Мар Абас Катина (арм. Մար Աբաս Կատինա) или Мараб(а) Мцурнский (Մարաբ(ա) Մծուրնացի) — предположительно древнесирийский[1] (или древнеармянский) историк. Автор труда, ставшего основным источником почти для всей первой книги и 9 глав второй книги «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци[2].
Имя «Мар Абас Катина» — сирийское по происхождению, что косвенно подтверждает указание Мовсеса, что он был сирийцем.[2]
Время жизни точно не установлено, предположительно жил во второй половине II века[3] или в конце III — начале IV веков[2]. Был секретарь царя Вагаршака ІІ[3]. Помещение Мовсесом Мар Абаса во II век до н. э. видимо является анахронизмом по ряду причин, основная — частица «Мар» (сир. ܡܪܝ) в имени Абаса, являющаяся христианским почетным титулом, используемым для епископов и святых[4][5][6], и означающая по-сирийски буквально «мой владыка», «мой господин».[2].
В конце XIX века некоторые исследователи сомневались в существовании Мар Абаса, считая его мистификацией Мовсеса Хоренаци, что неверно[1]. Кроме Мовсеса, труд Мар Абаса использовал в VI в. Прокопий Кесарийский[2][7], а под именем Марабы Мцурнского[8] его также упоминает анонимный автор «Начальной истории», которая сохранилась до наших дней в виде вводной части к труду историка Себеоса (VII век)[2]. Армянские историографы высказали мнение, что и авторство самой «Начальной истории» принадлежит Мар Абасу[9].
Согласно мнению А. А. Саакяна, Мцурк Таронской области являлся первой столицей аршакидской Армении со второй половины I века до конца II века. Сведения о столице Мцбин, зафиксированные Хоренаци, следует отнести к Мцурну. Жителем Мцурна был Мараб, автор первой «Армянской истории», который создал свой труд по заказу царского двора при правлении Вагарша II. Мцурк упоминается не только у Павстоса и Себеоса, но и в эпосе «Сасна Црер»: в названии соседнего с Сасуном города Мсер и имени антигероя Мсра-Мелика.[3]
В «Истории Армении» Мар Абас часто упоминается как «летописец», «повествователь» или просто посредством слов «говорит», «рассказывает» и т. п.[2].