Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мозаика Адальриха из его гробницы в Мон-Сент-Одиль .

Адальрих ( лат . Adalricus ; реконструированный франкский : * Adalrik ; умер примерно после 683 г. н.э.), также известный как Этихон , [а] был герцогом Эльзаса , основателем семьи Этихонидов и Габсбургов , а также важным и влиятельная фигура в электроэнергетике политического позднего седьмого века Austrasia .

Семья Адальриха возникла в pagus Attoariensis [1] около Дижона на севере Бургундии . В середине седьмого века они стали главными основателями и покровителями монастырей в регионе под властью герцога по имени Амальгар и его жены Акилины. [2] Они основали женский монастырь в Брежиле и мужское аббатство в Безе , разместив детей в обоих аббатствах. Им наследовал их третий ребенок, Адальрих, [3] который был отцом Адальриха, герцога Эльзаса.

Гражданская война 675–679 гг. [ Править ]

Адальрих впервые вошел в историю как член дворянской фракции, которая пригласила Хильдерика II принять королевство в Нейстрии и Бургундии в 673 году после смерти Хлотаря III . Он женился на Берсвинде, родственнице Леодегара , знаменитого епископа Отена , чью партию он поддерживал во время гражданской войны, последовавшей за убийством Хильдерика два года спустя (675 г.). Adalrich был герцог в марте 675 года , когда Childeric предоставил ему honores в Эльзасе с титулом Дукс и попросил его передать часть земли в недавно основанном (с. 662) аббатствами Gregoriental [4]от имени аббата Валедио. Этот грант, скорее всего, был результатом его поддержки Хильдерика в Бургундии, который часто оспаривал владение Эльзасом с Австразией. Более поздние писатели видели в Адальрихе преемника в Эльзасе герцога Бонифация . После убийства Хильдерика Адальрих поддержал Дагоберта II на австразийском троне.

Адальрих покинул Леодегара и перешел к Эброину , мэру дворца Нейстрии, где-то до 677 года, когда он появляется как союзник Теудерика, который подарил ему монастырь Без. [5] Воспользовавшись убийством Гектора Прованса в 679 году, чтобы претендовать на власть в Провансе, он двинулся на Лион, но не смог взять его и, вернувшись в Эльзас, снова переключил свою поддержку на австразийцев, только чтобы оказаться лишенным собственности. владений своих земель в Эльзасе королем Теудериком III , союзником (и марионеткой) Эброина, который выступал против Дагоберта в Австралии с 675 года и передал их аббатству Без в том же году (679).

Власть в Эльзасе [ править ]

Адальрих сохранял свою власть в ограниченном герцогстве, которое не охватывало земли к западу от Вогезов, как это было при Бонифация и его предшественниках. Эта земля была частью королевств Нейстрия и Бургундия, и только земля между Вогезами и Рейном к югу от Сорнегау , позже собственно Эльзаса, осталась с Австразией под Адальрихом. Запад Вогезов находился под властью герцога Теотчара .

В Эльзасе, однако, гражданская война привела к ограничению королевской власти, а влияние и авторитет Адальриха, хотя и были ограничены территорией, на практике расширились. После войны часть франкского королевства увидела более мощную руку вице-королевства под руководством мэров дворцов, в то время как другие регионы были еще менее затронуты королевской прерогативой. Дворец Меровингов в Марленхейме в Эльзасе никогда больше не посещал королевская фигура при жизни Адальриха. В то время как южная Австралия была центром власти Вульфоальда , Арнульфлинги были семьей северной Австралии, которая мало интересовалась эльзасскими делами до 730-х и 740-х годов.

Первоначально Адальрих считал своих союзников счетом, но в 683 году он предоставил комиссию своему сыну и возможному преемнику Адальберту . Контролируя монастыри и округа в семье, Адальрих создал мощное региональное герцогство, которое перешло к своим наследникам-Этихонидам.

Отношения с монастырями [ править ]

У Адальриха были непростые отношения с монастырями своего королевства, на которые он полагался в своей власти. Он печально известен тем, что подавлял монархию Мутье-Грандваля и властвовал над монастырями, включая свои собственные фонды. Согласно « Жизни Германа из Грандвала», Адальрих «начал злобно угнетать людей в окрестностях [Сорнегау] монастыря и утверждать, что они всегда были мятежниками против его предшественников». Он удалил долгожителяправил в регионе и заменил его своим человеком, графом Эрико. Он сослал людей Сорнегау, которые отрицали, что были мятежниками против предыдущих герцогов. Многие из изгнанных из долины людей были привязаны к Грандвалю и не могли быть изгнаны таким образом. Адальрих вошел в долину Сорнегау с большой армией алеманнов на одном конце, в то время как его лейтенант Адальмунд вошел с войском на другом. Аббат, сам Германус и его ректор Рандоальд встретили Адальриха с книгами и реликвиями, чтобы убедить его не прибегать к насилию. Герцог предоставил вадий , [6] средство вознаграждения или обещания, и предложил таким образом избавить долину от опустошения, но по неизвестным причинам Германус отказался от этого. Регион был разорен.

Возможно, в качестве покаяния за его отношение к смерти двух будущих святых, Леодегара и Германа из Грандваля, или, возможно, из-за тайного желания - как говорят его близкие друзья - найти место для служения Богу и заняться В период религиозной жизни Адальрих основал два монастыря на севере центральной части Эльзаса между 680 и 700 годами: Эберсхайм в честь Святого Мориса и Гогенбург на месте старого римского форта (императора Максимиана ), обнаруженного его охотниками и который он использовал для своей армии. использует. Дочь Адальриха Одилия была первой настоятельницей Гогенбурга, а позже была названа покровительницей Эльзаса Папой Пием VII в 1807 году.

Фреска Адальриха и Бересвинда Шарля Шпиндлера , расположенная на горе Мон-Сент-Одиль .

Почитание как святого [ править ]

Его дочь Одилия, по общему мнению, родилась слепой, что Адальрих воспринял как наказание за какое-то оскорбление, нанесенное Богу. Чтобы сохранить лицо своим слугам, он пытался убедить жену тайно убить младенца. Вместо этого Бересвинда отправила ребенка скрываться с горничной в монастыре Пальмы. Согласно Житию Одилии , епископ по имени Эрхард крестил девушку-подростка и намазал ей глаза мирозданием , что чудесным образом вернуло ей зрение.

Епископ попытался восстановить отношения герцога с его дочерью, но Адальрих, опасаясь, что признание дочери, прячущейся в бедности в монастыре, повлияет на его подданных, отказался. Его сын, игнорируя приказы Адальриха, привез свою сестру обратно в Гоэнбург, где Адальрих проводил суд. Когда прибыла Одилия, Адальрих в ярости нанес удар своим скипетром по голове сына, случайно убив его. Опозорившись, он нехотя разрешил Одилии жить в монастыре, в котором не было настоятельницы, с минимальной заработной платой при британской монахине.

К концу своей жизни он примирился с ней и сделал ее первой настоятельницей своего фонда, передав аббатство как частную собственность. [7] Через свою дочь Адальрих примирился с Богом и уже в двенадцатом веке считался святым с местным культом. Его погребальные одежды были показаны паломникам в его фонде в Хоэнбурге, а монахини ежегодно отмечали праздник. Изображение Адальриха как дворянина, ставшего святым, сохранив при этом свой благородный статус и ранг, было очень популярно в Рейнской области и даже в Баварии в средние века. Жизнь Вероятно, он стремился показать, как, просто жестоко обращаясь со слепой дочерью, чтобы сохранить лицо, Адальрих оказался в гораздо большем опозорении, чем в противном случае.

Заметки [ править ]

  1. ^ Его имя также дается как Adalricus , Chadelricho , Hetticho , Etichon , Cathicus , Cathic или Athich .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Топоним сохранился в названии девятого века в Исембард, Comte d'Attuyer / Atuyer сын Adalard, Конт де Шалон. ( «Граф де Шалон-сюр-Сон» ).
  2. ^ Герцог Amalgar и его жена Aquilina, сказали, что дочь Waldelenus , дихи в районе между Альпами и Юрой , и Флавией, функцией в реконструированной генеалогиисвязывающая этихониду Эльзас с галло-римской родословной через Флавий, были отмечены у Кристиана Сеттипани , "La transition entre mythe et réalité", Archivum 37 (1992: 27-67); Сеттипани размышляет о связях Флавии с Феликсом Эннодиусом и Сьягрией .
  3. ^ Он называется Liutheric, мэр дворца, в жизни Одилия .
  4. ^ Для этого Мюнстер-им-Санкт-Грегориенталь , все еще находящегося в это время под его первоначальным Правилом Святого Колумба , см. Аббатство Мармутье, Эльзас .
  5. ↑ Согласно его летописцу Иоганну из Беза, монастырь Фон Бесуа был основан на королевском даровании земли от Дагоберта I (628 г.) Амальгаром: см. Waldalenus
  6. ^ "Вадий"
  7. ↑ Ганс Хаммер, «Реформа и господство в Эльзасе на рубеже тысячелетий», Уоррен Браун и Петр Горецкий, ред. Конфликт в средневековой Европе: изменение взглядов на общество и культуру (Ashgate) 2003: 76.

Источники [ править ]

  • Хаммер, Ханс Дж. Политика и власть в раннесредневековой Европе: Эльзас и франкское царство 600–1000 . Cambridge University Press: 2005. См. В основном стр. 46–55.
  • Льюис, Арчибальд Росс. « Герцоги в Regnum Francorum, 550-751 гг. ». Speculum , Vol. LI, № 3. Июль 1976 г., стр. 381–410.