Обращение к камню , также известное как argumentsum ad lapidem , является логической ошибкой , которая отвергает аргумент как неверный или абсурдный. Увольнение производится путем заявления или повторения того, что аргумент абсурден, без предоставления дополнительной аргументации. Эта теория тесно связана с доказательством посредством утверждения из-за отсутствия доказательств, стоящих за утверждением, и его попытки убедить без предоставления каких-либо доказательств.
Обращение к камню является логической ошибкой . В частности, это неформальное заблуждение , что означает, что оно опирается на индуктивное рассуждение в аргументе для обоснования утверждения . Неформальные заблуждения содержат ошибочное рассуждение в содержании аргумента, а не его форму или структуру, в отличие от формальных заблуждений , которые содержат ошибочное рассуждение в форме аргумента.
Спикер Б отрицает утверждение Спикера А, не предоставляя доказательств в поддержку своего отрицания. Это не может быть необоснованным, если утверждение по своей сути противоречиво («я сейчас не говорю с вами») или слишком искажено, чтобы вообще быть осмысленным утверждением.
Название «обращение к камню» происходит от спора между доктором Сэмюэлем Джонсоном и Джеймсом Босуэллом по поводу теории Джорджа Беркли о субъективном идеализме (ранее известной как «имматериализм»). Субъективный идеализм утверждает, что реальность зависит от восприятия человеком мира и что материальные объекты переплетаются с его восприятием этих материальных объектов. [1]
Выйдя из церкви, мы некоторое время стояли вместе, беседуя об остроумной софистике епископа Беркли, доказывающей отсутствие материи и то, что все во Вселенной просто идеально. Я заметил, что, хотя мы убеждены, что его учение неверно, опровергнуть его невозможно. Я никогда не забуду поспешности, с которой Джонсон ответил, с огромной силой ударив ногой по большому камню, пока не отскочил от него: «Я опровергаю это так ». [2]
Намерение Джонсона, по-видимому, [3] состояло в том, чтобы намекнуть, что со стороны Беркли было бы абсурдно называть такой камень «нематериальным», когда на самом деле Джонсон мог пнуть его ногой.