Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кумбха Мела является крупнейшим собранием для религиозных целей в любой точке мира.

Религиозный туризм , духовный туризм , священный туризм , или вера туризм , [1] является одним из видов туризма с двумя основными подтипами: паломничество , означающими поездками для религиозных или духовных целей, а также просмотр религиозных памятников и артефактов филиала осмотра достопримечательностей.

Типы [ править ]

Исследователи по-разному охарактеризовали религиозный туризм. Гисберт Риншеде различает их по продолжительности, размеру группы и социальной структуре. [2] Юли Геворкян предлагает две категории, которые различаются по своей мотивации, а именно « паломнический туризм» по духовным причинам или для участия в религиозных обрядах и «церковный туризм » для осмотра памятников, таких как соборы. [3] [4] Христианский священник Фрэнк Фейи пишет, что паломник «всегда находится в опасности стать туристом», и наоборот, поскольку путешествие, по его мнению, всегда нарушает устоявшийся порядок жизни дома, и выделяет восемь различий между два: [5]

По словам Фрэнка Фэи, паломничество отличается от туризма [5]
ЭлементПаломничествоТуризм
Веравсегда содержит "ожидание веры"не требуется
Покаяниепоиск целостностине требуется
Сообществочасто одинокий, но должен быть открыт для всехчасто с друзьями и семьей или выбранной группой интересов
Священное пространствотишина для создания внутреннего священного пространстванет
Ритуалвоплощает изменения внет
Вотивное предложениеоставить часть себя, отпустить в поисках лучшей жизнинет; путешествие - это хорошая жизнь
Празднование«Победа над собой», празднование, чтобы помнитьпить, чтобы забыть
Упорствообязательство; "паломничество никогда не заканчивается"каникулы скоро закончатся

Паломничество [ править ]

Тибетцы совершают паломничество в Лхасу , делая простирания всего тела , часто на протяжении всего пути.
Основная статья: Паломничество

Паломничество - это путешествие по духовным или религиозным мотивам, иногда на большие расстояния; это практикуется с древних времен и в некоторых мировых религиях. [6] Крупнейшее в мире массовое религиозное собрание проходит в Индии в Кумбха-Мела , которое привлекает более 120 миллионов паломников. [7] Другие основные паломничества включают ежегодный хадж в Мекку, который требуется один раз в жизни мусульманина. [8]

Религиозные достопримечательности [ править ]

Туристы перед базиликой Сан-Марко, Венеция

Религиозные достопримечательности могут быть мотивированы любыми интересами, такими как религия, искусство, архитектура, история и личное происхождение. [9] [10] Люди могут находить святые места интересными и трогательными, независимо от того, религиозны они лично или нет. Некоторые, например церкви Италии, предлагают прекрасную архитектуру и основные произведения искусства . Другие важны для мировых религий: Иерусалим занимает центральное место в иудаизме , христианстве и исламе . Другие, опять же, могут быть как живописными, так и важными для одной религии, например, Камино де Сантьяго.в Испании, но были приняты нерелигиозными людьми как личный вызов и действительно как путь к самопознанию . Религиозный туризм в Индии может принимать разные формы, включая йога-туризм ; в стране есть места, важные для буддизма , ислама, сикхизма и индуизма , а также великолепная архитектура и, для некоторых путешественников, привлекательность ориентализма . [11] [12] Япония также предлагает красивые религиозные места от буддийских храмов до синтоистских святынь. [11]

Светское паломничество [ править ]

Промежуточная категория между паломниками, принадлежащими к одной из основных мировых религий, и чистым туризмом, - это современная концепция светского паломничества в такие места, как Гималаи, которые кажутся в некотором роде особенными или даже священными, и где путешествие не является ни чисто религиозным, ни чисто ради удовольствие, но в некоторой степени "скомпрометировано". [13] [14] Например, верующие Нью Эйдж могут путешествовать в такие «духовные горячие точки» с намерением исцелить себя и мир. Они могут практиковать ритуалы, включающие (предположительно) покидание своего тела, одержимость духами ( ченнелинг ) и восстановление воспоминаний прошлых жизней. [15] Путешествие рассматривается многими учеными как трансцендентное, как процесс обучения жизни или даже как метафора самореализации.[16] [17] [18]

См. Также [ править ]

  • Преданные статьи
  • Христианский туризм
  • Халяльный туризм
  • Кошерный туризм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гэннон, Мартин Джозеф; Бакстер, Ян В.Ф .; Коллинсон, Элейн; Курран, Росс; Фаррингтон, Томас; Глазго, Стивен; Godsman, Elliot M .; Гори, Кейт; Джек, Гордон Р.А. (11 июня 2017 г.). «Путешествие в Умру: атрибуты пункта назначения, изображение пункта назначения и намерения после путешествия» (PDF) . Журнал сфер услуг . 37 (7–8): 448–465. DOI : 10.1080 / 02642069.2017.1333601 . ISSN  0264-2069 . S2CID  54745153 .
  2. ^ Rinschede, Gisbert (1992). «Формы религиозного туризма». Анналы туристических исследований . 19 (1): 51–67. DOI : 10.1016 / 0160-7383 (92) 90106-Y . ISSN 0160-7383 . 
  3. ^ Геворкян, Juli. «Религиозный туризм» . Academia.edu . Дата обращения 4 декабря 2019 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  4. ^ Ральф ван Бюрен , Художественное наследие христианства. Продвижение и получение идентичности . От редакции первого раздела специального выпуска о туризме, религиозной самобытности и культурном наследии в Church, Communication and Culture 3 (2018), стр. 195-196.
  5. ^ a b Фэйи, Фрэнк (апрель 2002 г.). «Паломники или туристы?». Борозда . 53 (4): 213–218. JSTOR 27664505 . 
  6. ^ Гузик, Хелена. "Что такое паломничество?" . Национальный фонд / Оксфордский университет . Дата обращения 4 декабря 2019 .
  7. Перейти ↑ Eck, Diana L. (2012). Индия: сакральная география . Книги гармонии. С. 153–155. ISBN 978-0-385-53190-0.
  8. ↑ Мохаммад Таки аль-Модарреси (26 марта 2016 г.). Законы ислама (PDF) . Enlight Press. п. 471. ISBN.  978-0994240989. Проверено 22 декабря 2017 года .
  9. ^ Makrides, Vasilios (2009). Греческие храмы и христианские церкви: краткая история религиозных культур Греции от древности до наших дней . NYU Press. п. 2. ISBN 978-0-8147-9568-2.
  10. ^ Greenia, Джордж. «Паломничество и американский миф» (PDF) . Колледж Уильяма и Мэри. п. 5 . Дата обращения 4 декабря 2019 . Религиоведы берут духовные очерки стремления путешественников к трансцендентному, в то время как социологи улавливают проблески смешанных мотивов и вторжения в определенно несвященное. Даже исследования в области туризма помогают нам не только увидеть на открытках изображения экзотики и чудес, но и показать нам отдыхающих, путешественников, скептиков, ищущих и расточительных, текущих по каналам веры и обратно.
  11. ^ a b Хиггс, Энди (20 мая 2019 г.). «Советы по организации религиозной экскурсии» . Путеводитель для взрослых.
  12. ^ Голдберг, Филип (2010). Американская Веда: от Эмерсона и Битлз до йоги и медитации - как индийская духовность изменила Запад . Нью-Йорк: Книги Гармонии. С. 7, 152. ISBN 978-0-385-52134-5.
  13. ^ Сингх, Шалини (2005). «Светские паломничества и священный туризм в индийских Гималаях». GeoJournal . 64 (3): 215–223. DOI : 10.1007 / s10708-005-5649-8 . ISSN 0343-2521 . JSTOR 41148001 . S2CID 143325849 .   
  14. ^ Рикеттс, Джереми Р. (2018). «Оксфордская исследовательская энциклопедия религии». DOI : 10.1093 / acrefore / 9780199340378.013.541 . ISBN 9780199340378. «Туризм в священные места» или «священный туризм» позволяет гибко включать священные места, которые либо формально являются религиозными, либо нет. Действительно, продолжают расти места светского паломничества, в которых слово «паломник» неотличимо от слова «турист» из-за смешения светского и священного в самом месте, а также из-за разнообразных мотивов людей, которые туда путешествуют. Цитировать журнал требует |journal=( помощь );|chapter=игнорируется ( помощь )
  15. ^ Todras-Whitehill, Этан (29 апреля 2007). «Путешествие по духовному миру» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 мая 2010 года .
  16. ^ Rountree, Kathryn. «Богини-паломники как туристы: начертание тела через священное путешествие» . Проверено 15 октября 2008 года .
  17. ^ Oberholtzer, Хайди. «Паломничество в литературе Америки: одухотворенное путешествие и священное место» . Проверено 15 октября 2008 года .
  18. ^ "書目 明細" .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ральф ван Бюрен , Лоренцо Кантони и Сильвия де Асканиис (ред.), Специальный выпуск «Туризм, религиозная идентичность и культурное наследие» , в Church, Communication and Culture 3 (2018), pp. 195–418
  • Разак Радж и Найджел Д. Морпет, Религиозный туризм и организация паломнических фестивалей: международная перспектива , CABI, 2007
  • Даллен Дж. Тимоти и Дэниел Х. Олсен, Туризм, религия и духовные путешествия , Routledge, 2006 г.
  • Университет Линкольна (факультет туризма и отдыха), Туризм - духовное измерение. Конференция. Линкольн (Линкольншир) 2006
  • Н. Росс Крамрин и Э. Алан Моринис, Паломничество в Латинскую Америку , Вестпорт, Коннектикут, 1991

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия религии и общества: паломничество / туризм (история с древних времен)
  • США СЕГОДНЯ: 10 замечательных мест, чтобы отметить самый святой день христианства (в христианских священных местах, таких как собор Святого Петра, Рим , пещера Святого Иоанна на Патмосе и грот в Лурде )
  • Раннее шоу CBS: отдых, расслабление и религия
  • США СЕГОДНЯ: на крыльях и молитва (о Джеймсе Добсоне и о семье в Колорадо)
  • Washington Post: поиск ответов с экскурсиями в вере (к Богоматери Меджугорья , Босния)