Иога́нн Го́тфрид Ге́рдер (нем. Johann Gottfried Herder; 25 августа 1744 года, Морунген, Восточная Пруссия — 18 декабря 1803 года, Веймар) — немецкий мыслитель, богослов и историк культуры. Один из ведущих деятелей позднего Просвещения[3].
Как теолог представляет (наряду с Гаманом и Якоби) реакцию против излишнего рационализма и догматизма Просвещения во имя свободного религиозного чувства и живой веры. Как философ истории поставил вопрос о существовании общих законов исторического развития, разработав теорию исторического прогресса народов и человечества. Создатель исторического понимания искусства, считавший своей задачей «всё рассматривать с точки зрения духа своего времени». Первым привлёк внимание к фольклору как проявлению уникального духа того или иного народа[4]. Вдохновитель движения «Буря и натиск». Один из зачинателей славистики[1].
Родился в протестантской семье бедного школьного учителя Готфрида Гердера (1706—1763). Его мать Анна Элизабет Гердер (урождённая Пельц; 1717—1772) происходила из семьи сапожника, а отец был также церковным звонарём[5].
В ходе Семилетней войны 1756—1763 годов территория Восточной Пруссии была занята русскими войсками. В 1762 году Гердер с подачи русского военного врача отправился в Кёнигсбергский университет с намерением изучать медицину, однако вскоре предпочёл теологический факультет, который окончил в 1764 году. Там он слушал лекции И. Канта по логике, метафизике, моральной философии и физической географии, а также брал уроки языков у И. Г. Гамана. Оба они оказали на Гердера значительное влияние[5], тогда же он увлёкся идеями Руссо[6].
В 1764 году уехал в Ригу, где при содействии Гамана занял место преподавателя в соборной школе, а после сдачи в следующем году богословского экзамена также служил пасторским адъюнктом[5]. В 1767 году получил выгодное предложение в Петербурге, но не принял его[6]. Увлечённость Гердера просветительскими идеалами привела к напряжённым отношениям с рижским духовенством, и в 1769 г. он подал в отставку[5].
На протяжении двух лет путешествовал по Франции, Голландии, Германии[6]. В Париже познакомился с Дидро и Даламбером, в Гамбурге на Гердера оказал большое влияние Лессинг[3], а в 1770 году он познакомился в Страсбурге с молодым Гёте[1]; их общение способствовало возникновению литературного движения «Буря и натиск»[5].