Йимчунг или Йимчунг, а жители были известны как Йимчунгру / Йимкхиунгру, а деревня теперь называется Йимчунг Авун, что означает Старый Имчунг (до сих пор известная как деревня Й. Авун). До основания этой деревни не было известного названия группы как общины или племени. В каждом месте серии поселений не все население перемещалось; только те сильные и способные люди, которые осмелились встретиться с любым новым противником, могли поджидать, пока эти кочевники продолжали переходить с места на место после нескольких лет проживания в каком-то месте и даже в течение двух-трех поколений в определенном месте, в поиск целинной почвы для удовлетворения потребностей постоянно растущего населения. В любом месте их поселения,продолжительность их поселения может составлять самое большее от 10 до 50 лет. Таким образом, именно в деревне Имчунг Авун поселенцы стали называть Йимхюнрус.

Имя Йимчунгру / Йимчунгер - это слово неправильно произнесенное для Йимкхиунгру или Йимкхиунгер, которое должно быть таким, какое оно есть, что буквально означает «искатели». Жители, оставшиеся в нескольких местах более ранних поселений, называли поселенцев Йимчунг Авун как Йимкхиунгрус или Йимчунгрус. Имя Йимкхюнру или Йимчунгру позже было разбавлено до Йимчунгерс, Ячонгре, Ячуми и Ямшонг, как их называют соседние племена, в частности ранние скауты Чанг и добаши, сопровождавшие британских исследователей.

Таким образом, Yimkhiungrus поселились здесь на долгое время в Yimchung Awun. По прошествии времени, когда население резко выросло, группа людей начала выходить на улицу, чтобы основать новую деревню к северу от деревни Йимчунг Авун в месте под названием Ланга, ниже нынешней деревни Кутур. Некоторые известные люди, такие как Лакиумонг, Зунгимкиу и Хушанг из клана Джангкхюнджер. Патонг и Хемонг из клана Джангер и Сангпун из хипхур-чана проживали на Ланге. Группа Йимхиунгрус, поселившаяся в деревне Ланга, была с хорошо сложенным физическим телосложением и была свирепыми воинами, которые осмеливались сражаться с духами и другими стихиями природы и бедствиями, такими как наводнения, огонь, шторм и т. Д., Чтобы проверить свою силу и выносливость. Однако воины столь же храбрые и жестокие,люди начали борьбу за превосходство среди них, не желая подчиняться друг другу. В таком случае они не могли жить вместе в гармонии и единстве. Наконец они разошлись, оставив деревню пустынной и необитаемой, как и раньше. Остатки деревни Ланга все еще стоят сегодня, свидетельствуя о том, что когда-то населяли трудолюбивые и жестокие воины Йимкхюнру. Именно из этого села люди рассыпались и разошлись почти во все стороны. Группа людей двинулась в сторону нынешней земли Чанг, а некоторые пошли в районы Суми, районы Ао, сангтам, коньяки, фомы и районы Хеамниунгана. Однако большая часть переместилась вниз, чтобы основать различные деревни нынешних населенных пунктов Йимчунгру в дополнение к жителям, которые предпочли остаться.простираясь от Хераппонга до горы Сарамати и далеко за ее пределами в районы Мьянмы, говорит на разных диалектах, таких как ланга, тукхи, мохок, чир, лонгпур и пунунг.

Как было когда-то в те дни, каждая деревня имела отдельную административную единицу, не подчинявшуюся никаким другим властям, и каждая отдельная деревня имела суверенное образование под управлением «Киулонгтхсуру» (то есть основателя деревни, который будет считаться в качестве старосты, которому старейшины помогали ему в управлении деревней. Каждая деревня, большая или маленькая, пользовалась равным уважением в том, что касалось их прав и привилегий. Вряд ли существовало какое-либо понятие общины как племени за пределами территории одной деревни. Следовательно Охота за головами для трофеев и славы управляла землей и людьми, но с приходом христианства на землю Йимчунгру, современной цивилизацией и сознанием жить единым и гармоничным образом как один народ, одна община зародилась в Йимчунгру.

Культура [ править ]

Прочная связь с культурной самобытностью в форме их любви и страсти к сельскому хозяйству отражена в гимнах и ритмах песен, посвященных этому ремеслу. ^[5]

Музыкальные инструменты йимчунгеров включают простые бревенчатые барабаны, трубы и флейты, подобные инструментам ангами . ^[2]

Традиционная одежда Yimchungers включает красочные головные уборы из тростника, украшенные волосами и птичьими перьями. Иимчунгеры, как мужчины, так и женщины, имеют множество традиционных платьев, украшенных всеми оттенками и цветами. Носятся разновидности украшений. ^{[ необходима цитата ]}

Правительство Нагаленда играет важную роль в обеспечении соответствующих инструментов и места для Yimchungers , чтобы должным образом продемонстрировать свои традиции, культуру, и корабль с туристами. За последнее десятилетие бурный рост туризма в регионе привел к попыткам сохранить культуру соответствующих племен. Йимчунгеры были в авангарде сохранения культуры в регионе благодаря своим посвященным фестивалям, частично поддерживаемым государством нага. Йимчунгеры являются одними из основных спонсоров фестиваля птиц-носорогов в штате Нага в Индии, фестиваля птиц-носорогов.демонстрирует культуру и обычаи различных племен региона Нага. Основные моменты фестиваля: племенные танцы многих групп региона Нага, демонстрации волчка Yimchunger и народные песни. Поскольку большинство йимчунгеров и других племен нагов зависят от сельского хозяйства как основного источника дохода: на фестивале проходят демонстрации сбора урожая. Другие демонстрации включают песни урожая, культурные представления и очень интересный традиционный способ найти невесту. ^[6]

Фестиваль Метемнео [ править ]

Метемнео - традиционный пятидневный праздник урожая племени Йимчунгер, хотя и считается торжественным праздником. Его отмечают после сбора урожая проса , обычно во вторую неделю августа. ^[7]

Церемонию открывает старейшина деревни Хиунгпу . Пятидневные фестивали включают:

Йимчунгеры молятся за души тех, кто умрет в этом году. Они приглашают друзей домой и обмениваются подарками. Фестиваль отмечен помолвками между мальчиками и девочками. ^[7] Йимчунгеры верят, что у мужчин шесть душ, а у женщин - пять. ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• Yimchungrü язык

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Наги Йимчунгер: местные истории и изменение самобытности в Нагаланде, Северо-Восточная Индия
• Yimkhiungrutruk