Абдулла Бадруддин

Сиедна Абдулла Бадруддин
Портретная картина 50-го Даи аль-Мутлак Сиедна Абдулла Бадруддин
50-й Даи аль-Мутлак из секты Давуди Бора
Остался Даи аль-Мутлак	на 9 лет 2 месяца 14 дней
Стал Даи аль-Мутлак	в возрасте 60 лет
Предшественник	Сиедна Мохаммед Бурхануддин
Преемник	Сайедна Тахер Сайфуддин
Дом Даи аль-Мутлак	Сурат
Родившийся	( 1846-07-18 )18 июля 1846 г., Сурат
Умер	25 января 1915 г. (1915-01-25)(68 лет) Сурат
Захоронение	Кубба Эззия, Сурат
Даты эпохи 1906-1915 гг.
Отец	Абдул Хусаин Хусамуддин

Сайедна Абдулла Бадруддин бин Сайедна Абдул Хусейн Хусамуддин ( арабский : عبدالله بدرالدين ); родился 11 июля 1846 г.) был религиозным лидером индийского происхождения, 50-м Даи аль-Мутлак из секты Давуди Бора . Он был сыном Абдула Хусейна Хусамуддина , чье семейное происхождение можно проследить до Фахруддина Шахида . Когда 49 - го даи аль-Mutlaq Мохаммед Бархануддин сделал насс на него, все те люди , которые привыкли говорить, «После Syedna Мухаммед Бархануддин секта придет конец», не могли поверить своим глазам. ^[1]

В силу того, что он был сыном Абдула Хусейна Хусамуддина, он стал очень тесно связан со своим дядей, 47-м Даи аль-Мутлак, Абдулом Кадиром Наджмуддином . ^[1] Он получил образование у своего отца во всех областях знаний, и он всегда оставался на службе у своего дяди в течение активной части своего детства и юности до 39 лет, помогая ему, а также учился у него. Затем он служил своему отцу шесть лет, когда он [его отец] стал 48-м Даи аль-Мутлак. Позже он также служил 49-му Даи аль-Мутлак Мохаммед Бурхануддин в течение пятнадцати лет с большой самоотдачей и ответственностью.

Он был удостоен высшей чести стать 50-м Даи аль-Мутлак из секты Давуди Бора. В 1915 году присвоено NASS на Taher Сайфуддин ^[2] и умер позже в этом году.

Ранняя жизнь [ править ]

Абдулла Бадруддин был сыном Абдул Хусейна Хусамуддина. Он родился в Сурате, городе в штате Гуджарат, Индия. Его братьями были Сиеди Абдеали Мойюддин и Шейхадам Заиуддин. На его детство большое влияние оказала культура, традиции и принципы Давуди Бора, воспитанные в семье Даи аль-Мутлак. Он получил образование у своего отца, и, обучая своего отца, вскоре понял, что он очень заинтересован в учебе, а также был ненасытным читателем. Он запомнил книгу «Дайм уль Ислам» («Столпы ислама»), в которой содержатся правила выполнения различных положений ислама . Он запомнил книгу таким образом, что мог цитировать любую ссылку из книги с большой точностью.

Абдул Кадир Наджмуддин и его отец также научили его и его брата Сайеди Абдеали Мойуддина тому знанию, которое они получили от Сиеди Абдеали Имадуддина, и оба брата позже передали то же самое 51-му да'и аль-Мутлак Тахер Сайфуддин . ^[3] Таким образом, знания, переданные 43-м Даи аль-Мутлак Абдали Сайфуддином, преодолели временной промежуток в сто лет и достигли своего законного лица, не будучи нарушенными учеными врагами секты Давуди Бора.

В эпоху Абдул Кадира Наджмуддина Хад э Фазиль (высокопоставленный ученый) из секты Давуди Бора предсказал славное будущее Абдуллы Бадруддина. ^[1]

Абдул Кадир Наджмуддин уделял особое внимание всем аспектам своего воспитания и образования вместе со своим братом Сиеди Абдеали Мойюддином. ^[1] Сиеди Абдеали Мойюддин также написал много прозы и стихов. ^[4]

На протяжении всей своей юности он большую часть своего времени проводил либо с Даи аль-Мутлак, либо помогая Даи аль-Мутлак в выполнении религиозных задач, и в то же время учился у них. Или он был со своим отцом, изучая тонкости того, как стать Даи аль-Мутлак. Или он занимался какой-то деятельностью на благо членов сообщества. Или он потерялся бы в книгах знаний.

Жизнь до Даи аль-Мутлак [ править ]

Абдулла Бадруддин родился в эпоху 47-го Даи аль-Мутлак и его дядя Абдул Кадир Наджмуддин. Время, когда враги общины Давуди Бора вынашивали заговор, в котором утверждалось, что 46-й Даи аль-Мутлак Мохаммед Бадруддин не давал НАС над Абдулом Кадиром Наджмуддином. ^[5]Это создало хаос и неразбериху среди членов сообщества. На это обвинение его дядя ничего не сказал, а только заявил, что пятый Даи аль-Мутлак от него ответит его врагам. Его дядя много путешествовал по колониям членов общины Давуди Бора, чтобы обучать их, обучать их, а также дал разрешение всем образованным членам общины Дауди Бора научить простых членов тому, что есть истина. Он поддерживал своего дядю, как и другие ученые члены общины. Вместе они смогли вернуть многих членов, которые сбились с пути из-за претензий врагов, а также укрепили веру тех, кто поддерживал его дядю. Но вся эта деятельность вызвала огромную утечку средств секты Давуди Бора и увеличила задолженность секты.

Когда его отец стал 48-м Даи аль-Мутлаком, он также унаследовал все долги общины Давуди Бора. Это были очень тяжелые времена для секты Давуди Бора. В то время он твердо стоял на стороне отца и делал все, что отец просил его сделать, чтобы уменьшить долги.

Затем Мухаммед Бурхануддин , его двоюродный брат, стал 49-м Даи аль-Мутлак. Его двоюродный брат составил план ^[6]чтобы избавиться от долга секты Давуди Бора и освободить его от оков кредиторов. Для этого его двоюродный брат создал фонд под названием «Dawoodi Fund» с намерением собрать деньги для выплаты долгов. Он снова взялся за эту задачу и полностью погрузился в сбор средств. Настолько, что он уходил рано утром, нанимал экипаж и посещал магазины, чтобы собрать деньги, даже во время обеда он продолжал свою работу, а после возвращения домой он ел в одиночестве. Увидев его посвящение, один из его дядей сказал, что «тот, кого он обслуживает днем ​​и ночью, даже не ждет его (чтобы вместе поесть)», имея в виду своего двоюродного брата.

Но когда его двоюродный брат даровал ему нас ^[6] и он стал 50-м Да'и аль-Мутлак из секты Давуди Бора, тот же дядя признал, что тот, кто служит, получает взамен.

Таким образом, он удостоился большой чести служить трем Даи аль-Мутлак, а также получил милость стать 50-м Даи аль-Мутлак. ^[1]

Жизнь как Даи аль-Мутлак [ править ]

Лицо Абдуллы Бадруддина сияло как полная луна. Каждый человек, видевший его, был поражен его милостью. ^[1]

Он стал 50-м Даи аль-Мутлак на основании наса, проведенного 49-м Даи аль-Мутлак Мухаммедом Бурхануддином в Сурате в 1906 году.

Благодаря всем усилиям трех Даи аль-Мутлак Абдул Кадир Наджмуддин, Абдул Хусейн Хусамуддин и особенно благодаря запланированным усилиям 49-го Даи аль-Мутлака Мохаммеда Бурхануддина, когда в его руки попал руль секты Давуди Бора. процветание и развитие повсюду в сообществе Давуди Бора. Он также внес огромный и замечательный вклад в достижение этого положения в период всех трех Даи аль-Мутлак. ^[1]

В 1907 году он провел свою первую ваз (проповедь) в день Ашура (десятый день первого месяца Мохарам уль Харам по календарю хиджры). Увидев, как он выполняет ваз, вера ученых членов общины была подтверждена, что милость и благословения имама в уединении с ним. ^[2]

В своем обширном путешествии он также заложил основы многих мечетей (мест для совершения молитв). Некоторые из этих мечетей были завершены, когда он был Даи аль-Мутлак, и были им открыты. Остальные были завершены во времена 51-го Даи аль-Мутлак Тахер Сайфуддин. Он также реконструировал Дарас-нас-Сайфи (ныне известный как Аль-Джамеа тус-Сайфия , Сурат), добавив несколько новых построек. ^[2]

Во время своих путешествий он всегда настаивал, чтобы члены общины Давуди Бора посвящали свое время чтению и изучению религиозных книг секты Давуди Бора. Он также был хорошо известен тем, что строго придерживался принципов ислама. Он также ввел практику, заставляя членов общины Давуди Бора следовать за жителями. ^[2]

Он пожаловал нас на своего племянника Тахера Сайфуддина в 1915 году в Дюма, Сурат. Когда на следующий день его племянник пришел просить его благословения, ему сообщили о нас. Глаза его племянника наполнились слезами. В то время он подозвал своего племянника ближе и, положив руку ему на плечи, сказал: «Брат, я знаю, что темные тучи заговора уже нависают над головой, и ты совсем один. Но не оставляй никаких сомнений. в вашем уме. У вас есть полная поддержка имама в уединении. И я надеюсь, что имам в уединении покажется на руках брата ». ^[7]

Он умер 25 января 1915 года (10 рабиул аввал 1333 года хиджры).

Достижения [ править ]

Во времена своего дяди, 47-го Даи аль-Мутлака Абдул Кадира Наджмуддина, когда враги распространяли слухи о том, что 46-й Даи аль-Мутлак Мухаммед Бадруддин не возложил на своего дядю ^[5], который хранил молчание, но позже сказал, что пятый Даи аль-Мутлак от него ответит его врагам. Его дядя с помощью него и других ученых членов общины начал много путешествовать и передавать учение членам общины и объяснять им правду о НАС. Абдулла Бадруддин с его знаниями и убедительным тактом вернул многих членов секты Давуди Бора, обманутых заявлениями врагов. Своими неопровержимыми аргументами он также укрепил веру людей, стоявших рядом с его дядей.

Когда его отец Абдул Хусейн Хусамуддин стал 48-м Даи аль-Мутлаком, у секты Давуди Бора были огромные долги. ^[8] Это были самые трудные времена для того, кто с решимостью и самоотверженностью стоял рядом с отцом, следуя всем инструкциям своего отца и делая все, что в его силах, чтобы вывести секту Давуди Бора из долгов.

Позже он проявил такое же рвение и благоговение в своем служении своему двоюродному брату, 49 -му да'и аль-Мутлак Мохаммед Бурхануддин . Таким образом, когда его двоюродный брат объявил о создании Фонда Давуди для выплаты долгов секты Давуди Бора, он снова взял на себя сбор средств. Он прилагал все свои усилия день и ночь, используя все свои навыки убеждения и знания, чтобы заставить людей понять трудности жизни с таким долгом, чтобы они были готовы участвовать в усилиях по выплате долга. Он приложил такие усилия, что все долги секты Давуди Бора были выплачены в течение или по истечении пяти лет. ^[6]

Он также помог своему двоюродному брату создать действенную и действенную организационную структуру ^[6], чтобы обеспечить бесперебойное функционирование различных офисов общины. Сначала изучаем работу различных отделов, затем настраиваем их для работы друг с другом, а затем решаем проблемы. Затем были намечены полномочия и обязанности должностных лиц, и все должностные лица были проинформированы об этом. И в течение пяти лет все отделы функционировали как единое целое, что позволило секте Давуди Бора начать свой развивающийся полет.

Затем его двоюродный брат разработал план по развитию и возвышению членов Дауди Бора, ^[6] он снова взял его на себя и погрузился в него. Он и его двоюродный брат вытащили членов секты Давуди Бора из бедности и низкодоходных предприятий и рабочих мест и направили их к методам получения существенного дохода, так что вскоре их состояния изменились, как и перспективы секты Давуди Бора. В течение пяти лет секта, когда-то связанная с долгами, теперь процветала и быстро росла.

Именно в это время он стал 50-м Даи аль-Мутлак. Он продолжил процесс развития и в свое время.

Он завершил работы по созданию различных мечетей и других построек, которые были начаты его двоюродным братом, и он также заложил основы для многих мечетей своего времени. Он также реконструировал Дарас нам Сайфийя (ныне известный как Аль Джамеа тус Сайфия ). ^[2]

Ссылки [ править ]