Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами-липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс. человек[1].
Период первоначального распространения ислама на территории современной Белоруссии приходится на XIV—XVI столетия, что было связано с тем, что несколько князей Великого княжества Литовского, пригласили татар-мусульман из Крыма и Золотой Орды для несения службы по охране государственных границ. Уже в XIV столетии татары переходили к более «оседлым» занятиям. К концу XVI столетия более 100 тысяч татар поселились на территории современных Белоруссии и Литвы и северо-востока Польши, в их число входили как наёмные охранники, так и добровольные иммигранты, а также и военнопленные татары. Из этих татар сложилась этно-территориальная группа польско-литовские татары. В начале и середине XIX века часть татар переселилась в Османскую империю из-за слухов о насильственном крещении[2].
Татары исповедуют ислам суннитского толка, ханафитского мазхаба[3]. Межэтнические браки с белорусами, поляками, литовцами, и русскими обычны, но не привели к полной ассимиляции татар.
Происходя из различных этнических групп, татары утратили свой родной язык и перешли, главным образом, на белорусский, польский и русский. Однако в религиозной практике применяется арабский язык. В 1858 году для татар западных губерний был издан перевод Корана на польский язык, наиболее распространённый на тот момент у татар белорусских губерний, а в 1907 году, по их же просьбе, — перевод на русский язык[4].
В период Гражданской войны мусульмане прятали евреев от погромов. Известно, что узденский мулла 12 июля 1920 года прятал в своём погребе евреев от поляков. В тот день поляки нашли у узденского муллы еврея Р. С. Маршака, который спасся, выдав себя за татарина (причём жители дома муллы это подтвердили)[5].
В Белорусской ССР активные верующие мусульмане подвергались репрессиям. В 1935 году началось закрытие и разрушение некоторых мечетей. Узденский мулла с семьёй выслан на север СССР, смиловичские мулла и муэдзин расстреляны. Минская мечеть, закрытая в 1936 году и приспособленная под продуктовую базу, вновь начала работу в 1942 году, в условиях немецкой оккупации[6][7].