Пага́н (бирм. ပုဂံခေတ်) — средневековое буддистское бирманское государство, существовавшее на территории современной Мьянмы в 1044—1287 годах[1]. Его столицей был одноимённый город Паган.
Паган был первым государством, которому удалось подчинить всю территорию современной Мьянмы. Именно в нём зародились бирманские письменность, искусство, архитектура и литература[2].
Предки современных мьянманцев были известны китайцам как «западные цяны». Во времена династии Хань они населяли район современного Ланьчжоу. Спасаясь от китайской экспансии, они отступили в северо-восточный Тибет, а оттуда началась их миграция к югу. Попав в Сычуань, они стали вассалами Наньчжао. В VII веке западные цяны, называвшие себя «мьянма», известны как один из народов, входящих в государство Наньчжао. Они входили в состав армий Наньчжао, разгромивших государство Шрикшетра народа пью, и впоследствии воевавших с монами.
Первые поселения мьянманцев в Средней Бирме располагались в долине Чаусхе. Летописи сохранили названия одиннадцати первых каруинов (родовых поселений); ещё восемь каруинов располагалось ближе к Иравади. Мьянманцы унаследовали ирригационные системы живших там ранее пью; вероятнее всего тогда же начался процесс ассимиляции пью мьянманцами. Название «пью» встречается лишь в ранних мьянманских надписях XI века, где употребляется наряду с мьянманцами; впоследствии оно исчезает без следа. Полтора столетия, которые длилась ассимиляция, являются самым недокументированным периодом в истории Мьянмы, к тому же не оставившим в долине Иравади археологических памятников. К 850 году летописи относят основание города Паган: по их сведениям, некий князь Пьинбу обнёс этот город стеной. Не исключено, что первоначально Паган был одной из крепостей, построенных Наньчжао и населённой воинами и их семьями. Постепенно значение Пагана, лежавшего на берегу Иравади возрастало. Уже в середине X века князь Сорахан построил буддийскую молельню на горе Туран около Пагана, причём титуловался он властителем Пагана; это известно не только из летописей, но и из сохранившейся там надписи. Летописи и надписи доносят сведения о начавшейся борьбе за трон в Пагане, обладание которым становится важным для главенства над народом мьянма. В 964 году князь Сорахан был свергнут; мьянманские хроники связывают его свержение с тем, что он отрёкся от буддизма и отметил это сооружением статуи змея-Нага. Последующие десятилетия за власть в Пагане боролись две семьи, и потому наследование всегда сопровождалось дворцовыми переворотами.