Себастья́н Жозе́ де Карва́лью-и-Ме́лу, 1-й марки́з де Помба́л (с 16 сентября 1769 года), 1-й граф де Оэ́йраш (с 15 июля 1759 года) (порт. Sebastião José de Carvalho e Melo, Conde de Oeiras, Marquês de Pombal; 13 мая 1699[1][2][…], Лиссабон — 8 мая 1782[1][2][…], Помбал[3]) — наиболее влиятельный португальский политик эпохи Просвещения, один из самых ярких представителей «просвещённого абсолютизма». Фактически держал в своих руках бразды правления Португалией при короле Жозе I (с 1750 по 1777 годы) и руководил восстановлением страны после разрушительного Лиссабонского землетрясения.
Из обедневшей провинциальной дворянской семьи. Отец — отставной кавалерийский капитан Мануэл де Карвалью-и-Атаиде происходил из провинции Лейрия. Мать — Тереза-Луиза де Мендоса де Мелу — была уроженкой Бразилии.
Изучал право и теологию в Коимбрском университете. Его дядя Паулу де Карвалью был профессором этого университета и имел связи в церковных кругах. Но Себастьян отказался от церковной карьеры и записался в армию.
Потеряв интерес к военному делу, в 1722 году он женился на богатой вдове Терезе-Луизе де Мендоса-и-Алмада (1689—1737), племяннице графа де Аркос, и обосновался в её поместье Мело близ Помбала. Там он продолжал заниматься самообразованием, а также увлёкся сельским хозяйством. По праву майората унаследовал владения своего дяди Паулу де Карвалью в Оэйраше и Синтре.
В 1738 году был представлен своим дядей кардиналом Жуаном да Мотта-э-Силва, ставшим в 1736 году Государственным секретарём внутренних дел (первым министром), королю Жуану V. Овдовевший годом ранее, Карвалью решил посвятить себя государственным делам и с готовностью принял назначение послом в Лондон.
Британия исторически была главным внешнеполитическим союзником Португалии, поэтому посол в Лондоне имел больше возможностей отличиться, чем посланники в других европейских столицах. Основной заботой Карвалью было развитие англо-португальских торговых связей, он убеждал английских дельцов хоть раз посетить дружественный Лиссабон. Португалец был настолько впечатлён политическими и социальными достижениями британского капитализма, что решил привить их своим соотечественникам. Очевидно, тогда у него и возникла программа модернизации феодально-клерикального португальского общества.