Музыкальные способности Сугира (происходил из казахского рода жетыру (Младший жуз), подрода тама) проявились ещё в детстве — с 15 лет он получил известность как исполнитель кюев Таттимбета («Сылкылдак», «Косбасар», «Былкылдак»).[1] Большое значение для становления композитора имело овладение художественным своеобразием, стилем кюев Ыкыласа Дукенова, обычно исполняемых на кобызе и переложенных Сугиром на домбру. Исполняя их, Сугир приобрёл популярность в народе, его называли «домбраши Сугир».[1]
В первом своём музыкальном произведении — кюе «Тел коныр» Сугир с помощью звуковых ассоциаций показал яркие музыкальные картины приручения осиротевшего жеребёнка к чужой кобылице. Мелодия кюя проникнута светлыми чувствами, созвучными с лирическими колыбельными мотивами, создаёт настроение доброты и умиротворения.[1]
Сугиру принадлежат кюи «Майда коныр», «Базарбай — Ташен», «Боз инген», «Ильме», «Акжелен», «Посвящение Амангельды», «Кюй о джайляу» («Жайлау күйі»), «Жолаушаның жолды қоңыры» (в двух вариантах) и другие.[1]
Особое место среди произведений композитора занимает кюй «Аққу» («Белый лебедь»), проникнутый ощущением чистоты и нежности, олицетворённой в облике величавой белой птицы. Сугир обрисовал картины лирически плавных движений и органического слияния птицы с природой с помощью образных музыкальных штрихов «флажолет», «форшлаг», «лига», очень редко встречающихся при исполнении кюев.[1]
Тембровые переливы, глубина вызываемых музыкальных ощущений, характерные для кюев Сугира, обуславливают их раздумчивость, насыщенность содержанием. Сугир, наряду с искусным использованием в игре на домбре ладов «он бурау» и «терс бурау», был виртуозным исполнителем кюев в стиле «токпе» и «шертпе». Манера исполнения и особый интонационный строй мелодии кюев Сугира отличают их от традиционных кюев в стиле «шертпе».[1]
Сугир создал новые музыкальные традиции, соединив мелодию домбры с мелодией кобыза (кюи «Кер толгау», «Тогыз тарау», «Аққу»).[1]