Зиах аль-Салтане (1799–1873; персидский : ضیاء السلطنه), также известный как Шах Бегум Ханум, был персидским каллиграфом и поэтом. Седьмой наиболее старшая дочь второго Каджаров правителя Ирана , Фатх-Али - шаха , она служила в качестве личного секретаря своего отца. Имя, обычно используемое для нее, Зиах аль-Салтане, что означает «Свет Царства», было дано ей отцом и свидетельствует о его большой любви и уважении к ней.
Семья
Матерью Зиаг аль-Салтане была Марьям Ханум, 39-я жена Фатх-Али Шаха. Из семьи из Мазандарана , она была сначала замужем за Ага Мухаммад Ханом , дядей Фатх-Али Шаха и первым из правителей Каджаров. [1] У Зиаха аль-Салтане было четыре полных брата, Махмуд Мирза, Хомаюн Мирза, Ахмад-Али Мирза и Джаханшах Мирза, а также одна родная сестра Султан Бегум. [2] В конце жизни она вышла замуж за Мирзу Масуда Гармруди, тогдашнего министра иностранных дел преемника Фатх-Али Шаха, Мухаммад Шаха . Ее воспитывала не собственная мать, а мать шаха, Махд-и-Оля (« Великая Колыбель»), Асия Ханум. После смерти бабушки она унаследовала все свои драгоценности и другие драгоценности. У Зиах аль-Салтане будет четверо собственных детей: Шаханшах Бегум (р. Ок. 1836; также известная как Ага Джан), вторая дочь, Мирза Хасан Хан (р. 1839) и Мирза Хусейн Хан (р. 1843). . Она жила за пределами гарема в собственных квартирах, что свидетельствует о ее высоком статусе. У нее также был собственный министр, Шахбан-Али Хан.
Должность в суде
Зиаг аль-Салтане была вовлечена во многие важные аспекты деятельности суда своего отца. Понятно, что она была особенно вовлечена в хозяйственную жизнь суда. Например, сообщается, что, когда шах хотел подарить подарок одному из своих гаремов, Зиах аль-Салтане писал Хазен аль-Доулеху (государственному казначею), а затем Голбадан Баджи , одной из жен Фатх-Али , чтобы сообщить о подарке, чтобы его можно было должным образом зафиксировать в документации казначейства. Есть записи анекдотов, свидетельствующих о том, что она разделяла ответственность за средства гарема. [3] Например, она отвечала за контроль над игровыми фондами принцев - она давала им суммы, которые они должны были выплатить с процентами. В дополнение к этим обязанностям, как любимица отца, она устраивала празднование его дня рождения, и каждый год по этому случаю Фатх-Али дарил ей набор драгоценностей. Мы знаем, что она владела собственностью, что свидетельствует о ее личном богатстве. [4]
Пожалуй, наиболее важно то, что она работала писцом для своего отца, с титулом Мунши аль-Мамалек-и Андарун , писавшего ему личные письма. Она также контролировала королевские указы, издаваемые гаремом. Она была высококвалифицированным каллиграфом и создала несколько копий Корана, а также другие произведения, такие как сборники стихов, молитв и текстов паломничества. [5] Первоначально ее обучал ее брат Махмуд Мирза, но позже ее обучал Мирза Аббас Нури (ум. 1839). В дополнение к своим обязанностям писца, она читала стихи, посланные отцу в его похвалы. Похоже, она также была покровительницей поэзии, поскольку поэт Рашха (род. Около 1783 г.) сочинял стихи в ее восхваление.
Сообщается, что ее братья уважали ее не меньше, чем ее отец. Ее сводный брат ʿАббас Мирза , наследный принц до своей смерти в 1833 году, писал о ней: «Моя душа к твоей, возлюбленный Зиах аль-Салтане, / Я порвал сотню одежд от горя / При мысли о разлуке с тобой». Ее отец также написал в ее честь стихи, такие как: «О, свет моих глаз, Зиах аль-Салтане, / Один день вдали от тебя / Для меня подобен году». [6] Фатх-Али Хан Саба, главный придворный поэт, также написал строки, восхваляющие ее: «Твоя луна, Шах Байгум, от чьего лица и волос / Утро господства благоухает, и царь царства просвещается». [7] Очевидно, что ее братья и другие члены суда знали о ее влиянии на шаха, и ее часто призывали ходатайствовать за других членов суда.
Во время правления Мухаммад-шаха она продолжала выполнять некоторые из своих обязанностей, связанных с финансовым управлением судом, и была одной из немногих родственников нового шаха, которым разрешалось сидеть в его присутствии.
Поэзия
Помимо чтения чужих стихов, записи сочинений, написанных ее отцом, и выступая в качестве покровительницы, Зиах аль-Салтане также сочиняла свои собственные стихи. Ее стихи были записаны ее братом Махмудом Мирзой в его антологии женщин-поэтов, составленной в 1825 году по указанию самой Зиах аль-Салтане. [8] Например:
«Несмотря на то, что я дочь шаха / И моя корона достигает луны от гордости / И все, что я желаю, обеспечено / Ковры и одежда, драгоценности и золото / Лошади и верблюды; слуги мужского и женского пола / Так же, как и стада, стада и домашний скот, / И у меня много украшений / Так много, что их невозможно сосчитать, / Я не привязал свое сердце ни к одной из этих вещей / Ибо оторвать сердце! '
«Смелый, назидательный тон» этих стихов был описан как «свидетельствующий об уверенном самовосприятии принцессы, ее эрудиции и ее политической и экономической мощи». [7]
Брак
Зиаг аль-Салтане не вышла замуж при жизни своего отца. Говорят, что она отказала всем женихам. Было высказано предположение, что она вышла замуж за Мирзу Аббаса Нури, но вскоре после этого развелась с ним. Утверждалось, что это был заговор, составленный с Хаджи Мирзой Аббасом Акаси с целью финансового разорения Мирзы Аббаса Нури, но было отмечено, что нет достаточных доказательств в поддержку этого утверждения. [9] На короткое время она была помолвлена со своим двоюродным братом по отцовской линии, Чосайнколи Хан , сыном одноименного брата Фат-Али Шаха. [9] Автор Кисас аль-ʿУлама сообщает, что Фатх-Али пытался выдать ее замуж за ряд важных членов духовенства, которые все отказались.
После смерти отца она попросила нового шаха, своего племянника Мухаммеда, разрешить ей оставаться незамужней. Однако сообщается, что она также побывала в городах -святителях Ирака (аль-Атабат аль-Алият ) вскоре после смерти Фатх-Али. Находясь там, она переписывалась с рядом священнослужителей, включая Аку Сейеда Мехди, сына Аки Сейеда Али Табатабая и шейха Мухаммада Хусейна Сахеб-э Фосула, с предложениями руки и сердца, но ей несколько раз отказывали. [10]
В 1835 году в возрасте 37 лет Мухаммад Шах под страхом казни настоял на том, чтобы она согласилась выйти замуж за Мирзу Масуда (1790-1848), тогдашнего министра иностранных дел.
Смерть и погребение
Позже Зиаг аль-Салтане переехала в город Наджаф в Ираке. Она умерла в соседнем святыне городе Кербалаг, где она также владела собственностью. Она была похоронена в одной из комнат своего дома, который сейчас включен в храм Имама Хусейна .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Eskandari-Каджаров, Manoutchehr (2014). Тарих-и Азоди: Жизнь при дворе первых Каджар-шахов . Маг. п. 16.
- ^ Эскандари-Каджар, Manoutchehr (2014). Тарих-и Азоди: Жизнь при дворе первых Каджар-шахов . Маг. п. 204.
- ^ Эскандари-Каджар, Manoutchehr (2014). Тарих-и Азоди: Жизнь при дворе первых Каджар-шахов . Маг. п. 73.
- ^ Кази-ха, Фатима, «Шах Baygum Зия» аль-Saltana, dukhtar-я Ша'ир у Хунарманд-я Фатх-Али Шах,» Ганчина-ух Asnad 56 (2005): 8-28
- ^ Один из Кораны скопированной ею в настоящее время находится в музее храма Фатима Ma'sumeh в Кум, Иран.
- ^ Эскандари-Каджар, Manoutchehr (2014). Тарих-и Азоди: Жизнь при дворе первых Каджар-шахов . Маг. п. 18.
- ^ а б Брукшоу, Доминик (2013). «Женщины, восхваляющие женщин: женщины-поэты и женщины-покровительницы в Каджарском Иране». Иранские исследования . 46: 1 .
- ^ Tazkireh-ye Noql-e Majles ; Брукшоу, Д., «Женщины, восхваляющие женщин: женщины-поэты и женщины-покровительницы в Каджарском Иране», Иранские исследования , 46: 1 (2013).
- ^ а б Брукшоу, Доминик (29 декабря 2014 г.). «Зия-аль-Салтана» . Энциклопедия Iranica .
- ^ Туникабуни, Мирза Ахмад (1873 г.). Кисас аль-Улама .
Внешние ссылки
- Зиаг аль-Салтане на сайте Женских миров в Каджар, Иран, здесь .
- Запись о Зиах аль-Салтане в Encyclopdia Iranica Доминика Брукшоу.
- Статью Брукшоу «Женщины, восхваляющие женщин: женщины-поэты и женщины-покровительницы в Каджар, Иран» можно найти здесь при соответствующем входе в систему.
- Кисас аль-Улама