Античный антисемитизм — предубеждение к евреям по религиозному признаку со стороны язычников в античную эпоху.
Люди, придерживающиеся этой точки зрения, обвиняли иудеев в ненависти ко всем народам, тайных и явных преступлениях против господствующей религии, подрыве экономики, распространению лжеучений, нелояльности и т. п. Обвинение в принесении человеческих жертв и каннибализме трансформировалось впоследствии в кровавый навет. Применение термина «антисемитизм» многими современными учёными-антиковедами признаётся условным и не соответствующим представлениям об антисемитизме XXI века. Причины этого явления пока не получили удовлетворительного научного объяснения.
В связи с тем что сам термин «антисемитизм» возник лишь в XIX веке, его применение к событиям древности расценивается некоторыми современными антиковедами как анахронизм[1]. Так, Бецалель Бар-Кохба в предисловии к монографии «The Image of the Jews in Greek literature. The Hellenistic period» предупреждает, что будет использовать термин «антисемитизм» исключительно в кавычках, хотя и указывает, что попытки заменить термин на что-то другое также проблематичны[2]. Николас де Ланж считает, что глубокая ненависть к евреям, которую обычно понимают под антисемитизмом, в древности не существовала[3]. Кандидат исторических наук Александр Грушевой пишет, что антииудейские выпады греческих и римских авторов нельзя называть антисемитскими, если понимать под антисемитизмом ситуацию, когда каждый член общества понимает суть таких обвинений. По мнению Грушевого, в то время это было не более чем аристократической ксенофобией[4]. В отношении этого тезиса с ним согласна доктор исторических наук Ирина Левинская[5]. Грушевой пишет, что критику и непонимание еврейских обычаев со стороны римской, греческой и грекоязычной элиты следует называть «антииудаизмом»[6].
Однако есть и другие взгляды на эту проблему. Так Луис Фельдман в работе AntiSemitism in the Ancient World рассматривает правительственный, общественный и интеллектуальный антисемитизм[7]. Ряд историков и этнологов, включая таких антиковедов как Менахем Штерн[8], Соломон Лурье[9] и Аркадий Ковельман[10], Анджело Сегрё[11], Джон Гейджер[12], Лоуренс Шифман[13] и Яан Севенстер[14] рассматривают конфликты между иудеями и древними язычниками как предтечу и источник современного антисемитизма. Термин «антисемитизм» употребляется в отношении конфликтов античного времени во многих научных работах как XX[15], так и XXI века[16].
Ирина Левинская отмечает, что пользование любым термином («антисемитизм», «юдофобия», «ненависть к евреям») не означает некоего единого явления, существующего в неизменном виде с древности до наших дней[17].