Хадж

Хадж ( / ч æ dʒ / ; [1] арабское : حج Ḥaǧǧ « паломничество », иногда также пишется хадж , хаджи или Хадж на английском языке) является ежегодным исламским паломничеством в Мекку , Саудовская Аравия , [2] святой город для Мусульмане . Хадж - обязательная религиозная обязанностьдля мусульман, которое должно быть выполнено хотя бы один раз в жизни всеми взрослыми мусульманами, которые физически и финансово способны совершить путешествие и поддержать свою семью во время их отсутствия из дома. [3] [4] [5]

Хадж الحج
Пока паломники готовятся вернуться в свои дома, власти Саудовской Аравии начинают готовиться к хаджу в следующем году - Flickr - Al Jazeera English.jpg
Паломники в мечети Масджид аль-Харам в Мекке во время хаджа в 2010 году
СтатусАктивный
ЧастотаЕжегодный
Местоположение (а)Мекка
Координаты21 ° 25'22,3 ″ с.ш., 39 ° 49'32,6 ″ в.д. / 21,422861 ° с. Ш. 39,825722 ° в. / 21.422861; 39,825722
СтранаСаудовская Аравия
Посещаемость2489406 (2019) (лимит 10000 в 2020 году из-за COVID-19)
Палатки с кондиционерами в городе Мина (Саудовская Аравия), в 2 км от Мекки.

В исламской терминологии хадж - это паломничество в Каабу , «Дом Бога», в священном городе Мекка в Саудовской Аравии. Это один из пяти столпов ислама , наряду с Шахада , Салат , Закят и Саум . Хадж - это демонстрация солидарности мусульманского народа и его покорности Богу ( Аллаху ). [6] [7] Слово хадж означает «принять участие в путешествии», что означает как внешний акт путешествия, так и внутренний акт намерений. [8]

Обряды паломничества осуществляется через пять-шесть дней, простираясь от 8 до 12 или 13 [9] из Зуль-Хиджа , в последний месяц исламского календаря . [10] Поскольку исламский календарь является лунным, а исламский год примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, григорианская дата хаджа меняется из года в год. В 2020 году нашей эры (1441 год хиджры ) Зу аль-Хиджа длится с 22 июля по 19 августа.

Хадж связан с жизнью исламского пророка Мухаммеда с 7 века нашей эры, но мусульмане считают, что ритуал паломничества в Мекку простирается на тысячи лет до времен Авраама . Во время хаджа паломники присоединяются к процессиям из миллионов людей, которые одновременно собираются в Мекку на неделю хаджа, и проводят серию ритуалов: каждый человек семь раз обходит Каабу против часовой стрелки (здание в форме куба и направление движения). молитвы за мусульман), семь раз бегает взад и вперед между холмами Сафа и Марва , затем пьет из колодца Замзам , идет на равнины горы Арафат, чтобы постоять в бдении, проводит ночь на равнине Муздалифа , и совершает символическое побивание камнями дьявола , бросая камни в три столпа. После принесения в жертву животного (можно совершить с помощью купона (см. Ниже)) от паломников требуется либо побрить, либо подрезать голову (самцы), либо подстричь концы волос (самки). После этого продолжается празднование трехдневного глобального фестиваля Курбан-байрам . [11] [12] [13] [14]

Мусульмане также могут совершать умру ( арабский : عُمرَة ) или «меньшее паломничество» в Мекку в другое время года. Но это не замена хаджа, и мусульмане по-прежнему обязаны совершать хадж в какой-то другой момент своей жизни, если у них есть для этого средства. [15]

Согласно официальной опубликованной статистике между 2000 и 2019 годами [16] [17] [18] среднее количество посетителей составляет 2 269 145 человек в год, из которых 1 564 710 приезжают из-за пределов Саудовской Аравии, а 671 983 - местные. В 2012 году самое большое количество участников - 3 161 573 человека. [19]

В июне 2020 года, не отменяя полностью хадж, правительство Саудовской Аравии объявило, что из-за глобальной пандемии COVID-19 оно будет приветствовать только «очень ограниченное количество» паломников , проживающих в Саудовской Аравии . [20]

Письмо на арабском языке : حج[ħædʒ, ħæɡ] похож на иврит : חג Ḥag [χaɡ] , что означает « праздник », от трехбуквенного семитского корня ח-ג-ג . Значение глагола - «кружить, ходить». [21] [22] Иудаизм использует обход вритуале Хакафот во время Хошана Раба в конце праздника Суккот и в Симхат Тора ; Традиционно еврейские невесты обходят своих женихов во время свадебной церемонии под хупой . От этого обычая был заимствован корень для знакомого значения праздника, праздника и праздника. В Храме каждый праздник приносил жертвенный пир. Точно так же в исламе человек, совершающий хадж в Мекку, должен кружить вокруг Каабы и приносить жертвы . [23]

Свидетельство о хадже от 602 г. хиджры (1205 г. н.э.).
Фотография 1907 года мечети Аль-Масджид аль-Харам с людьми, молящимися в ней возле Каабы.
"> Воспроизвести медиа
Каабы во время хаджа

Настоящий образец хаджа был установлен Мухаммедом . [24] Однако, согласно Корану , элементы хаджа восходят к временам Авраама . Согласно исламской традиции, Аврааму было приказано Богом оставить свою жену Хаджар и сына Измаила одних в пустыне древней Мекки. В поисках воды Хаджара семь раз в отчаянии бежал между двумя холмами Сафа и Марва, но не нашел ни одного. В отчаянии вернувшись к Измаилу, она увидела, как ребенок царапает землю ногой, а под его ступней возник фонтан. [25] Позже Аврааму было велено построить Каабу (что он и сделал с помощью Измаила) и пригласить людей совершить туда паломничество. [26] Коран ссылается на эти случаи в стихах 2: 124-127 и 22: 27-30 . [n 1] Говорят, что архангел Гавриил принес с небес Черный камень, чтобы прикрепить его к Каабе. [26]

В доисламскую Аравию, время, известное как джахилийа , Кааба была окружена языческими идолами . [27] В 630 году нашей эры Мухаммад привел своих последователей из Медины в Мекку, очистил Каабу, уничтожив всех языческих идолов, а затем освятил здание Богу. [28] В 632 году нашей эры Мухаммад совершил свое единственное и последнее паломничество с большим количеством последователей и обучил их обрядам хаджа. [29] Именно с этого момента хадж стал одним из пяти столпов ислама.

В средние века паломники собирались в больших городах Сирии, Египта и Ирака, чтобы отправиться в Мекку группами и караванами, состоящими из десятков тысяч паломников [30], часто под патронажем государства. [31] Караваны хаджа, особенно с приходом султаната Мамлюк и его преемника, Османской империи , сопровождались военными силами в сопровождении врачей под командованием амира аль-хаджа . [32] [33] Это было сделано для защиты каравана от бедуинских разбойников или стихийных бедствий, [n 2] [32] [33] и для обеспечения паломников необходимыми припасами. [32] Мусульманские путешественники, такие как Ибн Джубайр и Ибн Баттута , записали подробные отчеты о хадж-путешествиях средневековья. [34] Караваны следовали по хорошо установленным маршрутам, называемым по-арабски дарб аль-хадж , букв. «паломническая дорога», которая обычно следовала древним маршрутам, таким как Королевское шоссе .

Дата хаджа определяется исламским календарем (известным как календарь хаджи или AH), который основан на лунном году . [35] [36] Каждый год события хаджа происходят в десятидневный период, начиная с 1 и заканчивая 10 зуль-хиджа , двенадцатого и последнего месяца исламского календаря. Среди этих десяти дней 9-й зуль-хиджа известен как день Арафа , а этот день называется днем ​​хаджа. Поскольку исламский календарь является лунным, а исламский год примерно на одиннадцать дней короче григорианского года, григорианская дата хаджа меняется из года в год. Таким образом, каждый год по григорианскому календарю паломничество начинается на одиннадцать дней (иногда на десять дней) раньше. [36] [37] Это позволяет сезону хаджа выпадать дважды за один григорианский год, и это происходит каждые 33 года. Последний раз это явление произошло в 2006 году. [38]

В таблице ниже показаны григорианские даты хаджа последних лет (даты соответствуют 9 зуль-хиджа календаря хиджры). Предполагаемые даты являются приблизительными:

AH Григорианская дата
1432 5 ноября 2011 г. [39]
1433 2012, 25 октября
1434 2013, 14 октября [40] [41]
1435 2014, 3 октября [42]
1436 2015, 23 сентября [43]
1437 11 сентября 2016 г. [44] [45]
1438 31 августа 2017 г. [46]
1439 20 августа 2018 г. [47]
1440 10 августа 2019 г. [47]
1441 30 июля 2020 г. [47]
1442 2021, 19 июля [47]
1443 2022 г., 8 июля [47]

Схема мест и обрядов хаджа

Литература по фикху подробно описывает манеры совершения обрядов хаджа, и паломники обычно следуют инструкциям и экспертным руководствам, чтобы успешно выполнить требования хаджа. [48] Выполняя обряды хаджа, паломники не только следуют примеру Мухаммеда, но и поминают события, связанные с Авраамом. [49]

Ихрам

Ихрам - это название особого духовного состояния, состояния святости, которое знаменует начало ритуала хаджа для каждого человека. [6] [50] Ихрам инициируется по прибытии в микат или до его достижения, в зависимости от того, откуда они пришли.

Когда паломники входят в состояние Ихрам, они должны воздерживаться от определенных действий. [51] Находясь в состоянии ихрама, мужчины должны носить две белые бесшовные ткани, одна из которых обернута вокруг талии до уровня ниже колена, а другая накинута на левое плечо и связана с правой стороны. Для женщин это предполагает ношение обычной одежды, которая соответствует исламскому условию публичной одежды с открытыми руками и лицом; [52] [ необходима страница ] . Среди других запретов - воздержание от стрижки ногтей, бритья любой части тела, вступления в половые отношения; использование духов , повреждение растений, убийство животных, покрытие головы (для мужчин) или лица и рук (для женщин); жениться; или ношение оружия. [6] [50]

Ихрам призван показать равенство всех паломников перед Богом, никакой разницы между богатыми и бедными. [49] Полностью надевание такой несшитой белой одежды, как полагают, отдаляет человека от материальной хвастовства и погружает его в мир чистоты и духовности, поскольку считается, что одежда демонстрирует индивидуальность и различие и создает поверхностные барьеры, разделяющие людей. Одежды Ихрама рассматриваются как противоположность этому индивидуализму. Одежда ихрама также напоминает о саванах, которые носят после смерти. [53]

Первый день хаджа: 8-й зу аль-хиджа

8-го зу аль-хиджа паломникам напоминают об их обязанностях. Они снова надевают одежды ихрам и подтверждают свое намерение совершить паломничество. Запреты Ихрама начинаются сейчас.

День Тарвии

8-й день Зу аль-Хиджа совпадает с Днем Тарвия. Имя Тарвия относится к повествованию Джафара ас-Садика . Он описал причину того, что на горе Арафат в 8-й день Зу аль-Хиджа была вода . Если бы паломники хотели остаться на Арафате, он бы приготовил воду из Мекки и сам отнес ее туда. Итак, они посоветовали друг другу выпить достаточно. Наконец, этот день называется Тарвия [54], что на арабском языке означает «утолить жажду». [55] День Тарвия - это первый день ритуала хаджа. Также в этот день Хусейн ибн Али начал ехать в Кербалу из Мекки . [56] Мухаммад назначил День Тарвии одним из четырех выбранных дней. [55]

Таваф и саай

Направление таваф вокруг Каабы

Ритуал таваф включает в себя семь обходов против часовой стрелки вокруг Каабы. [57] По прибытии в Аль-Масджид аль-Харам ( арабский : المَسجِد الحَرَام , Священная мечеть) паломники совершают таваф прибытия либо как часть Умры, либо как приветственный таваф . [58] Во время тавафа паломники также включают Хатим - область на северной стороне Каабы - на своем пути. Каждый цикл начинается с поцелуев или прикосновения к Черному камню. Паломники также указывают на камень и читают молитву. (Хаджар аль-Асвад). [59] Если поцеловать или прикоснуться к камню невозможно из-за толпы, паломники могут просто указывать на камень рукой на каждом круге. Еда не разрешена, но пить воду разрешено и поощряется из-за риска обезвоживания. Мужчинам рекомендуется выполнять первые три круга в ускоренном темпе, известном как Рамаль , а следующие четыре - в более неторопливом темпе. [52] [ необходима страница ] [59]

Завершение таваф сопровождается двумя молитвами раката на месте Авраама (Мукам Ибрагим), на месте возле Каабы внутри мечети. [59] [60] Однако, опять же из-за большого скопления людей во время хаджа, они могут вместо этого молиться в любом месте мечети. После молитвы паломники также пьют воду из колодца Замзам, который доступен в холодильниках по всей мечети. [61]

Хотя обходы вокруг Каабы традиционно проводятся на уровне земли, теперь таваф также проводится на первом этаже и на крыше мечети из-за большого скопления людей.

Этот обряд считается проявлением Таухида , Единства Бога. Сердце и душа паломника должны двигаться вокруг Каабы, символа Дома Бога, так, чтобы никакие мирские притяжения не отвлекали его от этого пути. Только Таухид должен его привлечь. Таваф также представляет единство мусульман. Во время тавафа все коллективно окружают Каабу. [53]

Таваф следуют sa'ay , бег или ходьба семь раз между холмами Сафа и Марва, расположенных вблизи Каабы. [57] [60] Раньше это место находилось под открытым небом, теперь это место полностью окружено Священной мечетью, и в него можно попасть через туннели с кондиционированием воздуха. [62] Паломникам рекомендуется пройти по кругу, хотя две зеленые колонны отмечают небольшой участок пути, по которому они бегут. Есть также внутренняя «экспресс-полоса» для пожилых людей и людей с ограниченными возможностями. После сааи мужчины-паломники бреют или подстригают волосы, а женщины обычно стригут часть своих волос, что завершает умру .

  • Sa'yee в сторону Сафа

  • Центральная часть предназначена для пожилых людей и инвалидов. Он также разделен на два направления движения.

  • Саи возвращается из Сафа

Мина

Паломники в ихраме у горы Арафат в день хаджа
Гора Арафат во время хаджа

После утренней молитвы 8-го числа зу аль-хиджа паломники направляются в Мину, где они проводят весь день и предлагают полдень (примечание: в пятницу проводится пятничная молитва вместо зухрской молитвы в Мине), днем , вечером , и ночные молитвы. [63] На следующее утро после утренней молитвы они покидают Мину, чтобы отправиться к Арафату.

Второй день: 9-й зу аль-хиджа

Девятый зуль-хиджа известен как день Арафа , а этот день называется днем ​​хаджа. [45]

Арафат

9-го зу аль-хиджа до полудня паломники прибывают в Арафат , бесплодную и равнину примерно в 20 километрах (12 милях) к востоку от Мекки, [64] где они созерцают бдение: они возносят мольбы, раскаиваются и искупают свои прошлые грехи, и ищите милости Бога , и слушайте проповедь исламских ученых, которые произносят ее около Джабаль ар-Рахмы (Горы Милосердия) [63], откуда, как говорят, Мухаммад произнес свою последнюю проповедь . Длится с полудня до заката [64], это известно как «стояние перед Богом» (вукуф), один из самых значительных обрядов хаджа. [6] В Масджид ан-Намира паломники вместе совершают полуденные и послеобеденные молитвы в полдень. [63] Хадж паломника считается недействительным, если он не проведет полдень на Арафате. [12] [64]

Муздалифа

Паломники в Муздалифе

Паломники должны покинуть Арафат и отправиться в Муздалифу после захода солнца, не совершая молитву магриб (закат) на Арафате. [65] Муздалифа - это область между Арафатом и Миной. Достигнув этого места, паломники вместе совершают молитву Магриб и Иша, проводят ночь, молясь и спят на земле под открытым небом, и собирают гальку для ритуала побивания камнями дьявола ( Шайтана ) на следующий день . [66]

Третий день: 10-й зу аль-хиджа

Вернувшись из Муздалифы, паломники ночуют в Мине.

Рами аль-Джамарат

Паломники исполняют церемонию "Рами аль-Джамарат" (побивание камнями дьявола) во время хаджа 2006 года.

Вернувшись в Мину, паломники совершают символическое побивание камнями дьявола (Рами аль-Джамарат), бросая семь камней от восхода до заката только в самый большой из трех столбов, известный как Джамрат аль-Акаба. [12] [67] [ самостоятельно опубликованный источник? ] Остальные два столпа (джамара) в этот день не побивают камнями. [68] Считается, что эти столбы представляют сатану. [69] Паломники поднимаются по пандусам к многоуровневому мосту Джамараат , с которого они могут бросать свои гальки в джамарат. Из соображений безопасности в 2004 году столбы были заменены длинными стенками, а внизу были установлены бассейны для сбора гальки. [70] [71]

Животное

После того, как забивание камнями дьявола, животные будут принесены в жертву , чтобы ознаменовать историю Ибрахима и Исмаила. Традиционно паломники сами забивали животное или наблюдали за ним. Сегодня многие паломники покупают купон на жертвоприношение в Мекке перед началом большого хаджа, который позволяет заколоть животное во имя Бога (Аллаха) 10-го числа без физического присутствия паломника. Современные скотобойни завершают переработку мяса, которое затем отправляется в качестве благотворительной помощи бедным людям по всему миру. [12] [62] Одновременно с жертвоприношениями в Мекке мусульмане всего мира совершают аналогичные жертвоприношения на трехдневном всемирном фестивале под названием Ид аль-Адха . [13]

Удаление волос

После принесения в жертву животного еще одним важным обрядом хаджа является бритье головы или стрижка волос (известный как халак). Все паломники-мужчины бреют голову или подстригают волосы в день Ид аль-Адха, а женщины-паломники подстригают кончики волос. [72] [73] [74]

Таваф Зиярат

Паломники совершают таваф вокруг Каабы

В тот же или на следующий день паломники повторно посещают Священную мечеть в Мекке, чтобы совершить еще один таваф , известный как Таваф аль-Ифада , который является неотъемлемой частью хаджа. [73] Он символизирует спешку ответить Богу и проявить к Нему любовь, что является обязательной частью хаджа. Ночь 10-го снова проведена в Мине.

Четвертый день: 11-й зу аль-хиджа

Начиная с полудня и до заката 11 зу аль-хиджа (и снова на следующий день) паломники снова бросают по семь камешков в каждую из трех колонн в Мине. Это широко известно как « побивание камнями дьявола ». [67]

Пятый день: 12-й зу аль-хиджа

12 зуль-хиджа происходит тот же процесс побивания камнями столбов, что и в 11 зуль-хиджа. [67] Паломники могут покинуть Мину и отправиться в Мекку до захода солнца 12-го числа.

Последний день в Мине: 13-й зу аль-Хиджа

Если они не могут уехать 12-го числа до заката или хотят остаться подольше, они должны снова совершить ритуал побивания камнями 13-го, прежде чем вернуться в Мекку. [67]

Таваф аль-Вадаа

Наконец, перед отъездом из Мекки паломники совершают прощальный таваф, называемый таваф аль-Вадаа. «Вадаа» означает «прощаться». Паломники семь раз обходят Каабу против часовой стрелки и, если могут, пытаются прикоснуться к Каабе или поцеловать ее. [12]

Путешествие в Медину

Необязательная часть хаджа, где паломники могут выбрать поездку в город Медину (примерно 450 километров (280 миль) к северо-востоку) и Аль-Масджид ан-Набави (мечеть Пророка), в которой находится гробница Мухаммеда. [62] Мечеть Губа и Масджид аль-Qiblatayn также обычно посещали. [75]

Для мусульман хадж имеет как религиозное, так и социальное значение. [76] Обязательство по совершению этого паломничества выполняется только в том случае, если оно совершается с восьмого по двенадцатый день последнего месяца исламского календаря . Если в течение определенного года взрослый мусульманин здоров и его жизнь и состояние в безопасности, они должны совершить хадж в этом же году. Отсрочка считается греховной, если только отсрочка не вызвана не зависящими от них причинами. [77]

Помимо того, что хадж является обязательной религиозной обязанностью, считается, что он имеет духовное достоинство, которое дает мусульманам возможность самообновления. [76] Хадж служит напоминанием о Судном дне, когда мусульмане верят, что люди предстанут перед Богом. [78] Литература хадисов (изречения Мухаммеда) излагает различные заслуги, которых паломник достигает после успешного завершения своего хаджа. [n 3] После успешного паломничества паломники могут добавлять к своим именам титул «Аль-Хаджи» и пользуются уважением в мусульманском обществе. [79] Однако исламские ученые предполагают, что хадж должен обозначать религиозную приверженность мусульманина и не должен быть мерой его социального статуса. [79] Хадж объединяет и объединяет мусульман из разных частей мира, независимо от их расы, цвета кожи и культуры, что является символом равенства. [6] [72]

Исследование, проведенное в 2008 году о влиянии участия в исламском паломничестве, показало, что мусульманские общины становятся более позитивными и терпимыми после опыта хаджа. Названный Оценка воздействия хаджа: Религия и толерантность в исламе Global Gathering и проводится совместно с Harvard University «s Джон Ф. Кеннеди школы государственного управления , исследование отмечает , что Хадж«возрастает вера в равенство и гармонии между этническими группами и исламскими сект и ведет к более благоприятному отношению к женщинам, в том числе к большему признанию женского образования и занятости », и что« хаджи демонстрируют возросшую веру в мир, равенство и гармонию среди приверженцев различных религий ». [80]

Малькольм Икс , американский активист Движения за гражданские права , описывает социологическую атмосферу, которую он испытал во время своего хаджа в 1960-х годах, следующим образом:

Были десятки тысяч паломников со всего мира. Они были всех мастей, от голубоглазых блондинок до чернокожих африканцев. Но мы все участвовали в одном и том же ритуале, демонстрируя дух единства и братства, который, как показал мой опыт в Америке, заставил меня поверить, что между белыми и небелыми никогда не может существовать. Америке необходимо понять ислам, потому что это единственная религия, которая стирает из общества проблему расы. Вы можете быть шокированы этими моими словами. Но во время этого паломничества то, что я увидел и испытал, заставило меня перестроить большую часть моих мыслей, которых я придерживался ранее. [81]

Панорама Большой мечети во время хаджа, 2007 год.

  • Оба являются исламскими паломничествами, главное различие заключается в их важности и способе соблюдения. [82]
  • Хадж - один из пяти столпов ислама . Это обязательно один раз в жизни для каждого мусульманина, если они находятся в хорошей физической форме и в финансовом отношении. [83]
  • Хадж совершается в определенные дни в течение определенного исламского месяца . Однако умру можно совершать в любое время.
  • Хотя они имеют общие обряды, умру можно совершить менее чем за несколько часов, в то время как хадж требует больше времени и включает в себя больше ритуалов.

Хадж - одно из самых важных поступков веры, которое может совершить мусульманин. Этот акт является одним из пяти столпов ислама и считается обязательным для тех, кто исповедует ислам. Как было сказано выше, паломничество укоренилось в традициях и кодифицировано множеством священных текстов. Мусульмане связаны договором с Богом, и хадж является одной из выплат, которые Бог требует от своих последователей. [84]

По этой причине тем, кто не может совершить хадж самостоятельно, разрешается при определенных обстоятельствах послать другого вместо себя. Во-первых, человек, который отправляет кого-то вместо него, должен быть не в состоянии самостоятельно совершить хадж из-за неизлечимой болезни или старости. Если болезнь может быть излечена, последователи Бога должны уйти, когда смогут. Также хадж Бадал может быть совершен от имени человека, если он уже умер. Этот акт считается формой заместительного искупления. В этом случае один из пяти столпов ислама может быть завершен для мусульманина, который не смог выполнять свои обязанности при жизни. [85]

В качестве требований к человеку, совершающему хадж от его имени, существуют также требования к тем, кто совершает это действие. Когда человек, совершающий действие, входит в ихрам - священную одежду, которую носят во время хаджа, - он должен признать человека, которого представляет. Кроме того, когда надет ихрам, хадж может быть только для одного человека, которого они представляют, а не для себя. Еще одно уточнение состоит в том, что нынешний человек должен быть мусульманином и иметь хорошие отношения в исламском сообществе. Поскольку существует несколько различных типов хаджа, человек, проводящий церемонию на чужом месте, должен присутствовать на том типе, который желают неспособные. [86] Наконец, если человек все еще жив, то исполнитель Хадж Бадал должен попросить разрешения человека, которого он надеется представлять. [87]

Основу хаджа Бадала можно найти в трудах Абдаллаха ибн Аббаса, записавшего слова Мухаммеда. Когда к нам подошла женщина из Джухаяна, между ними произошел обмен мнениями: «Моя мать поклялась совершить хадж, но она умерла раньше, чем сделала это. Могу ли я совершить хадж от ее имени?» Пророк ответил: «Да, совершите хадж от ее имени. Разве вы не думаете, что если бы ваша мать была задолжала долг, вы бы выплатили его за нее? Выполните ее долг перед Богом, ибо Бог заслуживает большего, чем то, что ему причитается. быть оплаченным." (Хадис № 77, переданный Ибн Аббасом) [88] Другие случаи записанного разговора, закрепившего этот акт, были записаны другими исламскими учеными, такими как Абдулла бин Аз-Зубайр и Аль-Фадл ибн 'Аббас. [89]

Однако правомерность Хаджа Бадала подвергалась сомнению другими исламскими учеными. Улама, большая группа исламских ученых, противостоит хадж Бадалу из-за его имитации христианских верований. Кроме того, Коран содержит фразы, в которых говорится, что ни один человек не может нести ответственность за других. Хадж Бадал - это действие, которое перекладывает исламский долг человека на другого, что противоречит учению Корана. [90] Хадисы, которые считаются высказываниями Мухаммеда, не могут противоречить Корану согласно Усул-э-фикх - руководящим принципам юриспруденции ислама. [91]

Другая причина, по которой критикуют Хадж Бадал, заключается в непоследовательности. Ни один из пяти столпов ислама не подлежит заместительному искуплению. Если молитва, калима, пост или закят не могут быть искуплены заочно, тогда почему можно совершить хадж? [92] Допущение заместительного искупления вредит строгости соблюдения исламских традиций в отношении живых и может нанести вред религии в целом. [90]

Наконец, отрывки из Корана, в частности, 22:28, подчеркивают важность свидетельства традиций хаджа собственными глазами. [93] Хадж Бадал эффективно препятствует участию последователя ислама в церемониях. Это противоречие со словом Корана - еще одна причина, по которой исламские ученые не одобряют эту практику.

Офицер службы безопасности Саудовской Аравии на дежурстве

Большинство вопросов, связанных с хаджем, решаются Министерством хаджа и умры . Ежегодное принятие необходимых мер для растущего числа паломников представляет собой логистическую проблему для правительства Саудовской Аравии , которое с 1950-х годов потратило более 100 миллиардов долларов на расширение возможностей для паломничества. [31] [35] Основные проблемы, такие как жилье, транспорт, санитария и здравоохранение, были решены и значительно улучшены правительством путем внедрения различных программ развития, в результате чего паломники теперь пользуются современными удобствами и с легкостью выполняют различные обряды. [62] Правительство Саудовской Аравии часто устанавливает квоты для разных стран, чтобы поддерживать количество паломников на приемлемом уровне, и размещает огромные силы безопасности и камеры видеонаблюдения для обеспечения общей безопасности во время хаджа. [31] [35] [94] [95] Различные учреждения и государственные программы, такие как субсидия на хадж в Пакистане или « Табунг Хаджи» в Малайзии, помогают паломникам покрыть расходы на поездку. [96] Для хаджа 2014 года в аэропортах Пакистана были созданы специальные информационные стойки для помощи паломникам. [97]

Технологические решения

Правительство Саудовской Аравии использует технологии, чтобы защитить безопасность и улучшить впечатления от путешествия паломника. Недавно министерство хаджа и умры представило программу электронных браслетов паломников хаджа, в которой хранятся важные данные о паломниках, которые помогают оказывать им необходимую поддержку. [98] В 2018 году SAFCSP организовала хадж-хакатон в Джидде, к западу от Саудовской Аравии, с 2950 участниками из более чем 100 стран. Мероприятие направлено на изучение использования технологий для решения проблем паломников хаджа. [99] [100] В 2019 году была запущена служба «Робот-фетва» для предоставления паломникам фетв и других религиозных советов. [101] Власти хаджа запустили два интерактивных приложения, чтобы предоставить паломникам широкий спектр услуг через их смартфоны. Услуги, доступные на девяти языках, помогают паломникам найти центры экстренной помощи, святые места, пункты обмена валюты, рестораны и жилье. [102]

Визовые требования

Чтобы въехать в Саудовскую Аравию для участия в хадже в качестве мусульманина, необходимо выполнить визовые требования. [103] [104] [105] [106] Министерство хаджа и умры Саудовской Аравии планирует упростить выдачу виз, позволив паломникам хаджа и умры получать электронные визы в течение нескольких минут через кампании и компании. [107] На предстоящий сезон умры визы для умры могут быть выданы в электронном виде в течение 24 часов через специальную платформу, созданную Министерством хаджа и умры. [108] Пассажирам, путешествующим из США, необходимо приобрести пакет в лицензированном агентстве по хаджу. Людям из стран Совета сотрудничества Персидского залива не нужна виза для въезда в Саудовскую Аравию и наоборот. Людям с саудовской визой не разрешается совершать хадж, если они не являются мусульманами.

Инициатива по маршруту Мекка

Инициатива «Маршрут Мекки» - это инициатива правительства Саудовской Аравии с целью облегчить въезд паломников в Саудовскую Аравию, завершив ее в аэропортах своих стран. Инициатива реализуется с 2018 года Министерством иностранных дел Саудовской Аравии . [109] В 2019 году в рамках инициативы планируется обслужить около 225 000 паломников из аэропортов Малайзии , Индонезии , Пакистана , Бангладеш и Туниса . [110] Предоставляемые услуги включают:

  1. Выдача виз.
  2. Убедиться, что состояние здоровья паломников соответствует требованиям, и убедиться, что потенциальные паломники приняли профилактические меры, связанные с эпидемиологической ситуацией в мире. [111]
  3. Кодирование и сортировка багажа в аэропортах паломников и доставка его в отели паломников непосредственно по прибытии. [110]

Лагерь зеленого хаджа

В 2019 году Саудовская Аравия выступила с инициативой экологически безопасного хаджа. Проект реализуется в 30 лагерях в Мине, где паломников поощряют разбирать свои отходы. Кроме того, вырученные средства используются на благотворительные цели. [112] Проект преследует следующие цели:

  1. Снижение вреда окружающей среде.
  2. Совершенствование системы обращения с твердыми отходами.
  3. Сохранение паломников и безопасность лагерей. [112]

Транспорт

"> Воспроизвести медиа
Пошаговое руководство по хаджу

Традиционно паломничество в Мекку было в основном сухопутным путешествием с использованием верблюдов в качестве транспортного средства. Во второй половине XIX века (после 1850-х годов) пароходы стали использоваться для паломничества в Мекку, и количество паломников, путешествующих по морским путям, увеличилось. [113] Это продолжалось некоторое время [114], пока воздушные перевозки не стали преобладать; В 1937 году в Египте были введены первые авиалинии для паломников, совершающих хадж. [115] [116] Сегодня многие авиакомпании и туристические агентства предлагают пакеты для хаджа, а также организуют транспортировку и размещение паломников. [117] Международный аэропорт имени короля Абдель Азиза в Джидде и аэропорт принца Мохаммада бин Абдулазиза в Медине имеют специальные паломнические терминалы для оказания помощи большому количеству паломников. [118] [119] Другие международные аэропорты по всему миру, такие как аэропорт Индиры Ганди в Нью-Дели , международный аэропорт Раджива Ганди в Хайдарабаде , Джинна в Карачи и Сукарно-Хатта в Джакарте, также имеют специальные терминалы или временные помещения для обслуживания паломников по мере их поступления. отправляйтесь в хадж и возвращайтесь домой. [120] Во время хаджа многие авиакомпании запускают дополнительные рейсы для размещения большого количества паломников. [35] [118]

Во время официальных дней хаджа паломники путешествуют между разными местами на метро, ​​автобусе или пешком. Правительство Саудовской Аравии строго контролирует въезд транспортных средств в эти густонаселенные районы. Однако поездка может занять много часов из-за интенсивного автомобильного и пешеходного движения. В 2010 году правительство Саудовской Аравии начало эксплуатацию линии метро Al Mashaaer Al Mugaddassah в качестве эксклюзивного маршрутного поезда для паломников между Арафатом, Муздалифой и Миной. Служба, которая работает только в дни хаджа, сокращает время в пути во время критической «Нафры» от Арафата до Муздалифы до минут. Из-за своей ограниченной пропускной способности пользоваться метро могут не все паломники.

Число паломников за последние годы значительно увеличилось, что привело к многочисленным несчастным случаям и смертельным исходам из-за перенаселенности. Первая крупная авария во время хаджа в наше время произошла в 1990 году, когда в результате давки в туннеле погибли 1462 человека. [121] Впоследствии для повышения безопасности были применены различные методы борьбы с толпой. Из-за большого скопления людей некоторые ритуалы стали более символичными. Например, больше не нужно целовать Черный камень . Вместо этого паломники просто указывают на него на каждом кольце вокруг Каабы. Кроме того, в 2004 году большие столбы, используемые для метания гальки, были заменены на длинные стены с бассейнами внизу для улавливания камней. [70] [71] Другим примером является то, что в настоящее время жертвоприношения животных совершаются на бойнях, назначенных властями Саудовской Аравии, без присутствия там паломников. [52] [122] [123] В 70-х и 80-х годах произошло несколько смертей, это было из-за давки или осады.

Несмотря на меры безопасности, во время хаджа могут произойти инциденты, так как паломники будут вытоптаны или пандусы обрушатся под тяжестью множества посетителей. По данным властей Саудовской Аравии, во время хаджа 2015 года в результате давки погибло 769 человек и было ранено 934 человека. [124] [125] Согласно официальным сообщениям из других стран, по данным Associated Press, погибло не менее 1470 человек, что делает этот эпизод наиболее смертоносным на сегодняшний день. [124] В 2013 и 2014 годах высказывались опасения по поводу распространения MERS из-за массовых собраний во время хаджа. [126] [127] Министр здравоохранения Саудовской Аравии Абдулла Аль-Рабиа сказал, что власти пока не выявили случаев MERS среди паломников. [128] Он также сказал, что, несмотря на несколько случаев MERS, Саудовская Аравия была готова к паломничеству 2014 года. [129] [130] [ требуется обновление ]

В ноябре 2017 года власти Саудовской Аравии запретили селфи на двух святых местах. [131]

В феврале 2020 года Саудовская Аравия временно запретила иностранным паломникам въезд в Мекку и Медину, чтобы предотвратить распространение COVID-19 в Королевстве. [132] Позже он временно приостановил паломничество Умры . [133] В июне правительство Саудовской Аравии объявило, что только «очень ограниченное число» паломников, уже проживающих в Саудовской Аравии, будет допущено к участию в хадже. [20]

Ожидалось, что в 2014 году Саудовская Аравия заработала от хаджа до 8,5 миллиардов долларов. [134] Самым большим источником доходов Саудовской Аравии после нефти и газа является хадж, и ожидается, что страна будет больше зависеть от хаджа, поскольку количество нефти и газа, имеющихся в наличии для продажи, сокращается. [ необходима цитата ]

Кроме того, рост религиозного туризма с примерно 12 миллионов мусульман в год до почти 17 миллионов к 2025 году привел к увеличению количества отелей класса люкс в этом районе для размещения паломников. Abraj аль-Bait фирма намерена построить гостиницы, торговые центры и квартиры , которые , как утверждают, по оценкам , стоимость трех миллиардов долларов. [135] По данным посольства Саудовской Аравии, правительство Саудовской Аравии работает над созданием программ, которые продвигают санитарию, жилье, транспорт и социальное обеспечение по мере увеличения числа посещающих паломников.

Большинство паломников из таких стран, как США , Австралия и Великобритания, решают приобрести пакеты для хаджа в лицензированных агентствах по хаджу в своих странах. Это помогает направить поток трафика в Королевство и позволяет паломникам работать напрямую с бизнесом, отвечающим за их услуги, вместо того, чтобы иметь дело напрямую с правительством Саудовской Аравии. [136]

В июле 2020 года WSJ сообщил, что после пандемии COVID-19 власти Саудовской Аравии сократили пятидневное мероприятие в Мекке до менее 10 000 человек, уже проживающих в стране. В нем также говорится, что гостиничный и жилищный сектор, которые полностью зависят от доходов от хаджа, столкнутся с серьезной потерей доходов. [137]

Пиктографическая карта мира, на которой сравниваются крупнейшие периодические события миграции людей [138]

За последние 92 года число паломников значительно увеличилось, а количество иностранных паломников увеличилось примерно на 2 824 процента, с 58 584 в 1920 году до 1 712 962 в 2012 году. [139] Из-за работ по развитию и расширению Масджида. аль-Харам, власть ограничила количество паломников в 2013 году. [140] [141]

Между 1940 и 1945 годами иностранным паломникам было запрещено прибывать в Саудовскую Аравию из-за Второй мировой войны ; все паломничества с 2020 года и далее будут строго ограничены, поскольку страна борется с пандемией COVID-19 .

Следующее количество паломников прибывает в Саудовскую Аравию каждый год для совершения хаджа:

Григорианский годГод хиджрыМестные паломникиИностранные паломникиОбщее
1920 г.133858 584 [139]
1921 г.133957 255 [139]
1922 г.134056 319 [139]
19501369100 000 (приблизительно) [3]
1950-е годы150 000 (приблизительно) [142]
1960-е300 000 (приблизительно) [142]
1970-е700 000 (приблизительно) [142]
1980-е900 000 (приблизительно) [142]
1989 г.1409774 600 [143]
1990 г.1410827 200 [143]
1991 г.1411720 100 [143]
1992 г.14121 015 700 [143]
1993 г.1413992 800 [143]
1994 г.1414997 400 [143]
1995 г.14151 046 307 [143]
1996 г.1416784 7691 080 465 [143] [17]1,865,234
1997 г.1417774 2601,168,591 [143] [17]1 942 851
1998 г.1418699 7701,132,3441 832 114 [143] [144]
1999 г.1419775 2681,056,7301,831,998
2000 г.1420466 430 [145]1 267 3551,733,785 [145]
2001 г.1421440 8081,363,9921 804 800 [146]
2002 г.1422590 5761,354,1841 944 760
2003 г.1423493 2301,431,0121 924 242 [147]
2004 г.1424473 004 [148]1 419 706 [149]1 892 710 [148]
2005 г.14251 030 000 (приблизительно)1 534 7692 560 000 (приблизительно) [150]
2006 г.1426573 1471,557,4472 130 594 [151]
2006 г.1427724 2291,654,4072 378 636 [152]
2007 г.1428746 5111 707 8142 454 325 [153] [154]
2008 г.14291,729,841 [18]
2009 г.1430154 0001 613 0002 521 000 [155]
2010 г.1431989 7981,799,6012 854 345 [156]
2011 г.14321 099 5221,828,1952 927 717 [157]
2012 г.14331 408 6411,752,9323 161 573 [19]
20131434600 718 [158]1 379 531 [159]1 980 249 [158]
2014 г.1435696 185 [158]1,389,053 [160]2 085 238 [158]
2015 г.1436567 876 [158]1 384 941 [161]1 952 817 [158]
2016 г.1437537 537 [162]1 325 372 [162]1 862 909 [162]
2017 г.1438600 1081,7520142 352 122 [16]
2018 г.1439612 9531,758,7222 371 675 [163]
2019 г. 1440 634 379 1,855,027 2 489 406 [164]

  • Паломник в мольбе в Масджид аль-Харам в Мекке.

  • Самый большой Джамара (столп). Эти столбы изображают зло в исламе и забиваются камнями преданными.

  • Паломники осматривают колодец Замзам.

  • Гора Сафа в мечети Аль-Масджид аль-Харам в Мекке.

  • Гора Марва в Аль-Масджид аль-Харам в Мекке.

  • Палатки в Мине.

  • Гора Арафат во время хаджа с мольбами паломников.

  • Гора Арафат, в нескольких милях от Мекки.

  • Отрицание многобожников в хадже
  • Глоссарий ислама
  • Организация хаджа и паломничества (Иран)
  • Hejaz
  • Инциденты во время хаджа
  • Список крупнейших мирных собраний в истории

  1. ↑ Эти стихи гласят: «И помните, что Авраам был испытан своим Господом определенными повелениями, которые он исполнил ... Помните, Мы сделали Дом местом собрания людей и безопасным местом, и вы должны занять положение Авраама. как место молитвы; и Мы заключили завет с Авраамом и Измаилом, что они должны освятить Мой Дом для тех, кто окружает его, или использует его как уединение, или кланяется, или падает ниц (в молитве) ... И помните Авраам и Измаил воздвигли основания Дома (2: 124–127) "и" И провозгласите паломничество между людьми: они придут к тебе пешком и (верхом) на всяких верблюдах по глубоким и далеким горным дорогам, чтобы они могли засвидетельствовать (предоставленные) им блага и прославлять имя Аллаха в назначенные дни над скотом, который Он дал им (для жертвоприношения): затем ешьте его и накормите бедствующего, нуждающегося .Затем позвольте им завершить предписанные для них обряды, исполнить свои клятвы и (аг айн) обойти Древний Дом ". (22: 27–29)
  2. ↑ Ибн Джубайр отметил скелеты верующих, умерших от жажды в пути. В 17 веке группа египетских паломников потеряла более 1500 человек и 900 верблюдов. В 1924 году около одной пятой группы сирийских паломников умерли, а два года спустя, как полагают, во время путешествия умерло 12000 человек. [ Ислам в мире Мэлиз Ратвен. Публикации Гранта, 2006. стр. 2. ISBN  1-86207-906-4 .]
  3. ↑ Например, в одном из таких хадисов говорится: Передал Абу Хурайра: Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Кто бы ни совершал хадж для Божьего удовольствия и не имел сексуальных отношений со своей женой, и не совершал зла или грехов, он вернется (после Хадж, свободный от всех грехов), как если бы он родился заново ». Сахих аль-Бухари , 2: 26: 596

  1. ^ "Хадж" . Полный словарь Рэндом Хауса Вебстера .
  2. ^ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Enlight Press. п. 471. ISBN. 978-0-9942409-8-9. Проверено 22 декабря 2017 года .
  3. ^ а б Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры . Корпорация Маршалла Кавендиша. п. 86. ISBN 978-0-7614-7926-0. Проверено 2 сентября 2014 года .
  4. ^ Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 110 . ISBN 0-253-21627-3.
  5. ^ Berkley Центр религии, мир и Всемирные дела - Ислам архивации 2 октября 2011 года в Вайбаке машина См раскрывающегося эссе на«исламских практики»
  6. ^ а б в г д Нигосян, С.А. (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Издательство Индианского университета . п. 111 . ISBN 0-253-21627-3.
  7. ^ Хукер, МБ (2008). Индонезийский шариат: определение национальной школы исламского права . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 228. ISBN 978-981-230-802-3. Проверено 6 октября 2014 года .
  8. ^ Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III . Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 395. ISBN 978-978-081-447-2.
  9. ^ 13 числа Зил Хаджа , heliohost.org
  10. ^ «Хадж, Священное паломничество» .
  11. ^ Карен Армстронг (2002). Ислам: краткая история . Современные библиотечные хроники (пересмотренное и обновленное изд.). Современная библиотека. С. 10–12. ISBN 0-8129-6618-X.
  12. ^ а б в г д Аниса Мехди; Джон Бредар (2003). "Внутри Мекки" (документальный видеофильм) |format=требуется |url=( помощь ) . Национальное географическое общество .
  13. ^ а б «Курбан-байрам» . BBC. 7 сентября 2009 . Проверено 30 декабря 2012 года .
  14. ↑ Сахих Бухари-хадис № 732-733
  15. ^ Мэтт Стефон, изд. (2010). Исламские верования и обычаи . Нью-Йорк: Образовательное издательство «Британика» . п. 73 . ISBN 978-1-61530-060-0.
  16. ^ а б «Статистика хаджа» . Главное управление статистики, Королевство Саудовская Аравия . 2017. Архивировано из оригинала на 20 июня 2018 года.
  17. ^ а б в «Рекордное количество паломников прибывает на 1417 хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 15 апреля 1997 . Проверено 7 октября 2014 года .
  18. ^ а б «На хадж прибывает рекордное количество паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 декабря 2008 года Архивировано из оригинала 12 июня 2010 . Проверено 30 июля 2009 года .
  19. ^ а б «В этом году хадж совершают 3 161 573 паломника» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 27 октября 2012 года Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Проверено 12 марта 2013 года .
  20. ^ а б New York Times, New York Times (22 июня 2020 г.). [Live Global Coronavirus News https://nyti.ms/3eqEj7o «Саудовская Аравия резко ограничит паломничество в хадж»] Проверить |url=значение ( помощь ) . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 июня 2020 .
  21. ^ חג обвести, описать; ходить вокруг , Академические словари и энциклопедии
  22. ^ Джастроу, Маркус. Словарь Ястрова Том 1 (PDF) . п. 424.
  23. ^ Moše Flôrenṭîn (2005). Поздний самаритянский иврит: 100 лингвистических анализов его различных типов . БРИЛЛ. п. 138. ISBN 978-90-04-13841-4.
  24. ^ «Хадж» . Британская энциклопедия . 2014 . Проверено 12 августа 2014 .
  25. ^ Хайкал, Мухаммад Хусейн (1994). Жизнь Мухаммеда . Другая пресса. п. 29. ISBN 978-983-9154-17-7.
  26. ^ а б Петерс, FE (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места . Нью-Джерси : Издательство Принстонского университета . С. 4–7. ISBN 0-691-02120-1.
  27. ^ Аль Мубаракпури, Сафи ур Рахман (2002). «Религии арабов» . Запечатанный нектар: биография благородного пророка . Даруссалам. п. 45. ISBN 9960-899-55-1.
  28. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммад (2008). Жизнь Мухаммеда . Селангор : Исламский книжный фонд. С. 439–40. ISBN 978-983-9154-17-7.
  29. ^ Хуан Э. Кампо, изд. (2009). Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 494. ISBN 978-0-8160-5454-1 https://books.google.com/books?id=OZbyz_Hr-eIC&pg=PA494 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  30. ^ Петерс, FE (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места . Издательство Принстонского университета. п. 164. ISBN 978-0-691-02619-0.
  31. ^ а б в Хуан Э. Кампо, изд. (2009). Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 283. ISBN. 978-0-8160-5454-1 https://books.google.com/books?id=OZbyz_Hr-eIC&pg=PA283 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  32. ^ а б в Певица, Эми (2002), Constructing Ottoman Beneficence: Imperial Soup Kitchen in Jerusalem , SUNY Press, p. 141, ISBN 978-0-7914-5351-3
  33. ^ а б Филипп, Томас (1998), Мамлюки в египетской политике и обществе , Cambridge University Press, стр. 102–104, ISBN 978-0-521-59115-7
  34. ^ Петерс, FE (1994). Хадж: мусульманское паломничество в Мекку и святые места . Издательство Принстонского университета. п. 71. ISBN 978-0-691-02619-0.
  35. ^ а б в г Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры . КАБИ . п. 156. ISBN. 978-0-85199-433-8. Проверено 6 октября 2014 года .
  36. ^ а б Рейнольдс, сказал Габриэль (2012). Возникновение ислама: классические традиции в современной перспективе . Fortress Press. п. 33. ISBN 978-1-4514-0812-6.
  37. ^ Шейх, Азиз, изд. (2008). Уход за пациентами-мусульманами . Рэдклифф Паблишинг. п. 95. ISBN 978-1-85775-812-2. Проверено 15 ноября 2014 года .
  38. ^ «Основные исламские дни соблюдения по календарю Умм аль-Кура» . Календарь Умм-аль-Кура Саудовской Аравии . 2014 . Проверено 24 ноября 2014 года .
  39. ^ Penprase, Брайан Э (2010). Сила звезд: как небесные наблюдения сформировали цивилизацию . Springer Science & Business Media. п. 142. ISBN. 978-1-4419-6803-6.
  40. ^ «Хадж, совершаемый мусульманами в Мекке - видео» . Хранитель . 15 октября 2013 . Проверено 16 ноября 2014 года .
  41. ^ «Хадж сегодня» . The Daily Star . 14 октября 2013 . Проверено 16 ноября 2014 года .
  42. ^ «Боевики Исламского государства - враги человечества: великий муфтий Саудовской Аравии» . Рассвет . 3 октября 2014 . Проверено 16 ноября 2014 года .
  43. ^ «Совершен хадж: 2 миллиона паломников молятся за мир во всем мире» . The Daily Star . 24 сентября 2015 . Проверено 26 сентября 2015 года .
  44. ^ «Ритуалы хаджа - Мир - Дуня Новости» .
  45. ^ а б Хиллари, Сесили. «Мусульмане отмечают самый важный день хаджа в Саудовской Аравии» .
  46. ^ «Хадж-2017: когда это и сколько времени?» . Аль-Джазира . Проверено 22 августа 2017 года .
  47. ^ а б в г д ван Гент, Роберт Гарри. «Календарь Умм-аль-Кура Саудовской Аравии» .
  48. ^ Хуан Э. Кампо, изд. (2009). Энциклопедия ислама . Факты в файле . п. 282. ISBN. 978-0-8160-5454-1 https://books.google.com/books?id=OZbyz_Hr-eIC&pg=PA282 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  49. ^ а б Нойснер, Джейкоб (2000). Мировые религии в Америке: Введение . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 178. ISBN 978-0-664-25839-9. Проверено 6 октября 2014 года .
  50. ^ а б «ихрам» . Британская энциклопедия . 2014 . Проверено 6 октября 2014 года .
  51. ^ «Ихрам - Резюме» . Портал хаджа . Архивировано из оригинала 21 июля 2008 года . Проверено 20 ноября 2013 года .
  52. ^ а б в Мохамед, Мамдух Н. (1996). Хадж в умр: От А до Я . Публикации Амана. ISBN 0-915957-54-X.
  53. ^ а б «Философия ритуалов хаджа» . 29 августа 2017.
  54. ^ Рейшахри, Мохаммад. «Хадж в Коране и хадисах» . lib.eshia .
  55. ^ а б "Причина названия Тарвия Днем" . Фарсньюс . 22 сентября 2015 . Проверено 22 сентября 2015 года .
  56. ^ Рейшахри, Мохаммад. «Энклопедия имама Хусейна на основе Корана и хадисов» . lib.eshia .
  57. ^ а б Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры . Корпорация Маршалла Кавендиша. п. 89. ISBN 978-0-7614-7926-0. Проверено 2 сентября 2014 года .
  58. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку . SUNY Нажмите . п. 16. ISBN 0-87395-382-7.
  59. ^ а б в Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку . SUNY Нажмите . п. 17. ISBN 978-0-87395-382-5.
  60. ^ а б Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III . Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 401. ISBN. 978-978-081-447-2.
  61. ^ «Паломники жалуются на нехватку воды Замзам в Мекке» . Арабские новости . 7 июля 2014 . Проверено 7 сентября 2014 года .
  62. ^ а б в г «Хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. Архивировано из оригинального 15 августа 2014 года . Проверено 12 августа 2014 .
  63. ^ а б в Аделово, Э. Дада, изд. (2014). Перспективы религиоведения: Том III . Ибадан: HEBN Publishers Plc. п. 403. ISBN 978-978-081-447-2.
  64. ^ а б в Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку . п. 19. ISBN 0-87395-382-7.
  65. ^ Сахих Муслим-Хадис № 2941.2944
  66. ^ Сахих Бухари Хадис №: 732,733 и 734
  67. ^ а б в г аль-Хасани, Абу Канит аш-Шариф (2009). Помощник-гид: основной текст и пояснительные примечания . Lulu.com. п. 220. ISBN 978-1-4452-3791-6.
  68. ^ "easyhajj.co.uk" . easyhajj.co.uk. Архивировано из оригинального 11 августа 2011 года . Проверено 19 декабря 2011 года .
  69. ^ Нигосян (2004). Ислам: его история, учение и практика . Издательство Индианского университета. п. 112 . ISBN 0-253-21627-3.
  70. ^ а б Исламские верования, обычаи и культуры . Корпорация Маршалла Кавендиша. 2011. с. 90. ISBN 978-0-7614-7926-0. Проверено 2 сентября 2014 года .
  71. ^ а б Гад-эль-Хак, Мохамед, изд. (2008). Крупномасштабные катастрофы: прогнозирование, контроль и смягчение последствий . Издательство Кембриджского университета. п. 54. ISBN 978-1-139-47229-6. Проверено 13 января 2015 .
  72. ^ а б «Хадж: паломничество в Мекку» . BBC. 8 сентября 2009 . Проверено 6 октября 2014 года .
  73. ^ а б Лонг (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку . п. 21. ISBN 0-87395-382-7.
  74. ^ Сахих Муслим Хадис №: 2985,2994
  75. ^ Норани Норидин; Нордин Юсоф (2008). Важная жизнь: духовный опыт . Другая пресса. п. 32. ISBN 978-967-5062-02-5.
  76. ^ а б Шейх, Азиз, изд. (2008). Уход за пациентами-мусульманами . Рэдклифф Паблишинг. п. 96. ISBN 978-1-85775-812-2. Проверено 2 сентября 2014 года .
  77. Перейти ↑ Musharraf 2012 , pp. 204–205.
  78. ^ Пауэлл, Уильям (1982). Саудовская Аравия и ее королевская семья . Лайл Стюарт. п. 113 . ISBN 978-0-8184-0326-2. Проверено 7 октября 2014 года .
  79. ^ а б Андреа Шульте-Пиверс (2010). Оман, ОАЭ и Аравийский полуостров . Одинокая планета. п. 67. ISBN 978-1-74179-145-7.
  80. ^ Кремер, Майкл; Ходжа, Асим Иджаз; Клингингсмит, Дэвид (апрель 2008 г.). «Оценка воздействия хаджа: религия и терпимость в глобальном собрании ислама». Papers.ssrn.com. SSRN  1124213 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  81. ^ Малькольм Икс; Алекс Хейли (1999). Автобиография Малькольма Икса . Баллантайн Книги. п. 346. ISBN. 978-0-345-35068-8. Проверено 26 февраля 2013 года .
  82. ^ Гэннон, Мартин Джозеф; Бакстер, Ян В.Ф .; Коллинсон, Элейн; Курран, Росс; Фаррингтон, Томас; Глазго, Стивен; Godsman, Elliot M .; Гори, Кейт; Джек, Гордон Р.А. (11 июня 2017 г.). «Путешествие в Умру: атрибуты пункта назначения, изображение пункта назначения и намерения после путешествия» (PDF) . Журнал "Сфера услуг" . 37 (7–8): 448–465. DOI : 10.1080 / 02642069.2017.1333601 . ISSN  0264-2069 . S2CID  54745153 .
  83. ^ Эдгар, Скотт. «Пять столпов ислама в хадисах». Studia Antiqua 2, вып. 1 (2002). https://scholarsarchive.byu.edu/studiaantiqua/
  84. ^ «Столпы ислама - Oxford Islamic Studies Online» . oxfordislamicstudies.com . Проверено 24 июля 2018 года .
  85. ^ «Хадж Бадал - Вера - Исламский шариат - Alukah.net» . en.alukah.net . Проверено 24 июля 2018 года .
  86. ^ «Виды хаджа» . Al-Islam.org . 27 августа 2015 . Проверено 25 июля 2018 года .
  87. ^ «Рекомендации и постановления по хадж аль-бадалу (прокси-хадж) - islamqa.info» . islamqa.info . Проверено 24 июля 2018 года .
  88. ^ «Хадис Ибн Аббаса из Сахиха Бухари | ahadith.co.uk» . ahadith.co.uk . Проверено 25 июля 2018 года .
  89. ^ «Книга хаджа - Сунан ан-Насаи - изречения и учения пророка Мухаммеда» . sunnah.com . Проверено 25 июля 2018 года .
  90. ^ а б "HAJJ_E_BADAL" . irfi.org . Проверено 25 июля 2018 года .
  91. ^ «Принципы юриспруденции (усул аль-фикх)» . Al-Islam.org . 11 мая 2015 . Проверено 25 июля 2018 года .
  92. ^ «Пять столпов ислама» . global.oup.com . Проверено 25 июля 2018 года .
  93. ^ «Сура Аль-Хадж [22:28]» . Сура Аль-Хадж [22:28] . Проверено 25 июля 2018 года .
  94. ^ «Дакка добивается пересмотра 20% сокращения квоты паломников для хаджа» . The Daily Star . 19 февраля 2014 . Проверено 2 сентября 2014 года .
  95. ^ «Хадж-паломничество 2011: в цифрах» . Дейли телеграф . 3 ноября 2011 . Проверено 1 сентября 2014 года .
  96. ^ "История объявления хаджа Индии" . Правительство штата Уттар-Прадеш, Индия.
  97. ^ «Первый рейс хаджа отправляется в Джидду» . The News International . 29 августа 2014 . Проверено 3 сентября 2014 года .
  98. ^ «Безопасность хаджа: Саудовская Аравия вводит высокотехнологичные браслеты для всех паломников» . Аль-Арабия . Дата обращения 8 мая 2019 .
  99. ^ «Хадж Хакатон с 2950 участниками из 100 стран мира занесен в Книгу рекордов Гиннеса» . Аль-Арабия . Дата обращения 8 мая 2019 .
  100. ^ «Саудовская Аравия использует технологии, чтобы сделать паломников в хадж более безопасными - Хафф-Пойнт» . Дата обращения 8 мая 2019 .
  101. ^ «Министерство Саудовской Аравии предлагает горячую линию для хаджа и услугу« Робот Фетва »» . Арабские новости . 11 августа 2019 . Проверено 13 августа 2019 .
  102. ^ «Руководители хаджа запускают два умных приложения в помощь паломникам» . Арабские новости . 7 августа 2019 . Проверено 13 августа 2019 .
  103. ^ умрахэксперт. «Хадж Виза | Умра Эксперт» . www.umrahexpert.co.uk . Дата обращения 30 мая 2017 .
  104. ^ «Требования для получения визы для хаджа и умры | Королевство Саудовская Аравия - Министерство иностранных дел» . embassies.mofa.gov.sa (на арабском языке) . Дата обращения 25 мая 2017 .
  105. ^ «Требования к въезду - совет по путешествиям в Саудовскую Аравию - GOV.UK» . Правительство Соединенного Королевства . Дата обращения 25 мая 2017 .
  106. ^ «Визовые требования для хаджа из Великобритании - Блог экспертов Умры» . umrahexpert.co.uk . Дата обращения 25 мая 2017 .
  107. ^ «Электронная виза для хаджа и умры оформляется в считанные минуты» . EZ группы хаджа . 12 марта 2019 . Проверено 15 апреля 2019 .
  108. ^ «Электронная виза в Умру менее чем за 24 часа» . Saudigazette . 17 августа 2019 . Проверено 22 августа 2019 .
  109. ^ «Инициатива Mecca Road Initiative запускается второй год, чтобы облегчить путешествие в хадж» . Аль-Арабия . Проверено 15 июля 2019 .
  110. ^ а б «Около 37 000 паломников хаджа прибывают в Саудовскую Аравию по инициативе Меккского маршрута» . Арабские новости . 14 июля 2019 . Проверено 15 июля 2019 .
  111. ^ «Маршрут Мекки: медицинские услуги предоставляются хаджистам в их родных странах» . Арабские новости . 21 июля 2019 . Проверено 30 июля 2019 .
  112. ^ а б «Саудовская Аравия расширяет« зеленый хадж » » . Новости залива . Проверено 6 августа 2019 .
  113. ^ Тальякоццо, Эрик; Toorawa, Shawkat, ред. (2016). Хадж: паломничество в исламе . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 178. ISBN 978-1-107-61280-8.
  114. ^ Эльфенбейн, Калеб Харт Айер (2008). Дифференциация ислама: колониализм, Сайид Кутб и религиозная трансформация в современном Египте . п. 209. ISBN. 978-0-549-98771-0. Проверено 29 августа 2014 .
  115. ^ Лонг, Дэвид Э. (1979). Хадж сегодня: обзор современного паломничества в Мекку . SUNY Нажмите . п. 48. ISBN 0-87395-382-7.
  116. ^ Миллер, МБ (2006). «Прогресс паломников: дело хаджа». Прошлое и настоящее . 191 (1): 189–228. DOI : 10,1093 / pastj / gtj009 . ISSN  0031-2746 . S2CID  162153634 .
  117. ^ Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры . КАБИ . п. 157. ISBN. 978-0-85199-433-8. Проверено 29 августа 2014 .
  118. ^ а б «Воздушное путешествие» . Королевское посольство Саудовской Аравии . 2013. Архивировано из оригинального 10 октября 2014 года . Проверено 29 августа 2014 .
  119. ^ «Паломники начинают прибывать из Индии и Пакистана в связи с официальным открытием терминала Хаджа» . Арабские новости . Проверено 26 февраля 2013 года .
  120. ^ «Информация о международном аэропорту Нью-Дели имени Индиры Ганди (DEL)» . Мировые гиды . TravelSmart Ltd. 2014 . Проверено 29 августа 2014 .
  121. ^ «Взгляните на крупные инциденты, связанные с хаджем в Саудовской Аравии» . Ассошиэйтед Пресс. 11 сентября 2015. Архивировано из оригинала 10 октября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 года .
  122. ^ «Ритуалы жертвоприношения хаджа» . Генеральное консульство Индии, Джидда . 3 октября 2013 года Архивировано из оригинала 28 января 2016 года . Проверено 24 октября 2015 года .
  123. ^ «Саудовский проект по использованию мяса для хаджа» . АДАХИ . Архивировано из оригинального 21 октября 2015 года . Проверено 24 октября 2015 года .
  124. ^ а б «Саудовская Аравия была самой смертоносной трагедией хаджа в истории» . Ассошиэйтед Пресс. 10 октября 2015. Архивировано из оригинала 10 октября 2015 года . Проверено 10 октября 2015 года .
  125. ^ «Паника во время хаджа: саудовцы сталкиваются с растущей критикой по поводу смертей» . BBC . 25 сентября 2015 . Проверено 25 сентября 2015 года .
  126. ^ Кац, Эндрю (16 октября 2013 г.). «По мере того, как хадж разворачивается в Саудовской Аравии, глубокий взгляд на битву против MERS» . Время . Проверено 17 октября 2013 года .
  127. ^ Карнизы, Элизабет (9 июня 2014 г.). «Маурицио Барбески из ВОЗ рассказывает о MERS и массовых мероприятиях» . Бюллетень ученых-атомщиков . Проверено 9 июня 2014 .
  128. ^ Брансуэлл, Хелен (7 ноября 2013 г.). «Испания сообщает о своем первом случае MERS; женщина поехала в Саудовскую Аравию для хаджа» . Ванкуверское солнце . Канадская пресса . Проверено 12 ноября 2013 года .
  129. ^ Барашид, Осама; Рашид, Харунор; Херон, Леон; Ридда, Иман; Хаворт, Элизабет; Нгуен-Ван-Там, Джонатан; Dwyer, Dominic E .; Буи, Роберт (ноябрь 2014 г.). «Вакцинация от гриппа среди австралийских паломников, совершающих хадж: распространение, отношение и препятствия» . Журнал медицины путешествий . 21 (6): 384–390. DOI : 10.1111 / jtm.12146 . PMID  25145836 .
  130. ^ «Хадж будет продолжен, несмотря на смертельную эпидемию MERS» . news.biharprabha.com. Индо-азиатская служба новостей . Проверено 23 апреля 2014 года .
  131. ^ «Селфи в Мекке в Медиане запрещено Королевством Саудовской Аравии» . theindependent.in . 26 ноября 2017.
  132. ^ «Коронавирус: Саудовская Аравия приостанавливает въезд паломников, посещающих святые места» . BBC News . 27 февраля 2020.
  133. ^ Шахул Х. Эбрахим, доктор медицины, Зиад А. Мемиш, доктор медицины, FRCPC, 28 февраля 2020 г. Меры Саудовской Аравии по сдерживанию вспышки COVID-19: временная приостановка паломничества Умра, Journal of Travel Medicine, https: // doi.org/10.1093/jtm/taaa029
  134. ^ «Саудовская Аравия: ожидается доход в размере 8,5 миллиардов долларов от хаджа» . Аль-Арабия английский.
  135. ^ Батт, Риазат (14 ноября 2010 г.). «Преобразование Мекки: как хадж стал большим бизнесом для Саудовской Аравии» . Хранитель .
  136. ^ "Компания США Хадж: Для Пакетов Хаджа и Умры" . EZ группы хаджа .
  137. ^ «Последняя проблема Саудовской Аравии: сдерживание Covid-19 во время хаджа» . WSJ . Проверено 25 июля 2020 .
  138. ^ Маккарти, Найл. «Китайский Новый год: самое большое в мире перемещение людей вот-вот начнется» . Forbes.
  139. ^ а б в г «За 92 года количество иностранных хаджи выросло на 2 824 процента» . The News International . Архивировано из оригинала 2 ноября 2012 года . Проверено 9 октября +2016 .
  140. ^ «Уменьшение квоты на Хадж 2013» (пресс-релиз). Министерство иностранных дел, правительство Индии. 8 июля 2013 . Проверено 17 сентября 2014 года .
  141. ^ «Саудовская Аравия сокращает квоту на хадж для иностранных паломников на 20 процентов» . Yahoo News . 19 июня 2013. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 17 сентября 2013 года .
  142. ^ а б в г Тальякоццо, Эрик; Toorawa, Shawkat, ред. (2016). Хадж: паломничество в исламе . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 132. ISBN 978-1-107-61280-8.
  143. ^ Б с д е е г ч я J Харрисон, Дэвид, изд. (2001). Туризм и менее развитый мир: проблемы и примеры . CABI Publishing . п. 156. ISBN. 978-0-85199-433-8.
  144. ^ «Итоговая статистика хаджа 1418 паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 8 апреля 1998 . Проверено 7 октября 2014 года .
  145. ^ а б «Обнародованы данные Министерства паломничества на 1420 хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 20 марта 2000 . Проверено 7 октября 2014 года .
  146. ^ «Успешное завершение хаджа 1421 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 9 марта 2001 . Проверено 7 октября 2014 года .
  147. ^ «Сообщается о трагических смертях в скоплении людей в Мине» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 11 февраля 2003 . Проверено 7 октября 2014 года .
  148. ^ а б «Кульминация хаджа 1424 года свидетельствует о панической смерти» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 1 февраля 2004 . Проверено 7 октября 2014 года .
  149. ^ «Хадж проходит без происшествий» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 января 2004 . Проверено 7 октября 2014 года .
  150. ^ «Принц Абдулмаджид объявляет хадж 1425 года успешным» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 25 января 2005 . Проверено 30 июля 2009 года .
  151. ^ «Число паломников хаджа превышает 2 миллиона» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 10 января 2006 . Проверено 16 января 2015 года .
  152. ^ «В этом году хадж совершают более 2,3 миллиона паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 30 декабря 2006 . Проверено 30 июля 2009 года .
  153. ^ «Более 1,7 миллиона паломников прибыли в Саудовскую Аравию для совершения хаджа» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 17 декабря 2007 . Проверено 30 июля 2009 года .
  154. ^ «Сколько человек посетили хадж?» . Перекресток Аравии . 23 декабря 2007 года Архивировано из оригинала 25 декабря 2007 года.
  155. ^ «В хадже 1430 года участвовало 2 521 000 миллионов паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 29 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 12 июня 2010 . Проверено 8 декабря 2009 года .
  156. ^ «2,8 миллиона паломников приняли участие в хадже 1431 года» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 18 ноября 2010 года Архивировано из оригинала 15 декабря 2010 года . Проверено 28 декабря 2010 года .
  157. ^ «В этом году хадж совершили 2 927 717 паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 6 ноября 2011 года Архивировано из оригинального 28 июня 2012 . Проверено 16 ноября 2012 года .
  158. ^ а б в г д е «Статистика хаджа 2018-1439 гг.» (PDF) . Главное управление Статистического управления Саудовской Аравии . Дата обращения 19 мая 2020 .
  159. ^ «1 379 531 паломник из 188 стран прибыл в хадж» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 13 октября 2013. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 13 февраля 2014 .
  160. ^ «Небольшое увеличение иностранных паломников» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 2 октября 2014. Архивировано из оригинала 9 октября 2014 года . Проверено 7 октября 2014 года .
  161. ^ «В хадже участвовал 1 384 941 иностранный паломник» . Королевское посольство Саудовской Аравии. 22 сентября 2015 . Проверено 15 февраля 2017 года .
  162. ^ а б в «Саудовская Аравия заявляет, что хадж-2016 принимает 1,8 миллиона паломников» . Аль-Арабия английский . 12 сентября 2016 . Проверено 15 февраля 2017 года .
  163. ^ «Статистика хаджа» . Главное статистическое управление Королевства Саудовская Аравия. 22 августа 2018 . Проверено 22 августа 2018 .
  164. ^ «В этом году в хадже принимают участие около 2,5 миллионов паломников» . Арабские новости . 10 августа 2019 . Проверено 13 августа 2019 .

  • Бианки, Роберт Р. (2004). Гости Бога: паломничество и политика в исламском мире . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517107-5.
  • Хаммуди, Абделлах (2006). Сезон в Мекке: рассказ о паломничестве . Хилл и Ван. ISBN 978-0-8090-7609-3.
  • Хан, Кайсра, «Хадж и Умра», в книге « Мухаммад в истории, мысли и культуре: энциклопедия Пророка Бога» (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO , 2014, т. I. С. 239–245.
  • Патлер, Николас (2017). От Мекки до Сельмы: Малкольм Икс, Ислам и путешествие в американское движение за гражданские права . http://theislamicmonthly.com/mecca-to-selma/ : Исламский ежемесячник.
  • Троянов, Илия (2007). Мумбаи в Мекку: паломничество к святым местам ислама . Издательство Haus. ISBN 978-1-904950-29-5.

видео

  • Парвез Шарма (2016). Грешник в Мекке (DVD, видеодиск) (на английском и арабском языках). Веб-сайт: http://asinnerinmecca.com/ . Haram Films. OCLC  976505435 . Документальный фильм о Мекке во время хаджа.CS1 maint: другие цитируют AV media (примечания) ( ссылка ) CS1 maint: postscript ( ссылка )

  • Хадж и Умра - Путешествие на всю жизнь - электронная книга
  • Хадж - Паломничество - Ресурсы на хадж
  • Информационный центр хаджа - Интернет-ресурс о хадже от IslamiCity
  • Mapping Faith: The Pilgrimage to Mecca - интерактивная функция CNN
  • Виртуальный хадж от PBS
  • Хадж в высоких технологиях - фоторепортаж из журнала Time
  • Последовательность хаджа объяснена с помощью Google Earth
  • Обряды хаджа и умры и исламская терминология
  • Полная информация о хадже
  • Хадж, жертвоприношение, стрижка волос и ногтей
  • Хадж - Паломничество в Мекку - День Арафата
  • Хадж - этапы хаджа (инфографика)