Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Паломничество (значения) .

Давид Тенирс Младший : фламандский пилигрим

Паломничество это путешествие, часто в неизвестность или чужом месте, где человек идет в поисках нового или расширенного значения о своей личности, другие, природы или высшего блага, через опыт. Это может привести к личному преображению, после которого паломник вернется к своей повседневной жизни. [1] [2] [3]

Фон [ править ]

Дополнительная информация: Религиозный туризм.

Паломничество часто связано с путешествием или поиском морального или духовного значения. Как правило, это путешествие к святыне или другому месту, важному для убеждений и веры человека , хотя иногда это может быть метафорическое путешествие в чьи-то собственные убеждения.

Многие религии придают духовное значение определенным местам: месту рождения или смерти основателей или святых, или месту их «призвания» или духовного пробуждения, или их связи (визуальной или словесной) с божественным, местам, где происходят чудеса. были проведены или засвидетельствованы, или места, где божество, как говорят, живет или «обитает», или любое место, которое, как считается, имеет особые духовные силы. Такие места можно увековечить святынями или храмами, которые преданным рекомендуется посещать для их собственного духовного блага: для исцеления, получения ответов на вопросы или для достижения каких-либо других духовных благ.

Человек, совершающий такое путешествие, называется паломником . Как обычный человеческий опыт паломничество было предложено как юнгианский архетип Уоллесом Клифтом и Джин Далби Клифт . [4]

Святая земля выступает в качестве координационного центра для паломничеств в авраамических религий в иудаизм , христианство и ислам . Согласно исследованию Стокгольмского университета в 2011 году, эти паломники посещают Святую Землю, чтобы прикоснуться и увидеть физические проявления своей веры , подтвердить свои убеждения в святом контексте коллективным возбуждением и лично связаться со Святой Землей. [5]

Христианский священник Франк Фейи пишет, что паломник «всегда находится в опасности стать туристом», и наоборот, поскольку путешествие, по его мнению, всегда нарушает устоявшийся порядок жизни дома, и выделяет восемь различий между ними: [6]

По словам Фрэнка Фейи, паломничество отличается от туризма [6]
ЭлементПаломничествоТуризм
Веравсегда содержит "ожидание веры"не требуется
Покаяниепоиск целостностине требуется
Сообществочасто одинокий, но должен быть открыт для всехчасто с друзьями и семьей или избранной группой интересов
Священное пространствотишина для создания внутреннего священного пространстванет
Ритуалвоплощает изменения внет
Вотивное предложениеоставить часть себя, отпустить, в поисках лучшей жизнинет; путешествие - это хорошая жизнь
Празднование«Победа над собой», празднование, чтобы помнитьпить, чтобы забыть
Упорствообязательство; "паломничество никогда не заканчивается"каникулы скоро закончатся

Вера Бахаи [ править ]

Основная статья: Паломничество бахаи

Бахаулла постановил совершить паломничество в два места в Китаб-и-Агдасе : Дом Бахауллы в Багдаде, Ирак , и Дом Баба в Ширазе, Иран . Позже Абдул-Баха назначил святыню Бахауллы в Бахджи, Израиль, местом паломничества. [7] Места паломничества в настоящее время недоступны для большинства бахаи, так как они находятся в Ираке и Иране соответственно, и поэтому, когда бахаи в настоящее время говорят о паломничестве, это означает девятидневное паломничество, которое состоит из посещения святых мест Всемирного центра бахаи на северо-западе Израиля в Хайфе, Акко и Бахджи . [7]

Буддизм [ править ]

Основная статья: буддийское паломничество
Древнее изображение Будды, раскопанное в храме Махапаринирвана, Кушинагар.
Тибетцы совершают паломничество в Лхасу , делая простирания всего тела , часто на протяжении всего пути.

Есть четыре места, в которые паломники буддистов:

  • Лумбини : место рождения Будды (в Непале )
  • Бодх Гая : место Просветления (в нынешнем храме Махабодхи , Бихар, Индия )
  • Сарнатх : (формально Исипатана, Уттар-Прадеш, Индия ), где он произнес свою первую проповедь ( Дхаммачаккаппаваттана сутта ), и Будда учил Срединному Пути , Четырем благородным истинам и Благородному восьмеричному пути .
  • Кусинара : (ныне Кусинагар , Индия ), где он достиг махапаринирваны (скончался).

Другие места паломничества в Индии и Непале, связанные с жизнью Гаутамы Будды : Саваттхи , Паталипутта , Наланда , Гая , Весали , Санкасия , Капилавасту , Косамби , Раджагаха .

Другие известные места буддийского паломничества включают:

  • Индия : Санчите , Эллоры Пещера , Аджанта , а также увидеть место паломничества буддистов в Индии
  • Таиланд : Ват Пхра Кео , Ват Пхо , Ват Дой Сутхеп , Пхра Патом Чеди , Сукхотай , Аюттхая
  • Тибет : Лхаса (традиционный дом Далай-ламы ), гора Кайлас , озеро Нам-цо.
  • Камбоджа : Ват Ботум , Ват Оуналом , Ват Ботум , Серебряная пагода , Ангкор-Ват
  • Шри-Ланка : Храм Зуба , Полоннарува , ( Канди ), Анурадхапура
  • Лаос : Луангпхабанг
  • Малайзия : Кек Лок Си , буддийская Маха Вихара, Кирпичные поля
  • Мьянма : пагоды Шведагон , Храм Махамуни Будда , Kyaiktiyo Pagoda , Баган , Sagaing Хилл , Mandalay Hill ,
  • Непал : Храм Майя Деви , Будханатх , Сваямбунатх
  • Индонезия : Боробудур , Мендут , Севу
  • Китай : Юн-кан, пещеры Лунг-мэнь. В четырех священных гор
  • Япония :
    • Паломничество Сикоку , 88 Паломничество в храм на острове Сикоку .
    • Япония Паломничество 100 Каннон , паломничество, состоящее из паломничеств Сайгоку, Бандо и Чичибу.
      • Сайгоку Каннон Паломничество , паломничество в регион Кансай .
      • Бандо Сандзюсанкашо , паломничество в регион Канто .
      • Chichibu 34 Kannon Sanctuary , паломничество в префектуру Сайтама .
    • Chūgoku 33 Kannon Паломничество , паломничество в регион Тюгоку .
    • Кумано Кодо
    • Гора Коя .

Христианство [ править ]

Основная статья: христианское паломничество
Храм Гроба Господня в Иерусалиме , Израиль, согласно традиции, это место, где Иисус был распят и воскрес.
Святилище Богоматери Фатимы является одним из крупнейших мест паломничества ( Marian святыни ) в мире.

Христианское паломничество сначала было совершено к местам, связанным с рождением, жизнью, распятием и воскресением Иисуса . Помимо раннего примера Оригена в третьем веке, сохранившиеся описания христианских паломничеств на Святую Землю относятся к 4 веку, когда паломничество поощрялось отцами церкви, включая Святого Иеронима , и основано Святой Еленой , матерью Константина Великого. . [8]


Папа Бенедикт XVI резюмировал цель христианского паломничества следующим образом:

Паломничество - это не просто посещение места, где можно полюбоваться сокровищами природы, искусства или истории. Совершить паломничество на самом деле означает выйти из самих себя, чтобы встретиться с Богом там, где Он явил Себя, где Его благодать сияла особым великолепием и принесла богатые плоды обращения и святости среди верующих. Прежде всего, христиане совершают паломничество в Святую Землю, в места, связанные со страстями, смертью и воскресением Господа. Они едут в Рим, город мученичества Петра и Павла, а также в Компостелу, которая связана с памятью святого Иакова и принимает паломников со всего мира, желающих укрепить свой дух свидетельством веры и апостолом. люблю. [9]

Паломничества были, и, также в Риме и в других местах , связанных с апостолами , святыми и христианских мучеников , а также в местах , где были привидения о Деве Марии . Популярное паломническое путешествие проходит по Пути Святого Иакова к собору Сантьяго-де-Компостела в Галисии , Испания, где находится святыня апостола Иакова . Совместное паломничество проводилось каждые семь лет в трех близлежащих городах: Маастрихте , Ахене и Корнелимюнстере.где можно было увидеть много важных реликвий (см .: Паломничество реликвий, Маастрихт ). В «Кентерберийских рассказах» Чосера рассказываются истории, рассказанные христианскими паломниками по пути к Кентерберийскому собору и святыне Томаса Беккета . Паломничество к Марии остается очень популярным в Латинской Америке .

Индуизм [ править ]

См. Также: Тиртха (индуизм) , индуистские места паломничества , индуизм § Паломничество и ятра
Кумбха Мела

Согласно популярному словарю индуизма Карела Вернера , «большинство индуистских мест паломничества связаны с легендарными событиями из жизни различных богов ... Почти любое место может стать центром паломничества, но в большинстве случаев это священные города, реки. , озера и горы ". [10] Индусов поощряют совершать паломничества в течение жизни, хотя эта практика не считается абсолютно обязательной. Большинство индусов посещают сайты в своем регионе или регионе.

  • Паломники вдоль Ганги во время Праяг Кумбха Мела
    Кумбха Мела: Кумбха Мела - одно из крупнейших собраний людей в мире, где паломники собираются, чтобы искупаться в священной или священной реке. [11] [12] [13] Локации меняются между Аллахабадом , Харидваром , Нашиком и Удджайном .
  • Паломники входят в храм Бадринатх в Уттаракханде, Индия, чтобы получить даршану.
    Чар Дхам (четыре священных места паломничества): знаменитые четыре святых места Пури , Рамешварам , Дварка и Бадринатх (или, альтернативно, гималайские города Бадринатх , Кедарнатх , Ганготри и Ямунотри ) составляюткруг паломничества Чар Дхам ( четыре обители ).
  • Канварское паломничество : Канвар - крупнейшее ежегодное религиозное паломничество в Индии. В рамках этого явления миллионы участников собирают священную воду из Ганги (обычно в Харидваре , Ганготри , Гаумукхе или Султангандже ) и несут ее через сотни миль, чтобы разнести в качестве подношений всвятынях Шивы . [14]
  • Старые Святые города на пуранических текстов: Варанаси также известен как Каши (Шива), Аллахабад также известный как Праяге, Харидвар - Ришикеш (Вишну), Матхура - Вриндаван (Кришна), Pandharpur (Кришна), Paithan , Канчипур (Парвати), акравД ( Кришна) и Айодхья (Рама).
  • Основные города- храмы : Пури , где проходит крупный храм вайшнавского Джаганнатха и празднование Ратха Ятры ; Катра , дом храма Вайшно Деви ; Три сравнительно недавних храма славы и огромного паломничества: Ширди , дом Саи Бабы из Ширди , Тирумала-Тирупати , дом для храма Тирумала Венкатешвара ; и Сабаримала , где поклоняются Свами Айяппану .
  • Шакти Питас: Другой важный комплекс паломничества - это Шакти Питас , где поклоняются Богине-Матери , двумя основными из которых являются Калигхат и Камакхья .
  • Панча Ишварамс - пять древних храмов Шивы на острове с классической античности.
  • Муруган маршрут паломничества Шри - Ланки , древнего Арунагеринатар -traversed пада - ятр маршрут Tiruppadai храмов включает Кандасва храма Maviddapuram в Kankesanturai , в Кандасва в Джаффна , Панч Ishwaram храм Koneswaram в Тринкомали , тем Verugal Муруган Kovil на берегу река Веругал Ару , в Веругал , округ Тринкомали, храм Мандур Кандасвами в Мандуре (Шри-Ланка) , Тирукковил Ситира Велаюта Свами Ковил , в Тирукковиле, Баттикалоа , залив Аругам и Панамай в районе Ампараи, Укантамалай Муруган Ковил , в Оканде , национальный парк Кумана, а затем через парк и Тиссамахарама к самому святому месту божества, храму Катарагама , Катиркамам на юге.

Ислам [ править ]

Основные статьи: Хадж и Умра
См. Также: Святейшие места в исламе , Мекке , Медине и Иерусалиме.
Мусульманские паломники обходят Кааба ( арабский : كعبة , « Куб ») в мечети Аль-Харам

Хаджа ( арабский : حج , большое паломничество в Мекку) является одним из пяти столпов ислама и обязательным религиозным долгом для мусульман , которые должны быть выполнены , по крайней мере один раз в жизни всех взрослых мусульман , которые физически и материально способен отправляются в путешествие и могут поддержать свою семью во время их отсутствия. [15] [16] [17] Собрание во время хаджа считается самым большим ежегодным собранием людей в мире. [18] [19] [20] С 2014 года два или три миллиона человек ежегодно совершают хадж . [21]Мечети в Мекке и Медине были закрыты в феврале 2020 года из-за пандемии COVID-19, и начиная с 29 июля хадж был разрешен только для очень ограниченного числа граждан Саудовской Аравии и иностранцев, проживающих в Саудовской Аравии. [22]

Еще одно важное место для мусульман - город Медина, второе по величине место в исламе в Саудовской Аравии, последнее место упокоения Мухаммеда в Аль-Масджид ан-Набави (Мечеть Пророка). [23]

Ихрам (белый халат паломничества) предназначен , чтобы показать равенство всех мусульманских паломников в глазах Аллаха. «Белый не имеет превосходства над черным, как и черный над белым. Также араб не имеет превосходства над неарабом или неараб над арабом - кроме как через благочестие », - говорится в заявлении Пророка Мухаммеда.

Арбаинские паломники в Мехране

Около четырех миллионов паломников участвуют в Великом Магале Тубы , в 200 километрах (120 миль) к востоку от Дакара , Сенегал . Паломничество посвящено празднованию жизни и учений шейха Амаду Бамбы, основавшего братство Муриде в 1883 году и начавшегося 18 числа сафара . [24]

Шииты [ править ]

Основные статьи: Арбаин , Ашура и Имам Реза

Аль-Арбаин ( арабский : ٱلْأَرْبَـعِـيْـن , «Сорок»), Чехелом ( персидский : لم , урду : لم , «сороковой [день]») или Кирхи , Имамин Кирхи ( азербайджанский : İmamın qırxı ( арабский : إمامین قیرخی ), «сороковой имам») - это религиозный обряд мусульман- шиитов, который проводится через сорок дней после Дня Ашура . Он напоминает мученическую смерть от Хусайна ибн Али, внук Мухаммеда , который приходится на 20 или 21 день месяца сафар . Имам Хусейн ибн Али и 72 товарища были убиты армией Язида I в битве при Кербеле в 61 г. хиджры (680 г. н.э. ). Арбаин, или сорок дней, также является обычной продолжительностью траура после смерти члена семьи или любимого человека во многих мусульманских традициях. Арбаин - одно из крупнейших паломнических собраний на Земле, в рамках которого до 31 миллиона человек отправляются в город Кербела в Ираке . [25] [26] [27] [28]

Второй по величине священный город в мире, Мешхед , Иран, ежегодно привлекает более 20 миллионов туристов и паломников, многие из которых приезжают, чтобы воздать должное имаму Резе (восьмому шиитскому имаму). Со времен средневековья он был магнитом для путешественников. [29] Из -за пандемии COVID-19 в Иране верующих поощряли оставаться дома, а не посещать города Наджаф и Кербела. На Ашуру собралось меньше, чем обычно, толпы , но многие из них не носили масок и не практиковали социальное дистанцирование, и количество случаев вирусных инфекций в Иране резко выросло. [21]

Иудаизм [ править ]

Евреи у Западной стены в Иерусалиме в период Османской империи , 1867 г.
См. Также: Храм в Иерусалиме , Иерусалим в иудаизме и Три паломнических праздника.

Пока стоял Храм Соломона , Иерусалим был центром еврейской религиозной жизни и местом проведения трех паломнических праздников - Пасхи , Шавуота и Суккота , и все взрослые мужчины, которые были в состоянии, должны были посещать Храм и приносить жертвы ( корбанот ). После разрушения Храма обязательство посещать Иерусалим и приносить жертвы больше не действовало. Обязательство было восстановлено с восстановлением Храма , но после его разрушения в 70 г. н.э. обязательство совершить паломничество в Иерусалим и принести жертвы снова было приостановлено. [30]

Западная подпорная стена Храмовой горы , известная как Стена Плача или Стена Плача, является оставшейся частью Второго еврейского храма в Старом городе Иерусалима, наиболее священным и посещаемым местом для евреев. Паломничество в этот район было запрещено для евреев с 1948 по 1967 год, когда Восточный Иерусалим находился под контролем Иордании . [31] [32]

Есть множество меньших еврейских мест паломничества, в основном гробницы цадиков , по всей Земле Израиля и во всем мире, в том числе: Хеврон ; Вифлеем ; Гора Мерон ; Нетивот ; Умань , Украина ; Силистра , Болгария ; Даманхур , Египет ; и много других. [33]

Сикхизм [ править ]

Сикхский паломник в Хармандир Сахиб (Золотой Храм) в Амритсаре , Индия.

Сикхизм не рассматривает паломничество как акт духовных заслуг. Гуру Нанак отправился в места паломничества, чтобы вернуть падших людей, которые превратились в ритуалистов. Он сказал им о необходимости посетить этот храм Бога, глубоко внутри себя. По его словам: «Он совершает паломничество, контролирующий пять пороков ». [34] [35]

В конце концов, однако, Амритсар и Хармандир Сахиб (Золотой Храм) стали духовным и культурным центром сикхской веры, и если сикх отправляется в паломничество, то обычно именно в это место. [36]

Пяндж Takht (пенджаби: ਪੰਜ ਤਖ਼ਤ) являются пятью почитаемыми gurdwaras в Индии, которые считаются тронами или места полномочий сикхизма и традиционно считается местом паломничества. [37]

Даосизм [ править ]

Паломничество Байшатун: Мазу и ее паланкин

Мазу , также называемая Мацу, является самой известной морской богиней в юго-восточной части Китая, Гонконге , Макао и Тайване .

Паломничество Мазу более вероятно как событие (или храмовая ярмарка), паломников называют «Сян Дэн Цзяо» ( пиньинь : xiāng dēng jiǎo, что означает «ноги фонаря» на китайском языке), они будут следовать за паланкином Богини (Мазу) от ее собственный храм в другой храм Мазу. По традиции, когда деревня Мазу проезжала паланкин, жители предлагали этим паломникам бесплатную воду и еду.

Есть два основных паломничества Мазу на Тайване, обычно оно проводится с января по апрель по лунному календарю, в зависимости от воли Мазу.

  • Паломничество Байшатун Мазу : это паломничество можно проследить до 1863 года, от Байшантун ( уезд Мяоли ) до Бэйган ( уезд Юньлинь ) и обратно, а не по определенному маршруту. [38]
  • Паломничество Дацзя Мазу : из Дацзя ( город Тайчжун ) в Синган ( округ Цзяи ) и обратно оно проходит по определенному маршруту. [39]

Зороастризм [ править ]

Йезд Atash Behram в Иране является Atash Бахрам , самый высокий класс пожарной храма в зороастризме

В Иране есть места паломничества, называемые пирсами, в нескольких провинциях, хотя самые известные из них находятся в провинции Йезд . [40] В дополнение к традиционным святыням Язди, новые места могут стать местами паломничества. Руины - это руины древних храмов огня . Одно из таких мест - руины храма огня Азаргошнасп сасанидской эпохи в иранской провинции Азарбайджан . Другие места - руины храмов огня в Рей , к югу от столицы Тегерана , и руины Фирузабада в шестидесяти километрах к югу от Шираза в провинции Парс..

Аташ Бехрам («Огонь победы») - это храм огня высшей степени в зороастризме . Он имеет 16 различных «видов огня», то есть пожаров, собранных из 16 различных источников. [41] В настоящее время существует 9 Аташ Бехрам, один в Йезде, Иран, а остальные в Западной Индии . Они стали местом паломничества. [42]

В Индии кафедральный храм огня, в котором находится Ираншах Аташ Бехрам , расположенный в небольшом городке Удвада в провинции Гуджарат на западном побережье , является местом паломничества. [42]

Другое [ править ]

Мехер Баба [ править ]

Основными местами паломничества, связанными с духовным учителем Мехером Бабой, являются Мехерабад , Индия, где Баба завершил «большую часть» [43] своей работы и где сейчас находится его могила, и Мехеразад , Индия, где Баба проживал позже в своей жизни. .

См. Также [ править ]

  • Могилы основоположников мировых религий
  • HCPT - The Pilgrimage Trust
  • Пеший туризм
  • Путешествие самопознания
  • Джунрей
  • Список святынь
  • Список значимых религиозных объектов
  • Монастырь
  • Путешественники Нью Эйдж
  • Помилование (церемония)
  • Ромерия
  • Священное путешествие
  • Всемирный день молодежи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Читатель, Ян; Уолтер, Тони, ред. (2014). Паломничество в массовой культуре . [Место публикации не указано]: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-1349126392. OCLC  935188979 .
  2. ^ Переосмысление паломничества: культуры в движении . Коулман, Саймон, 1963-, Ид, Джон, 1946-, Европейская ассоциация социальных антропологов. Лондон: Рутледж. 2004. ISBN. 9780203643693. OCLC  56559960 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  3. Перейти ↑ Plate, S. Brent (сентябрь 2009 г.). «Разновидности современного паломничества». CrossCurrents . 59 (3): 260–267. DOI : 10.1111 / j.1939-3881.2009.00078.x .
  4. ^ Расщелина, Джин Дарби; Расщелина, Уоллес (1996). Архетип паломничества: внешнее действие с внутренним смыслом . The Paulist Press. ISBN 0-8091-3599-X.
  5. ^ Метти, Майкл Себастьян (1 июня 2011 г.). «Иерусалим - самый мощный бренд в истории» (PDF) . Школа бизнеса Стокгольмского университета . Архивировано из оригинального (PDF) 26 января 2020 года . Проверено 1 июля 2011 года .
  6. ^ a b Фэи, Фрэнк (апрель 2002 г.). «Паломники или туристы?». Борозда . 53 (4): 213–218. JSTOR 27664505 . 
  7. ^ a b Смит, Питер (2000). «Паломничество» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: публикации eworld. С.  269 . ISBN 1-85168-184-1.
  8. Перейти ↑ Cain, A. (2010). Epitaphium paulae Иеронима: Житие, паломничество и культ Святой Паулы. Журнал раннехристианских исследований, 18 (1), 105-139. https://doi.org/10.1353/earl.0.0310
  9. ^ «Апостольское путешествие в Сантьяго-де-Компостела и Барселону: посещение собора Сантьяго-де-Компостела (6 ноября 2010 г.) | БЕНЕДИКТ XVI» .
  10. ^ Вернер, Карел (1994). Популярный словарь индуизма . Ричмонд, Суррей: Керзон. ISBN 0700702792. Проверено 30 октября 2016 года .
  11. ^ Thangham, Крис В. (3 января 2007). «Фотография из космоса крупнейшего собрания людей в Индии» . Цифровой журнал . Проверено 22 марта 2014 .
  12. ^ Банерджи, Biswajeet (15 января 2007). «Миллионы индусов смывают свои грехи» . Вашингтон Пост . Проверено 22 марта 2014 .
  13. ^ «Миллионы купаются на индуистском фестивале» . BBC News . 3 января 2007 . Проверено 22 марта 2014 .
  14. ^ Сингх, Викас (2017). Восстание дураков: паломничество как моральный протест в современной Индии . Издательство Стэнфордского университета.
  15. ^ Лонг, Мэтью (2011). Исламские верования, обычаи и культуры . Корпорация Маршалла Кавендиша. п. 86. ISBN 978-0-7614-7926-0. Проверено 2 сентября 2014 года .
  16. ^ Nigosian, SA (2004). Ислам: его история, учение и практика . Индиана : Издательство Индианского университета . п. 110. ISBN 0-253-21627-3.
  17. ^ «Исламские обычаи» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Проверено 7 апреля 2017 года .
  18. ^ Мошер, Люсинда (2005). Молитва: ритуалы веры . Church Publishing, Inc. стр. 155. ISBN 9781596270169. Проверено 18 сентября 2014 года .
  19. ^ Руис, Энрике (2009). Различать или разнообразить . PositivePsyche.Biz Corp. стр. 279. ISBN 9780578017341.
  20. ↑ Кац, Эндрю (16 октября 2013 г.). «По мере того, как хадж разворачивается в Саудовской Аравии, глубокий взгляд на битву против MERS» . Время . Проверено 17 октября 2013 года .
  21. ^ a b «Крупнейшее в мире место паломничества мусульман? Не Мекка, а шиитская святыня в Кербеле» . Служба религиозных новостей . 9 сентября 2020 . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  22. ^ «Хадж начинается в Саудовской Аравии в соответствии с историческими ограничениями, введенными COVID | Голос Америки - английский» . www.voanews.com . VOA . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  23. ^ Ариффин, Сайид Ахмад Искандар Сайед (2005). Сохранение архитектуры в исламе: тематическое исследование мечети Пророка (1-е изд.). Скудаи, Джохор-Дарул Тазим, Малайзия: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia. ISBN 9835203733. Проверено 30 октября 2016 года .
  24. ^ Холлоуэй, Жук. "Великий Магал Тубы Сенегала: Праздничное паломничество" . Культурная поездка . Дата обращения 14 сентября 2020 .
  25. ^ uberVU - комментарии в соцсетях (5 февраля 2010 г.). «Пятница: 46 иракцев, 1 сирийец убит; 169 иракцев ранены - Antiwar.com» . Original.antiwar.com . Проверено 30 июня 2010 года .
  26. ^ Альджазира. "Журнал alJazeera - 41 мученик, как и более миллиона человек, отмечают" Арбаин "в Святой Кербеле" . Aljazeera.com . Проверено 30 июня 2010 года .
  27. ^ «Мощные взрывы убивают более 40 шиитских паломников в Кербеле» . Voanews.com. 5 февраля 2010 . Проверено 30 июня 2010 года .
  28. ^ Аннон, Abdelamir (5 февраля 2010). «Взрыв толпы убил 41 шиитского паломника в Ираке» . News.smh.com.au . Проверено 30 июня 2010 года .
  29. ^ «Священные места: Мешхед, Иран» . sacredsites.com. Архивировано из оригинального 27 ноября 2010 года . Проверено 13 марта 2006 года .
  30. ^ Уильямс, Маргарет, 1947- (2013). Евреи в греко-римской среде . Тюбинген, Германия. п. 42. ISBN 978-3-16-151901-7. OCLC  855531272 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ^ "Стена Плача" . mosaic.lk.net . Проверено 6 июня +2017 .
  32. ^ «Стена Плача: история и обзор» . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 27 марта 2018 .
  33. ^ См. Дэвид М. Гитлитц и Линда Кей Дэвидсон, Паломничество и евреи (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2006) для получения информации об истории и данных о нескольких паломничествах к святым местам как ашкенази, так и сефардов.
  34. ^ Mansukhani Гобинд Сингх (1968). Введение в сикхизм: 100 основных вопросов и ответов по сикхской религии и истории . Книжный дом Индии. п. 60.
  35. ^ Myrvold, Кристина (2012). Сикхи через границы: транснациональные практики европейских сикхов . A&C Black. п. 178. ISBN 9781441103581.
  36. ^ «Сикхизм» . Архивировано из оригинального 23 ноября 2001 года.
  37. ^ "Специальный поезд для соединения всех пяти Тахатов, первый рейс 16 февраля" . Проверено 5 февраля 2014 .
  38. ^ "沒 固定 路線 、 全憑 神 轎 指引 徒步 400 里… 白沙屯 媽祖 進 香 有何 秘密？ 他 爆出「 神蹟 」超 驚奇" . The Storm Media (на китайском языке). Центральное информационное агентство (опубликовано 19 апреля 2018 г.). 21 мая 2018 . Проверено 6 июня 2018 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  39. ^ "~ 大甲 媽祖 遶 境 進 香 歷史 沿革 、 陣 頭 、 典禮 、 禁忌 的 介紹 ~" .淨 空 禪 林(на китайском языке). 21 мая 2018.
  40. ^ Aspandyar Сохраба Gotla (2000). «Путеводитель по Зартоштрийским историческим местам в Иране». Пресса Мичиганского университета. LCCN 2005388611 стр. 164
  41. ^ Хартман, Свен С. (1980). Парсизм: религии Зороастра . БРИЛЛ. п. 20. ISBN 9004062084.
  42. ^ a b Шелар, Джоти (1 декабря 2017 г.). «Паломничество или мела? Парсы раскололись на празднике Удвада» . Индус . Проверено 21 декабря 2017 года .
  43. ^ Дешмук, Indumati (1961). «Обращение на маратхи». Пробудитель 7 (3): 29.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • ан-Накар, Умар. 1972. Традиция паломничества в Западной Африке. Хартум: Издательство Хартумского университета. [включает карту «Африканские паломнические маршруты в Мекку, ок. 1300–1900 ']
  • Коулман, Саймон и Джон Элснер (1995), Паломничество: прошлое и настоящее в мировых религиях. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Коулман, Саймон и Джон Ид (редакторы) (2005), Паломничество заново . Культуры в движении. Лондон: Рутледж.
  • Дэвидсон, Линда Кей и Дэвид М. Гитлитц (2002), Паломничество: От Ганга до Грейсленда: Энциклопедия. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
  • Гитлитц, Дэвид М. и Линда Кей Дэвидсон (2006). Паломничество и евреи. Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
  • Яковски, Антони. 1998. Pielgrzymowanie [Паломничество]. Вроцлав: Wydawnictwo Dolnoslaskie.
  • Kerschbaum & Gattinger, Via Francigena - DVD - Документация современного паломничества в Рим, ISBN 3-200-00500-9 , Verlag EUROVIA, Вена 2005 
  • Маргри, Питер Ян (редактор) (2008), Святыни и паломничество в современном мире. Новые маршруты в сакральное. Амстердам: Издательство Амстердамского университета.
  • Окамото, Рёске (2019). Паломничества в светскую эпоху: от Эль Камино до аниме . Токио: Фонд культуры Японии издательской индустрии.
  • Sumption, Джонатан. 2002. Паломничество: образ средневековой религии. Лондон: Faber and Faber Ltd.
  • Вулф, Майкл (ред.). 1997. Тысячи дорог в Мекку. Нью-Йорк: Grove Press.
  • Зарнецкий, Джордж (1985), Монашеский мир: Вклад Орденов. стр. 36–66, в Evans, Joan (ed.). 1985. Расцвет средневековья. Лондон: Thames and Hudson Ltd.
  • Цвисслер, Лорел (2011). «Языческое паломничество: исследование новых религиозных движений о священных путешествиях в языческих общинах и сообществах Новой Эры» . Религия Компас . Вайли. 5 (7): 326–342. DOI : 10.1111 / j.1749-8171.2011.00282.x . ISSN  1749-8171 .

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
паломничестве
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • СМИ, связанные с паломничеством, на Викискладе?
  • Паломничество в Британской энциклопедии