Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

  • Давуди Бора
  • بُهرة داؤوْدِية
Семья Давуди Бора в религиозной одежде.
Семья Давуди Бора в религиозной одежде.
Всего населения
1 000 000 [1] - 1 500 000 [2]
2018 г.
Регионы со значительной численностью населения
 Индия
500 000–1 000 000 [3] [4]
Религии
Шиитский ислам
Священные Писания
Коран
Языки
Родственные этнические группы
Интернет сайт
thedawoodibohras .com

В Dawoodi Bohras является конфессией в Isma'ili ветви шиитского ислама . [5] [6] Их наибольшее количество проживает в Индии , Пакистане , Йемене , Восточной Африке и странах Персидского залива. Также значительное число людей проживает на Ближнем Востоке, в Восточной Африке, Европе, Северной Америке, Юго-Восточной Азии и Австралии. По большинству оценок, население мира составляет один миллион человек. [7]

Как и все мусульмане, они молятся пять раз в день, постятся в месяц Рамадан , совершают хадж и умру и дают закят . [8]Общины Давуди Бора объединены набором многовековых принципов: непоколебимая приверженность вере; быть законопослушными гражданами и искренне любить свою страну; вера в ценность общества, образования, трудолюбия и равных прав; взаимодействие с другими конфессиями; и ответственность заботиться об окружающей среде и обо всех существах, которые в ней обитают. Они стремятся принять современность, оставаясь верными своим традициям и основным убеждениям. Они верят в самостоятельность и по большей части являются торговцами, бизнесменами и предпринимателями. [9] [10] [11] [12]

Слово бохра происходит от гуджаратского слова vohrvu или вьявахар, что означает «торговать», в связи с одним из их традиционных занятий, которое продолжается и по сей день. [13]

История

Основные статьи: шииты , исмаилиты , тайяби-исмаилиты и Мустали

Давуди Бохрас - это разновидность ислама . Они прослеживаются как: Давуди , Тайеби , Мустали , Исмаилиты , Шииты , Мусульмане . [14] : 1–4 [15] Мусульмане Давуда Бора ведут свое происхождение от Фатимидского халифата , названного в честь Фатимы , почитаемой дочери исламского пророка Мухаммеда. Преданность имамам Фатимидов и семье Мухаммеда является отличительной чертой веры Давуди Бора. [16]

Давуди Борас и династия Фатимидов

В Fatimids первый обитаемый Медину , а затем правили большие части исламского мира в течение 10 - го и 11 - го веков, в том числе в Северной Африке и Египте. Они правили с целью развития и укрепления религиозных традиций, установленных Мухаммедом. В Фатимидов имамов курировал беспрецедентный период исламской истории с точки зрения его политических, экономических, литературных, художественных и научных достижений. Они основали учебные заведения, такие как университет Аль-Азхар , старейший сохранившийся университет в мире, а также множество архитектурных шедевров в городе Каир, Египет, которые остаются непреходящим наследием той эпохи. [16]

До смерти 20 - го имама Аль-Амир би-ХУКМ Аллах , он направил свой великий эмиссара в Йемене, Sayyida Арв Аль Салейай , королева Йемена, чтобы установить офис даю аль-Mutlaq (или , «неограниченный миссионер») действовать в качестве наместника 21-го имама Ат-Тайиб Абу'л-Касима во время уединения. Даи аль-Mutlaq было дано указание продолжить миссию имама, известного как аль-аль-призыва Hadiyah (также Дават-е-Hadiyah), что означает обеспечение верующих с руководством.

Преемственность на посту ад-Дай аль-Мутлака определяется процессом, называемым «Нас», посредством которого каждый да'и - вдохновленный и направляемый скрытым имамом - назначает своего собственного преемника. Каждый ад-Дай аль-Мутлак при своей жизни назначил преемника, который будет выполнять миссию от имени имамов со всей властью и властью, присущей этому высокому посту. Цепочка Да'и непрерывно продолжается и по сей день. . [17] В настоящее время в офисе 53-го Даи-аль-Мутлак занимает д-р Сайедна Муфаддал Сайфуддин . [18]

Вера и традиции

Для обзора веры шиитов Мустаали см. Мустаали .

Верования и обычаи

Преданность Мухаммеду, его семье и его потомкам является отличительной чертой веры Давуди Бора и называется валаайат . Другими фундаментальными практиками являются тахарат (чистота тела и мысли), намаз (ежедневные ритуальные молитвы), закят (предложение части своего дохода Аллаху), савм (пост, особенно в месяц Рамадан) и хадж ( ритуальное паломничество в Мекку и ее окрестности) и джихад (стремление на пути Аллаха). Давуди Бохрас основывает мечети везде, где они живут, и собираются на молитвы и на маджали (букв. собрания) в память об Аллахе и Его избранных.

Слева: Бурхануддин, 52-й Даи аль-Мутлак из Давуди Бохраса, занимал пост с .  1965 г. за 49 лет. Справа: Сайфуддин, сын и преемник Бурхануддина.

Кардан Хасана

Ислам запрещает риба (ростовщичество) и проценты; Давуди Бохрас следует принципу Кардан Хасана. [19] Кардан Хасана (букв. Хорошая ссуда) означает получение или выдачу ссуд под нулевую процентную ставку, также известную как беспроцентные ссуды. [14] Термин Кардан Хасана - это уникальная терминология, характерная для ислама, которая упоминается в Коране шесть раз. [20] Давуди Бора следуют этому принципу со строгим соблюдением принципа беспроцентных транзакций. Поскольку она основана на идеале поддержки заемщика, эта модель сыграла решающую роль в экономическом росте внутри сообщества. [21]

Давуди Бохрас добровольно вносит свой вклад в корпус на регулярной основе от институционального уровня до индивидуального и личного уровней. Собранные таким образом средства управляются соответствующими городскими комитетами, назначенными для этой цели центральной администрацией. Эти ссуды используются членами сообщества для покупки домов, финансирования своего образования и бизнеса. [22]

Митхак

Центральный обряд посвящения Бораса - митхак. Эта церемония - завет между верующим и Богом, заключенный через его представителя на земле. В дополнение к разъяснению обязанностей верующего перед Аллахом, оно включает в себя присягу на верность: обет искренне и безоговорочно принять духовное руководство Сиедны. Церемония митхака обязательна для вступления в лоно веры.

Клятва митхак впервые дается в любом возрасте, в котором ребенок считается достигшим зрелости: чаще всего в тринадцать лет для девочек, в четырнадцать или пятнадцать лет для мальчиков. В период раннего полового созревания родители приводят ребенка на собеседование с местным амилом (местным главой общины). Амил задает молодежи ряд вопросов о вере Бора, и только после адекватных ответов ребенок будет принят на митхак.

На восемнадцатый день исламского месяца Зил Хиджа каждое собрание Бохра вместе возобновляет свои обеты митхак. [23]

Календарь

Дауди Бора следуют Табличному исламскому календарю эпохи Фатимидов [24], который идеально соответствует лунному циклу и не требует каких-либо исправлений. В этом календаре в лунном году 354 дня. В месяцах с нечетными номерами 30 дней, а в месяцах с четными номерами 29 дней, за исключением високосного года, когда в 12-м и последнем месяце 30 дней. [25] Это контрастирует с другими мусульманскими общинами, которые основывают начало определенных исламских месяцев на наблюдениях за лунным серпом. [25]

Основные календарные события

В Священном Коране говорится, что Коран сошел в месяц Рамадан, 9-й месяц исламского календаря. В течение этого месяца Давуди Борас постился от заката до рассвета как обязательная практика. Бохры собираются в своих мечетях в этот благоприятный месяц для ежедневных молитв, но особенно во время вечерних молитв, и вместе прерывают дневной долгий пост и вместе едят ифтар (прерывание поста). Это сезон повышенной преданности, который заканчивается одним из великих праздников Ид аль-фитр. В месяц Зил Хадж совершается хадж (паломничество). В конце паломничества (10-е зил-хадж) отмечается еще один большой праздник. 18-го числа зил-хаджа, согласно традиции бохра (и шиитов), Мухаммед публично назначил своим преемником своего зятя Али ибн Аби Талиба.Это очень знаменательное событие, когда Давуди Борас постятся и возносят особые молитвы. Специальные молитвы и собрания также проводятся во время других крупных мероприятий, таких как день, когда Мухаммед впервые начал свою миссию, день рождения Мухаммеда, некоторые годовщины смерти лидеров общин и день рождения нынешнего Дая. В любом случае преданность Мухаммеду и его семье - повторяющаяся тема.

Мухаррам

Основная статья: Траур Мухаррама
Сайфуддин, 53-й Даи аль-Мутлак, председательствует на собрании Мухаррам в Мохаммеди Масджид, Хьюстон, 2015.

Воспоминание о мученической кончине имама Хусейна ибн Али , сына Али ибн Аби Талиба и внука Мухаммеда, занимает центральное место среди многих проявлений преданности Давуди Бораса. [26]

Согласно Священным Писаниям, внук Мухаммеда, Имам Хусейн, вместе со своей семьей и товарищами был замучен на равнинах Кербелы во время путешествия в Куфу через раскаленные пустыни современного Ирака. Многие мусульмане верят, что мученичество Имама Хусейна было предсказано его дедом Мухаммедом, и ему суждено было изменить ход истории ислама.

Известное как «Ашара Мубарака», или Благословенная Десять, поминовение мученической смерти имама Хусейна состоит из серии из десяти собраний, которые проводятся в начале исламского нового года, посвященных воспоминаниям о страданиях имама Хусейна, его любимой семьи. и верные товарищи в Кербеле.

Бохрас считает, что мученичество Имама Хусейна олицетворяет универсальные ценности гуманности, справедливости, правды и противостояния несправедливости и тирании даже ценой больших личных жертв. Он предлагает уроки храбрости, верности и сострадания ко всем. Считается, что эти ценности поощряют дух самопожертвования и приверженность основным убеждениям веры.

Мусульмане, особенно мусульмане-шииты во всем мире, отмечают мученическую смерть Имама Хусейна в течение месяца Мухаррам, веря, что это является источником благословений и средством духовного очищения.

Ашара Мубарака - это духовный, образовательный и материальный путь роста и развития. Все общины Давуди Бора по всему миру проводят серию маджали, или собраний, утром и вечером, во время которых читаются проповеди, рассказывающие о жертве Имама Хусейна, и проводятся молитвенные службы. Маджали во главе с Муфаддалом Сайфуддином иногда привлекают сотни тысяч последователей. [27]

В 2020 году, в соответствии с правительственными постановлениями в связи с пандемией коронавируса , сообщество удаленно наблюдало за Ашарой Мубаракой из своих домов. Аудио- и видеозаписи проповедей, произнесенных в предыдущие годы Тахером Сайфуддином , Мохаммедом Бурхануддином и Муфаддалом Сайфуддином, транслировались по всему миру. В то время как волонтеры общественных кухонь Фаиз аль-Маваид аль-Бурхания готовили и разносили приготовленные блюда в каждый дом; Члены местных джамиатов , особенно молодые, обеспечили старшим членам доступ к необходимым помещениям для участия во всех проповедях и молитвах в Интернете. [28] [29]

Офис и администрация

Офис Даи аль-Мутлак, известный как Дават-и-Хадия, занимает центральное место в светских и религиозных делах среди Давуди Бохраса. Нынешний офис находится в Бадри Махале, Мумбаи, который представлен комитетами Джамаата во всех городах со значительным числом членов Давуди Бора. Аамиль является президентом местного комитета джамаата в своем городе. Он назначается Дават-э-Хадия с разрешения Дай аль-Мутлак.

При комитете Джамаата существует несколько подкомитетов и трастов, которые следят за различными аспектами управления Давуди Бохра.

Давуди Бора, будучи исмаилитами и, следовательно, джафари , подписали Амманское послание . [30]

Демография и культура

Мировое количество Давуди Борас оценивается чуть более чем в один миллион. [31] Большинство сторонников проживают в Гуджарате состоянии в Индии и в городе Карачи , Пакистан . Есть также значительные диаспоры в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и в Восточной Африке . [32]

Имя и этимология

Слово Бохра происходит от гуджаратского слова vohrvu (торговать) по отношению к их традиционному занятию. [33] [34] Термин Давуди происходит от поддержки, оказанной Давуду бин Кутубшаху во время раскола, с которым община столкнулась в 1592 году.

Язык

В Давуди Борасе смешались этнические культуры, в том числе йеменцы, египтяне, африканцы, пакистанцы и индийцы. В дополнение к местным языкам, у Давуди Борас есть свой собственный язык под названием Лисан аль-Дават . [35], который написан персидско-арабским шрифтом и происходит от арабского , персидского , урду и гуджарати .

Платье

У Давуди Бораса отличная форма одежды. Религиозные люди традиционно носят преимущественно белую одежду из трех частей, состоящую из туники, называемой курта , пальто такой же длины, называемого саая , и штанов или брюк, называемых изаар . Мужчины также носят белую кепку с золотым орнаментом, называемую топи . Ожидается, что мужчины Бохры будут придерживаться практики Мухаммеда отращивать полную бороду. [7]

Женщины веры носят платье из двух частей, называемое рида , которое отличается от других форм хиджаба яркими цветами, декоративными узорами и кружевом, а также тем, что оно не закрывает лицо женщины. [36] рида может быть любого цвета , за исключением черного. У него есть клапан, называемый парди, который обычно складывается в одну сторону, чтобы было видно лицо женщины, но при желании его можно надеть на лицо. [7]

Кухня

Совместное питание

У Давуди Бохрас есть уникальная система общественного питания, в которой восемь или девять человек сидят вокруг тала (большой металлической посуды). [37] То же самое касается общих обедов, а также еды дома всей семьей. Каждое блюдо подается для всех в тхале. [38] [39]

Еда начинается со вкуса соли, которая, согласно исламским традициям, предотвращает многие болезни. Бохры обычно покрывают голову во время еды. Также соблюдается традиция мытья рук до и после еды, и там, где кто-то принимает гостей, обычно принято мыть руки своих гостей, используя металлическую чиламчи лоту (таз и кувшин). На общинных пирах Борас сначала ест митха (сладкое блюдо), затем кхараас (пикантное блюдо), а затем основную трапезу. Как и в начале, Борас заканчивает трапезу щепоткой соли. [40] Кухня Бохры славится своим уникальным вкусом и такими блюдами, как бирьяни в стиле Бора и даал чаавал палиду (рис, чечевица и карри). [41]

Общая кухня - Faiz al Mawaid al Burhaniyah (FMB)

В 2012 году лидер Bohra, Сайедна Мохаммед Бурхануддин, организовал общественные кухни в Мумбаи, чтобы доставлять семьям Bohra хотя бы один прием пищи в день, отчасти для того, чтобы никто не ложился спать голодным. Такие кухни сейчас есть в каждом сообществе Bohra по всему миру. Их цель по-прежнему состоит в том, чтобы обеспечить по крайней мере одну свежеприготовленную полезную еду для каждой семьи Бора и сократить - особенно для женщин - время, затрачиваемое каждый день на приготовление пищи, тем самым давая им возможность заниматься другой продуктивной деятельностью. [39] [42] Схема устранила продовольственную бедность внутри сообщества, и, в последнее время, во времена более широкого кризиса (например, наводнения в Техасе или во время пандемии COVID-19) эти общественные кухни поставляли еду и продукты для общество в целом. [43][44] [45]

Комитет Даны (без пищевых отходов)

В большинстве общин Бохра есть установленный комитет дана (зерно), которому поручено устранять пищевые отходы. Их задача - следить за тем, чтобы ни одно зерно или кусочек не пропали даром. В 40 странах мира работают более 6000 добровольцев Комитета Дана, некоторые из которых используют сложные приложения RSVP [46],  а также другие веб-платформы и мобильные платформы, чтобы избежать потерь из-за ненужной еды во время общих обедов. [47] Это достигается путем комбинации оценки фактических потребностей в обедах, путем максимально точного определения количества людей, которые будут присутствовать, а затем путем сбора лишней еды после мероприятия и распределения ее среди нуждающихся в местности. . [48]

Многие общины Бохра поддерживают ежегодную кампанию Организации Объединенных Наций по случаю Всемирного дня продовольствия за здоровое питание и ноль голода. Кроме того, в течение года и как часть Project Rise [49] - глобальной инициативы Dawoodi Bohra, созданной для улучшения жизни менее удачливых людей с помощью инициатив в области социального обеспечения. Бохрас работает в партнерстве с государственными органами и местными организациями по всему миру, чтобы помочь уменьшить голод, повысить уровень здоровья и питания матерей и детей, улучшить экологические и санитарные условия и сократить количество пищевых отходов .

В качестве примера его работы в сентябре 2019 года более 27000 боров, которые собрались в Шри-Ланке, чтобы почтить память Мухаррама с доктором Сиедной Муфаддал Сайфуддин, следовали политике нулевых пищевых отходов, сосредоточившись на контроле за порциями и распределении остатков среди бездомных и нуждающихся. Эта политика была впервые принята в прошлом году во время поминовения Мухаррам, проведенных в Индоре.

Общественные центры

Масджид

Для Давуди Борас мечеть, помимо того, что она является основным местом поклонения, рассматривается как один из основных центров воспитания, который обеспечивает убежище для социально-культурного развития всех членов общины. Помимо служения целям религиозных общин, мечеть также играет важную роль в качестве центра гражданских дел. Комплекс мечети Давуди Бора обычно включает в себя несколько административных офисов общины, а также банкетные залы, предназначенные для церемониальных целей.

Современные масджиды Давуди Бора обладают эстетическим стилем, в котором прошлое сочетается с настоящим. Архитектурные особенности, обнаруженные в мечети Фатими в Каире, служат прототипом для этих новых построек. Воспроизведение этих элементов на современных мечетях свидетельствует об архитектуре и архитектуре Фатими.

Эпохи Сайедны Тахер Сайфуддина и Сайедны Мохаммеда Бурхануддина видели экспоненциальный рост строительства мечетей в разных частях мира. Под руководством Сиедны Муфаддала Сайфуддина община продолжает развивать тот же дух строительства, чтобы обеспечить богатую социально-культурную среду, которая порождает мир и гармонию для всех.

Масджид-э-Моаззам в Сурате, Индия, является крупнейшей мечетью в сообществе.

Масджид-э-Моаззам, Сурат

Markaz

Общины Давуди Бохрас (или джамааты) сосредоточены вокруг мечети (или мечети) или марказ (центр), где нет мечети.  Комитеты Джамаата - или Анджуманы - действуют по всему миру, где живут и работают члены Давуди Бора. Население общин Бора составляет от ста до десятков тысяч человек в крупных городах.

Амил - президент местного Анджумана в своем городе. Он назначается Дават-э-Хадия, офисом Даи аль-Мутлак . При каждом комитете Джамаата существует несколько подкомитетов и трастов, которые следят за различными аспектами управления общиной Давуди Бора.

В качестве его главы Амил руководит социально-религиозными делами джамаата . Амил ведет молитвы и читает лекции.

Джамаат Кхана

Общие трапезы подаются в обеденных залах, называемых джамаат-хана , которые обычно являются частью комплекса мечети.

Dawoodi Bohras управляет сложной административной системой, созданной центральной организацией. Офис Даи аль-Мутлак , известный как Дават-э-Хадия, является центральным органом управления светскими и религиозными делами всех Давуди Бохрас. Главный офис в настоящее время находится в Бадри Махале, Мумбаи , Индия.

Образовательные и образовательные учреждения

Основные статьи: Aljamea-tus-Saifiyah и Образовательный институт MSB

Мухаммед возложил на каждого мусульманина, мужчину и женщину, одинаковую обязанность стремиться к знанию. [14]   В общине Давуди Бора высоко ценится как религиозное, так и светское образование. В общине очень высокий уровень грамотности, и между мальчиками и девочками нет разницы в возможностях учиться. [14] Это можно увидеть в собственных школах общины, в частности, в медресе Saifiyah Burhaniyah, где преподается комплексная программа естественных, гуманитарных, языковых и богословских дисциплин, причем в этих институтах девочек и мальчиков равное количество. В 1984 году Сайедна Мохаммад Бурхануддин основал Образовательный институт MSB в Найроби и Мумбаи. В настоящее время по всему миру действует 25 филиалов школы. [50]Это по-прежнему наблюдается в общинном институте начального образования Al Jamea tus Saifiyah с его четырьмя кампусами в Сурате, Мумбаи, Карачи и Найроби. Во всех этих кампусах соотношение студентов мужского и женского пола одинаково в течение первых семи лет учебной программы. [51]

Женское образование активно поощряется с пониманием того, что образованная девочка, которая, скорее всего, станет матерью, ведет к семьям, которые ценят образование, и, следовательно, к образованному обществу. Это подтверждается большим количеством детей Бора, которые переходят на более высокий уровень обучения. [52] Сегодня университетское образование является обычным явлением для членов сообщества во всем мире. [22]

В течение 20-го века 51-й и 52-й палаты основали колледжи, школы и медресе в деревнях, поселках и городах по всему миру. Акцент Борасов на грамотности и образовании привел к тому, что высокий процент членов сообщества - как мужчин, так и женщин - получил ученые степени и сделал успешную карьеру в таких областях, как медицина, право, архитектура, инженерия, преподавание, ИТ и промышленность. Многие также продолжают создавать и управлять успешным бизнесом. [22]

Основным учебным заведением общины является Арабская академия под названием Al Jamea tus Saifiyah.. Здесь молодежь общины готовят к религиозным знаниям и обучают руководить общиной. Он обучает студентов, как мальчиков, так и девочек, в возрасте до 11 лет арабскому языку, кораническим наукам и религиозным доктринам. Он также дает студентам среднее образование и образование на уровне колледжа через национальные советы и Cambridge International, с которыми он связан. Таким образом, студенты получают все необходимое для получения степени в другом месте, если они того пожелают. Это учреждение соблюдает религиозные традиции общины и хорошо известно тем, что хранит некоторые из старейших арабских рукописей в мире. Он специализируется на искусстве чтения Корана, арабской каллиграфии и геометрическом дизайне в исламской традиции. [51]

Первый кампус был основан в 19 веке в городе Сурат в Гуджарате в Индии. [53] В начале 19-го века 43-й Дай, Сайедна Абдели Сайфуддин, основал Дарс-э-Сайфи, теологическую академию-интернат. [54]   В конечном итоге 51-й Дай преобразовал его в современный университет, преподающий английский язык и естественные науки, и переименовал его в Al Jamea tus Saifiyah. Второй кампус был основан в 1983 году и расположен в северных предгорьях Карачи, Пакистан. Третий кампус был открыт в Найроби, Кения, в 2011 году, а четвертый - в 2013 году в Мароле (Мумбаи), Махараштра. [51] [55]

Престол Бохра сам служит примером этого познания в многочисленных арабских литературных произведениях, написанных как в поэзии, так и в прозе. Кроме того, есть много стихотворений с советами, которые передают исламские ценности жизни на языке, на котором говорит большая часть общины - на гуджаратском диалекте, известном как лисан уд-дават . [56]

Например, большой том трактатов 51-го Дая (ум. 1965 г.) находится в библиотеке учреждения. С тех пор к ним присоединились работы 52-го и 53-го помостов. Дай лично руководит ежегодными экзаменами учреждения. Устные экзамены проводятся только для старшеклассников: ректоры опрашивают каждого студента в присутствии дай на публичных собраниях бохр. [51]

Социальная ответственность

Dawoodi Bohras - это в первую очередь торговцы и бизнесмены, и теперь они расширились до сообщества, в которое входят благотворительные бизнесмены, промышленники, предприниматели и высококвалифицированные специалисты.

Важным символом веры для Давуди Бохрас является исламское учение о верности стране проживания. Давуди Борас стремится участвовать в культурах и сообществах, в которых они живут, интегрироваться и в то же время сохранять свою идентичность.

Истинное удовлетворение, согласно убеждению Давуди Бора, требует, чтобы члены сообщества были находчивыми и активными участниками общества, в котором они живут, и лояльными гражданами стран, которые они называют своим домом. [57]

Защита окружающей среды

Вера Бохры придает большое значение защите и улучшению окружающей среды и повышению осведомленности о необходимости устойчивого развития. Назафат (или чистота) является неотъемлемым компонентом исламской веры, и членов общины Бора призывают участвовать в мероприятиях по очистке, посадке деревьев и других зеленых инициативах, чтобы способствовать созданию чистой среды обитания, где бы они ни жили; избегать отходов и загрязнения; перерабатывать; и лелеять все формы жизни. [58]

В 1992 году духовный лидер бохра, покойный Сидна Мохаммед Бурхануддин, основал Burhani Foundation, благотворительный фонд, призванный сделать сохранение окружающей среды обязанностью каждой бохры и распространить информацию о взаимосвязи между здоровьем окружающей среды и здоровьем. здоровье людей. Фонд Бурхани стремится улучшить окружающую среду посредством посадки деревьев, борьбы с загрязнением воды, продвижения методов устойчивого развития, повышения осведомленности общественности и финансирования исследований. В 2017 году Сайедна Муфаддал Сайфуддин, 53-й и нынешний Даи аль-Мутлак, инициировала всемирную программу по посадке 200000 саженцев в качестве средства сохранения окружающей среды и повышения осведомленности об экологических проблемах. [59]

Переломить ситуацию

Вместе с Чемпионами Земли , Afroz шаха , в Dawoodi Bohras Токарного кампания Tide работает , чтобы устранить одноразовую пластику; убрать пластик с океанов, рек и пляжей Индии; и просвещать людей о необходимости защиты окружающей среды. Борас регулярно руководит практическими усилиями по защите, улучшению и очистке природной среды, в которой они живут, одновременно повышая осведомленность широкой общественности о необходимости устойчивого развития. [60] [61] [62] [63]

Project Rise - социальный подъем

В июне 2018 года сообщество Давуди Бора запустило Project Rise - глобальную инициативу, призванную помочь улучшить жизнь маргинализованных, брошенных или живущих в бедности людей. В партнерстве с государственными органами и местными организациями по всему миру программы повышения качества Project Rise охватывают ряд областей политики, включая здравоохранение, питание, санитарию и гигиену, экологическую ответственность и охрану окружающей среды, а также образование. Проект Rise черпает вдохновение в учении ислама и пророческих традициях, которые призывают мусульман работать на благо других. [64]

Проект Rise был запущен в Мумбаи в партнерстве с Fight Hunger Foundation - частью глобальной сети Action Against Hunger - чтобы помочь облегчить голод в некоторых из беднейших частей Индии; значительно повысить уровень здоровья и питания детей и матерей, страдающих от тяжелого недоедания; и предоставить матерям, лицам, обеспечивающим уход, и местным медицинским работникам методы профилактики заболеваний. [65]

Проект Rise начался с поддержки питания семей в Мохаде в районе Палгар штата Махараштра и пригороде Гованди [66], но с тех пор расширил свои масштабы и диапазон по всей Индии и мировому сообществу Бохра.

В сентябре 2019 года волонтеры Бохра помогли людям оправиться от разрушительного наводнения и оползней в Керале, Карнатаке, Махараштре и Гуджарате, предоставив еду и предметы первой необходимости пострадавшим семьям. [67]

В октябре 2019 года Борас в Северной Америке отметил Всемирный день продовольствия Организации Объединенных Наций, предприняв ряд инициатив Project Rise, включая пожертвования в местные продовольственные банки и помощь в обеспечении продовольствием уязвимых членов общества. [68]

Многие из ценностей, лежащих в основе Project Rise, в том числе искоренение бедности и голода, улучшение здоровья и образования, расширение прав и возможностей женщин, предотвращение отходов и сохранение окружающей среды, тесно связаны с Целями устойчивого развития Организации Объединенных Наций. На протяжении веков Бора по всему миру жили в соответствии с этими принципами, регулярно предпринимая практические действия для поддержки тех членов общества, которые больше всего нуждаются в помощи. [69]

Кроме того, каждый год в рамках проекта подъемника Давуди Бора тысячи добровольцев из общин Бора по всему миру реализуют ряд инициатив, направленных на повышение уровня жизни менее удачливых членов общества, нуждающихся в дополнительной поддержке с точки зрения жилья. , питание, здоровье и духовное благополучие. [70] [71]

Голод, питание, бездомные

Борас придерживается мнения, что никто не должен ложиться спать голодным, и считает своим долгом помогать менее удачливым членам общества. Общины Бохра регулярно организуют продовольственные акции, чтобы накормить бездомных и голодных в городах по всему миру.

В октябре 2019 года Борас в Северной Америке отметил Всемирный день продовольствия Организации Объединенных Наций, предприняв ряд инициатив Project Rise, включая пожертвования в местные продовольственные банки и помощь в обеспечении продовольствием уязвимых членов общества.

В марте и апреле 2020 года общины Бора по всему миру пожертвовали значительные объемы продуктов питания местным благотворительным организациям, которые поддерживали экономически уязвимых людей, наиболее пострадавших от COVID-19. [70] [71] Премьер-министр Индии Нарендра Моди признал усилия [72], предпринятые общиной во время пандемии, на встрече с Хусейном Бурхануддином , сыном лидера общины Муфаддала Сайфуддина . [73]

Проект развития кластера

Основная статья: Saifee Burhani Upliftment Trust

Планирование фонда Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT) началось в 2009 году и было задумано покойным доктором Сайедной Мохаммедом Бурхануддином для преобразования нездоровой местности в спланированный и устойчивый район. Проект, включающий 16,5 акров земли, включает около 250 существующих зданий, 1250 магазинов и 3200 семей; все это объединено в современный комплексный комплекс с 13 новыми зданиями, широкими дорогами, современной инфраструктурой, большим количеством открытых пространств и хорошо заметных торговых площадей. После завершения все жилые и коммерческие арендаторы станут собственниками своих помещений. [74] [75] [76] [77]

В настоящее время завершены первые две башни фазы I - Al Saadah, и более 600 жителей и 128 владельцев магазинов вернулись в свои новые помещения. [78] [79]

Здравоохранение

Бохрас уделяет большое внимание охране здоровья и личной гигиене. Во всем мире тысячи мужчин и женщин Бохра работают в медицине. Сообщество Бохра управляет более чем 25 больницами и клиниками в Индии, а также рядом медицинских учреждений в Пакистане и по всему миру. [80]

Больница Сайфи

Основная статья: Больница Сайфи

Больница Сайфи - флагманский проект общины Давуди Бора. Он был основан в Мумбаи, Индия, в 1948 году с целью предоставления безопасной, этичной и доступной медицинской помощи людям всех вероисповеданий и социально-экономического положения. В 2005 году больница была реконструирована на существующем месте. Тогдашний премьер-министр Манмохан Сингх присоединился к 52-му Даю Сайедна Мохаммед Бурхануддин на торжественной церемонии открытия.  Больница Сайфи специализируется на бариатрических операциях, кардиологии , реанимации, стоматологии , дерматологии , гинекологии , гепатологии , онкологии , неврологии , нефрологии ,офтальмология , неонатология , отделения высокодозной радиоактивной терапии и химиотерапия с применением внутрибрюшинного аэрозоля под давлением (PIPAC). Больница оснащена высокотехнологичной роботизированной хирургической системой, которая упрощает хирургу выполнение сложных, но малоинвазивных операций. Больница получила множество наград за качество и теперь является одной из самых востребованных больниц в стране как для местных, так и для туристических медицинских услуг. [81]

Новая одноименная больница Бохра в настоящее время строится в Даходе, Индия.

Признания

 США : 2011: Фонд Бурхани в рамках своей кампании «Спасем наших воробьев» (SOS) получил награду Книги рекордов Гиннеса за самое большое распространение кормушек для птиц. [82] [83]

 Индия : 2018: община Давуди Бора получила награду Золотой книги мировых рекордов за организацию крупнейшего религиозного мероприятия с нулевым отходом во время проповедей Ашара Мубарака в Индоре . [84] [85]

 Индия : 2018: община Давуди Бора в Индоре получила «Премию города Свачх» за «лучшую инициативу, возглавляемую гражданами» в рамках миссии Swachh Bharat 9 марта 2019 г. [86]

Мавзолеи

Раудат Тахера , Мавзолей 51-го и 52-го Дая (покрытый временным навесом, чтобы защитить его от пыли, возникающей в ходе строительства поблизости)

Каждый год тысячи Дауди Бохрас посещают ряд мест, чтобы отдать дань уважения Дай-аль-Мутлакам и другим благочестивым сановникам веры, похороненным там. [87] В этих местах есть управляемый сообществом комплекс (мазар), в котором для приезжающих паломников есть жилье, бизнес-центры, рестораны и различные развлекательные мероприятия. Фрагмент сопротивления этих комплексов состоит в том, чтобы облегчить массовые шаги к мавзолею духовного лидера. Эти мавзолеи, расположенные в основном в центральной и западной Индии, представляют собой духовное убежище для Давуди Борас и являются общей площадкой для встреч и общения членов общины. [87]

Отличительной чертой мавзолея Давуди Бора является его мягкий белый цвет снаружи, сопровождаемый золотым навершием на вершине купола. Внутреннее пространство мавзолея обычно освещено лампами накаливания, а стены мавзолея пронизаны многочисленными надписями Корана. Обладая строгой и эстетической красотой, мавзолей также воплощает в себе несколько значений в форме его структуры и постройки. Раудат Тахера в Мумбаи выделяется как подходящий пример, где, несмотря на то, что с самого начала он выглядит как простая и элегантная структура, при его создании был продуман целый ряд тонкостей. [88]Например, внутренняя высота мавзолея составляет 80 футов над постаментом: число означает возраст Сиедны Тахер Сайфуддина - духовного лидера, похороненного здесь, - когда он скончался. Святилище мавзолея имеет размеры 51 × 51 фут, что символизирует его положение 51-го духовного лидера. [89] [14]

Кроме того, Давуди Борас совершают паломничество в различные мавзолеи за пределами Индии, состоящие из исламских пророков, Ахль аль-Байт и Даи аль-Мутлак в регионах Леванта и вокруг них, а именно в Ираке, Йемене, Сирии, Иерусалиме и Каире. [90]

Межконфессиональное взаимодействие

Символом веры Бора является то, что универсальные истины и истинное знание присутствуют во всех обществах и религиях. Все творения разделяют одну и ту же цель, одну и ту же родословную и одну и ту же цель. Это учение Мухаммеда о том, что все человечество, по сути, творение, является единой семьей Аллаха, и что самым дорогим Аллаху является тот, кто больше всего приносит пользу семье Аллаха. Таким образом, от Бораса требуется быть хорошими соседями и хорошими гражданами и стремиться к тому, что приносит пользу всем.


Статус женщины

Обзор

Статус женщин в общине Бора претерпел серьезные изменения во второй половине 20-го века. По словам Джоны Бланка , женщины веры Бора - одни из самых образованных женщин на Индийском субконтиненте. [91] Женщины Бора в США и Европе стали владельцами бизнеса, юристами, врачами, учителями и руководителями в различных профессиях. [92] На межконфессиональном праздновании Ид аль-Фитр, организованном общиной Давуди Бора в Детройте, штат Мичиган, США, 7 июня 2019 года, конгрессмен США Бренда Лоуренс (демократ, 14-й избирательный округ штата Мичиган)) похвалил Бора за то, что они «использовали свой голос для достижения прогресса по бесчисленным вопросам, включая гендерное равенство и окружающую среду». [93]

Увечье женских половых органов

Дополнительная информация: Калечащие операции на женских половых органах в Индии

Практика Dawoodi Bohra , что они называют хатна , [94] khafd , [95] или khafz , [96] практика критики считают увечье женских половых органов (КЖПО). Когда девочкам исполняется седьмой год, процедура по большей части проводится без анестезии с помощью традиционного средства для обрезания. [97] Не-Бохра женщины, которые хотят выйти замуж в сообщество, также должны пройти это. [98] Нет никаких авторитетных исследований о степени практики среди бохра. [95] [99] Бомбейская перепись 1911 года с неизвестной достоверностью отметила, что они выполняли клиторэктомию . [100]Согласно статье 1991 года в Manushi , бора удаляют либо капюшон клитора, либо кончик клитора. [101] [102] Сторонники этой практики говорят, что бохра удаляет только клиторальный капюшон или выполняет символическое надругательство, и что это следует называть «женским обрезанием», а не КО. [96]

Качественное исследование в 2018 году осуществляется WeSpeakOut, выступающей против FGM, [103] пришли к выводу , что большинство Bohra опыт девочек Тип I FGM , удаление клитора капот или клитора. [104] [105] Гинеколог, принимавший участие в исследовании, обследовал 20 женщин Бора и обнаружил, что в большинстве случаев клитор и капюшон клитора были разрезаны. [a] По данным Ассоциации женщин Дауди Бора за свободу вероисповедания, выводы исследования не отражают взгляды большинства женщин Бохра. [105]В Австралии в 2018 году приговоры трех членов общины Бора, связанные с выполнением КОЖПО двум девушкам, были отменены, когда апелляционный суд признал, что кончик клитора каждой девушки все еще виден и не был «изуродован»; Позиция защиты заключалась в том, что была исполнена только «символическая хатна». [107] Высокий суд Австралии отменил это решение в октябре 2019 года, постановив , что фраза «иначе калечит» в австралийском законодательстве делает EnCompass резки или зазубрины клитора. В результате обвинительные приговоры были оставлены в силе, а подсудимые были приговорены к лишению свободы на срок не менее 11 месяцев. [108]

Фильм на заказ Давуди Бора

Дополнительная информация: Шинаахт

«Шинаахт» - фильм 2018 года, основанный на « Обрезании», который бросает вызов калечащим операциям на мужских половых органах (MGM) и калечащим операциям на женских половых органах (FGM) как обычаю Давуди Бора, который охватывает ожидающее рассмотрения дело в Верховном суде Индии [109] [110] [111] [112 ] ]

Мечети Давуди Бора

Бурхануддин в беседе с Роуэном Уильямсом , архиепископом Кентерберийским, в Лондоне (2010 г.).

Первая мечеть Давуди Бора в Персидском заливе была построена в Дубае , ОАЭ, в 1983 году. [113] После этого в 2004 году была построена еще одна мечеть, а позже были открыты мечети в следующих городах, таких как Шарджа , Аджман и Абу-Даби . [114] [115] [116]

Первая мечеть Давуди Бора на Западе была построена в Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган, в 1988 году. Сразу после этого первая канадская мечеть была открыта доктором Сайедной Мохаммедом Бурхануддином в Торонто . Мохаммед Бурхануддин открыл мечеть Хьюстона в 1996 году, которая была преобразована в мечеть большего размера, которая в четыре раза больше оригинала. Эта новая мечеть была открыта в октябре 2015 года Муфаддалом Сайфуддином .

Первая мечеть Давуди Бора в Европе была построена в Лондоне , Англия, в 1996 году, после чего были построены и открыты мечеть в следующих городах, таких как Брэдфорд , Манчестер , Бирмингем и Лестер . [117]

В 1999 году Мохаммед Бурхануддин открыл Масджид-уль-Хуссаини в Коломбо , Шри-Ланка .

В июне 2001 года была открыта Масджид-уль-Бадри в Чикаго. В июле 2004 года были открыты новые мечети в Нью-Джерси (Масджидуз-Зайни), Вашингтоне и Бостоне. [118] В следующем году, в августе 2005 года, Даи ль-Мутлак открыл еще одну новую мечеть во Фремонте, Калифорния (столичный Сан-Франциско), и был поздравлен различными официальными лицами и высокопоставленными лицами из местных, государственных и федеральных правительств США. Президент Джордж Буш также направил письмо из Белого дома. [119] 8 июля 2007 года Мохаммад Бурхануддин открыл новую мечеть в Париже, Франция. [120]

В марте 2015 года Муфаддал Сайфуддин открыл мечети в Лос-Анджелесе , Сан-Хосе , Бейкерсфилде и округе Ориндж.

В июле 2018 года Муфаддал Сайфуддин открыл Масджид Шуджай в Куала-Лумпуре , Малайзия . [121]

В.К. Сингх высоко оценил роль общины Давуди Бора в помощи операции «Рахат» [b], проведенной ВМС Индии по эвакуации мирных жителей во время гражданской войны в Йемене в 2015 году . [123]

Галерея

  • могилы Фатимы и других в Медине.

  • Мусолей имама Абадуллаха, Саламия, Сирия, (1-й Даур-ус-Сатр) с 07 по 10 имам, 765 г. - 881/909 г.

  • Эпоха Фатимидского имама, Каир, Египет, с 11 по 21 имам, 881/909 г. - 1138 г. н.э.

  • Сиедна Хатим Рауза, эпоха Йемена 2-й Даур сатр США начинается с 1-го Даи Зоеба, 1138 г.

  • Сидна Идрис Корт

  • Сиедна Идрис Рауза

  • Сайедна Али Рауза

  • Мавзолей Сидна Юсуф Наджмуддин бин Сулеман, Тайба, Йемен, эпоха заканчивается 24-м Даем, 1567 г.

  • Удджайн, эпоха 39 и 40 Дай, 1738-1780 гг.

  • Мавзолей Давуди Бора Дуват, Бурханпур, эпоха 41-го Дая 1780-1787 гг.

  • Раузы семи Дай аль-Мутлак в Сурате, эпоха Гуджарата 1787-1915 гг.

  • Могила 51-го Даи Тахера Сайфуддина, Мумбаи, эпоха 1915-1965 гг. Н.э.- продолжение.

  • Мавзолей 1-го Вали-уль-Хинд: Мулай Абадулла, Хамбат, Гуджарат (10-11 век нашей эры)

  • Мавзолей Мулаи Фахруддина Шахида , Галиакот , Раджастхан, Индия (10-11 века нашей эры)

  • Дарга Маулы Кази, Халвад.

Смотрите также

  • Наследование 52-го Дая аль-Мутлака
  • Список Дай Давуди Бора
  • Прогрессивный Давуди Бора
  • Генеалогическое древо Мухаммеда # Генеалогическое древо, связывающее пророков с имамами

Примечания

  1. ^ Суджаат Вали (Клиторальный капюшон: оспариваемый сайт , 2018): «Учитывая, что большинство девочек режут в возрасте семи лет без анестезии традиционными резчиками, а процедура происходит через минуту или две, оператор не может получить достаточного разделения между клитор и кожа, окружающая клитор. Таким образом, обычно они в конечном итоге разрезают клитор вместе с кожей, покрывающей клитор ». [106]
  2. ^ Сегодня Индия эвакуировала 1052 своих гражданина из Йемена, в результате чего общее число индейцев, спасенных из раздираемой войной страны, достигло почти 3300, поскольку правительство рассматривало завершение масштабной операции по эвакуации «Рахат» через пару дней. [122]

Рекомендации

  1. ^ «О нас» . thedawoodibohras.com . Архивировано из оригинального 11 июня 2020 года . Проверено 11 июня 2020 .
  2. ^ Horah, Deborah (24 октября 2006). «Та же вера, но с разницей» . Чикаго Трибьюн . ISSN 2165-171X . 
  3. ^ "Бора в Индии" . Архивировано из оригинального 11 июня 2020 года . Проверено 11 июня 2020 .
  4. ^ «Кто такие Давуди Борас: 5 баллов, чтобы понять это мусульманское сообщество в Индии» . dnaindia.com . Корпорация Дилиджент Медиа. 24 сентября 2018. Архивировано из оригинала 11 июня 2020.
  5. ^ «Почему мусульмане Бохра так влюблены в Нарендру Моди» .
  6. ^ «Общество: Почему мы работаем» .
  7. ^ a b c Бланк, Иона (2001). Муллы на мэйнфрейме: Ислам и современность среди Дауди Бохра . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 11. ISBN 0226056767. OCLC  923455839 .
  8. ^ "Давуди Борас - Люди Шри-Ланки" (PDF) .
  9. ^ "Патриотические, Syedna призывает Dawoodi Bohras" . Deccan Chronicle . 20 октября 2019.
  10. ^ Джиоти Шеларь (13 мая 2017). «Изучение Корана, а также Эйнштейна» . Индус .
  11. ^ «Бохрас приветствует инициативы премьер-министра Моди по окружающей среде, здоровью и питанию» . Давуди Борас . Проверено 23 октября 2019 года .
  12. ^ «Интервью с Джоной Бланком, автором книги« Муллы на мэйнфрейме: ислам и современность среди дауди Бохра »» . Чикагский университет . Проверено 23 октября 2019 года .
  13. ^ Hermes (15 октября 2015 г.). «Корни, культура и обычаи» . The Straits Times . Проверено 12 апреля 2020 .
  14. ^ a b c d e Мустафа Абдулхусейн (27 сентября 2001 г.). Ад-Дай аль-Фатими, Сиедна Мохаммед Бурхануддин: иллюстрированная биография . Аль-Джама-Тус-Сайфия. ISBN 978-0-9536256-0-4.
  15. ^ "Давуди Борас - Наследие" . www.thedawoodibohras.com . Архивировано из оригинала 3 апреля 2018 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
  16. ^ а б "Давуди Борас - Наследие" . www.thedawoodibohras.com . Архивировано из оригинала 3 апреля 2018 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
  17. Перейти ↑ Blank 2001 , p. 106.
  18. ↑ Корреспондент, ДНК (7 апреля 2016 г.). «Высокий суд Бомбея отменяет перекрестный допрос Хузаймы Кутбуддина в связи с его смертью» . ДНК Индии . Проверено 30 апреля 2020 .
  19. ^ "Burhani Qardan Hasana Corporation (Америка)" . www.bqhc.org . Проверено 25 апреля 2020 года .
  20. ^ Коран; 2: 245, 5:12, 57:11, 57:18, 64:17, 73:20
  21. ^ Его Святейшество доктор Syedna Мафаддал Сайфаддин ТУС, Опубликовано Aljamea-Тус-Saifiyah Publications, Dawat-е-Hadiyah Бадри Махала, Стр. 21 год
  22. ^ a b c Департамент Хасанаат аль-Кард аль-Хасан аль-Бурхания, стр. 11
  23. Перейти ↑ Blank 2001 , p. 51.
  24. ^ Daftary, Фархад (24 апреля 1992). Исмаиты: их история и доктрины - Фархад Дафтари - Google Книги . ISBN 9780521429740. Проверено 9 марта 2013 года .
  25. ^ a b «12-й Раби уль Авваль, Мавлид и календарь Хиджри-Мисри» . Давуди Борас . Архивировано из оригинального 12 апреля 2018 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
  26. ^ «Мухаррам» . 8 декабря 2010 . Проверено 8 декабря 2010 года .
  27. ^ "ASHARA MUBĀRAKA" . Давуди Борас . Проверено 22 апреля 2020 .
  28. ↑ Саркар, Гаурав (27 августа 2020 г.). «Давуди Борас смотрит проповеди дома, воссоздает духовную атмосферу» . mid-day.com . Мумбаи: Mid-Day Infomedia. Архивировано из оригинального 29 августа 2020 года.
  29. ^ Макин, Шерил. «Сообщество Давуди Бора продолжает свою хорошую работу во время пандемии» . MyCentralJersey.com . Проверено 27 ноября 2020 года .
  30. ^ Администратор. «Официальный сайт Амманского послания - обширный список одобрений амманского послания и трех его пунктов» . ammanmessage.com . Проверено 11 марта +2016 .
  31. ^ "Tehelka - независимый еженедельный новостной журнал Индии" . archive.tehelka.com . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 марта +2016 .
  32. ^ Пол, Ева (2006). Die Dawoodi Bohras - Индийская компания Gemeinschaft в Остафрике (PDF) . Beiträge zur 1. Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung.
  33. Перейти ↑ Blank 2001 , p. 14.
  34. ^ Кумар Суреш Сингх; Раджендра Бехари Лал; Антропологическая служба Индии (2003 г.). Гуджарат . Популярный Пракашан. С. 248–. ISBN 978-81-7991-104-4. Проверено 22 марта 2012 года .
  35. ^ Мишель Адам (2009). L'Afrique indienne: les minorités d'origine Indo-pakistanaise en Afrique orientale . KARTHALA Editions. С. 272–. ISBN 978-2-8111-0273-9. Проверено 22 марта 2012 года .
  36. ^ Himadri Банерджи (10 июля 2009). Калькуттская мозаика: очерки и интервью о меньшинствах Калькутты . Anthem Press. С. 200–. ISBN 978-81-905835-5-8. Проверено 22 марта 2012 года .
  37. ^ "Бора Кухня" . Путешествие Кухня . Дата обращения 1 мая 2020 .
  38. ^ Приядершини, С. "Кусочек Гуджраата" . Индус .
  39. ^ a b Bhattacharyya, Sourish (30 марта 2013 г.). «Вера и еда по-бохровски» . Почта сегодня . Нью-Дели . Проверено 6 мая 2014 .
  40. ^ Ankolkar, Sama (15 июня 2018). «История Бори» . Мумбаи Гурман . Дата обращения 1 мая 2020 .
  41. ^ "Даль Чавал Палиду - Классика Бохри" . theroute2roots . 24 октября 2019 . Дата обращения 1 мая 2020 .
  42. ^ Parmar, Vijaysinh (15 февраля 2012). « „ Сообщество кухня“дает Bohra свободу женщин от приготовления пищи» . Таймс оф Индия . Проверено 6 мая 2014 .
  43. ^ "Продовольственная поездка для нуждающихся Северным Техасом Борасом" . 8 марта 2012 г.
  44. ^ "Бахрейн Фуд Драйв" . Давуди Борас. 15 мая 2019.
  45. ^ "Всемирный день продовольствия 2019" . Давуди Борас. 15 октября 2019.
  46. ^ wp_tdb_master (2 февраля 2018 г.). " ' Izan RSVP': AN APP , чтобы предотвратить пищевые отходы" . Давуди Борас . Дата обращения 1 мая 2020 .
  47. ^ «В святом Рамзане мусульман призвали не тратить зря» . Таймс оф Индия . 27 мая 2018.
  48. ^ "Никаких пищевых отходов в этот Ид" . Индус . 16 июня 2018.
  49. ^ "Project Rise" . Давуди Борас . Дата обращения 1 мая 2020 .
  50. ^ "MSB | Аль-Медресе-тус-Сайфия-тул-Бурхания" . www.msbdar.com . Проверено 26 апреля 2020 года .
  51. ^ а б в г админ. «Дом» . Альджамеа-тус-Сайфия . Проверено 26 апреля 2020 года .
  52. ^ «ОБРАЗОВАНИЕ» . Давуди Борас . Проверено 26 апреля 2020 года .
  53. ^ "От Гурукула до университета IBO" . Таймс оф Индия . 6 ноября 2009 г.
  54. ^ админ. "Ад-Дай аль-Аджал Сайедна Абдали Сайфуддин РА" . Альджамеа-тус-Сайфия . Проверено 10 июля 2019 .
  55. ^ 28 апреля, TNN /; 2017; Ист, 07:53. «Арабский университет города открывает кампус в Найроби | Surat News - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 28 ноября 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  56. ^ Рарикха Shreya (18 августа 2019). «Не только санскрит, гуджарати во многом обязан арабскому и персидскому языкам» . ThePrint . Проверено 28 ноября 2020 .
  57. ^ "Архив социальных инициатив" . Давуди Борас . Дата обращения 1 мая 2020 .
  58. ^ «Заявление о видении» . Аль-Назафат Минал Иман: Гигиена и чистота являются неотъемлемыми элементами веры . Проверено 23 октября 2019 года .
  59. ^ «Основное сообщение» . Фонд Бурхани Индия . Проверено 23 октября 2019 года .
  60. ^ Linah Baliga (24 июня 2019). «Афроз Шах дает реке Митхи новую жизнь, сумев очистить 1,25-километровый участок в Митхи от пластиковых отходов» . Мумбаи Зеркало .
  61. ^ "Давуди Борас присоединяется к очистке реки" . Индус . 29 ноября 2018.
  62. ^ "Женщины Давуди Бора записываются в армию уборщиков" . Индус . 5 марта 2019.
  63. ^ "Поворот против пластикового загрязнения - Давуди Борас" . YouTube. 20 декабря 2019.
  64. ^ «О Project Rise» . Давуди Борас. 25 марта 2019.
  65. ^ «Присоединяйтесь к нам, чтобы поддержать нуждающегося ребенка» . Действия против голода. 20 июня 2018.
  66. ^ « Запущена программа продовольственной помощи « Project Rise »» . Бизнес-стандарт . 20 июня 2018.
  67. ^ «Сообщество вносит вклад в фонд помощи при наводнении» . Давуди Борас. 17 сентября 2019.
  68. ^ «Давуди Борас в Северной Америке поддерживает Всемирный день продовольствия ООН» . Global Newswire. 24 октября 2019.
  69. ^ «О целях устойчивого развития» . Организация Объединенных Наций . Дата обращения 15 ноября 2019 .
  70. ^ a b Фиэроз, Мустафа (16 апреля 2020 г.). «Облегчение Covid: 16 апреля - США, Реюньон, Индия» . Давуди Борас . Проверено 17 апреля 2020 .
  71. ^ a b 13 апр, ТНН | Обновлено; 2020; Ист, 13:39. «Давуди Борас служит бедным, нуждающимся | Surat News - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 17 апреля 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  72. ^ «мята» .
  73. ^ "Премьер-министр Моди взаимодействует с Шахзадой Хусейном Бурхануддином общины Давуди Бора" . Таймс оф Индия .
  74. ^ [1] ; Крупнейший городской перестройка: как фонд Мумбаи предоставляет бесплатные дома для 20000 человек
  75. ^ [2] ; Оживленный базар Бхенди в Мумбаи готовится к обновлению
  76. ^ [3] ; проект-что-то-бхенди-базар
  77. ^ "SBUT" .
  78. ^ Mahale, Ajeet (23 марта 2020). «Совершенно новый мир» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 16 апреля 2020 года . 
  79. ^ "Перегруженный базар Бхенди в Мумбаи получает новый шлепающий вид" . Rediff . Проверено 16 апреля 2020 года .
  80. ^ «ЗДОРОВЬЕ» . Давуди Борас . Дата обращения 1 мая 2020 .
  81. ^ «Больница Сайфи Мумбаи: многопрофильная, профессиональная медицинская помощь» . www.saifeehospital.com . Дата обращения 1 мая 2020 .
  82. ^ «Наибольшее распространение кормушек для птиц» . Книга рекордов Гиннеса . Проверено 3 ноября 2018 .
  83. ^ ":: BFI ::" . www.burhanifoundationindia.org . Проверено 3 ноября 2018 .
  84. ^ «Давуди Борас установил мировой рекорд по крупнейшему религиозному мероприятию с нулевыми отходами - Indore Mirror» . Индор Зеркало . 20 сентября 2018 . Проверено 3 ноября 2018 .
  85. ^ "Бохрас установил мировой рекорд по крупнейшему религиозному мероприятию с нулевым отходом" . Давуди Борас . 20 сентября 2018 . Проверено 3 ноября 2018 .
  86. ^ PTI. «Swachh Survekshan Awards 2019: Индор третий год подряд назван« самым чистым городом »» . @businessline . Проверено 27 июня 2019 .
  87. ^ а б "СИГАТУЛМАЗАРААТ" . www.mazaraat.org . Проверено 27 апреля 2020 .
  88. ^ Шеларь, Джиоти (26 июня 2019). «Раудат Тахера: высеченный в камне труд любви» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 27 апреля 2020 . 
  89. ^ "Сидна упокоена" . Бизнес-стандарт . Проверено 18 января 2014 года .
  90. ^ "Файз-э-Хусайни" . www.fayzehusayni.net . Проверено 27 апреля 2020 .
  91. Перейти ↑ Blank 2001 , pp. 125–126.
  92. ^ «Письмо: женщины Давуди Бора из Детройта говорят» . Детройтские новости. 12 декабря 2018.
  93. ^ «Давуди Борас из Детройта делится посланием единства и мира с друзьями и соседями» . 21 апреля 2017.
  94. ^ Ghadially, R. (сентябрь-октябрь 1991). "Все для Иззата Практика женского обрезания среди мусульман Бохра" (PDF) . Мануши (66): 17–20. , цитируется в книге «Калечащие операции на женских половых органах / обрезание: глобальная проблема», Нью-Йорк: Детский фонд Организации Объединенных Наций, февраль 2016 г., сноска 2.
  95. ^ a b Наир, Шалини (28 декабря 2017 г.). «Официальных данных о наличии калечащих операций на женских половых органах в Индии нет, - сообщает Центр SC» . Индийский экспресс .
  96. ^ a b «Женская группа Давуди Бора защищает хафз» . Индус . Press Trust of India. 26 августа 2018.
  97. ^ Anantnarayan Лакшми; Дилер, Шабана; Менон, Наташа (2018). «Клиторальный капюшон: оспариваемый сайт» (PDF) . WeSpeakOut. С. 40, 42. Архивировано (PDF) из оригинала 1 сентября 2018 года.
  98. ^ Anantnarayan, Diler & Менон 2018 , стр. 28.
  99. Рианна Коул, Диана (8 февраля 2016 г.). "ЮНИСЕФ оценивает калечащие операции на женских половых органах на 70 миллионов" . Национальное общественное радио.
  100. Перейти ↑ Blank 2001 , p. 57.
  101. ^ Ghadially 1991 , стр. 17, 19.
  102. ^ Baweja, Harinder (21 февраля 2016). «Темная тайна Индии» . Hindustan Times .
  103. ^ Кантер, Ангел Л. Мартинес (6 марта 2018). «« Я плакал от невыносимой боли »: исследование показывает масштабы КО в Индии» » . Хранитель .
  104. ^ Anantnarayan, Diler & Менон 2018 , стр. 2.
  105. ^ a b Бата, Эмма (5 февраля 2018 г.). « „ Отчаянной“исследования показывает FGM распространено среди Bohra секты Индии» . Рейтер .
  106. ^ Anantnarayan, Diler & Менон 2018 , стр. 37.
  107. ^ A2 v R; Магеннис против Р; Вазири против Р. [2018] NSWCCA 174 (10 августа 2018 г.), Апелляционный уголовный суд (Новый Южный Уэльс, Австралия).

    Лоуренс, Эмили (11 августа 2018 г.). «Обвинения в отношении калечащих операций на половых органах были отменены после того, как новые доказательства показали, что жертвы остались нетронутыми» . ABC News (Австралия).

  108. ^ Королева против A2 [2019] HCA 35 Краткое изложение решения (PDF) , Высокий суд Австралии , 16 октября 2019 г. .

    «Высокий суд оставил в силе приговоры в отношении калечащих операций на половых органах штата Новый Южный Уэльс» . Сидней Морнинг Геральд . 16 октября 2019.

  109. ^ {{cite web | url = https://www.ndtv.com/india-news/female-genital-mutilation-violative-of-constitutional-rights-supreme-court-1892433%7Ctitle=female-genital-mutilation- Верховный суд нарушения конституционных прав% 7Cwork = NDTV% 7C
  110. ^ https://www.aninews.in/news/business/tnv-films-releases-poster-of-shinaakht-directed-by-pragyesh-singh20190716155408/%7Ctitle=Film on FGM | work = ANI News |
  111. ^ https://www.patrika.com/lucknow-news/shinakht-movie-poster-launch-in-lucknow-4775808/title=Shinaakaht презентация плаката к фильму в Лакхнау | работа = Патрика |
  112. ^ https://www.pioneeralliance.in/entertainment_news.php?id=25266/A-few-highlights-of-Prynaeshs-film-Shinakht-%28shinaakht%29-that-strikes-on-mischief-like-Khatna% 2C-were-shown-in-Sura-V-Hotel-today / title = Нанеси вред, как Хатна | работа = Альянс пионеров |
  113. ^ "Глава Давуди Бораса прибывает в Дубай" . gulfnews.com . Проверено 27 ноября 2020 года .
  114. ^ Репортер), (Персонал. «Лидер Бохра откроет грандиозную мечеть на 25 миллионов дирхамов» . Khaleej Times . Проверено 27 ноября 2020 года .
  115. ^ Репортер, A. Штат. «Духовный лидер Бохра открывает мечеть в Аджмане» . Khaleej Times . Проверено 27 ноября 2020 года .
  116. ^ Репортер, A. Штат. «Сегодня в Шардже открывается мечеть Бохра» . Khaleej Times . Проверено 27 ноября 2020 года .
  117. ^ "Мечеть Великобритании ремонтирует звуковые и видео системы" . www.inavateonthenet.net . Проверено 28 ноября 2020 .
  118. ^ "История Масджид" . Анджуман-Э-Бурхани. Архивировано из оригинала 27 января 2008 года . Проверено 9 марта 2013 года .
  119. ^ Malumaat.co архивации 28 августа 2006 в Wayback Machine
  120. ^ malumaat.com Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  121. ^ Редактор (20 июля 2018 г.). «Сайедна открывает новую мечеть в Малайзии» . Давуди Борас . Проверено 27 ноября 2020 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  122. ^ «Операция Рахат: 3300 индейцев, эвакуированных из раздираемого войной Йемена» . Economictimes.indiatimes.com . PTI. 6 апреля 2015. Архивировано из оригинала 5 июня 2020 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  123. ^ «ВК Сингх хвалит роль сообщества Давуди Бора в« Операции Рахат » » . Timesofindia-Economictimes . Проверено 11 марта +2016 .

дальнейшее чтение

  • Шибани Рой (2007) [1984]. Давуди Борас: антропологическая перспектива . BR Publishing. ISBN 9780865903241 - через books.google.com.
  • Идрис Имад ад-Дин ибн аль-Хасан аль-Кураиши (1970) [1488]. Uyun al-akhbar wa-funun al-athar fi faḍail al-Aimmah al-ahar . Силсилат аль-турат аль-Фатими. 6 . Перевод Мустафы Галиба. Дар аль-Андалус. п. 738. LCCN  n85038131 - через books.google.com. Краткое содержание - Институт исмаилитских исследований .
  • Фархад Дафтари (1998). Краткая история исмаилитов: традиции мусульманской общины . Исламские опросы . Издательство Эдинбургского университета . ISBN 9780748606870. ISSN  0075-093X - через books.google.com.
  • Фархад Дафтари (1992). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521429740 - через books.google.com.
  • Джозеф В. Мери; Jere L. Bacharach, ред. (2005). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . 1 . Рутледж . ISBN 9781135455965.
  • Фархад Дафтари. "Сайида Хурра: Исмаилитская Сулайхидская королева Йемена" (PDF) . Лондон: Институт исмаилитских исследований. Архивировано из оригинального 23 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г. - через iis.ac.uk. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Фредерик П. Миллер; Агнес Ф. Вандом; Джон Макбрустер, ред. (2010). Арва Аль-Сулейхи . Издательство VDM . ISBN 9786131811661 - через books.google.com.
  • Фархад Дафтари, изд. (2001). Средневековая исмаилитская история и мысли . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521003100 - через books.google.com.
  • Симонетта Кальдерини (1996). «Космология и авторитет в средневековом исмаилизме» . Лондон: Институт Рохэмптона . Архивировано из оригинального 23 июня 2020 года - через jbasr.com. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Фархад Дафтари (2005). Исмаилитская литература: библиография источников и исследований . ИБ Таврический . ISBN 9780857713865 - через books.google.com.
  • MJL Young; Джон Дерек Лэтэм; Роберт Бертрам Сержант (2006). Религия, обучение и наука в период Аббасидов . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521028875 - через books.google.com.
  • Гарри В. Тромпф; Наводчик Б. Миккельсен; Джей Джонстон, ред. (2018). Гностический мир . ISBN 9781317201847 - через books.google.com.
  • Electricwala, Мохаммед Аббас (2015). Интеллектуальный подъем через запоминание Корана: социальный аспект . inflibnet.ac.in (Диссертация). Университет Шри Джагдишпарасад Джабармал Тибревала. Архивировано из оригинального 18 июня 2020 года - через shodhganga.inflibnet.ac.in.
  • Фархад Дафтари (2017). История исмаилитов и интеллектуальные традиции . Рутледж . ISBN 9781351975032 - через books.google.com.
  • Питер Адамсон, изд. (2008). В эпоху Аль-Фараби: арабская философия в четвертом-десятом веках . Калифорнийский университет . ISBN 9780854811472 - через Acade.oup.com.
  • Питер Адамсон, изд. (2006). Женщины и фатимиды в мире ислама . Лондон: Издательство Эдинбургского университета . ISBN 9780748626298. Архивировано 23 июня 2020 года с сайта books.google.com.
  • Хайнц Хальм (1997). Фатимиды и их традиции обучения . Исмаилитские исследования. Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 9781850439202 - через books.google.com.
  • Джеймс В. Моррис, изд. (2020). Мастер и ученик: ранний исламский духовный диалог . Bloomsbury Academic . ISBN 9780755602629 - через books.google.com.
  • Фархад Дафтари; Shainool Jiwa, ред. (2017). Фатимидский халифат: разнообразие традиций . Bloomsbury Publishing . ISBN 9781786733092 - через books.google.com.
  • Джон Эберли (2005). Аль-Кимиа: мистическая исламская сущность священного искусства алхимии . София Переннис . ISBN 9781597310109 - через books.google.com.

внешняя ссылка

  • Официальный сайт Dawoodi Bohras .
  • Введение в The Dawoodi Bohras